Яо - волшебные существа. Часть 4
Говорить о яо можно почти бесконечно. Все что угодно может стать яо. Однако даже обзор самых общих групп с примерами потребовал 4 поста. ДАвайте его заканчивать.
Яо-предметы
Яо, как и цзин, могут быть не только живыми существами – предметы накопавшие большое количество духовной энергии так же могут стать яо. Предметы накапливают эмоции и энергию хозяев – или на них может пасть проклятие. Таких предметов – великое множество. Среди оружия-яо хорошо известны мечи-яо, напитанные жаждой крови и гневом, требующие крови и способные взять владельца под контроль, сделав его кровожадным берсерком, и луки-яо, бьющие без промаха, точно в цель – но забирающие за каждый выстрел по году жизни. Предметы искусства и обихода тоже могут статья яо – зеркала-яо могут начать показвыать истинную сущность или сильно искаженное изображение смотрящего, порой сводя с ума – так упоминается зеркало-яо, питавшееся страхом и шоком, в котором отражались скелет или внутренности; многие его пугались, а одна девушка вообще сошла с ума посмотревшись в него. Так же известны картины-яо, оживающие ночью. Известны так же чайники-яо, способные варить эликсиры или яды без огня. Деньги и драгоценности тоже могут быть яо: монеты, долгие годы пролежавшие у жадных людей, могут стать монетами-яо и начать приносить богатство, забирая взамен скажем удачу в любви; другой пример – нефритовое украшение-яо, темневшее когда владельцу грозила смерть. В легендах упоминается кисти-яо, писавшее картины, но требовавшее крови или же помаленьку забирающее у художника жизнь или зрение.
Бесплотные яо – порождения эмоций
Иногда очень сильная концентрация человеческих эмоций в каком-то месте может породить бесплотного яо, призрак являющийся квинтессенцией каких-то эмоций. Сильные чувства, не находившие выхода, неосознанные желания, подавленные эмоции человека долго живгего жившего на месте пересечения жил дракона, могут привести к их появлению. Каждый такой яо уникален, питаются они породившими их чувствами и усиливают чтобы кормиться. Как правило они невидимы, но могут выглядеть как тени или туман. Нередко они вселяются в предметы, например зеркала.
Такие яо, в отличии от амбивалентных яо-животных как правило – сравнительно примитивные паразиты, живущие сугубо мелким вампиризмом духовной энергии, но самые сильные из них реально опасны. Вместе с тем они не демоничны – все яо нуждаются в подпитке духовной энергией, которую могут прнимать из подношений или энергетического вампиризма, но следуют этому по своей природе, а не по стремлению осознанно причинять страдания.
Таковы, например цинью яо [情欲妖 (Qíngyù yāo)] – яо страсти. Они могут быть разными – упоминаются подобные яо, питающиеся мечтами о невозможном, несбыточными грезами, навевающие сны о том, как всё это сбывается, и помаленьку заманивающие жертву в бесконечный сон. Другим примером является подобный яо, вселявшийся в музыкальный инструмент, звук которого влюблял в себя слушателей-меломанов и делал зависимыми и медленно чахнувшими, при этом уничтожение инструмента, как правило, приводила к смерти покоренных им людей – они умирали от тоски. Третий пример – такой яо вселявшийся в зеркало, в котором отражался предмет страсти, живущий в той же комнате, что и страдающий человек – это вызывало страдания и сводило жертву с ума.
Другой широкой группой этих яо являются Бейяо [Bēi yāo (悲妖)] – яо горя. Частенько они принимают призрачный облик умерших, чтобы мучить живых воспоминаниями и кормиться их страданием. Впрочем, большая концентрация страданий, может породить и что-то более опасное: лэй-яо [泪妖 (lèi yāo)], дух слёз, рождающийся из выплаканных слёз, невысказанных страданий и душевных терзаний. Чаще всего они появляются там где страдал человек – в заброшенном доме, у могилы, или где-то еще, где в одиночестве страдал человек. Иногда они рождаются из последней слезы казненного невинного. Они призрачны, но в ночи их можно увидеть как призрачных существ из воды и света, или как призраки девушек с пустыми глазами, из которых текут слезы. Там где прошел лэй-яо дождь пахнет солью, а в лужах отражаются чужие воспоминания. Человек, встретившей такого, тоскует и чахнет 7 дней, у него могут течь кровавые слезы. Но страшнее всего они для тех, кто в тоске – они видят их как утраченных любимых, и такихлэйяо нередко завлекают к водоемам и топят в них.
Негативных эмоции и их проявлений множество, но разберем еще пару типов, самых опасных. Первый из них - нуяо [nù yāo (怒妖)] - яо гнева. Они рождаются из разных форм гнева: неконтролируемой ярости, подавленной злобы или коллективного гнева – например на поле боя или массовой казни. Чаще всего – там где люди умерли в ярости, но иногда – из длительной подавленной ненависти человека. Облик их может быть различен, в зависимости от того, что их породило – когда-то это искаженные призрачные фигуры, когда-то – тени с горящими отметинами – или вполне видимые ходячие факелы, сжигающие всё на пути. Влияние на людей различно – кто-то из них просто жжет людей заживо, вызывая их самовозгорание, кто-то – внушает бешенство перехолящее в ярость берсерка – одержимец начинает убивать всех, кто вызывал у него злобу и ярость. Второй тип – ай-яо [Ài yāo (爱妖)] , яо любви, рождающийся из мучительных проявлений любви, например ревности, навязчивой страсти, неразделенной страсти, клятв верности данных под принуждением или токсичной зависимости. Предмет страсти будет видеть его как предмет своей страсти или ревности, простые люди – как прекрасных молодых людей, но хи истинный облик – серая пустота с шипами. Склонности и способности зависят от того, какое извращенное чувство их породило: одни заманивают жертву в иллюзорный мир, где она живет в иллюзии идеальных отношений. В реальном мире жертва впадает в кому, а яо помаленьку сосет ее жизненные силы – пока жертва не умрет от голода. Другие разогревают ревность превращая её в готовность убить – и доводя жертву до убийства того кого ревнуют – или того, к кому ревнуют. Нередко жертва, даже если освободилась от влияния яо, теряет способность любить навсегда.
Любое чувство может породить своего яо.
В целом же описать всё гигантское разнообразие упоминаемых в китайском фольклоре яо почти невозможно, буквально – тысячи их, так что закончим экскурсию в мир волшебных существ и предметов, то есть яо и перейдем к следующей группе – монстры или гвай. Впрочем с яо, мы прощаемся не окончательно – многие монстры и нежить имеют и какие-то свойства яо, например широко представленные в “Black myth: wukong” яогваи.