Шах и мат, верующие!
взято с вк. бм молчит.
Дьявол никого не наказывает, согласно христианской доктрине дьявол только искушает людей, принуждая их грешить. Наказание будет для грешников в конце времён после "страшного суда".
раскрыть ветку (45)
а как вам теория если человек попал в ад а там сатана такой говорит: красава как ты их наебал, а как ребенка пнул, помнишь а? и у них своего рода клуб достижений.
То есть что мы видим: Сатана = зло, человек попавший ад =зло.
Зло дружит со злом. Где это видано, что зло наказывает зло?
Сорян что под топ-комент, но пригорело порядочно
раскрыть ветку (4)
раскрыть ветку (3)
раскрыть ветку (2)
Это что же получается. Те, кто сейчас в аду, они типа в СИЗО, раз суда еще не было? И они еще могут на рай рассчитывать?
Так по идее грешники попадают в ад(и Израиль) под юрисдикцию дьябло где и отбывают наказание.
раскрыть ветку (34)
Вы озвучивает синкритизацию семитских(ветхозаветных) представлений о посмертии с представлениями греческими (из "Теогонии" Геосида), берущую начало в "Божественной комедии" Данте Алигьери. Там он смешал каноничные представления о Аде (еврейском Шеоле) и Страшном суде с царством Аида, где грешники страдают за косяки при жизни, и Элизиумом, где кайфуют праведники. Ну а так как это XIV век, то с точки зрения религии все это, в том числе что показывается в "Южном парке" и прочем разном - хуйня и фанфик экзальтированного укурка, к канону отношения не имеющего.
раскрыть ветку (18)
раскрыть ветку (16)
Ну по канону, все просто помирают и типа существуют вне времени до Страшного суда, где все воскреснут во плоти и попадут под суд. На суде будет произведена оценка, как жил человек. Если косячил то пойдет в Гиену огненную, где его ждет окончательная погибель (и муки вечные т.е. вневременные), а если норм жизнь прожил, то попадешь к пристолу бога. Что это все конкретно значит - трактовок дохрена, а мнений еще больше.
раскрыть ветку (15)
раскрыть ветку (7)
раскрыть ветку (5)
А зачем ждать когда все подсудимые родятся если можно уже сейчас весь сыр бор остановить? И у неродившихся не будет шансов жить по плохому.
раскрыть ветку (3)
Хз, это не ко мне. Одно могу сказать наверняка - единой трактовки нет, а холиваров, в том числе вполне реальных, по данной теме было больше чем надо.
раскрыть ветку (1)
Про такое спрашивать нельзя у толкователей христианской литературы, как нельзя спрашивать толкователей мусульманской литературы о всесилии и всеведении высшего существа и полной предопределенности им всех поступков во вселенной, сочетающихся с наказанием грешников после смерти. Первые не признают, откуда внезапно среди евреев взялся миф (потому что автор/распространитель концепции сам ее не записывал) о завершении колеса перерождений и блаженном ничто как его финале нашего мира при наборе критмассы праведности, вторые не распространяются, для какой четкой и конкретной публики писались их базовые записи.
Ну это типа сезон, пока человечество не самовыпилится, а за ним новых наделают, и снова до конца
Канон столь суров, скуп и к счастью пользователей многозначен, что управлять с его помощью массами можно только имея богатую фантазию толкователя :)
раскрыть ветку (13)
раскрыть ветку (12)
Не сказано. Да и чего ты взял что им нужно "управлять"? Вполне возможно, что там все работает автономно
раскрыть ветку (11)
Кто тогда ремонтирует автономные орудия пыток и наказаний? Кто обслуживает ремонтные бригады, которые поддерживают работу ада? Кто даёт команду на расширение площадей и объёмов производства? Кто является организатором и идейным вдохновителем этого предприятия? Что там с уставным капиталом и генеральным директором? Кто за всё отвечает?
раскрыть ветку (10)
А с чего ты взял что нужен какой-то ремонт? Допустим, адом является какая-то жаркая планета, типовых Венеры. Грешники телепортируются туда, им даётся способность "бессмертие" и все.
раскрыть ветку (7)
раскрыть ветку (1)
"И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает." (Марка 9:43)
"Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят." (Лк 16:22)
"Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят." (Лк 16:22)
Это позднее наслоение :)
Ни в старых еврейских сказках места аду нет, ни Иисус, насколько он мог быть исторической личностью, ничего о посмертном возмездии не оставил прямой речью.
А после страшного суда будет новый сезон? Представляю, как сейчас страдают те, кто набрал мало очков в предыдущем.
Что такое искушение, как не испытание веры? Но вы когда нибудь видели, чтобы институт приглашал профессора со стороны принимать экзамен?
раскрыть ветку (2)
раскрыть ветку (1)
ГОСы это по нашей аналогии - страшный суд. Там все будут присутствовать, в том числе ректор. Обязон.