Туловище⁠⁠

Есть женщины, которые не могут дать мужчине ничего, кроме своего тела. Для спасения таких женщин придумали специальные нарративы:

● Женщина должна быть счастливой и больше она ничего никому не должна. Автор вводит объективную норму, что женщина, которая не способна дать мужчине ничего духовного, - это нормально, а значит мужчина не смеет быть недовольным такой женщиной и предъявлять ей претензии. Так у мужчины подавляется естественная ненависть к ущербной женщине.

● Мужчина, поднявший на женщину руку, - это не мужчина.
Реальность функционирует на основе закона о причинно-следственной связи. Каждое действие является причиной и следствием, каждое следствие является причиной, а каждое следствие является причиной для следующего следствия. Смысл жизни человека - самопознание. Познать себя человек способен только через взаимодействие с окружающим миром. Человек есть то, как окружающий мир на него реагирует. Для того, чтобы совершилась идентификация, человек должен получать адекватную реакцию от окружающего мира на свои действия. Если женщина совершает плохой поступок, но наказание за свой поступок не получает, то тем самым для женщины перекрывается путь самопознания и развития. Следовательно, запрет на наказание женщин ведёт к их деградации Действие должно встречать противодействие. Если женщина совершает поступок, достойный поведения животного, она должна получить реакцию от окружающего мира на том уровне развития, на котором такая женщина свой поступок совершила.

● Мужчина, который после развода не живёт с ребёнком, должен ребёнка обеспечивать.
Женщина, которая своему мужчине ничего не даёт, кроме тела, разрушает семью, а потому развод неминуем. Женщина, которая развалила свою семью по причине личной ущербности, не способна понять духовные потребности своего ребёнка. Уровень развития такой женщины позволяет ей беспокоиться только о физическом питании ребёнка, но необходимость духовного питания ребёнка отцом, ущербная женщина не осознаёт. Автор нарратива намеренно вводит объективную норму про обязанность мужчины, не проживающего с ребёнком, обеспечивать ребёнка, и делает это с двумя целями. Во-первых, сместить акцент с ущербной женщины и её преступления против ребёнка на мужчину. Во-вторых, заставить мужчину нести на ребёнка материальные расходы, не получая от ребёнка прихода духовной энергии.

● Вывод.
Следует открыто говорить, что в нашем обществе рядом с нами проживают женщины, которые органично способны проявлять только животные качества, а человеческие качества для них недоступны. Духовные способности у них не развиты. Власти намеренно устанавливают в обществе специальные нормы по нескольким мотивам.
1. Сделать незаметным наличие женщин с животным уровнем развития.
2. Навязать мужчинам убеждение, что женщина с уровнем развития животного - это нормально.
3. Ослабить мужчин через лишение права защищать свои интересы.
4. Лишить мужчин возможности совершать воспитательную функцию в отношении недоразвитых женщин.
5. Сделать женщину, управляемую животными инстинктами, сначала главной в семье, а затем главной в обществе.
6. Разрушить институт семьи.
7. Сделать женщину популяризатором животных потребностей в обществе и руками женщины уничтожить человеческие ценности.
8. Способствовать деградации общества путём упразднения человеческих норм и навязывание норм животного мира.
Нам следует как можно чаще задаваться вопросом о том, по какой причине наши предки лишили женщин всех прав и свобод. Потому что случайностей не бывает. Случайность - это неосознанная закономерность. Официальная наука, подконтрольная верховной власти, причину ограничения женщин утаивает.