Сила безмолвия – куда ведёт остановка внутреннего диалога?
Все что мы воспринимаем, и в виде окружающего нас мира, и в виде себя в этом мире – обусловлено состоянием сознания, из которого мы воспринимаем.
В обычном состоянии сознания, мы воспринимаем себя как личность. И в окружающем нас, мы как личность непрерывно выделяем, и удерживаем своим вниманием массу всевозможных личностных значений. К примеру действия другого человека воспринимаются как поступок, имеющий определенное, определяемое нами, часто личностно предвзятое, значение. Подобная оценка придается всему, собственным действиям, любой информации, любым событиям, даже погодным условиям. Чем сильнее мы зафиксированы в этом обычном состоянии сознания – тем глубже мы в мире личностных значений. Тем больше мы переживаем, нервничаем, испытываем стресс, озабоченность в соответствии с теми значениями, которые мы воспринимаем в этом обычном состоянии сознания.
С одной стороны, озабоченность этими личностными значениями, является продуктом обычного состояния сознания. С другой же стороны это средство достижения и фиксации себя обычном состоянии сознания.
Технически, состояние сознания, любое, даже необычное, достигается и удерживается действиями из этого состояния сознания. Ты что-то воспринимаешь в этом состоянии сознания, и вступаешь с этим во взаимодействие. Это может быть как что то внутри тебя, так и что-то в окружающем мире. И далее вступив с этим в контакт, ты открываешься этому, и сдвигаешься в состояние сознания, в котором воспринимаемое тобой становится центром, точкой отсчёта, исходя из которой ты уже смотришь на все остальное в себе или в окружающем мире. Чем активнее и интенсивнее твое взаимодействие с воспринимаемым, в этом состоянии сознания – тем сильнее твоя фиксация в этом состоянии сознания, тем более четкую, более яркую и реалистичную картинку ты видишь.
В случае обычного состояния сознания, это мир межличностных значений. Чем больше ты в нем зафиксирован, тем сильнее твоя личность, тем ярче твое эго, тем сильнее тебя затрагивают чужие поступки, тем больше ты переживаешь о поступках собственных. Есть множество разных практик, медитаций, иных распорядка действий нарушающих эту фиксацию в обычном состоянии сознания. Что внешне, постепенно приводит человека к большему спокойствию, к отрешённости, и к равнодушию относительно тех или иных личностных значений. Что позволяет человеку выбраться, из стресса, истерики, подавленного в том или ином смысле настроения в котором он сам удерживал себя, фиксируя свое внимание на тех или иных личностных оценках и значениях.
Внимание это ключ. Если оно удерживается на значениях, мы удерживаем себя в обычном состоянии сознания. Но оно может быть обращено на что-то другое. И удерживая внимание на этом чем то другом, мы сдвигаем и фиксируем себя в другом состоянии сознания. Например вместо личностных значений это может быть чакра, какой нибудь энергетический центр, ци, прана, космоэнергия. И тогда то что ты начинаешь воспринимать вместо мира личностных значений и себя как личности, можно описать как мир энергетический. Чем сильнее твоя фиксация в этом изменённом состоянии сознания, чем активнее, интенсивнее и главное длительнее ты взаимодействуешь с тем что в нем воспринимаешь – тем больше деталей открывается в твоём восприятии, тем больше новых точек, новых возможностей для фиксации внимания ты видишь. Но, тем сильнее ты теряешь из виду, то что воспринимал ранее, и тем меньше это воспринимаемое ранее имеет на тебя влияния. Это условно можно описать в качестве примера, когда человек находится у себя в квартире он полностью воспринимает вокруг эту квартиру, в каком то смысле он и себя, через вовлечение в дела по дому, воспринимает как часть квартиры. Но вот он подошёл к окну, и в этот момент он одновременно воспринимает и что то за окном, и что то в квартире. Его вовлечение в дела по дому снижается, он воспринимает что то, чего в квартире нет, но деталей у этого не много, оно, то что вне квартиры находится далеко, вступить с ним в взаимодействие на такой дистанции, сложно. Когда как то что происходит в квартире, для взаимодействия более доступно. В такой ситуации находится человек который только только начал медитировать, который только что ввел ту или иную практику в свою жизнь. То, о чем эта практика, мир энергетики, или мир чакр, или ещё что-нибудь подобное – слишком далек. Да он слышал о нем множество историй, но это не то, это всего лишь реклама, она даёт лишь первоначальный импульс интереса. Сдвиг же в другое состояние сознания, даёт именно практический опыт. Чем больше деталей он найдет в своей медитации, тем сильнее будет сдвиг. Тем ближе будет для него то что за окном, тем меньше влияния на него будет оказывать, вовлекая в себя, то что происходит у него в квартире. Далее человек может научится, поднатореть, обрасти опытом, и полноценно выйти во двор, или даже уйти дальше, туда откуда его квартира совсем не видна. В случае практики это например сдвиг в энергетической тело. При подобной практике можно полностью утратить на время восприятие не только личности, но и физического тела, и мира физических объектов. И вместо этого воспринять себя как энергетическое тело, и мир вокруг как мир энергетических полей и эмонаций. Карлос Кастанеда описывал это как «видение». В случае же к примеру чакр, праны, ци – физический мир обычно не пропадает, а уходит как бы на задний план. Физическое тело может начать ощущаться иначе, может даже начать работать как бы в другом режиме, в цигун практиках например оно становится ощутимо сильнее и выносливее. Мир же эго, и личностных значений полностью теряется из виду . Вместо него, так же как раньше наложено на мир физический, человек воспринимал все возможные личностные значения, глядя на себя видел в первую очередь личность свою и эго, а потом уже себя как объект физический . Так же, наложено человек начинает видеть что то новое, в соответствии с тем что он практикует. Если это цигун, он видит свою энергетику глядя на себя, разные дяньтяни, энерго центры в себе в других людях это тоже начинает видеть, даже может начать оценивать энергетику других людей, у кого сильна, у кого слаба, у кого благотворна, у кого вредна. Идентично глядя в окружающий мир, он может начать видеть энергетику помещений, или открытых пространств на той или иной местности. Может начать видеть места Силы, как места с более яркой и более активной энергетикой. Если это чакры, то соответственно в себе человек начинает видеть чакры и массу сопутствующего им восприятия, степени открытости, частоты, влияние энергетики чакр на него, или даже выражение энергии той или иной чакры, в тех или иных обычных действиях или шаблонах, и много много подобного, и в себе и в других людях . Сжечь по сути в каждой традиции, в каждой практике, медитации – свой бесконечный для расширения макро мир, со своим уникальным восприятием, себя и окружающего мира. Как наложено, так сказать модифицировано, дополнено к физическому миру, так может быть и вместо физического мира. Возвращаясь к метафорическому примеру с квартирой, это как купить себе ещё и дачу, за городом, с большим садом. То что у тебя есть дача, не означает что ты теряешь квартиру. То есть даже преуспев в той или иной практике, ты все равно отчасти остаёшься личностью, и мир личностных значений тебе всегда доступен, стоит лишь вовлечь себя в обычную предусматривающую его использование, деятельность. Любые шаблоны, возвращают тебя назад.
Но, поскольку тебе знакомо что то ещё, то в своей квартире ты бываешь реже, и соответственно ты уже не так вовлечен в личностные свои дела. И даже более того, у тебя смещается интерес, и ты уже не так маниакально увлечен своим эго. У тебя появились новые дела, на даче, в саду. В которые ты вовлекаешь себя все глубже и глубже, на время, иногда и продолжительное, полностью забывая о квартире . Меняется отношение к жизни в целом, можно сказать меняется психология, меняется взгляд на мир. И вот это уже, неизменно. Личность свою, эго, и все что с ними связано, ты утратить не можешь, это часть твоего жизненного опыта, по сути это часть тебя. Но ты меняешь к этому отношение, теряешь полную вовлечённость в это, начинаешь остро осознавать в себе, что-то ещё, что то новое, что то другое. И этого нового, другого, становится по мере роста опыта в тех или иных практиках все больше и больше. И в какой то момент это новое начинает перевешивать личность, его становится больше. И личное теряет ведущее значение в жизни.
И здесь мы подходим к основной теме данной статьи. На протяжении повествований всех книг Кастанеды, дон Хуан, всячески навязывал Карлосу остановку внутреннего диалога, и силу безмолвия. На самом деле остановка внутреннего диалога не даёт видения энергии. То, куда ведёт остановка внутреннего диалога это другое состояние сознания. В нем ты воспринимаешь не энергии, а нечто ещё более трансцендентальное. Можно сказать, что помимо привычного нам, подвижного сознания, с активным вниманием, которым мы привыкаем пользоваться, как в обычных, так и в необычных состояниях сознания – есть что то подобное, но по природе своей принципиально иное. В отличии от привычного нам сознания оно абсолютно не подвижное, не инертное. По сути оно находится там, где не просто нет никакого движения, где отсутствует само понятие движения. В той вселенной в которой это находится, движения не существует. Ну можно описать это так, некоторые практики ведут в состояние сознания, в котором нет внутреннего диалога. Когда ты находишься в этих состояниях, ты не просто не можешь думать, там где ты привык думать полная пустота. И по началу это может сильно пугать. Есть состояния сознания в которых нет привычных нам эмоций, но есть совершенно новые чувства и настроения, которые даже по ярче будут. Есть состояния сознания в которых нет чувств, вообще никаких, одно чистое сознание. И есть такие состояния сознания в которых нет движения, привычного нам движения сознания и внимания, там все устроено по какому то совершенно иному принципу.
Во внешнем мире, такое сознание часто встречается у разных гор, камней, скал, пещер. Наиболее доступные это грот Галицина в Крыму,
Солнечная поляна в долине привидений, в красной пещере встречал такое сознание, это тоже в Крыму, село Перевальное, под Симферополем. Наиболее ярко такое сознание проявлено у горы Кайлас.
Намерения остановка внутреннего диалога, накопление внутреннего безмолвия, внутренней тишины – это практика осознания и активизации в себе такого сознания. По сути, дон Хуан, сдвигал много раз, Карлоса Кастанеду в особое состояние сознания, в котором он вместо своей личности, и даже вместо привычного подвижного сознания – воспринимал в себе это другое сознание. Здесь важно сразу подчеркнуть, что это не какие-то там злые чары насильственно прививающие человеку то что ему не свойственно. Человек не меньше вселенной, в нем много всего, много такого, чего наш ум, ввиду собственной ограниченности попросту не способен постичь, но это все волне доступно нашему восприятию, и более того, заложено в нас на уровне а более глубоком нежели генетический. Как я неоднократно писал в своих статьях, человек рождаясь получает в полное пользование громадный замок, со множеством разных комнат, но ввиду того, что знакомят его лишь с парой из них, он так и проживает всю жизнь в этих двух комнатах. Так вот, это другое сознание, тоже одна из комнат, это то что уже есть в каждом. Просто мы этим не пользуемся, и даже не знаем о существовании этого в нас. Когда то давно, в своих исследованиях магического мира, тольтеки нашли в себе это сознание, и начали планомерно культивировать и развивать в себе его, обостряя , фокусируя и формируя те или иные проявления этого сознания в жизни, разными практиками. Иными словами, из за свойства этого иного сознания оставаться неизменным, они решили сделать на него ставку. Мир, человека начавшего путь, постоянно меняется, иногда, глобальные изменения происходят, чаще чем раз в месяц. Из за нового осознания меняется взгляд на мир, перестают работать старые шаблоны, и привычки отваливаются. За пределами обычного состояния сознания с его уютной эго повседневностью мир невероятно динамичен и переменчив, и все что в тебе может меняться – делает это непрерывно. Но вот это иное сознание остаётся всегда одним и тем же, бесконечно вечным. По сути это единая абсолютная точка отсчёта. И оно не просто существует само по себе, оно имеет свое уникальное виденье мира. Словами описать это очень сложно, так как там все безмолвно, слов там нет как восприятия. Описывая это там, ты скорее говоришь об взгляде на это там своего привычного сознания уже после путешествия. Описать проявление этого иного сознания можно на образе внутреннего компаса. Семечка стремится вырасти в дерево, это заложено в саму суть его существования. Идентично и в каждом человеке есть стремление к росту. Его называют духовным или эзотерическим, этапы этого роста называют просветлением или кучей ещё разных терминов в разных традициях. Стремление к росту и есть внутренний компас. Это сознание является носителем этого стремления. Чем сильнее в человеке это иное сознание, тем ярче он всегда безмолвно знает, четко, без сомнений и размышлений, в чем для него этот рост есть, а в чем его нет. Это зНание оно идёт параллельно нашему подвижному сознанию, оно независимо от наших мыслей, от наших чувств, вообще от всего что мы можем в себе воспринимать. На него невозможно повлиять как либо извне. Этот компас невозможно сбить. Можно лишь убедить человека перестать на него смотреть. Когда он работает, человек всегда знает в чем есть для него путь, а в чем нет. Знает вопреки любым своим знаниям, верованиям, убеждениям, схемам и прочему производному привычного даже развитого за счёт разных практик сознания. То есть все в чем нет роста, воспринимается на каком то уровне пустым. Каким бы супердуховным и суперэзотерическим, суперэнергетическим бы оно не было, насколько бы ты в это не верил – если оно для тебя пустое,- оно пустое, это неизменно. И наоборот, может быть, что в чем то глубоко личностном, в общении например с человеком который имеет очень слабый порядок, и гипертрофированное эго, ты можешь чувствовать, можешь знать что что-то там есть, и будешь продолжать это общение даже если с точки зрения логики, оно несостоятельно, вредно в качестве воздействия на твою энергетику, и в целом бессмысленно и никуда вроде не ведёт. Это чем то похоже на движение по лабиринту. Перед тобой или проход, или стена, или тупик. И что то в тебе всегда знает где проход. Но ты ввиду тех или иных убеждений, мыслей, эмоций, чувств можешь настаивать что пройти можно и через тупик, просто ты мало стараешься видимо, поэтому пока не получается. А там где действительно проход, тебе может казаться, что вообще интересного и заслуживающего внимания ничего нет. Наличие же тупика и прохода, неизменно и независимо от твоих идей и убеждений, и чувств. И это иное сознание, по мере накопления твоего опыта взаимодействия с ним, начинает параллельно всему восприниматься. И обычному, личностному в обычном состоянии сознания. И необычному, чакра, энергиям, и тому подобного, в необычных состояниях сознания. Оно активно проявляет себя даже там где ты перестаешь воспринимать физический мир. И оно всегда неизменно. И то что из него приходит, оно основано не на твоём опыте, не на твоих знаниях или представлениях, даже не на твоём практическом опыте набранном в тех или иных практиках. Оно не основано и на съем либо чужом мнении, знании, влиянии. Оно основано на чем то принципиально ином, действующем по совершенно иному принципу, по иному порядку.
И это описание лишь незначительная часть возможностей этого иного сознания, которое уже является, частью нас. Предприимчивые тольтеки нашли состояние сознания в котором именно эта грань нашего существа наиболее активна и наиболее заметна. И далее они просто начали выводить в него своих учеников, и разделилось это на два этапа. Сначала ученику показывали в этом состоянии сознания максимально большое количество деталей, а после он сам культивируя фиксацию внимания на них, достигал этого состояния самостоятельно, и далее происходил длительный процесс пере-самоидентификации, человек постепенно привыкал чувствовать в себе это другое сознание, и доверять этому внутреннему компасу. Предложение дона Хуана Карлосу, оставить свой внутренний диалог, и накапливать внутреннюю тишину, стремится к состоянию внутреннего безмолвия , чтобы прийти к видению не стоит воспринимать буквально. Эти инструкции были направлены не на развитие в себе видения или каких либо ещё сверхспособностей, а предложением вспомнить и повторить то что он уже испытывал ранее, посмотреть на мир из того другого сознания.
Но, конечно это не означает что подобное самостоятельно не достижимо. Более того, встречаются люди в которых эта грань нашего существа, уже активна. И была активна с детства. Реинкарнационное ли это что то, или родовое, ну или просто повезло и звёзды при рождении правильно сошлись – не суть важно.
Эта статья она немного не о том как этого достичь, хотя конечно почти любая практика обостряет в человеке это. Более того, само стремление к духовному росту, к практикам, к чтению разной эзотерики, оно уже производное этого другого сознания . Есть безусловно множество мест в которых это обостряется само по себе, и есть множество практик, способов нащупать это в себе. Но в данной статье речь больше идёт о природе, о понимании природы этого явления. Когда понимаешь как все устроено, действуешь более эффективно, не совершаешь лишних движений. Это иное сознание не является продуктом нашего опыта. Хотя конечно мы можем накапливать опыт проявления его, но это другое. Оно отлично и отдельно от привычного нам подвижного сознания. Это как правая и левая рука. Они не взаимоисключающие, не одно не является лучше чем другое. Они взаимодополняющие. Когда тебе предлагают что то сделать, ты скорее всего, сделаешь это правой рукой, так удобнее, ты так привык. Но если обозначить сразу, что эффективно сделать это только левой рукой, сама постановка действия будет совершенно другой. Если отследить, осознать прочувствовать, научится замечать когда в том что ты делаешь проявляется только твое привычное подвижное сознание, а когда в этом есть проявление этого неподвижного сознания. Становится гораздо проще ориентироваться в своем духовном поиске.
Понимая природу того что с тобой происходит, гораздо проще уступить контроль. И не только позволить проявится этому другому сознанию, но и последовать в ту сторону в которую оно тебя ведёт. Но это не означает отказа от того что в тебе уже развито, от своего подвижного сознания. Многое из того что оно делает нам непрерывно жизненно необходимо. Нужно просто научится проявлять это слаженно, гармонично дополняя одно другим, без подавления и внутреннего конфликта. И на это может уйти не мало времени. Но оно более чем того стоит.
Человеку очень многое доступно - вопрос лишь в том, насколько он готов в это вложиться. Насколько далеко он готов зайти в раскрытие тайн своего бытия.
На этом заканчивается данная статья, если у вас возникли вопросы - пишите в комментариях. До встречи в моих новых статьях, подписывайтесь и следите за каналом. Удачи.
Также публикуюсь на яндексДзен и Вконтакте:
https://dzen.ru/id/5af15cf83dceb755566a6a69
https://vk.com/club160168338
И недавно создал телеграмм канал, для обсуждения разных вопросов, и свежих новостей - буду рад всем присоединившемся: https://t.me/+6uO9ttgInv5hN2Qy