Объясняем сложные философские мемы с помощью смешных картинок. Часть 2⁠⁠

Идея — центральная в философии Платона. Он считал философов людьми, лучшими во всех отношениях. Они хорошо понимают, что происходит в мире, так что было бы неплохо, чтобы именно философы были правителями. А еще им доступен высший мир идей, в котором живут только идеальные прообразы нашего мира.

В современном мире соревнуются два философских направления — аналитическое, опирающееся на методы логического и лингвистического анализа языка для решения философских проблем, и континентальное, больше опирающееся на анализ опыта. Особняком стоит русская философия. Один из самых известных исследователей русской мысли Василий Васильевич Зеньковский (1881–1962) считал ее самобытной и особой традицией. Этот мем иронизирует над скепсисом по отношению к русской философии со стороны большей части поколения юных мыслителей.

Пропозиционная логика, или логика высказываний, является одной из базовых логических моделей, с ней имеют дело первокурсники, изучающие курс логики. Сталкиваясь с логическими задачками, полными непонятных значков и переменных, они ужасаются. При решении таких задач главное — скрупулезно выстроить таблицы истинности: это простой способ понять истинность и ложность различных логических функций. Но всегда находится смелый парень, который решает не строить такие таблицы: следуя своей интуиции, он легко может найти правильный ответ.

Представитель атеистического экзистенциализма Жан-Поль Сартр назвал своего кота Ничто. Здесь Ничто смотрит на нас так, как будто это Сартр принадлежит ему и записывает его мысли на бумаге.

Многие, принимаясь за тексты Хайдеггера (лучезарная фигура в правом верхнем углу), надеются, что им вот-вот откроется истина бытия. Однако туманный поэтический язык его работ часто оказывается им не по зубам. Одна из главных задач философа — вывести нас в состояние подлинного бытия: по Хайдеггеру, большинство людей не способны поставить вопрос о бытии и даже о самой нашей способности задавать подобные вопросы, тем самым их бытие оказывается не подлинным.

Сейчас, когда говорят о неких вселенских абстрактных сущностях, обычно их не персонифицируют. Хотя, например, Бога, как правило, изображают белым бородатым мужчиной «по образу и подобию» человека. У немецкого философа Георга Вильгельма Фридриха Гегеля абсолютный дух — некая абстрактная душа мировой истории, — познавая саму себя, вполне могла материализоваться в реальных исторических персонажах. Так, Гегеля в свое время впечатлил Наполеон, а герой, который делает историю здесь и сейчас, лучше подходит под описание духа времени, чем синий гуманоид.

Космизм  — интеллектуальное явление, которое в России приобрело особенно много приверженцев, — сочетает в себе, казалось бы, несочетаемые вещи: религиозную православную метафизику и стремление к научному познанию мира. Философия располагается где-то посередине, но она как бы играет для космистов свою мелодию, и те впадают в романтическое мечтание о заселении космического пространства воскрешенными людьми.

В истории мысли Платон прославился тем, что первым предложил полноценный (пусть и утопический) проект идеального государства. А еще посоветовал держать философа у политического руля. И уж конечно, лучшего кандидата, чем сам Платон, по его собственному мнению, нет. В Афинах его политическая карьера не задалась, и он поехал в Сиракузы по приглашению местного тирана Дионисия. Дионисий был совестливым человеком — и даже начал жить скромнее. Но построить идеальное государство все равно не получилось, и вместо просвещенной тирании люди получили эрудированного тирана. Это действительно напоминает современные слоганы: так, во время недавних выборов президента бот распространял по интернету сразу ставшее мемом сообщение о том, что он на выборы никогда не ходил, но в этот раз точно пойдет — голосовать за одного из кандидатов, потому что он — «кандидат от народа».

«Банальность зла» — одно из самых известных произведений Ханны Арендт (это она на картинке слева). В нем делается парадоксальное утверждение, что зло — это не что-то дьявольское и страшное, зло случается с нами, когда мы бездумны и не мыслим, слепо следуем правилам и протоколам, то есть когда мы просто банальны, поэтому подобный упрек действительно серьезный. А вгоняя в Ужас, по Мартину Хайдеггеру, приоткрывается само Ничто, — это уже путь к пониманию ключевых вопросов метафизики, в частности сущего как оно есть.

Здесь снова противоставляются представители континентального и аналитического направления политической мысли. Среди континенталов было много левых, например Жан-Поль Сартр, Антонио Грамши и Дьёрдь Лукач. Выходит, что они — настоящие защитники свобод, готовые пойти на баррикады даже из-за повышения цен на кофе в университетском буфете. А аналитики, по их представлениям, только и делают, что занимаются своими математическими проблемами и вообще пользуются всеми благами капитализма.

Выбрав основателя социологической науки Огюста Конта в качестве любимого философа, вы легко сможете найти общий язык с девушкой, которая не испытывает особой приязни к философии: Конт весьма скептически относился к философии и считал, что она должна быть заменена позитивным знанием, то есть знанием, основанным на современной науке, которая, по его мнению, способна, в отличие от философии, реально что-то дать человечеству.

«Что я могу знать?», «Что я должен делать?», «На что я могу надеяться?» — основные вопросы философии Иммануила Канта. Их венчает четвертый — и самый главный: «Что такое человек?».

Перед нами яркий пример неувядающей популярности философии Мишеля Фуко среди молодого поколения. После него мы обрели новый взгляд на традиционные институты, ведь, по Фуко, школы, больницы, университеты и прочие учреждения — это места, где актуализируется дисциплинарная власть, контролирующая наши тела и мысли.

Компания аналитических мыслителей из Оксфорда смеется над мудреным трактатом «Бытие и время» немецкого мистика Хайдеггера (подглядывающего из-за забора). Для уважающего себя аналитика подобное чтиво всего лишь литературная критика или попытка поставить некоторые псевдопроблемы. Настоящая философия для джентльмена из Оксфорда излагается простым и ясным языком, может быть описана в формулах и графиках и должна раскладываться на логически решаемые кейсы.

Диалектика Сократа — это способ постижения истины посредством диалога. С помощью искусства наводящих вопросов — майевтики и иронии — этот античный философ помогал своему собеседнику прийти к истине самому. Впрочем, в «Диалогах» Платона этот метод демонстрируется достаточно прозаично: большую часть ответов собеседников Сократа составляют незамысловатые возгласы вроде «Воистину так!» или «Ты прав, Сократ!»

ч.2