В сообществе можно размещать ЛЮБЫЕ скрины (комментов) с любого сайта!!
ПРИКРЕПИТЬ ССЫЛКУ НА КОМЕНТ ЕСЛИ ОН С Пикабу желательно, но не обязательно!!!
Если скрин не с пикабу, а со стороннего сайта( Твиттер,. Вк, Одноклассники и т.д.) то ссылка не обязательна.
Для сообщества подходит любой скрин, набранный на клавиатуре, даже если это не диалог (под вид Твита) Так же подходит скрин с картинкой и хотя бы одним комментарием под ним, с любого источника.
Детей до года не крестили - все равно сдохнут, в тридцать лет от старости помирали, а когда неурожай - всем селом ложились на лавки и помирали. Так что, идти взад - к истокам духовным?
1. Старенькие родители - лишние рты, тут бы детей прокормить. А убивать - православие не велит. Лестница к дереву, бабушка забиралась, затем сын тряс дерево. Сама упала.
Впрочем, японцы просто в горы своих относили.
2. Приходили оброк собирать, без оброка уйти нельзя - каторга. Чиновников запирали в избе, из деревенских тянули жребий, вытянувший прощался с семьей и поджигал избу. Ему каторга или смерть, зато село еще год могло протянуть на несданном зерне, с голоду не помереть.
По второму, эм, а как то что кого-то отправляли на каторгу или казнили отменяло забирание оброка? Оброк-то всё равно надо отдавать независимо от сожжённых в избе и осуждённых за это.
Надо отдавать, но это будет потом, авось как-то дотянем, решали крестьяне. Пока колесо госаппарата провернется и новых дьяков пришлют, пройдет полгода-год.
Что-то мне подсказывает, что это какая-то лажа. Смотри, пришли люди за оброком - их убили. Убийца - осуждён. Т.е. какие-то другие люди пришли и его поймали, но при этом прислать "новых дьяков надо полгода/год".
Оброк так-то выплачивался помещику, причём здесь колесо гос. аппарата?
Убийцу схватят, с остальных крестьян также изымут оброк, он никуда не может деться. А будут выёживаться приедут условные "казаки" на крестьянское восстание и изымут силой, а особо ретивых - перевешают.
Дьяки объезжали деревни и свозили в город, откуда солдаты охрана везли губернатору. Пока поймут, что дьяки не забухали на халяву, а убиты - проходили месяц-два. Вдруг они пьяные на дальнем хуторе лежат. Сначала их ждали, потом искали.
С помещиком сильно проще, он живет сельским образом жизни, он крестьянам свой. И потом, граф Толстой описывал крестьянский быт второй половины 19 века, немного после отмены крепостничества. И, нет, он их не ругал, наоборот, любил, просто обьяснял оппонентам образ мысли русского крестьянина.
Ты писал изначально про оброк, а не про "оплату кредита":
Приходили оброк собирать, без оброка уйти нельзя - каторга.
Ещё раз, оброк взымал помещик, со своих крестьян, взымали оброк люди помещика, а не какие-то "дьяки для губернатора". Убив людей помещика - никакой отсрочки/перерывчика/авось как обойдётся они не получат, а получат - выражаясь современным языком "капец какой шухер", там вздрючат всю общину.
После отмены крепостного права, там вообще была совершенно другая система, которая никак не была "кредитом" или похожим на "кредит" и уж тем более никак не могла получить какие-то "отсрочки" путём пропажи людей пришедших за деньгами. Ты что-то конкретно путаешь, либо читал какой-то бред.
Не интересовался. Запомнил просто, Толстой срался с РПЦ. Попы говорили, что православный крестьянин со светом в душе и мышки не обидит, главное в церковь денежку платить. А неуемный граф приводил примеры, что русский крестьянин - практичная скотина, которая ради банального выживания себя и семьи пойдет на лютую херню и никакая духовность не поможет - надо образ жизни менять, что б люди с голоду не мерли.
По данным росстата, средняя продолжительность жизни в 1896 - 30,5 лет. Ну, конечно, не от старости. Грипп, пневмония, корь, столбняк, тиф, туберкулез, оспа всякая. Питались опять же, одной кашей, а то и лебедой.
с чего бы? летом запасалось всё, что растет и что можно сохранить до зимы в любом виде. так что зелень-грибы-ягоды-дикие фрукты в рационе были, хотя и не в таком ассортименте.
В 91-м контрреволюция, сейчас мы переживаем момент политической реакции (т.е. откат к предыдущим рамкам общественно-экономической формации, отсюда и духовные скрепы наши любимые и желание правительства зажить как при Николае II).
Да был же вроде. Страной правили император и дворяне, то есть, феодалы. А после 1905 появился парламент, в который, в том числе, вроде входили уже некоторые буржуа.
Ну а про 91 я пишу, что было изменение строя. Некоторые считают, что изменение строя можно называть "революцией сверху", но, конечно, не все разделяют это мнение.
Ну и я не мега эксперт, школу закончил давно, мог что-то забыть или где-то ошибиться
Я уже давно забросил. Ее же переписывают постоянно. А насчет, ели только кашу, это неправда. Может в нечерноземье, в неурожайные годы и ели только кашу. В одном из учебников для исторического вуза видел скан исторического документа. В 1913 году какой-то комитет в министерстве или думе, рассматривал вопрос, куда девать излишки, молока, сыра, сметаны и т.д. из Сибири. Выводы делайте сами.
Я и не говорю, что у всех. В разных областях нашей страны и сейчас разная продовольственная база. Я против утверждения, что крестьяне ели ТОЛЬКО кашу. Коров, свиней, коз у них типа ни у кого не было. Рыба в реках не водилась. Огороды сажать не умели и т.д.
Да хотя бы про Иго. То оно было, то его не было. Сказки про Тартарию чего стоят. И у нас на глазах переписывают историю про ВОВ. Есть такое выражение - историю пишут победители. При царе была одна история, при коммунистах другая, при либералах третья. Сейчас пишется новая капиталистическая история.
Еще пример. Раньше считалось, что неандерталец это предок человека. Сейчас доказано, что это отдельная ветвь рода Homo, как и денисовский человек. И они скрещивались с хомо сапиенспми. Возможно так появились европеоиды и монголоиды. А по вашим вопросам отвечу, как только предоставите источник (учебник по истории россии, желательно не советского издательства. Идеология) в котором будет сказано, как вы утверждаете, что крестьяне до революции питались ТОЛЬКО КАШЕЙ. Мы ведь с этого начали?
Да вот пример, прям в посте сверху. Что там было в документе? В каком учебнике? Может, комитет решал, что с молоком делать - везти в Москву и употребить или на месте сделать сыр, чтобы хранился долго, и пускай там лежит. Или решали, что в Тамбове молоко есть, а в Омске нет, как бы его там поделить и организовать постоянные доставки. Или еще чего. Но вот пришел человек и рассказывает так, что создается впечатление, что вся Сибирь залита молоком и завалена сыром.
Документ 13 года не перепишешь, а вот эти "переписуны" у себя в голове картину мира меняют ежедневно.
Скриншоты комментов
55.8K постов39.8K подписчиков
Правила сообщества
В сообществе можно размещать ЛЮБЫЕ скрины (комментов) с любого сайта!!
ПРИКРЕПИТЬ ССЫЛКУ НА КОМЕНТ ЕСЛИ ОН С Пикабу желательно, но не обязательно!!!
Если скрин не с пикабу, а со стороннего сайта( Твиттер,. Вк, Одноклассники и т.д.) то ссылка не обязательна.
Для сообщества подходит любой скрин, набранный на клавиатуре, даже если это не диалог (под вид Твита) Так же подходит скрин с картинкой и хотя бы одним комментарием под ним, с любого источника.