Горячее
Лучшее
Свежее
Подписки
Сообщества
Блоги
Эксперты
Войти
Забыли пароль?
или продолжите с
Создать аккаунт
Регистрируясь, я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.
или
Восстановление пароля
Восстановление пароля
Получить код в Telegram
Войти с Яндекс ID Войти через VK ID
ПромокодыРаботаКурсыРекламаИгрыПополнение Steam
Пикабу Игры +1000 бесплатных онлайн игр 🔮✨Магия, романтика… и шерсть на одежде! Разгадывай загадки, находи подсказки — и знай: каждое твое решение влияет на ход игры!

Мой Любимый Кот

Новеллы, Головоломки, Коты

Играть

Топ прошлой недели

  • solenakrivetka solenakrivetka 7 постов
  • Animalrescueed Animalrescueed 53 поста
  • ia.panorama ia.panorama 12 постов
Посмотреть весь топ

Лучшие посты недели

Рассылка Пикабу: отправляем самые рейтинговые материалы за 7 дней 🔥

Нажимая «Подписаться», я даю согласие на обработку данных и условия почтовых рассылок.

Спасибо, что подписались!
Пожалуйста, проверьте почту 😊

Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Моб. приложение
Правила соцсети О рекомендациях О компании
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды МВидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
0 просмотренных постов скрыто
20
Darth.Malgus
Darth.Malgus

История правителей Руси. Часть IX. Глава 1. Великий князь Ярослав I Владимирович "Мудрый" (годы правления 1019 - 1054)⁠⁠

9 лет назад
История правителей Руси. Часть IX. Глава 1. Великий князь Ярослав I Владимирович "Мудрый" (годы правления 1019 - 1054)

После поражения Святополка, в Киев править приехал победитель Ярослав. Но междоусобицы на этом не прекратились. Его племянник, Брячислав Изяславич, правивший Полоцком, захватил Новгород и взял много горожан в плен. Но на обратной дороге, его встретил дядя, дал лечебного п*нделя разбил наголову и освободил новгородцев, и, видимо, заключил мир с бунтарем. По крайней мере, больше они не воевали. Что интересно, эта война нашла свое отражение в древних Исландских сагах: "Храбрый витязь Эймунд, сын Короля Гейдмаркского, оказал великие услуги Ярославу в продолжение трехлетней войны с Киевским Государем (Святополком); наконец, взяв сторону Брячислава, еще более удивил Россиян своим мужеством и хитростию. Сей витязь засел с товарищами в одном месте, где надлежало ехать супруге Ярославовой: убил под нею коня и привез ее к Брячиславу, остыдив многочисленных воинов, окружавших Великую Княгиню. Брячислав, заключив мир с братом, наградил Эймунда целою областию"


В это время в Тмутаракани (нет, это не речевой оборот, а реальный город в Темрюкском районе Краснодарского края) правил Мстислав, который прославился победами над хазарами на стороне греков в 1016 году. Спустя несколько лет князь объявил войну касогам (черкесам), жившим на востоке от его границ. "Князь их Редедя, сильный великан, хотел, следуя обычаю тогдашних времен богатырских, решить победу единоборством. "На что губить дружину? - сказал он Мстиславу: - одолей меня и возьми все, что имею; жену, детей и страну мою". Мстислав, бросив оружие на землю, схватился с великаном. Силы Князя Российского начали изнемогать: он призвал в помощь Богородицу - низвергнул врага и зарезал его ножом. Война кончилась: Мстислав вступил в область Редеди, взял семейство Княжеское и наложил дань на подданных". Но регулярные победы и правление отдаленной областью, больше похожее на ссылку, привели его к мысли, что неплохо было бы владеть всей Русью.


В это время в Суздале поднялся голодный бунт, в котором были обвинены некоторые "волшебницы": "Голод свирепствовал в сей области, и суеверные,

приписывая оный злому чародейству, безжалостно убивали некоторых старых жен, мнимых волшебниц". Усмирять его хлебом и мечом отправился Ярослав из Киева: "Ярослав наказал виновников мятежа, одних смертию, других ссылкою, объявив народу, что не волшебники, но Бог карает людей гладом и мором за грехи их, и что смертный в бедствиях своих должен только умолять благость Всевышнего", чем его брат и воспользовался и, собрав подчиненных ему хазар и черкесов, пришел под стены Киева. И, если киевляне не признали Мстислава своим правителем, то Чернигов, который был менее укреплен, им был взят.


Суздальский народный пожар уже был потушен к тому времени, и великий князь спешил к Новгороду, чтобы перегрупироваться и атаковать брата. А в Новгороде к его войску присоединились варяги во главе со знаменитым воином Якуном, к тому времени уже еле видевшего из-за болезни глаз, которую лечил... золотой повязкой - лудой.


Очередная битва между сыновьями Крестителя состоялась у Листвена [Черниговская обл., совр. Украина] на берегу Руды. Ночью, под прикрытием грома и дождя, Мстислав атаковал брата. Варяги долго держались против черниговцев и северян, брошенных биться первыми - дружину Мстислав ценил много выше. На его стороне была и удача - Ярослав с Якуном вынуждены были отступать в Новгород. "На другой день Мстислав, осматривая убитых, сказал: Мне ли не радоваться? Здесь лежит Северянин, там Варяг; а собственная дружина моя цела" ".


У Городца, что под Киевом, два брата съехались снова, но на сей раз, чтобы заключить мир, по которому Ярославу отходила западная Русь, а Мстиславу Восточная. Киев отходил Ярославу как старшему брату. Граница проходила по Днепру. Этим договором закончилась 10-летняя гражданская война, значительно измотавшая страну. В результате, Ливония сумела восстать и обрести независимость. В 1030 году Ярослав снова ее завоевал и на месте Тарта основал город Юрьев (в честь своего имени, полученного при крещении) [ныне - Дерпт, Эстония]


С 1031 по 1036 два брата занялись возвращением земель, захваченными польским королем Болеславом, к тому времени уже покойным, во время правления их окаянного брата Святослава. К 1032 году они вернули все Червенские земли. После чего, Ярослав еще неоднократно ходил в Польшу, захватывая пленных, которыми потом населил города и крепости, основанные им на берегу Роси.


В 1036 году князь, ни разу не проигравший битв, погиб на охоте, оставив после себя храм Богоматери в Тмуторокани (построенный в честь победы над касогским князем) и церковь Спаса в Чернигове, где несколько веков хранились его останки. А вот наследника Мстислав не оставил: его сын Евстафий умер в 1033 году. Ярослав стал единственным правителем Руси. Его племянник Брячеслав больше не бунтовал, а об остальных сыновьях Владимира Нестор ничего не сообщает. Кроме, разве что, Судислава, которого он то ли заточил в Пскове, то ли поставил править там.


Довольно много текста, читать его вам, дорогие пикабушники, наверное, тяжело. Поэтому про следующие 18 лет правления Ярослава напишу в другой раз. В прошлый раз на мои просьбы найти пост про то, как делать посты в фотошопе (да, я - мастер тавтологии) не нашли ответа, может на сей раз повезет больше.


Содержание:

Как много мы знаем об истории нашей страны тысячелетней давности? - пост-предыстория - http://pikabu.ru/story/kak_mnogo_myi_znaem_ob_istorii_nashey...

История правителей Руси. Часть I. Рюрик Варяжский. - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_1_ryur...


История правителей Руси. Часть II. Князь Олег Вещий. - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_ii_kny...


История правителей Руси. Часть III.Князь Игорь Рюрикович (годы правления 912 - 945) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_iiikny...


История правителей Руси. Часть IV. Княгиня Ольга Мудрая (годы правления 945 - 966) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_iv_kny...


История правителей Руси. Часть V. Князь Святослав Игоревич (годы правления 966 - 972) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_v_knya...


История правителей Руси. Часть VI. Великий князь Ярополк Святославич (годы правления 972 - 980) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_vi_vel...


История правителей Руси. Часть VII. Часть 1. Великий князь Владимир Святославич Красное Солнышко (годы правления 980 - 1015) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_vii_ve...


История правителей Руси. Часть VII. Глава 2. Великий князь Владимир Святославич Красное Солнышко (годы правления 980 - 1015) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_vii_gl...


История правителей Руси. Часть VIII. Великий князь Святополк I Ярополкович "Окаянный" (годы правления 1015 - 1019) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_viii_v...

Показать полностью 1
[моё] Рюриковичи-романовы Рюрикович Русь История Длиннопост
14
32
Darth.Malgus
Darth.Malgus

История правителей Руси. Часть VIII. Великий князь Святополк I Ярополкович "Окаянный" (годы правления 1015 - 1019)⁠⁠

9 лет назад

Его отец, Ярополк Святославич, был убит его же дядей, великим князем Владимиром Равноапостольным. Вполне понятно, что любви между ними не было. Еще при жизни Крестителя Святополк, будучи женатым на дочери польского короля Болеслава, решил "отложить от России" Туровскую область, которой правил, по наущению своего тестя (по свидетельству немецкого летописца Дитмара. Но заговор стал известен русскому правителю и в темнице оказался и сам Святополк, и его жена, и даже епископ Реинберн, который прибыл с дочерью Болеслава. К концу своей жизни, однако, Владимир простил племянника.


В день смерти великого князя Святополк находился в Киеве, чем незамедлительно и воспользовался. Он собрал граждан на площади перед дворцом и объявил себя государем Киевской Руси  и "роздал им множество сокровищ из казны Владимировой". Но, по свидетельству Карамзина, "народ брал их с тяжелым сердцем" ибо любовью простого люда тогда пользовался князь Борис, бывший в походе против печенегов, которые, собственно, на войну они не явились. Весть о смерти отца он получил на пути домой, когда стоял на берегу реки Альты [Киевская область, 80 км к юго-востоку от Киева, совр. Украина]. Дружиннки предалагали Борису выступить на Киев и захватить престол: "Князь! С тобою дружина и воины отца твоего; поди в Киев и будь Государем России!" Борис ответствовал: "Могу ли поднять руку на брата старейшего? Он должен быть мне вторым отцем" Войско посчитало это малодушием и покинуло князя. Святополк же, зная  о всенародной любви к Борису, не мог оставить его в живых и подослал к нему убийц. Он был проткнут копьями во время молитвы... за Святополка. А вместе с ним были убиты и все княжеские отроки [отрок - низший ранг в княжеской дружине]. Нестор приводит их имена: Путша, Талец, Елович, Ляшко. Тело убиенного завернули в намет и привезли киевскому правителю. Увидев, что брат еще дышит, он вонзил меч ему в сердце.

Князь Борис

Но на этом братоубийства Святополка не прекратились. В Муром были отправлены гонцы к тамошнему правителю Глебу, не ведавшему о смерти отца и брата, о том, что Владимир болен и желает его видеть. Верный сын помчался с малочисленной дружиной в Киев, но по дороге упал с лошади и повредил ногу. Свой путь он продолжил по воде от Смоленска. Вскоре его догнал гонец от Ярослава, правившего в Новгороде, который и поведал ему о смерти отца и коварстве брата. Когда Глеб оплакивал Владимира и Бориса, его ладья была захвачена отрядом воинов, посланных Святополком под предводительством Горясера. Но убил муромского правителя собственный повар Торчин, который, видимо, желал угодить киевскому князю. Правивший древлянами Святослав пытался скрыться в венгерских землях, но близ карпатских гор и его догнали убийцы, посланные братом.


Когда еще Владимир был жив, в Новгороде Ярослав собирал войско для атаки на Киев и захват власти. Он призвал варягов из-за моря, но они начали устраивать бессчинства, унижать местных жителей и грабить их. Новгородцы восстали и перебили "великое множество варягов". Ярослав уехал в загородный дворец, на Ракому, куда пригласил и зачинщиков бунта, якобы для беседы и переговоров, куда те пришли безоружными. Коварство, как оказалось, было присуще не только Святополку и они были убиты. Буквально через несколько дней он получил весть от сестры Передславы о злодеяниях брата. Ужасу его не было предела, ведь он не знал что ему теперь делать. И решил он обратиться к народу: "Одно усердие Новогородцев могло спасти его от участи Борисовой; но

кровь их детей и братьев еще дымилась на дворе Княжеском... Не видя лучшего средства, Ярослав прибегнул к великодушию оскорбленного им народа, собрал граждан на Вече и сказал: "Вчера умертвил я, безрассудный, верных слуг своих; теперь хотел бы купить их всем золотом казны моей..." Народ безмолвствовал. Ярослав отер слезы и продолжал: "Друзья! Отец мой скончался, Святополк овладел престолом его и хочет погубить братьев". Тогда добрые Новогородцы, забыв все, единодушно ответствовали ему: "Государь! Ты убил собственных наших братьев, но мы готовы идти на врагов твоих". - Ярослав еще более воспламенил их усердие известием о новых убийствах Святополковых; набрал 40000 Россиян, 1000 Варягов, и сказав: да скончается злоба нечестивого! выступил в поле" Святополк, прознав про это, так же собрал войска, призвал печенегов и выступил навстречу брату. Они встретились на берегу Днепра в 1016 году. Долго стояли войска друг против друга, вплоть до осени. Киевский воевода любил ездить вдоль берега и кричать: "Зачем вы пришли сюда с хромым Князем своим? (Ибо Ярослав имел от природы сей недостаток.) Ваше дело плотничать, а не сражаться" Это оскорбление и вывело новгородцев из себя, морозной ночью они обвязали головы платками, чтобы отличить своих от чужих, и тихо переправились на другой берег, где Святополк с дружиной беспечно пьянствовал.Завязался бой, а печенеги не могли быстро прийти на помощь - их лагерь отделяло озеро. Княжеская дружина пыталась соединиться с ними и вступила на тонкий лед этого озера, в итоге вся там и потонула. Сам Святополк бежал в Польшу, к тестю.

Польский монарх без промедления начал приготовления к войне с Русью, он призвал в свое войско венгров, немцев, печенегов, хорошо их вооружил. В это время бОльшая часть Киева превратилась в пепел из-за пожара. Занимаясь помощью пострадавшим киевлянам, Ярослав не обратил внимания, что Болеслав встал на берегу Буга. На этот раз воевода Ярослава выкрикивал оскорбления в адрес польского короля, обладавшего невероятной тучностью. Что интересно, это не помешало ему лично вести войска в бой... к которому русские войска оказалиьс не готовы. До Киева добрались только Ярослав и 4 его воина. А затем убежал в Новогород. Тем временем, Болеслав взял столицу Руси, посадил зятя на трон, а сам стал "покровителем". Ярослав же собирался бежать за море, к варягам, но новгородцы отговорили его, собрали деньги для найма иностранцев в армию. И кто знает, как повернулась бы история, если бы Святополк, которому не нравилось делить власть с кем-то, не отдал приказ верным людям уничтожить польских наместников и собирался подослать убийц и к Болеславу, но тот покинул Киев, сделав Передславу своей наложницей. Русские войска гнались за поляками до самой Буги... где были вторично разбиты. Вместе с польским войском бежал и хитрый Анастас, предатель двух отечеств. При Болеславе он стал заведовать казной.


Святополк же сбежал к печенегам, которые к тому времени вторглись в пределы страны. Они встретили русское войско там, где был убит князь Борис, на реке Альте. Сражение было столь жестоким и упорным, что не было такого, по свидетельству Нестора, еще в нашей истории. Битва возобновлялась трижды, воины били друг друга мечами и истязали руками. К вечеру Святополк бежал. Через некоторое время его разбил паралич, у него начался бред преследования - он везде видел врагов и преследователей. К помощи Болеслава он прибегать повторно не рискнул и бежал дальше, в Богемские земли, где и умер в том же году.


За свои злодеяния и грехи этот князь заслужил лишь проклятья современников и потомства.


Содержание:


Как много мы знаем об истории нашей страны тысячелетней давности? - пост-предыстория - http://pikabu.ru/story/kak_mnogo_myi_znaem_ob_istorii_nashey...

История правителей Руси. Часть I. Рюрик Варяжский. - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_1_ryur...


История правителей Руси. Часть II. Князь Олег Вещий. - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_ii_kny...


История правителей Руси. Часть III.Князь Игорь Рюрикович (годы правления 912 - 945) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_iiikny...


История правителей Руси. Часть IV. Княгиня Ольга Мудрая (годы правления 945 - 966) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_iv_kny...


История правителей Руси. Часть V. Князь Святослав Игоревич (годы правления 966 - 972) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_v_knya...


История правителей Руси. Часть VI. Великий князь Ярополк Святославич (годы правления 972 - 980) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_vi_vel...


История правителей Руси. Часть VII. Часть 1. Великий князь Владимир Святославич Красное Солнышко (годы правления 980 - 1015) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_vii_ve...


История правителей Руси. Часть VII. Глава 2. Великий князь Владимир Святославич Красное Солнышко (годы правления 980 - 1015) - http://pikabu.ru/story/istoriya_praviteley_rusi_chast_vii_gl...

Показать полностью 3
[моё] Рюрикович Рюриковичи-романовы Русь Правители Киев Великий Новгород Печенеги Польша стронг Длиннопост
3
8
Darth.Malgus
Darth.Malgus

История правителей Руси. Часть VII. Глава 2. Великий князь Владимир Святославич Красное Солнышко (годы правления 980 - 1015)⁠⁠

9 лет назад

Содержание отныне будет в комментариях, ибо постов уж больно много стало, а будет еще больше.

Итак, великий князь Владимир Святославич, сын князя и рабыни стал правителем Руси после междоусобной войны со старшим братом, которого умертвил. Изгнал варягов, оставив лишь нескольких, вернул часть земель, захваченных поляками при правлении его брата, Ярополка, после чего еще и часть Прибалтики присоединил к своим владениям. Заключил, не без помощи оружия, мир с камскими болгарами. Решил креститься, но будучи человеком гордым как и отец, веру решил завоевать. Что, собственно, и сделал, захватив Херсон (что неподалеку от нынешнего Севастополя стоял), после чего женился на сестре византийских императоров, Анне, которая стала его 5 и последней женой.

В это время в Византии шла война - мятежные военачальники Склир и Фока отказывались повиноваться братьям Анны - Василию и Константину. После крещения и женитьбы, русский князь стал союзником императоров и отправил свои войска им в поддержку. В итоге - мятежники разбиты, "в Империи воцарилась тишина". Но на этом Владимир не остановился: он отказался от своего завоевания, построил церковь на том месте, куда горожане во время осады ссыпали землю с русского вала (историю осады можете посмотреть в прошлом посте), пленных освободил, из города вывел иереев (рукопожатных женатых священников) и предателя Анастаса, "вместо дани взял церковные сосуды, мощи Св. Климента и Фива, ученика его, также два истукана и четырех коней медных, в знак любви своей к художествам (сии, может быть, изящные произведения древнего искусства стояли в Несторово время на площади старого Киева, близ нынешней Андреевской и Десятинной церкви). Наставленный Херсонским Митрополитом в тайнах и нравственном учении Христианства, Владимир спешил в столицу свою озарить народ светом крещения". Вернувшись в родные земли, Владимир приступил к уничтожению идолов - одних изрубили, других сожгли. Главного из них - Перуна привязали к конскому хвосту, били плетьми и свергли в Днепр, а чтобы язычники не выудили его из реки, княжеские воины сопровождали идол до самых порогов. А на следующий день, (предположительно 1 августа 988 года) Владимир велел объявить в городе, чтобы все люди русские - бедные и богатые, рабы и вельможи, шли на креститься. Видимо, в те времена люди были более доверчивы к власть предержащим, не то, что сегодня, возможно, они посчитали, что раз великий князь и бояре предпочли новую веру вере отцов, то она должна быть мудрее. По крайней мере, именно так рассуждает Николай Михайлович: "и народ, уже лишенный предметов древнего обожания, устремился толпами на берег Днепра, рассуждая, что новая Вера должна быть мудрою и святою, когда Великий Князь и Бояре предпочли ее старой Вере отцев своих" Когда толпа собралась, к ним вышел Владимир в сопровождении греческих священников и по данному знаку бесчисленное множество людей вошло в Днепр: "большие стояли в воде по грудь и шею; отцы и матери держали младенцев на руках; Иереи читали молитвы крещения и пели славу Вседержителя". По окончании обряда, священники назвали всех граждан киевских христианами. В восторге от происходящего великий князь воздел руки к небу и произнес молитву: "Творец земли и неба! Благослови сих новых чад Твоих; дай им познать Тебя, Бога истинного, утверди в них Веру правую. Будь мне помощию в искушениях зла, да восхвалю достойно святое имя Твое!"


На том месте, где стоял идол Перуну, была построена деревяная церковь Св. Василия, а на место, где за 5 лет до этого были убиты Варяг с сыном были приглашены зодчии из Византии для постройки каменного храма во имя Богоматери. Во все края русской земли были высланы священники для обращения народа в христианскую веру. Некоторые легко принимали её, некоторые же предпочитали веру языческую. Но правитель русских земель был не только гордым и бесстрашным, но и мудрым аки бабушка его, Ольга. И для просвещения отроков он создал училища, в которых детей учили читать и писать с помощью священных книг, переведенных еще в IX веке Кириллом и Мефодием на славянский язык. Причем образование было строго обязательно. "Сие благодеяние казалось тогда страшною новостию, и жены знаменитые, у коих неволей брали детей в науку, оплакивали их как мертвых, ибо считали грамоту опасным чародейством."

Но, к сожалению, не всегда получалось распространять религию мирно. Одним из городов, взбунтовавшихся  против насаждения христианства, оказался Новгород. Для подавления бунта Владимир Святославич послал войсково главе с Путятой и своим дядей Добрыней. Тогда и появилась поговорка "Русь крестилась Путята мечом и Добрыней огнем".


Много времени князь уделял заботе о бедных и больных, он часто устраивал  на княжеском дворе обеды, а тем, кто не мог прийти сам, везли хлеб, мед, рыбу и даже квас в бочках. У его доброты была, однако, и обратная сторона. Смертная казнь была, фактически, отменена и даже самые отъявленные преступники имели возможность откупиться деньгами.


По всей Руси началось массовое строительство каменных храмов и соборов. Греческих зодчих, строителей и иконописцев, разумеется, не хватало, и они брали к себе славян в ученики, передавая свое мастерство. Но не только храмы строились из камня. К примеру, Вокруг Киева была построены каменные укрепления.


Желая укрепить страну и ее границы, Владимир послал каждого из своих 12 сыновей (Изяслав, Мстислав, Ярослав, Всеволод, Вышеслав, Святослав, Мстислав, Борис, Глеб, Станислав, Позвизд, Судислав) и усыновленного племянника Святополка в города наместниками, приставив к каждому из них пестника до их совершеннолетия: Вышеславу Новгород, Изяславу Полоцк, Ярославу Ростов, а после смерти Вышеслава Новгород, а Ростов Борису, Глебу Муром, Святославу древлянскую землю, Всеволоду Владимир Волынский (Волынская область, Украина), Мстиславу Тмуторокань (Темрюкский район Краснодарского края), Святополку Туров (Гомельская область, Республика Беларусь). По остальным сыновьям данных нет, к сожалению. Такое его решение вызывает удивление. Ведь именно такая же ошибка его отца привела к братоубийству. Но таковы были традиции того времени.


Желая защитить южные рубежи от набегов печенегов, Владимир создает города по рекам Десне, Остеру, Трубежу, Суле, Стугне и населил их новгородскими славянами, чудью, кривичами и вятичами. Война с печенегами была не за горами, но ее опередила война с хорватами, жившими, предположительно в Галиции, разбив их, Владимир решил закрыть вопрос с постоянными набегами печенегов, доставлявшими немало хлопот русским городам.

Нестор очень интересно описывает битву с печенегами: "Войско Печенегов стояло за рекою: Князь их вызвал Владимира на берег и предложил ему решить дело поединком между двумя, с обеих сторон избранными богатырями. Ежели Русской убьет Печенега, сказал он, то обязываемся три года не воевать с вами, а ежели наш победит, то мы вольны три года опустошать твою землю. Владимир согласился и велел Бирючам или Герольдам в стане своем кликнуть охотников для поединка: не сыскалось ни одного, и Князь Российский был в горести. Тогда приходит к нему старец и говорит: Я вышел в поле с четырьмя сынами, а меньший остался дома. С самого детства никто не мог одолеть его. Однажды, в сердце на меня, он разорвал на-двое толстую воловью кожу. Государь! Вели ему бороться с Печенегом. Владимир немедленно послал за юношею, который для опыта в силе своей требовал быка дикого; и когда зверь, раздраженный прикосновением горячего железа, бежал мимо юноши, сей богатырь одной рукою вырвал у него из боку кусок мяса. На другой день явился Печенег, великан страшный, и, видя своего малорослого противника, засмеялся. Выбрали

место: единоборцы схватились. Россиянин крепкими мышцами своими давнул Печенега и мертвого ударил об землю. Тогда дружина Княжеская, воскликнув победу, бросилась на устрашенное войско Печенегов, которое едва могло спастися бегством. Радостный Владимир в память сему случаю заложил на берегу Трубежа город и назвал его Переяславлем: ибо юноша Русской переял у врагов славу. Великий Князь, наградив витязя и старца, отца его, саном Боярским, возвратился с торжеством в Киев" Вполне возможно, поединок и вправду имел место быть, а вот основание Переяславля Владимиром маловероятно, так как город упоминался еще в 906 году в договоре Олега с греками.


Печенеги сдержали слово. Три года не беспокоили они наши рубежи. За это время (994-996) был достроен каменный храм во славу Богородицы, а главным был назначен... Анастас. Вероятно, он был весьма высокого сана. Хотя вообще о том, какого ранга были священники в те времена на Руси летописцы друг с другом крайне несогласны. Но, как бы то ни было, Владимир наказал Анастасу брать 10 часть княжеского дохода на храм, а всю добычу из Херсона так же отдал в него. Что интересно, именно священники убедили князя вернуть смертную казнь для опасных преступников "но только с рассмотрением"


В 997 году набеги печенегов снова засели в печенках и Владимир отправился в Новгород, собрать войско побольше. Прознав про это, печенеги осадили столицу. Когда в городе начался голод, народ собрался на вече, которое едва не приняло решение о сдаче. Но некий старец предложил хитрость: "Он велел ископать два колодезя, поставить в них одну кадь с сытою, другую с тестом и звать старшин неприятельских будто бы для переговоров. Видя сии колодези, они поверили, что земля сама собою производит там вкусную для людей пищу, и возвратились к своим Князьям с вестию, что город не может иметь недостатка в съестных припасах!" Невероятно, но шалость хитрость удалась и враг покинул киевские земли. До 1015 Нестор не упоминает больше о печенегах, вполне вероятно, что Владимир все-таки усмирил их силой.


А вот в старости князю пришлось познать горесть войны не только брата с братом, но и сына с отцом. В 1015 году его родной сын Ярослав, княживший в Новгороде, объявил о независимости и отказался платить дань Киеву. Осерчавший отец приказал войску готовиться к походу на Новгород, в то время как его сын призвал туда варягов из-за моря для своего войска. В это же время вернулись печенеги и отнюдь не с миром. Встретить их князь сам уже не мог ибо серьезно заболел, поэтому отправил во главе войска ростовского князя Бориса, а сам через несколько дней скончался в Берестове, не оставив наследника. Похоронен Владимир был в мраморной раке в храме Богоматери рядом со своей пятой женой Анной.

Слава о великом русском правителе разлетелась в разные уголки мира - о нем можно найти упоминания в немецких, византийских, арабских и скандинавских летописях. Но, что куда более показательно, слава о деяниях этого человека достигла и наших времен в форме сказок и преданий о нем, его пирах и богатырях: Добрыне Новогородском, Александре с золотой гривной, Илье Муромце, сильном Рахдае (который будто бы один ходил на 300 воинов), Яне Усмошвеце, грозе Печенегов и других.


Для тех, кто все-таки осилил эту массу текста, у меня просьба: давно был на пикабу пост о том, как сделать в фотошопе длиннопост (прошу прощения за тавтологию), помогите пожалуйста найти его. Все-таки, графически оформленный текст читается легче банально написанного.

Показать полностью 5
[моё] Рюрикович Рюриковичи-романовы Русь Россия История Христианство Длиннопост
18
20
Darth.Malgus
Darth.Malgus

История правителей Руси. Часть VII. Великий князь Владимир Святославич Красное Солнышко (годы правления 980 - 1015)⁠⁠

9 лет назад

Как много мы знаем об истории нашей страны тысячелетней давности? - пост-предыстория

История правителей Руси. Часть I. Рюрик Варяжский.

История правителей Руси. Часть II. Князь Олег Вещий.

История правителей Руси. Часть III.Князь Игорь Рюрикович (годы правления 912 - 945)

История правителей Руси. Часть IV. Княгиня Ольга Мудрая (годы правления 945 - 966)

История правителей Руси. Часть V. Князь Святослав Игоревич (годы правления 966 - 972)

История правителей Руси. Часть VI. Великий князь Ярополк Святославич (годы правления 972 - 980)

Данный правитель сделал очень много для нашей страны. Настолько, что в один пост не поместится. Поэтому, если пикабушникам будет интересно, сделаю продолжение через несколько дней.

Кинорежиссеры современности очень любят истории про неких персонажей из низов, оказавшихся по тем или иным обстоятельствам довольно высоко в социальной иерархии. Странно, что при этом они не сняли ни одного фильма про сына князя и рабыни, ставшего самым продуктивным правителем за полтора века существования русского государства.


Для тех, кто не видел предыдущие мои посты, напомню: Владимир был младшим сыном Святослава, внука Рюрика, от рабыни Ольги Мудрой, которую звали Маклушей (надеюсь, пикабушники не запутались). Сама Ольга не признавала его своим внуком, да и Святослав не пылал к нему любовью. В результате, воспитанием Владимира занимался его дядя, воевода Добрыня. Возможно, поэтому младший Святославич разительно отличался от своих братьев - был крепким, закаленным, мужественным и решительным человеком.


Завоевать киевский престол Владимиру помогли варяги, но у этого была и обратная сторона: "Сии гордые Варяги считали себя завоевателями Киева и требовали в дань с

каждого жителя по две гривны". Князь, которому это очень не нравилось, обещаниями усыпил их бдительность и создал войско из славян. "Варяги увидели обман; но видя

также, что войско Российское в Киеве было их сильнее, не дерзнули взбунтоваться и смиренно просились в Грецию". Киевский правитель отпустил их, оставив только достойнейших, которые стали его наместниками во многих городах. В то же время его послы сообщили византийскому императору, что мятежных варягов ни в коем случае нельзя оставлять в столице, и рекомендовали разослать их по городам, не пуская в то же время их обратно в Россию.


Не забыл Владимир и богов отблагодарить: "соорудил новый истукан Перуна с серебряною головою и поставил его близ теремного двора, на священном холме, вместе с иными кумирами. Там, говорит Летописец, стекался народ ослепленный и земля осквернялась кровию жертв". Карамзин предполагает, что так он пытался загладить свою вину братоубийства - тяжелого проступка даже в те жестокие времена.


Набожность не мешала князю "утопать в наслаждениях чувственных". Первой женой Владимира была Рогнеда, как вы помните. Она стала матерью Изяслава, Мстислава, Ярослава, Всеволода и двух дочерей. Умертвив брата, он взял в наложницы беременную невестку, родившую Святополка. Вторая жена (Чехиня или Богемка) родила Вышеслава. Третья жена - Святослава и Мстислава. Четвертая - Бориса и Глеба. Если верить Нестору, помимо этого было у него еще 300 наложниц в Вышегороде, 300 в Белогородке, 200 в селе Берестове. Святость брачных союзов и невинности он не признавал.


А на западе к тому время сформировалось польское государство, которое, если верить Карамзину, перешло к единовластию еще раньше славян. И, по иронии судьбы, правил там  в то время Мечислав, правитель, который вошел в историю как тот, кто ввел на своей земле христианство. Во время правления слабого Ярополка часть славянских земель была завоевана поляками. Владимир решил исправить ошибку брата и пошел войной на государство польское. В итоге, ему удалось завоевать "Червен [Польша, Люблинское воеводство - прим. автора] , Перемышль и другие, которые, с сего времени будучи собственностию России, назывались Червенскими. В следующие два года храбрый

Князь смирил бунт Вятичей, не хотевших платить дани, и завоевал страну Ятвягов, дикого, но мужественного народа Латышского, обитавшего в лесах между Литвою и Польшею. Далее к Северо-Западу он распространил свои владения до самого Бальтийского моря: ибо Ливония, по свидетельству Стурлезона, Летописца Исландского, принадлежала Владимиру, коего чиновники ездили собирать дань со всех жителей между Курляндиею и Финским заливом." А в 985 Владимир решил покорить болгар, обитавших на берегах Камы и Волги. Основное войско шло на судах, а по берегам шли конные торки (то ли союзники, то ли наемники русских). Камские болгары были торговым и гражданским народом, завоевать их труда не составило. Но осматривая пленных, мудрый Добрыня обратил внимание князя на то, что все они в сапогах. "Они не захотят быть нашими данниками: пойдем лучше искать лапотников". Добрыня мыслил, что люди избыточные имеют более причин и средств обороняться. Владимир, уважив его мнение, заключил мир с Болгарами, которые торжественно обещались жить дружелюбно с Россиянами, утвердив клятву сими простыми словами: "Разве тогда нарушим договор свой, когда камень станет плавать, а хмель тонуть на воде". Ежели не с данию, то по крайней мере с честию и с дарами Великий Князь возвратился в столицу."


Нам по учебникам истории великий князь Владимир известен как креститель Руси. Но, насколько я помню школьную программу, в них не рассказывается о причинах, побудивших правителя отречься от идолов, причинах крестить страну. По возвращении из похода, Владимир решил отблагодарить богов жервтоприношением. "Исполняя совет Бояр и старцев,

он велел бросить жребий, кому из отроков и девиц Киевских надлежало погибнуть в удовольствие мнимых богов - и жребий пал на юного Варяга, прекрасного лицом и душою, коего отец был Христианином". Когда старцы прибыли за жертвой, его отец старался переубедить их, "о безумии кланяться тленному дереву вместо живого Бога, истинного Творца неба, земли и человека." Надо сказать, что киевляне весьма терпимо относились к христианам, жившим среди них. Но столь откровенное попрание их веры не могло пройти незамеченным и вылилось в мятеж, в ходе которого отец и сын были убиты "Отец, держа сына за руку, с твердостию сказал: "Ежели идолы ваши действительно боги, то пусть они сами извлекут его из моих объятий". Народ, в исступлении ярости, умертвил отца и сына, которые были таким образом первыми и последними мучениками Христианства в языческом Киеве. Церковь наша чтит их Святыми под именем Феодора и Иоанна."

Мятеж был усмирен, но стало очевидно, что просачивающиеся религии на Русь (христианство из Греции, магометане и иудеи шли к нам с Тавриды (старое название Крыма), католики из Германии, магометане так же приходили из земель камских болгар) могут привести к новой гражданской войне. Довольно интересно прошло заслушивание Владимиром религиозных послов:

"Первые Послы были от Волжских или Камских Болгаров. На восточных и южных берегах Каспийского моря уже давно господствовала Вера Магометанская, утвержденная там счастливым оружием Аравитян: Болгары приняли оную и хотели сообщить Владимиру. Описание Магометова рая и цветущих гурий пленило воображение сластолюбивого Князя; но обрезание казалось ему ненавистным обрядом и запрещение пить вино - уставом безрассудным. Вино, сказал он, есть веселие для Русских; не можем быть без него. - Послы Немецких Католиков говорили ему о величии невидимого Вседержителя и ничтожности идолов. Князь ответствовал им: Идите обратно; отцы наши не принимали Веры от Папы. Выслушав Иудеев, он спросил, где их отечество? "В Иерусалиме, - ответствовали проповедники: - но Бог во гневе своем расточил нас по землям чуждым". И вы, наказываемые Богом, дерзаете учить других? сказал Владимир: мы не хотим, подобно вам, лишиться своего отечества. - Наконец, безымянный Философ, присланный Греками, опровергнув в немногих словах другие Веры, рассказал Владимиру все содержание Библии, Ветхого и Нового Завета: Историю творения, рая, греха, первых людей, потопа, народа избранного, искупления, Христианства, семи Соборов, и в заключение показал ему картину Страшного Суда с изображением праведных, идущих в рай, и грешных, осужденных

на вечную муку. Пораженный сим зрелищем, Владимир вздохнул и сказал: "Благо добродетельным и горе злым!" Крестися, - ответствовал Философ, - и будешь в раю с первыми."


После чего послы были отправлены уже по странам-представителям каждой из религий. Вернувшиеся бояре с восхищением отзывались только о византийской вере. После чего, решение было принято. Но гордый князь не мог просто прийти и креститься. Нет, он должен был завоевать веру. И в 988 году Владимир собрал большое войскои пошел в поход на греческий Херсон (его развалины находятся возле Севастополя, не путайте с современным Херсонесом). Что интересно, древний Херсон по своей стойкости и непокорности сильно похож на нынешний Севастополь. Никому не удавалось покорить волю херсонцев. Они признавали власть греческих императоров, но отказывались платить им какую-либо дань. И когда Владимир осадил их, сражались они мужественно. По ночам делали вылазки и разрушали осадные орудия, раскапывали вал, возводимый русскими напротив городских стен по правилам ведения боевых действий того времени, а землю заносили в город. И одним богам известно, чем бы закончилось это противостояние, если бы в Херсоне не завелся предатель Анастас. Он пустил стрелу с запиской, в которой сообщал, что в тылу русских войск есть водоводы, которые обеспечивают город водой. Владимир отдал приказ раскопать их и перекрыть. В итоге, жажда заставила город сдаться.


Наверняка у пикабушника, все еще читающего этот пост (если кто-то вообще добрался до этого места) возник вопрос:"А где были греческие войска?" Дело в том, что ее раздирала междоусобица: правило одновременно два императора - Василий и Константин, против них взбунтовались военачальники Склир и Фока. Им всем было банально не до Херсона. И тут Владимир присылает в Константинополь послов, что желает жениться на сестре императоров, Анне. В случае отказа угрожает взять город. "Василий и Константин, надеясь помощию сильного князя Российского спасти трон и венец, ответствовали ему, что от него зависит быть их зятем; что, приняв Веру Христианскую, он получит и руку Царевны и Царство небесное. Владимир, уже готовый к тому, с радостию изъявил согласие креститься, но хотел прежде, чтобы Императоры, в залог доверенности и дружбы, прислали к нему сестру свою. Анна ужаснулась: супружество с Князем народа, по мнению Греков, дикого и свирепого, казалось ей жестоким пленом и ненавистнее смерти. Но Политика требовала сей жертвы, и ревность к обращению идолопоклонников служила ей оправданием или предлогом." И на корабле она отправилась в Херсон. Нестор пишет, что перед ее прибытием у князя разболелись глаза и он ослеп. Анна убедила его немедленно креститься и он тут же прозрел при первом прикосновении святителя. Сие чудо изумило бояр и они приняли христианскую веру вместе с правителем. После крещения херсонский митрополит и византийские пресвитеры провели бракосочетание Владимира и Анны. Этот брак спас Константинополь.


Но об этом мы поговорим в следующем посте, если пикабушникам будет интересно.

Показать полностью 2
[моё] Рюрикович Рюриковичи-романовы Князь Русь Россия Польша Греция Длиннопост
30
14
Darth.Malgus
Darth.Malgus

История правителей Руси. Часть VI. Великий князь Ярополк Святославич (годы правления 972 - 980)⁠⁠

9 лет назад

Как много мы знаем об истории нашей страны тысячелетней давности? - пост-предыстория

История правителей Руси. Часть I. Рюрик Варяжский.

История правителей Руси. Часть II. Князь Олег Вещий.

История правителей Руси. Часть III.Князь Игорь Рюрикович (годы правления 912 - 945)

История правителей Руси. Часть IV. Княгиня Ольга Мудрая (годы правления 945 - 966)

История правителей Руси. Часть V. Князь Святослав Игоревич (годы правления 966 - 972)

У Святослава было три сына. Невольно вспоминается Петр Павлович Ершов: "Старший умный был детина, средний был и так и сяк, младший вовсе был дурак". Правда, как показала история, младший был не такой уж дурак, а старший оказался не таким уж умным.

Как помнят пикабушники, читавшие прошлые посты, уходя на завоевание Болгарии, Святослав оставил старшего сына Ярополка править в Киеве, среднего - Олега - в Коростене - столице древлян, а младшего - Владимира (который, к тому же был от ключницы Олги Мудрой - матери Святослава) - в Новгороде. И стоило воинственному князю отправится к дедушке Рюрику, как братская любовь тут же закончилась. И началось все с нашего старого знакомого - воеводы Свенельда (кажется, я знаю с кого снимали кинофильм "Горец") По записям Нестора, Олег встретил его сына, Лота, когда он охотился в древлянских лесах. Казалось бы, ну и что? Но в те времена это была "причина достаточная, по тогдашним грубым нравам, для поединка или самого злодейского убийства". Но поединка не случилось, дружинникам Олега не понравились дерзкие слова Лота и они изрубили его.


Желая отомстить за сына, Свенельд убедил Ярополка захватить владения брата. В 977 году тот во  главе хорошо вооруженного войска двинулся на древлянскую землю. "Олег, узнав о намерении своего брата, также собрал войско и вышел к нему навстречу; но, побежденный Ярополком, должен был спасаться бегством в Древлянский город Овруч [ныне Житомирская область Украины - прим. автора]: воины его, гонимые неприятелем, теснились на мосту у городских ворот и столкнули своего Князя в глубокий ров. Ярополк вступил в город и хотел видеть брата: сей несчастный был раздавлен множеством людей и лошадьми, которые упали за ним с моста. Победитель, видя бездушный, окровавленный труп Олегов, лежащий на ковре пред его глазами, забыл свое торжество, слезами изъявил раскаяние и, с горестию указывая на мертвого, сказал Свенельду: Того ли хотелось тебе? .."

Решив не рисковать своей жизнью и опасаясь властолюбия старшего брата, Владимир бежал за море к варягам. "Ярополк воспользовался сим случаем: отправил в Новгород своих Наместников, или Посадников, и таким образом сделался Государем Единодержавным в России"


Нестор предполагает, что в варяжских землях Владимир участвовал в набегах на Европу, завоевывая авторитет и собирая войско: "участвовал, может быть, в смелых предприятиях Норманов, которых флаги развевались на всех морях Европейских и храбрость ужасала все страны от Германии до Италии; наконец собрал многих Варягов под свои знамена". В 980 году Владимир вернулся в Новгород, сместил посадников брата, сказав им: "Идите к брату моему: да знает он, что я против него вооружаюсь, и да готовится отразить меня!"


Между тем, в полоцкой земле правил князь Рогволод, имевший красавицу-дочь Рогнеду, сосватанную за Ярополка. Владимир решил для начала лишить брата невесты и послал к ней послов. "Но Рогнеда, верная Ярополку, ответствовала, что не может соединиться браком с сыном рабы". Но, видать, к отказам он не привык, а может, Рогнеда и вправду была так хороша, и "Раздраженный Владимир взял Полоцк, умертвил Рогволода, двух сыновей его и женился на дочери. Совершив сию ужасную месть, он пошел к Киеву. Войско его состояло из дружины Варяжской, Славян Новогородских, Чуди и Кривичей : сии три народа северо западной России уже повиновались ему, как их Государю. Ярополк не дерзнул на битву и затворился в городе."

Рогнеда

Осада - дело хлопотное и долгое. Владимир решил избежать боя и массовой гибели людей. А может, он просто торопился спокойно отдохнуть в царских палатах с юной красавицей-женой. Но, как бы то ни было, он подкупил воеводу Ярополка по имени Блуд. "Гнусный любимец не усомнился предать Государя и благодетеля; советовал Владимиру обступить город, а Ярополку удаляться от битвы. Страшася верности добрых Киевлян, он уверил Князя, будто они хотят изменить ему и тайно зовут Владимира. Слабый Ярополк, думая спастись от мнимого заговора, ушел в Родню [находился у впадения реки Рось в Днепр, разрушен во время нашествия Батыя - прим. автора]". Но, увы, Владимир преследовал его и там, желая отомстить за смерть Олега. Город был окружен, люди начали гибнуть от голода. Блуд склонял Ярополка к миру с братом. Другой же советник князя - Варяжко советовал ему "Не ходи, Государь, к брату: ты погибнешь. Оставь Россию на время и собери войско в земле Печенегов" Судя по всему, Блуд был более убедителен и старший сын Святослава отправился в Киев, чтобы примириться с братом. "Предатель ввел легковерного Государя своего в жилище брата, как в вертеп разбойников, и запер дверь, чтобы дружина Княжеская не могла войти за ними: там два наемника, племени Варяжского, пронзили мечами грудь Ярополкову…". Варяжко же сбежал в земли печенегов и не стал возвращаться, хотя Владимир и обещал не казнить за верность брату и едва не сорвавшееся его убийство.


Таким образом, правил великий князь недолго, 4 года был правителем Киева и еще 3 - всей русской землей.


"Старший сын знаменитого Святослава оставил для Истории одну память добродушного, но слабого человека. Но Государь, который действует единственно по внушению любимцев, не умея ни защитить своего трона, ни умереть Героем, достоин сожаления, а не власти," - Карамзин Н.М.

Показать полностью 3
[моё] Рюрикович Рюриковичи-романовы История Русь Россия Длиннопост
4
12
Darth.Malgus
Darth.Malgus

История правителей Руси. Часть V. Князь Святослав Игоревич (годы правления 966 - 972)⁠⁠

9 лет назад

Как много мы знаем об истории нашей страны тысячелетней давности? - пост-предыстория

История правителей Руси. Часть I. Рюрик Варяжский.

История правителей Руси. Часть II. Князь Олег Вещий.

История правителей Руси. Часть III.Князь Игорь Рюрикович (годы правления 912 - 945)

История правителей Руси. Часть IV. Княгиня Ольга Мудрая (годы правления 945 - 966)


В данной серии постов излагается ОФИЦИАЛЬНАЯ точка зрения на событиях тех лет. Если вы знаете другие теории или имеете иное мнение, с удовольствием его прочитаю при наличии хоть каких-нибудь аргументов и отсутствии оскорблений.

Княгиня Ольга уступила престол сыну в 966 году. Своей главной задачей Святослав, помешанный на оружии и русской воинской славе, считал их приумножение. Он был настоящим солдатом, выносливым и терпеливым, с легкостью переносил все тяготы походного быта ради победы над неприятелем.


Кончина Ольги в 969 году окончательно развязала ему руки в исполнении давней мечты - покорении Болгарии. Это были богатые и плодородные земли с теплым климатом, да и торговать с Константинополем стало бы удобнее и менее рискованно. Но для начала ему предстояло покорить Бессарабию, Молдавию и Валахию, находящиеся под контролем печенегов, "чтобы непрерывною цепию завоеваний соединить Болгарию с Российскими владениями". В то же время для подобных действий ему предстояло бы удалиться от столицы на долгое время. Поэтому, в 970 году, он поручает правление Киевом сыну Ярополку, второму сыну, Олегу, отдал земли древлян, запретив им иметь своих собственных правителей. "В то же время Новогородцы, недовольные, может быть, властию Княжеских Наместников, прислали сказать Святославу, чтобы он дал им сына своего в Правители, и грозились в случае отказа избрать для себя особенного Князя". Но ни Ярополк, ни Олег не захотели ехать в Новгород. "но у Святослава был еще третий сын, Владимир, от ключницы Ольгиной, именем Малуши, дочери Любчанина Малька: Новогородцы, по совету Добрыни, Малушина брата, избрали в Князья сего юношу, которому судьба назначила преобразить Россию".


Таким образом, Святослав обрек Русь на первую междоусобную войну, которую в некоторой степени можно назвать первой гражданской. Но об этом мы поговорим в следующем посте.

Военная удача сопутствовала воинственному князю. Он прошел со своим войском по берегам Дона, Оки и Волги. Покорив вятичей, он выступил против хазар, войско которых возглавил сам каган, что ему не помогло. В жестокой битве решилась судьба двух народов. Русичи победили и захватили основные города хазарского царства: Итиль (предположительно, находился в устье Волги, но археологически не идентифицирован) и город-крепость Белую Вежу (в настоящее время находится на дне Цимлянского водохранилища).


В это время византийский император Никифор Фока обратился к Святославу с просьбой выступить против дунайских болгар, пообещав за победу отплатить золотом. Учитывая, что Святослав и так думал о покорении Переяславца (точное местонахождение неизвестно), в который он был влюблен и который находился под контролем болгар, вполне логично, что отказываться он не стал и во главе 60-тысячного войска выступил на Болгарию. Однако местное население собрало большие силы в Переяславце и оттуда атаковали русских. Карамзин пишет, что "Долговременное кровопролитное сражение клонилось уже в пользу Болгаров; но воины Святославовы, ободренные его речью: Братья и дружина! Умрем, но умрем с твердостию и мужеством! — напрягли силы свои, и ввечеру победа увенчала их храбрость." В Переяславце Святослав планировал остаться и, по некоторым источникам, перенести туда свою столицу. "В сем намерении еще более утвердил его знатный Грек, именем Калокир, самый тот, который от Императора Никифора был послом у Святослава. Калокир с помощию Россиян надеялся свергнуть Государя своего с престола и царствовать в Константинополе: за что обещал им уступить Болгарию в вечное владение и присылать дары. — Между тем Святослав, довольствуясь властию над сею землею, позволял сыну умершего ее Царя, именем Борису, украшаться знаками Царского достоинства."

В 969 году Никифор Фока был убит в собственной спальне Иоанном Цимисхием, который и стал новым византийским императором. И ему совсем не нравилось соседство с воинственным Святославом. О дальнейших событиях русские и византийские летописцы пишут по-разному. По версии византийцев, Святослав заключил договор с Никифором, согласно которому, русские должны были ликвидировать болгарскую армию и уйти. По нашим источникам договора не было, а был ультиматум от Цимисхия, напомнившему ему так же о судьбе его отца у стен византийской столицы.

Но результат один и тот же у всех летописцев - началась гонка вооружения армий. Само описание войны так же расходится у летописцев. Карамзин считает, что "мы, предпочитая истину народному самохвальству, не должны отвергнуть их любопытного сказания" и постарался объединить их писания в единое целое. Поэтому процитирую его версию полностью (пунктуация и орфография сохранены):


"Великий Князь (говорят они), к русской дружине присоединив Болгаров, новых своих подданных — Венгров и Печенегов, тогдашних его союзников, вступил во Фракию и до самого Адрианополя опустошил ее селения. Варда Склир, Полководец Империи, видя многочисленность неприятелей, заключился в сем городе и долго не мог отважиться на битву. Наконец удалось ему хитростию разбить Печенегов: тогда Греки, ободренные успехом, сразились с Князем Святославом. Россияне изъявляли пылкое мужество; но Варда Склир и брат его, Константин Патрикий, принудили их отступить, умертвив в единоборстве каких то двух знаменитых богатырей Скифских. Нестор описывает сию битву таким образом: "Император встретил Святослава мирными предложениями и хотел знать число его витязей, обещая на каждого из них заплатить ему дань. Великий Князь объявил у себя 20000 человек, едва имея и половину. Греки, искусные в коварстве, воспользовались временем и собрали 100000 воинов, которые со всех сторон окружили Россиян. Великодушный Святослав, покойно осмотрев грозные ряды неприятелей, сказал дружине: "Бегство не спасет нас; волею и неволею должны мы сразиться. Не посрамим отечества, но ляжем здесь костями: мертвым не стыдно! Станем крепко. Иду пред вами, и когда положу свою голову, тогда делайте, что хотите!"  Воины его, приученные не бояться смерти и любить Вождя смелого, единодушно ответствовали: Наши головы лягут вместе с твоею! Вступили в кровопролитный бой и доказали, что не множество, а храбрость побеждает. Греки не устояли: обратили тыл, рассеялись — и Святослав шел к Константинополю, означая свой путь всеми ужасами опустошения…" Доселе можем не сомневаться в истине Несторова сказания; но дальнейшее его повествование гораздо менее вероятно. "Цимиский (пишет он) в страхе, в недоумении призвал Вельмож на совет и решился искусить неприятеля дарами, золотом и паволоками драгоценными; отправил их с человеком хитрым и велел ему наблюдать все движения Святославовы. Но сей Князь не хотел взглянуть на золото, положенное к его ногам, и равнодушно сказал Отрокам своим: возмите . Тогда Император послал к нему в дар оружие: Герой схватил оное с живейшим удовольствием, изъявляя благодарность, и Цимиский, не смея ратоборствовать с таким неприятелем, заплатил ему дань; каждый воин взял часть свою; доля убиенных была назначена для их родственников. Гордый Святослав с торжеством возвратился в Болгарию». Греки не имели нужды искушать Великого Князя, когда он с малыми силами уже разбил их многочисленное войско; но сия сказка достойна замечания, свидетельствуя мнение потомства о характере Святослава. В следующий год, по известиям Византийским, сам Цимиский выступил из Константинополя с войском, отправив наперед сильный флот к Дунайскому устью, без сомнения для того, чтобы пресечь сообщение Россиян водою с Киевом. Сей Император открыл себе путь ко трону злодейством, умертвив Царя Никифора, но правил Государством благоразумно и был Героем. Избирая Полководцев искусных, щедро награждая заслуги самых рядовых воинов, строго наказывая малейшее неповиновение, он умел вселить в первых древнее Римское славолюбие, а вторых приучить к древней подчиненности. Собственное его мужество было примером для тех и других. — На пути встретили Императора Послы Российские, которые хотели единственно узнать силу Греков. Иоанн, не входя с ними в переговоры, велел им осмотреть стан Греческий и возвратиться к своему Князю. Сей поступок уже доказывал Святославу, что он имеет дело с неприятелем опасным. Оставив главное войско назади, Император с отборными ратниками, с Легионом так называемых Бессмертных , с 13000 конницы, с 10500 пехоты, явился нечаянно под стенами Переяславца и напал на 8000 Россиян, которые спокойно занимались там воинским ученьем. Они изумились, но храбро вступили в бой с Греками. Большая часть их легла на месте, и вылазка, сделанная из города в помощь им, не имела успеха; однако ж победа весьма дорого стоила Грекам, и Цимиский с нетерпением ожидал своего остального войска. Как скоро оно пришло, Греки со всех сторон окружили город, где начальствовал Российский Полководец Сфенкал. Сам Князь с 60000 воинов стоял в укрепленном стане на берегу Дуная. Калокир, виновник сей войны, по словам Греческих Летописцев, бежал из Переяславца уведомить его, что столица Болгарская осаждена. Но Цимиский не дал Святославу времени освободить ее: тщетно предлагав Россиянам сдаться, он взял город приступом. Борис, только именем Царь Болгарский, достался Грекам в плен, со многими его знаменитыми единоземцами: Император обошелся с ними благосклонно, уверяя — как бывает в таких случаях — что он вооружился единственно для освобождения их от неволи и что признает врагами своими одних Россиян. Между тем 8000 воинов Святославовых заперлись в Царском дворце, не хотели сдаться и мужественно отражали многочисленных неприятелей. Напрасно Император ободрял Греков: он сам с оруженосцами своими пошел на приступ и должен был уступить отчаянной храбрости осажденных. Тогда Цимиский велел зажечь дворец, и Россияне погибли в пламени. Святослав, сведав о взятии Болгарской столицы, не показал воинам своим ни страха, ни огорчения и спешил только встретить Цимиския, который со всеми силами приближался к Доростолу, или нынешней Силистрии. В 12 милях оттуда сошлись оба воинства. Цимиский и Святослав — два Героя, достойные спорить друг с другом о славе и победе, — каждый ободрив своих, дали знак битвы, и при звуке труб началось кровопролитие. От первого стремительного удара Греков поколебались ряды Святославовы; но, вновь устроенные Князем, сомкнулись твердою стеною и разили неприятелей. До самого вечера счастие ласкало ту и другую сторону; двенадцать раз то и другое войско думало торжествовать победу. Цимиский велел распустить священное знамя Империи; был везде, где была опасность; махом копия своего удерживал бегущих и показывал им путь в средину врагов. Наконец судьба жестокой битвы решилась: Святослав отступил к Доростолу и вошел в сей город. Император осадил его. В то же самое время подоспел и флот Греческий, который пресек свободное плавание Россиян по Дунаю. Великодушная Святославова бодрость возрастала с опасностями. Он заключил в оковы многих Болгаров, которые хотели изменить ему; окопал стены глубоким рвом, беспрестанными вылазками тревожил стан Греков. Россияне (пишут Византийские Историки) оказывали чудесное остервенение и, думая, что убитый неприятелем должен служить ему рабом в аде, вонзали себе мечи в сердце, когда уже не могли спастися: ибо хотели тем сохранить вольность свою в будущей жизни. Но число их уменьшалось. Главные Полководцы, Сфенкал, Икмор (не родом, по сказанию Византийцев, а доблестию Вельможа) пали в рядах неприятельских. Сверх того Россияне, стесненные в Доростоле и лишенные всякого сообщения с его плодоносными окрестностями, терпели голод. Святослав хотел преодолеть и сие бедствие: в темную, бурную ночь, когда лил сильный дождь с градом и гремел ужасный гром, он с 2000 воинов сел на лодки, при блеске молнии обошел Греческий флот и собрал в деревнях запас пшена и хлеба. На возвратном пути, видя рассеянные по берегу толпы неприятелей, которые поили лошадей и рубили дрова, отважные Россияне вышли из лодок, напали из лесу на Греков, множество их убили и благополучно достигли пристани. — Но сия удача была последнею. Император взял меры, чтобы в другой раз ни одна лодка Русская не могла выплыть из Доростола. Уже более двух месяцев продолжалась осада; счастие совсем оставило Россиян. Они не могли ждать никакой помощи. Отечество было далеко — и, вероятно, не знало их бедствия. Народы соседственные волею и неволею держали сторону Греков, ибо страшились Цимиския. Воины Святославовы изнемогали от ран и голода. Напротив того, Греки имели во всем изобилие, и новые Легионы приходили к ним из Константинополя. В сих трудных обстоятельствах Святослав собрал на совет дружину свою. Одни предлагали спастися бегством в ночное время; другие советовали просить мира у Греков, не видя иного способа возвратиться в отечество; наконец, все думали, что войско Российское уже не в силах бороться с неприятелем. Но Великий Князь не согласился с ними и хотел еще испытать счастие оружия. "Погибнет, — сказал он с тяжким вздохом, — погибнет слава Россиян, если ныне устрашимся смерти! Приятна ли жизнь для тех, которые спасли ее бегством? И не впадем ли в презрение у народов соседственных, доселе ужасаемых именем Русским? Наследием предков своих мужественные, непобедимые, завоеватели многих стран и племен, или победим Греков, или падем с честию, совершив дела великие!" Тронутые сею речью, достойные его сподвижники громкими восклицаниями изъязвили решительность геройства — и на другой день все войско Российское с бодрым духом выступило в поле за Святославом. Он велел запереть городские ворота, чтобы никто не мог думать о бегстве и возвращении в Доростол. Сражение началося утром: в полдень Греки, утомленные зноем и жаждою, а более всего упорством неприятеля, начали отступать, и Цимиский должен был дать им время на отдохновение. Скоро битва возобновилась. Император, видя, что тесные места вокруг Доростола благоприятствуют малочисленным Россиянам, велел Полководцам своим заманить их на обширное поле притворным бегством; но сия хитрость не имела успеха: глубокая ночь развела воинства без всякого решительного следствия. Цимиский, изумленный отчаянным мужеством неприятелей, вздумал прекратить утомительную войну единоборством с Князем Святославом и велел сказать ему, что лучше погибнуть одному человеку, нежели губить многих людей в напрасных битвах. Святослав ответствовал: «Я лучше врага своего знаю, что мне делать. Если жизнь ему наскучила, то много способов от нее избавиться: Цимиский да избирает любой!» За сим последовало новое сражение, равно упорное и жестокое. Греки всего более хотели смерти Героя Святослава. Один из их витязей, именем Анемас, открыл себе путь сквозь ряды неприятелей, увидел великого Князя и сильным ударом в голову сшиб его с коня; но шлем защитил Святослава, и смелый Грек пал от мечей дружины Княжеской. Долгое время победа казалась сомнительною. Наконец самая природа ополчилась на Святослава: страшный ветр поднялся с юга и, дуя прямо в лицо Россиянам, ослепил их густыми облаками пыли, так что они долженствовали прекратить битву, оставив на месте 15500 мертвых и 20000 щитов. Так повествует наш Летописец, не сказав ни слова о счастливых успехах Греческого оружия. Византийские Историки говорят, что Цимиский, дозволяя Святославу свободно выйти из Болгарии и купцам Российским торговать в Константинополе, примолвил с великодушною гордостию: «Мы, Греки, любим побеждать своих неприятелей не столько оружием, сколько благодеяниями». Императорский Вельможа Феофан Синкел и Российский Воевода Свенельд именем Государей своих заключили следующий договор, который находится в Несторовой летописи и так же ясно доказывает, что успех войны был на стороне Греков: ибо Святослав, торжественно обязываясь на все полезное для Империи, не требует в нем никаких выгод для Россиян.

"Месяца Июля, Индикта XIV, в лето 6479 [971 г. - прим. автора], я, Святослав, Князь Русской, по данной мною клятве, хочу иметь до конца века мир и любовь совершенную с Цимискием, Великим Царем Греческим, с Василием и Константином, Боговдохновенными Царями, и со всеми людьми вашими, обещаясь именем всех сущих подо мною Россиян, Бояр и прочих никогда не помышлять на вас , не собирать моего войска и не приводить чужеземного на Грецию, область Херсонскую и Болгарию. Когда же иные враги помыслят на Грецию , да буду их врагом и да борюся с ними. Если же я или сущие подо мною не сохранят сих правых условий, да имеем клятву от Бога, в коего веруем: Перуна и Волоса, бога скотов. Да будем желты как золото , и собственным нашим оружием иссечены . В удостоверение чего написали мы договор на сей хартии и своими печатями запечатали"


После подписания договора, по желанию русского князя, оба правителя встретились один на один в ладье посреди Дуная. О чем говорили они ушло в историю тайной. В итоге, снабженные византийцами припасами, в конце 971 года русские войска отправились домой. Греки же, не особо доверяя договору, подбили печенегов устроить засаду на Святослава. Те обступили днепровские пороги, но тайной от князя это не осталось. Свенельд, тот самый, что был воеводой еще при его отце, советовал ему оставить ладьи и идти по суше. "Князь не принял его совета и решился зимовать в Белобережье, при устье Днепра, где Россияне должны были терпеть во всем недостаток и самый голод, так что они давали полгривны за лошадиную голову. Может быть, Святослав ожидал там помощи из России, но тщетно. Весна снова открыла ему опасный путь в отечество. Несмотря на малое число изнуренных воинов, надлежало сразиться с Печенегами, и Святослав пал в битве. Князь их, Куря, отрубив ему голову, из ее черепа сделал чашу. Только немногие Россияне спаслись с Воеводою Свенельдом и принесли в Киев горестную весть о погибели Святослава."

Последний бой Святослава

Весьма точную характеристику ему дал Карамзин: "образец великих Полководцев, не есть пример Государя великого: ибо он славу побед уважал более государственного блага и, характером своим пленяя воображение Стихотворца, заслуживает укоризну Историка"

Показать полностью 5
[моё] История Русь Рюриковичи-романовы Рюрикович Длиннопост
17
18
Darth.Malgus
Darth.Malgus

История правителей Руси. Часть IV. Княгиня Ольга Мудрая (годы правления 945 - 966)⁠⁠

9 лет назад

Как много мы знаем об истории нашей страны тысячелетней давности? - пост-предыстория

История правителей Руси. Часть I. Рюрик Варяжский.

История правителей Руси. Часть II. Князь Олег Вещий.

История правителей Руси. Часть III.Князь Игорь Рюрикович (годы правления 912 - 945)

Когда погиб князь Игорь, его сыну Святославу было всего 3 года. И вновь возникла опасность разделения Киевской Руси на отдельные княжества.Мятежные древляне подавали пример неповиновения другим народам.


Воспитывать княжича помогал боярин Асмуд, войсками ведал воевода Свенельд. С их помощью Ольга, вероятно, и взошла на киевский престол: "овладела кормилом Государства и мудрым правлением доказала, что слабая жена может иногда равняться с великими мужами".


Первоочередной задачей она поставила перед собой отомстить за смерть мужа. Этот процесс довольно подробно описывает Нестор. Однако, Карамзин в своей "Истории государства Российского, довольно скептически относится к его словам: "Здесь Летописец сообщает нам многие подробности, отчасти не согласные ни с вероятностями рассудка, ни с важностию истории и взятые, без всякого сомнения, из народной сказки , но как истинное происшествие должно быть их основанием , и самые басни древние любопытны для ума внимательного, изображая обычаи и дух времени..." Однако, приводит его слова, что сделаю и я: "Гордясь убийством как победою и презирая малолетство Святослава, Древляне вздумали присвоить себе власть над Киевом и хотели, чтобы их Князь Мал женился на вдове Игоря, ибо они, платя дань Государям Киевским, имели еще Князей собственных. Двадцать знаменитых Послов Древлянских приплыли в ладии к Киеву и сказали Ольге: "Мы убили твоего мужа за его хищность и грабительство; но Князья Древлянские добры и великодушны: их земля цветет и благоденствует. Будь супругою нашего Князя Мала". Ольга с ласкою ответствовала: Мне приятна речь ваша. Уже не могу воскресить супруга! Завтра окажу вам всю должную честь. Теперь возвратитесь в ладию свою, и когда люди мои придут за вами, велите им нести себя на руках … Между тем Ольга приказала на дворе теремном ископать глубокую яму и на другой день звать Послов. Исполняя волю ее, они сказали: Не хотим ни идти, ни ехать: несите нас в ладии! Киевляне ответствовали: Что делать! Мы невольники; Игоря нет, а Княгиня наша хочет быть супругою вашего Князя — и понесли их. Ольга сидела в своем тереме и смотрела, как Древляне гордились и величались, не предвидя своей гибели: ибо Ольгины люди бросили их, вместе с ладиею, в яму. Мстительная Княгиня спросила у них, довольны ли они сею честию? Несчастные изъявили воплем раскаяние в убиении Игоря, но поздно: Ольга велела их засыпать живых землею и чрез гонца объявила Древлянам, что они должны прислать за нею еще более знаменитых мужей: ибо народ Киевский нс отпустит ее без их торжественного и многочисленного Посольства. Легковерные немедленно отправили в Киев лучших граждан и начальников земли своей. Там, по древнему обычаю Славянскому, для гостей изготовили баню и в ней сожгли их. Тогда Ольга велела сказать Древлянам, чтобы они варили мед в Коростене; что она уже едет к ним, желая прежде второго брака совершить тризну над могилою первого супруга. Ольга действительно пришла к городу Коростену, оросила слезами прах Игорев, насыпала высокий бугор над его могилою — доныне видимый, как уверяют, близ сего места — и в честь ему совершила тризну. Началось веселое пиршество. Отроки Княгинины угощали знаменитейших Древлян, которые вздумали наконец спросить о своих Послах; но удовольствовались ответом, что они будут вместе с Игоревою дружиною. — Скоро действие крепкого меду омрачило головы неосторожных: Ольга удалилась, подав знак воинам своим — и 5000 Древлян, ими убитых, легло вокруг Игоревой могилы."

Но этого княгине показалось мало, и, возвратясь в Киев, собрала многочисленное войско, поставила во главе его 4-летнего сына и, вместе с Асмудом и Свенельдом, выступила на Коростень. "Оно [войско - прим. автора] встретилось с ними, и младый Святослав сам начал сражение. Копие, брошенное в неприятеля слабою рукою отрока, упало к ногам его коня; но Полководцы, Асмуд и Свенельд, ободрили воинов примером юного Героя и с восклицанием: Друзья! Станем за Князя! — устремились в битву. Древляне бежали с поля и затворились в городах своих. Чувствуя себя более других виновными, жители Коростена целое лето оборонялись с отчаянием. Тут Ольга прибегнула к новой выдумке. Для чего вы упорствуете? велела она сказать Древлянам: Все иные города ваши сдались мне, и жители их мирно обрабатывают нивы свои: а вы хотите умереть голодом! Не бойтесь мщения: оно уже совершилось в Киеве и на могиле супруга моего. Древляне предложили ей в дань мед и кожи зверей; но Княгиня, будто бы из великодушия, отреклась от сей дани и желала иметь единственно с каждого двора по три воробья и голубя! Они с радостию исполнили ее требование и ждали с нетерпением, чтобы войско киевское удалилось. Но вдруг, при наступлении темного вечера, пламя объяло все домы их… Хитрая Ольга велела привязать зажженный трут с серою ко взятым ею птицам и пустить их на волю: они возвратились с огнем в гнезда свои и произвели общий пожар в городе. Устрашенные жители хотели спастися бегством и попались в руки Ольгиным воинам. Великая Княгиня, осудив некоторых старейшин на смерть, других на рабство, обложила прочих тяжкою данию".

Покорив древлян, Ольга поехала по землям древлян, устанавливая налоги. Причем Нестор утверждает, что "жители Коростена долженствовали третью часть дани своей посылать к самой Ольге в ее собственный Удел, в Вышегород, основанный, может быть, героем Олегом и данный ей в вено, как невесте или супруге Великого Князя"


Несмотря на все вышеперечисленное, древляне не испытывали ненависти к Ольге. Долгое время, места пребывания Ольги были для них "предметом какого то особенного уважения и любопытства" Параллельно с усмирением древлян Ольга занималась еще и централизацей государства. В 945 году она разделила все подвластные территории на административные единицы, в каждой из которых назначила княжеского управителя - тиуна, и установила точный размер взимаемой в пользу Киева дани. А в 946 году, после усмирения бунтовщиков, Ольга посвятила поездке по северным землям. К сожалению, я не нашел ни у Нестора, ни у Карамзина подробностей той поездки. Известно лишь, что ее путешествие принесло "особенные выгоду и силу" Северной Земле. А сами северяне более 150 лет хранили, как драгоценную реликвию, сани, на которых ездила княгиня.


Эта удивительная женщина ввела и систему погостов - центров торговли и обмена, в которых более упорядоченно шел сбор податей, в будущем именно по погостам начнут строить храмы. Ольга положила начало и каменному строительству. Первыми каменными зданиями Киева стали городской дворец и загородный терем Ольги. Все время правления Ольга следила за благоустройством подвластных земель. В 947 году княгиня вернулась в Киев, где жила несколько лет, занимаясь воспитанием и образованием своего сына.


На склоне лет Ольгу заинтересовали христианские обряды. Она стала обращать внимание на особенности православной веры. В 955 году "плененная лучом сего нового света, Ольга захотела быть Христианкою и сама отправилась в столицу Империи и Веры Греческой, чтобы почерпнуть его в самом источнике. Там Патриарх был ее наставником и крестителем, а Константин Багрянородный — восприемником от купели."

В честь именитой гостьи был устроен торжественный прием и обед. Княгиня одарила императора мехами, а он ее в ответ - золотыми червонцами. Однако, не все было так хорошо как кажется. Более того, от поездки у Ольги остались неприятные воспоминания. "Скоро приехали в Киев Греческие Послы требовать, чтобы Великая Княгиня исполнила свое обещание и прислала в Грецию войско вспомогательное; хотели также даров: невольников, мехов драгоценных и воску. Ольга сказала им: "Когда Царь ваш постоит у меня на Почайне столько же времени, сколько я стояла у него в Суде (гавани Константинопольской): тогда пришлю ему дары и войско" — с чем Послы и возвратились к Императору. Из сего ответа должно заключить, что подозрительные Греки не скоро впустили Ольгу в город и что обыкновенная надменность Двора Византийского оставила в ее сердце неприятные впечатления".


Вернувшись в Киев, Ольга пыталась уговорить сына принять христианство, но он не внял ее советам "Могу ли один принять новый Закон, чтобы дружина моя посмеялась надо мною?"


В 966 году Ольга "должна была наконец умолкнуть и поручить Богу судьбу народа Российского и сына". А спустя три года она умерла, завещав похоронить ее на выбранном ею месте по христианскому обычаю.


На протяжении 20 лет правления Ольга сумела сохранить мир не только в своей стране, но так же и с иностранными государствами и соседями-кочевниками. При ней наша страна стала известной и в самых дальних странах Европы.

Показать полностью 3
[моё] История Рюриковичи-романовы Русь Россия Нестор Николай Карамзин Длиннопост
19
28
Darth.Malgus
Darth.Malgus

История правителей Руси. Часть III.Князь Игорь Рюрикович (годы правления 912 - 945)⁠⁠

9 лет назад

Как много мы знаем об истории нашей страны тысячелетней давности? - пост-предыстория

История правителей Руси. Часть 1. Рюрик Варяжский.

История правителей Руси. Часть II. Князь Олег Вещий.



В данной серии постов излагается ОФИЦИАЛЬНАЯ точка зрения на событиях тех лет. Если вы знаете другие теории или имеете иное мнение, с удовольствием его прочитаю при наличии хоть каких-нибудь аргументов и отсутствии оскорблений.

После смерти Олега на киевский престол вступил зрелый и возмужавший сын Рюрика - Игорь. Он полностью одобрял политику предшественника, старался перенять у него воинские навыки, рассудительность, умение справедливо вершить суд, тщательно обдумывать свои решения и поступки. Сопровождая Олега почти во всех походах, он хорошо знал как тяжело было покорить некоторые племена, особенно многочисленных древлян.


После смерти Олега они снова попытались обрести независимость. Однако, Игорь доказал, что в его руке "меч Олегов"  и не жестоко подавил бунт, увеличив в наказание дань. С конца IX века по соседству с Русью на обширных степных просторах поселились печенеги. Карамзин их так описывал: "Не зная земледелия, обитая в шатрах, кибитках, или вежах, Печенеги искали единственно тучных лугов для стад; искали также богатых соседей для грабительства; славились быстротою коней своих; вооруженные копьями, луком, стрелами, мгновенно окружали неприятеля и мгновенно скрывались от глаз его; бросались на лошадях в самые глубокие реки или вместо лодок употребляли большие кожи. Они носили персидскую одежду, и лица их изображали свирепость."


Греки, помня о нападениях киевских войск на Константинополь, платили печенегам золотом за то, чтобы те отвлекали русских и ослабляли их военное могущество. Русские так же не спешили портить с ними отношения - печенеги заняли заняли Днепровские пороги и устье Дуная, мешая русским купцам торговать с Константинополем.


Спустя 3 года после того как князь Игорь взошел на престол, печенеги выступили в поход на Киев, но встретив огромное войско, не решились сражаться и заключили союз. Нестор пишет, что в 920 году была война с печенегами, но ни о ее течении, ни о ее исходе нам, к сожалению, ничего не известно.


При княжении Игоря бурно развивалась торговля. Так, в 935 году русские воины и купцы вместе с греческим флотом ходили в Италию: "жив до того времени дружелюбно с Империею: ибо в 935 году корабли и воины его ходили с Греческим флотом в Италию". Безмерное восхищение Олегом сыграло с Игорем плохую шутку: он решил повторить подвиг своего воспитателя и на 10 000 (по описаниям Нестора) ладей отправился к Константинополю. Византийские историки, согласно Карамзину, говорят о свирепости русских: "о храмах, монастырях и селениях, обращенных ими в пепел; о пленниках, бесчеловечно убиенных, и проч." В конце концов Роман Лакапин, "воин знаменитый, но Государь слабый", выслал флот под началом Феофана Протовестиария. Игорь, уверенный в победе "велел воинам своим щадить неприятелей и брать их живых в плен; но успех не соответствовал его чаянию. Россияне, приведенные в ужас и беспорядок так называемым огнем Греческим , которым Феофан зажег многие суда их и который показался им небесною молниею в руках озлобленного врага, удалились к берегам Малой Азии. Там Патрикий Варда с отборною пехотою, конницею, и Доместик Иоанн, славный победами, одержанными им в Сирии, с опытным Азиатским войском напали на толпы Россиян, грабивших цветущую Вифинию, и принудили их бежать на суда. Угрожаемые вместе и войском Греческим, и победоносным флотом, и голодом, они снялись с якорей, ночью отплыли к берегам Фракийским, сразились еще с Греками на море и с великим уроном возвратились в отечество." Если у пикабушников, читающих этот пост, сложилось впечатление, что русские были жестокими варварами, напавшими на бедных греков в который раз, то скажу вам, что оно ошибочно: "О сем несчастном Игоревом походе говорят не только Византийские, но и другие Историки: Арабский Эльмакин и Кремонский Епископ Лиутпранд; последний рассказывает слышанное им от своего отчима, который, будучи Послом в Цареграде, собственными глазами видел казнь многих Игоревых воинов, взятых тогда в плен Греками: варварство ужасное! Греки, изнеженные роскошию, боялись опасностей, а не злодейства." Видимо, таковы были сами времена.


Столь тяжелое, можно даже сказать, многоступенчатое, поражение Игоря сильно его раздосадовало. А рождение сына Святослава в 942 году придало ему сил. И тогда он "собрал другое многочисленное войско, призвал Варягов из за моря, нанял Печенегов — которые дали ему аманатов в доказательство верности своей — и чрез два года снова пошел в Грецию со флотом и с конницею". И снова, как и в прошлый раз болгары и херсонцы, будучи союзниками Византии, предупредили императора что море покрыто российскими кораблями. Но Лапакин был совершенно не уверен в победе и выслал к Игорю послов с предложением мира на условиях как при Олеге. Поразмыслив и посоветовавшись с дружиной, князь согласился и развернул войска домой, а печенегов отправил грабить и разорять Болгарию.


Спустя год, Роман Лапакин отправил послов в Киев, а Игорь Рюрикович - в Константинополь для заключения нового мирного договора между русскими и греками:
"I. Начало, подобное Олегову договору: «Мы от рода Русского, Послы и гости Игоревы», и проч. Следует около пятидесяти Норманских имен, кроме двух или трех Славянских. Но достойно замечания, что здесь в особенности говорится о Послах и чиновниках Игоря, жены его Ольги, сына Святослава, двух нетиев Игоревых, то есть племянников или детей сестриных, Улеба, Акуна, и супруги Улебовой, Передславы. Далее: «Мы, посланные от Игоря, Великого Князя Русского, от всякого княжения, от всех людей Русския земли, обновить ветхий мир с Великими Царями Греческими, Романом, Константином, Стефаном, со всем Боярством и со всеми людьми Греческими, вопреки Диаволу, ненавистнику добра и враждолюбцу , на все лета, доколе сияет солнце и стоит мир. Да не дерзают Русские, крещеные и некрещеные, нарушать союза с Греками, или первых да осудит Бог Вседержитель на гибель вечную и временную, а вторые да не имут помощи от Бога Перуна; да не защитятся своими щитами; да падут от собственных мечей, стрел и другого оружия; да будут рабами в сей век и будущий!

II. Великий Князь Русский и Бояре его да отправляют свободно в Грецию корабли с гостьми и Послами. Гости, как было уставлено , носили печати серебряные, а Послы золотые: отныне же да приходят с грамотою от Князя Русского, в которой будет засвидетельствовано их мирное намерение, также число людей и кораблей отправленных. Если же придут без грамоты, да содержатся под стражею, доколе известим о них Князя Русского. Если станут противиться, да лишатся жизни, и смерть их да не взыщется от Князя Русского. Если уйдут в Русь, то мы, Греки, уведомим Князя об их бегстве, да поступит он с ними, как ему угодно».

III. Начало статьи есть повторение условий, заключенных Олегом под стенами Константинополя, о том, как вести себя Послам и гостям Русским в Греции, где жить, чего требовать и проч. — Далее: «Гости Русские будут охраняемы Царским чиновником, который разбирает ссоры их с Греками. Всякая ткань, купленная Русскими, ценою выше 50 золотников (или червонцев), должна быть ему показана, чтобы он приложил к ней печать свою. Отправляясь из Царяграда, да берут они съестные припасы и все нужное для кораблей, согласно с договором. Да не имеют права зимовать у Св. Мамы и да возвращаются с охранением.

IV. Когда уйдет невольник из Руси в Грецию, или от гостей, живущих у Св. Мамы, Русские да ищут и возьмут его. Если он не будет сыскан, да клянутся в бегстве его по Вере своей, Христиане и язычники. Тогда Греки дадут им, как прежде уставлено , по две ткани за невольника. Если раб Греческий бежит к Россиянам с покражею, то они должны возвратить его и снесенное им в целости: за что получают в награждение два золотника.

V. Ежели Русин украдет что нибудь у Грека или Грек у Русина, да будет строго наказан по закону Русскому и Греческому; да возвратит украденную вещь и заплатит цену ее вдвое.

VI. Когда Русские приведут в Царьград пленников Греческих, то им за каждого брать по десяти золотников, если будет юноша или девица добрая , за середовича восемь, за старца и младенца пять. Когда же Русские найдутся в неволе у Греков, то за всякого пленного давать выкупа десять золотников, а за купленного цену его, которую хозяин объявит под крестом (или присягою).

VII. Князь Русский да не присвоивает себе власти над страною Херсонскою и городами ее. Когда же он, воюя в тамошних местах, потребует войска от нас, Греков: мы дадим ему, сколько будет надобно.

VIII. Ежели Русские найдут у берега ладию Греческую, да не обидят ее; а кто возьмет что нибудь из ладии, или убиет, или поработит находящихся в ней людей, да будет наказан по закону Русскому и Греческому.

IX. Русские да не творят никакого зла Херсонцам, ловящим рыбу в устье Днепра; да не зимуют там, ни в Белобережье, ни у Св. Еферия , но при наступлении осени да идут в домы свои, в Русскую землю.

X. Князь Русский да не пускает Черных Болгаров воевать в стране Херсонской». — Черною называлась Болгария Дунайская, в отношении к древнему отечеству Болгаров.

XI. «Ежели Греки, находясь в земле Русской, окажутся преступниками, да не имеет Князь власти наказывать их; но да приимут они сию казнь в Царстве Греческом.

XII. Когда Христианин умертвит Русина или Русин Христианина, ближние убиенного, задержав убийцу, да умертвят его». — Далее то же, что в III статье прежнего договора.

XIII. Сия статья о побоях есть повторение IV статьи Олегова условия.

XIV. «Ежели Цари Греческие потребуют войска от Русского Князя, да исполнит Князь их требование, и да увидят чрез то все иные страны, в какой любви живут Греки с Русью"

Договор был составлен в двух экземплярах - хартиях.


Старость князь решил провести мирно и спокойно, воспитывая сына. Он даже перестал ездить с дружиной собирать дань с городов, а отправлял своего воеводу Свенельда. Дружинники Свенельда начали быстро богатеть на зависть Игоревой дружине. Те возмутились и стали уговаривать князя "ходить в дань" с ними. Игорь поддался уговорам и осенью 945 года отправился в Коростень, к древлянам. Взяв большой налог, он разрешил дружине их еще и ограбить. Но на пути домой Игорь решил, что дани собрано мало и с небольшим отрядом вернулся, отправив войско домой. Возмущенные древляне вооружились и во главе с князем Мал напали на отряд Игоря, воинов перебили, а самого князя привязали к двум деревьям и разорвали надвое. Похоронили князя вместе с воинами недалеко от Коростеня.

Коростень сегодня. Украина, Житомирская область.

Княжил Игорь 32 года, не ознаменовав правление ни прогрессивными реформами, ни великими победами. Но в столь неспокойное время сумел сохранить целостность государства. К периоду его правления так же относится создание новой славянской азбуки братьями Кириллом и Мефодием, на которую потом было переведены Библия, Евангелие и другие священные книги.

Показать полностью 2
[моё] Русь История Рюриковичи-романовы Россия Длиннопост
13
Посты не найдены
О нас
О Пикабу Контакты Реклама Сообщить об ошибке Сообщить о нарушении законодательства Отзывы и предложения Новости Пикабу Мобильное приложение RSS
Информация
Помощь Кодекс Пикабу Команда Пикабу Конфиденциальность Правила соцсети О рекомендациях О компании
Наши проекты
Блоги Работа Промокоды Игры Курсы
Партнёры
Промокоды Биг Гик Промокоды Lamoda Промокоды Мвидео Промокоды Яндекс Маркет Промокоды Пятерочка Промокоды Aroma Butik Промокоды Яндекс Путешествия Промокоды Яндекс Еда Постила Футбол сегодня
На информационном ресурсе Pikabu.ru применяются рекомендательные технологии