Хотелось бы, конечно начать пост словами «Здравствуйте, уважаемые пикабушники», но… Заглянув, вдруг, в историю постов автора, любой желающий придёт к выводу о его (автора) неадекватности…Поэтому…
Здравия вам всем желаю судари и сударыни.
Сегодня постараюсь пролить свет на такого интересного дядечку, как Василий Звягинцев, а точнее на его сагу/роман-эпопею (Нужное подчеркнуть). Биография автора на Википедии имеется.
Итак, главным и почти единственным трудом автора является многотомный роман (цикл произведений) который, наверное, можно назвать по первой книге «Одиссей покидает Итаку». Хочу сразу отметить цикл из 19 книг (из них 11 – двухтомники) по 450 страниц (приблизительно). И вот когда гневный вой НЕКОТОРОЙ части читателей стихнет, резюмирую свои впечатления.
Я люблю фантастику. Особенно «Боевую». Но то, что предлагает господин Звягинцев резко отличается. На протяжении всего цикла ярко и интересно описываются бои, причём, как поединки, так и масштабные: от ротного до полковых масштабов. Но это лишь малая часть того, что нам предлагают. Вспомните всё, что вы читали на фантастическую тему: инопланетяне (злобные и не очень), путешествия во времени, роботы, вечная жизнь, параллельные реальности… И думающий читатель скажет: «Винегрет». Ну или как похуже. Ну так 27 книг суммарно – есть, где развернуться.
О чём же повествует роман?
Пересказывать сюжет 27 книг не интересно, скучно да и лень. Кто читать не будет на вики всё есть. А для остальных…Казалось бы, что может приключиться с 3 советскими людьми(Хотя на самом деле в СССР с тремя много чего могло приключиться)такого, что об этом 27 книг можно написать? А вот, как оказалось, может. Особенно, если один из них журналист и талантливый психолог, другой – химик, работающий над разработкой спец. препаратов для армии и по совместительству каратист-любитель, а третий скромный инженер изобретатель. Приплюсуйте сюда симпатичную девушку, в которую влюбляется один из героев, и это уже почти «3 товарища» Ремарка. Неспойлеря, можно уточнить, что девушка тут играет не последнюю роль, и именно благодаря ей наши герои сталкнуться с силами как планетного, так и всегалактического масштабов. А дальше битвы, диверсии, скачки во времени и пространстве – и это только половина книг. А дальше поиски «Учеников», новые, запутанные интриги сил, существование которых сложно вообразить. Но автор настолько мастерски обосновывает их существование, что во всё происходящее охотно вериться. Особый шарм всему придаёт то, что многие проблемы на начальных этапах герои решали своим УМОМ и сноровкой. Позже их возможности возрастут до почти безграничных…Справедливости ради, отмечу, что порой Звягинцев затягивает сюжет, вероятно, для вытягивания книги на формат двухтомника. Со временем и троица «первопроходимцев» становится настолько крутой, что автор просто вынужден вывести на авансцену новых, по своему интересных персонажей.
Понимаю, что крайне мало и путанно. Надеюсь, кого-то заинтересовал. Роман однозначно стоит внимания тех, кто неравнодушен к фантастики
И так:
Читать не стоит если:
– Даже длиннопост читается вами в 2 этапа
– Вы не любите читать
– Терпеть ненавидите русскую литературуфантастику
– Вы русофоб (тов. Звягинцев написал достаточно патриотичное произведение).
– Вы против концепции «если бы..» в оценке исторических событий (Кажись, после этого пункта многие забьют на романъ)
– Вы плохо представляете себе жизнь людей за последние лет 100 (важно для прочувствования и понимания некоторых моментов).
На книги стоит обратить внимание если:
– Вы любите фантастику
– Вам интересны авантюры со временем
– У вас есть интерес к Российской истории
– Вы чуть-чуть монархист (есть у автора некоторые нотки приверженности этой идее гос. устройства)
Вот так вот, скомкано, сумбурно, но максимально кратко вышло о романе Одиссей покидает Итаку за авторством Василия Звягинцева.
P.S С удовольствием пообсуждал бы, но не имею возможности
^
^
Кажись автор плюсы вымогает – минусим сволОту.
P.S.S По непонятной причине с первого раза выложить не удалось
Отдельный привет комрадам Ashgo, semihvost, OrenT, откаментившим пустой пост. Чуваки вы лучшие))
Фильм действительно добротен. Он собрал уже уже множество призов на зарубежных кинофестивалях. Имеет оскаровскую перспективу.
При этом это первый фильм за долгие годы с яркой анти-клерикальной темой. Подчеркиваю: не атеистической, не антицерковной, не антиправославной, а именно антиклерикальной.
Когда духовенство вмешивается в дела государственного управления, это называется клерикализм. Антиклерикальное высказывание находится в рамках закона и даже в интересах церкви.
Конечно, как любая притча, «Левиафан» искажает, смещает фокус, чтобы собрать пучок смысла в одной, довольно неожиданной точке.
Левиафан в названии фильма - это аллюзия и на библейскую книгу Иова (она прямо цитируется в фильме), и на трактат философа Гоббса, в котором имя библейского чудища относится именно к государству. Кстати, полное название трактата - «Левиафан, или Материя, форма и власть сообщества церковного и гражданского».
У Гоббса Левиафан это государственная машина, но Гоббс подчеркивает, что Левиафан возникает вследствие договора людей (=волков, ибо человек человеку волк) между собой. Фильм разве что уточняет: не столько договор, сколько сговор, и не просто людей, а элит...
Именно о материи - криминальный сюжет фильма. Откровенно мерзкий и бессовестный мэр (на мой взгляд -лучшая роль) в небольшом городке отжимает у обычной семьи их родной и потомственный дом. Вроде бы независимые ветви власти - полиция, суд, прокуратура - всецело в руках мэра.
При этом мэр лебезит перед областным митрополитом, а тот обещает ему поддержку на выборах при условии строительства нового храма и постоянно твердит, что вся власть от Бога, а потому мэр просто обязан проявить свою власть на полную катушку.
Организовав убийство одного человека, ложное обвинение в этом для другого и отправку в детский дом для третьего, мэр добивается сноса интересного для него дома. И оказывается, все это - ради храма.
Именно на месте снесенного дома и строится обещанный митрополиту храм. Буквально - на крови. В финале митрополит при освящении этого храма и в присутствии мэра с губернатором произносит прочувствованную энергичную речь с обличением пусек и призывает жить по совести и стоять на страже традиционных моральных ценностей и святынь. В проповеди киношного митрополита легко узнаваемы цитаты из речей нашего патриарха.
Учитывая, что панк-хулиганки свое вторжение в храмовое пространство объясняли именно тем, что церковь слишком срослась с не слишком совестливой госвластью и ее политикой, финал фильма смотрится довольно логично.
Конечно, всё это художественный образ. Всё это фантастика (ну нет Левиафана в наших морях).
Но этот фильм позволяет понять, насколько глубокое и устойчивое впечатление произвела реакция патриархии на пусек (и многое другое, конечно, тоже). Такими нас видят...
И дело не в самих пуськах, а в том, что история с ними сделала очевидной способность иерархии к высшей мере лицемерия и к жестокости.
Выйдет ли фильм в российский прокат - неясно. Несуществующему у нас Левиафану он таки может не понравиться.
Триумф фильма на десятках международных фестивалей это вовсе не антирусская акция. Те немногие советские и российские фильмы, что получали в прошлом Глобусы и Оскары, отнюдь не были антипатриотичными. Западная пресса подчеркивает, что противостояние левиафана и частного человека - проблема универсальная. Но то, что Россия такой горький фильм создала и выдвинула на фестивали, показывает, что есть еще возможности свободной самокритики в нашей стране.
*
Основатель "Ассоциации православных экспертов" Кирилл Фролов назвал эту ленту "поганой клеветой на Русскую Церковь и российское государство". "Этот поклеп только сплотит союз Патриарха Кирилла и президента Путина и тотальную православную миссию, в том числе в области кино".
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Жил был колдырь и его бабо колдырицо. Пацанчик еще был, тоже на всю башку слегонца...
Бабо была явная засранка ибо в доме вечный срач, мужик не лучше ибо все в доме старое, кривое и косое.
Бытовую технику покупали у бомжей в Мурманске по всему видать.
Был еще какой то там сервис, но по причине нахождения в жопе мира, кроме полковника халявщика никто туда не причаливал. Полковник был культурный и не упырь, но наш колдырь Коленька не ценил такого знакомства, ибо временами косоруко чо то ему чинил на халяву, но видимо так чинил, что все за воротами оверкилилось к херам. Коленька вообще людей не любил, был грубоватым хамом и не любил думать головой. Зато очень любил водяру, водяру он мог пить любыми емкостями и не брезговал из горла без закусона.
Однажды, его участок земли, стал необходим для смычки церкви и градоначальника ( ну как же, в жопе мира сам Бог велел навертеть церковь, чтоб прихожане еще бодрее на обедни шастали видимо, привет Звягинцев)
Все оптяпали по закону, 750 000 бабла, в городе где целые дома пустуют, это огромные деньги. На эти деньги можно отгрохать хоромы неподалеку и продолжать пить всласть. (Привет Звягинцев еще раз, миллионы ему почудились в жопе мира. Квартера в городе, где фильм снимался.)
Сарай то которому сто лет, еще дешевле бы обошелся.
Имеет право город так сделать? Имеет и не говорите, что это незаконно. Законно.
Итак по суду и по закону, все ровно и Коля как истинный колдырь в целом то согласен, но у Коли есть корефан юрист, армейский друг ажно из самой Москвы, вот тот берется за эту мутную тему и понимая, что по закону не решить, начинает внагляк с шантажом крутить мэру яйца. Типа передашь мне бабло и вся недолга, а иначе бубубу, при этом по тупости наш друг, полная ровня Коленьке.
Пока мэр в легком шоке пробивает за Димона, к нему недолго думая приходит марамойка Колькина с небритой 5ездой и Димон конечно же ее шпарит тока в путь, как тут удержаться, натюр продукт, дитя синей ямы. Димону это настока нравится, что он начинает ее шпилить где попало, включая чинное день рождения полковника.
И все бы ничего, но астрологи нагадали неделю 5издюлей для Димона. Сначала его лупит Колька, застукав на своей синявке, потом его лупят местные следаки, дабы пришел в себя и дул в Москву.
Между этими о5издюливаниями, синявка искренне верит, что он повезет ее в Москву на все готовое, но он готов везти ее на свалку истории, ибо говну в Москве не место, да и коллеги охереют от таких красот.
В итоге Димон чешет в Москву зализывать побои и много думать, Коля таскает вещички и в целом морально готов начать новую жизнь, но его бомжихе не спится спокойно и она идет прыгать со скал, ибо жизнь есть боль.
Прыгает она конечно неудачно и трескается бестолковкой о камень. Коля прознав про это, пьет с удвоенным энтузиазмом, ибо выясняет, что хоть и 5лять но своя и пила на равных.
Потом закономерно, к Коле приходят следаки и так получается, что он и убить ее грозился и ипал перед смертью и удар то этот по голове перед кончиной, вообщем Коля хоть и не виноват, присаживается на пятнарик.
А как тут не присесть, если твоя колдырячья карма такая, коли уж завязался с марамойкой, готовься выхватывать.
Мэру сообщают, он говорит збс, потом в храме главпопе толкает речугу про правду и веру. Немножечко про пусси риотс и про всякое еще там. Коля человек был неверующий и в целом то насрать, но Зягинцев как старый атеист не мог не удержаться ибо готовился к прокату на западе.
Потом херак и титры.
Офигенное кено.