Про язычество и неоязычество
Небольшое дополнение к предыдущей заметке про тенгрианство:
Мне кажется вполне логичным провести между язычеством и неоязычеством такую грань: если обрядовая традиция непрерывно продолжается, язычество аутентичное. Если она была прервана как минимум на несколько поколений, а затем возобновлена энтузиастами - это неоязычество. Неким промежуточным вариантом является возобновление традиции по сохранившиеся источникам, которые бы полно описывали обрядовый цикл. Если источники письменные (то есть в принципе проверяемые; устные-то не проверишь), а возрожденную религию приняло большое количество людей (сравнимое с числом носителей до прерывания традиции) - значит, такое язычество тоже можно считать вполне аутентичным. Логично? По-моему да.
Проверим наш тезис на каком-либо примере. Есть якутская народная религия - Айыы. Она близка к шаманизму (вернее, им и является). Подробнее здесь:
"Аар Айыы итэгэлэ" существует с самых истоков зарождения народа саха. Роль проповедников, жрецов, носителей веры Аар Айыы осуществляли Айыы шаманы, которые пользовались огромным авторитетом и уважением среди населения
Согласно космогонии Айыы, мир состоит из трех частей: верхний мир, в котором обитают верховные божества, срединный мир, где живут люди, и подземный мир - обиталище злых духов.
Главный, верховный Бог - это Урун Аар Тойон.
В 17-м веке, в 1696-м году указом воеводы Арсеньева публичные обряды и массовые моления Айыы шаманов в долине Туймаада были запрещены. С этого времени массовое поклонение Аар Айыы начало забываться.
Начиная с 1960-х годов, Айыы шаман Владимир Кондаков, доктор медицинских и психологических наук, вплотную начался изучением исконной религии саха. Им написано свыше 30-ти книг о религии Аар Айыы и народной медицине. Также он создал Ассоциацию народных целителей, основал школу и институт при Ассоциации, через которые прошло более тысячи человек.
Официально же вера Аар Айыы была зарегистрирована в 2011-м году.
Вооружившись нашим тезисом, препарируем Айыы. Казалось бы, что может быть древнее шаманизма? На первый взгляд кажется, что религия полностью аутентична. Якуты как поклонялись Урун Аар Тойону от начала времен, так и продолжают. Однако что мы имеем?
1. Письменных источников той эпохи нет.
2. Традиция прервана в 1696 году. Подавляющее большинство нынешних якутов - христиане. Мы знаем о религиозной политике Российской империи то, что уголовное преследование за отпадение от христианства было отменено только в 1905 году. Значит, поклонение наверняка преследовалось. Вряд ли шаманы могли свободно исполнять свои обряды в таких условиях. Только тайно, подпольно. При отсутствии некого кодекса, записанного канона религии это наверняка привело к сильнейшим искажениям. Тем более при отсутствии свободной паствы. Значит, традиция была прервана реально.
3. Традицию возобновил в 1960-х годах... психолог. Не археолог, не филолог, не религиовед, не этнолог. Не специалист, изучавший якутов предметно на университетской кафедре. А доктор-психолог. Конечно, он сам является этническим якутом, а также "шаманом Айыы", как сказано, однако проверить аутентичность предложенного им обрядового цикла не представляется возможным ввиду отсутствия письменных источников. Я не сомневаюсь в порядочности Владимира Кондакова, но хотелось бы все же глянуть одним глазком на внутреннюю кухню его работы над религией. Чем он руководствовался, делая тот или иной выбор. На что опирался. А то непонятно же.
Хотя позиционирование там тоже, мягко говоря, странноватое.
Владимир Кондаков и шесть свастик в красных квадратиках
Сегодня, 17 ноября исполнилось 82 года со дня рождения Владимира Алексеевича КОНДАКОВА, Верховного Духовного Учителя, потомка Великих Айыы шаманов народа саха, профессора, доктора медицинских и психологических наук, выдающегося Духовного целителя, исследователя и носителя древних тайных знаний. Древнейшая религия Аар Айыы, возникшая на заре человечества, исповедует единство человека с Природой и Вселенной. Проповедниками религии Аар Айыы, посредниками между богами и людьми являются Айыы шаманы. Владимир Алексеевич написал свыше тридцати книг о традиционной религии Аар Айыы и народной медицине народа Саха. Его подвижническая деятельность по восстановлению канонов религии предков, возрождению текстов древних молений-Доммов, публикация уникальных сведений сделала возможным официальную регистрацию религии Аар Айыы в органах государственной власти России. Возрождение религии было его исторической миссией, предсказанная еще его предками за несколько веков.
Знаете, это больше на манифестацию лидера секты похоже, чем на религиоведа-подвижника. Тем более доктора, хоть и психолога.
Напоследок выскажу предположение, откуда именно Владимир Кондаков мог черпать материал для создания религии. Дело в том, что у якутов существует традиция крупных эпических поэм, которые называются олонхо. Это не гимны с описанием богов и обрядов, как в Ригведе или Авесте. Это именно эпические истории в развлекательной, увлекательной форме рассказывающие о приключениях различных богатырей из племени Айыы (гм... ). Боги, в том числе Үрүҥ Айыы Тойон, там если и упоминаются, то вскользь. Подозреваю, что Кондаков препарировал именно олонхо и на основе извлечений из них реконструировал свою обрядовую систему. Почему это не может быть легитимным методом, спросите вы? Ну, попробуйте на основе русских сказок и былин реконструировать религию древних славян. Сделать-то это можно, но вот результат будет настолько сильно основан на догадках и додумках, что и научного смысла в этой реконструкции не будет.
Вывод: боюсь, тоже неоязычество.