Отрёкся от власти, ради выращивания капусты - Римский император, Диоклетиан⁠⁠

В истории имперского Рима был такой занимательный период - Кризис третьего века (~235—285 г. нэ), в течении которого государство раздиралось внутренними и внешними конфликтами. В принципе, на мой взгляд, это характерно для всей истории Рима, но в тот временной промежуток творился какой-то интенсивный беспредел. Императоры дохли как мухи. Провинции с прикрепленными к ним легионами частенько восставали против римской власти. А на границах варвары чуяли кровь.

В тот век императорами вполне могли стать безродные провинциалы, не римляне. Один из таких, сын вольноотпущенника, внук раба, дослужился, от простого воина, до императора и положил конец беспределу. Приструнил узурпаторов, вернул потерянные провинции, показал силу соседям.

Диоклетиан начал укреплять власть императора, перестал ее делить с сенатом. Хотя не он первый такой. Сенат регулярно пытались задвинуть еще со времен Цезаря, и даже раньше. Сильный император, де-факто умел приструнить сенат, делая его власть номинальной. Но де-юре, сенат был сенатом, что по сути, само по себе было источником власти и ограничителем для императора. Это давало хороший повод, в ходе политических интриг, для для различных внутриримских фракций и отдаленных провинций оспорить власть текущего императора и выдвинуть на эту должность своего.

Если раньше сенат способствовал процветанию Рима и оберегал от тиранов, то с развитием и расширением государства стал скорее фактором дестабилизации. Это было понятно еще при Цезаре и Октавиане, когда при них Рим стал имперским - республиканской монархией. Спустя три века, Диоклетиан попытался сдвинуться к абсолютной монархии, сакрализировать власть самодержца и его соправителей, но просчитался в одном - хотел вернуть империю в лоно эллинизма, когда оно идейно и духовно ничего не могло противопоставить христианству. Народу не особо нравилась идея богов-императоров, или всякие намеки от императоров на свою божественность. Титул наместника бога на земле - звучит более приятно, с точки зрения популизма. Но ничего, эту ошибку исправил приемник, Константин Великий, в честь которого был назван Константинополь.

Тем не менее, Диоклетиан навел порядок в империи, добился большей централизации своей власти и, внезапно, приуныл. Мирная, насыщенная благами, жизнь в Риме его почему-то не прельщала. Он с почестями ушел в отставку, стал жить в поместье на родине, заниматься фермерством. На просьбы его приемников вернуться, Диоклетиан отвечал, что ему некогда, скоро капуста подрастет и надо будет урожай собирать.

Невероятно поэтичный финал. Мне нравится.

Можно, конечно, отнестись к этой истории скептически. Диоклетиан уже был в возрасте, заболел, и соправители настояли на его пенсии, подальше, в родных ебенях. Поняв, что лучше быть бывшим императором, чем мертвым, Диоклетиан согласился, заявив, что богемная жизнь в Риме ему не усралась.

Предположу, что быть императором на пенсии не так уж и просто. Как бы далеко ты не выращивал капусту, ты всегда будешь бельмом на глазу у текущих правителей. Никто никогда не поверит, что от власти можно вот так просто отказаться. Тень власти Диоклетиана была весьма внушительной, учитывая его заслуги. А когда к власти пришел Константин, симпатизирующий, а потом и практикующий христианство, которое жестко притеснял Диоклетиан, деду, внезапно, не поздоровилось.

Причины смерти уважаемого любителя выращивать капусту не ясны. Но, так совпало, что в год его смерти Константин окончательно отменил все гонения на христиан.