О православной церкви. Конструктивный взгляд
Легко негодовать на церковь под влиянием когнитивного диссонанса: мы видим показательную, навязчивую роскошь вместе с их призывом к нам отказаться от роскоши и накапливать только духовные богатства, как учил Иисус.
Но если задуматься, ситуация не выглядит однозначно лицемерной и жуткой. Она выглядит профессиональной и эффективной.
Не следует упрекать православных иерархов в мракобесии и лжи.
Они последовательные и концептуальные атеисты. Если они с такой легкостью нарушают заповеди (что в контексте религии неизбежно приводит к невыразимым мучениям) то они искренне и крепко знают что эти заповеди не работаю и наказать за их несоблюдение некому. Иначе быть не может. Это однозначно и непротиворечиво.
Они профессионалы.
Они - специальная служба, призванная регулировать и организовывать отправление религиозных потребностей людьми, зависимыми от веры в потустороннее.
По сути аналог министерства здравоохранения.
По значимости сравнимы с министерством обороны.
Министерство здравоохранения обеспечивает единообразное оказание медицинской помощи, лицензирует медицинские услуги, регулирует этот рынок.
Церковь обеспечивает единообразное оказание духовной помощи, следит за состоянием рынка религиозных услуг, доминирует на нем.
Подобно министерству обороны, церковь обращает помыслы и действия верующих на пользу руководителей страны, имеет униформу, знаки отличия, субординацию, выслугу лет, уникальные профессиональные стандарты и закрыто от случайных людей.
Можно убрать церковь, тогда на рынке оказания религиозных услуг возникнет хаос и неразбериха, что может привести к неконтролируемому фанатизму и как следствие - к человеческим жертвам.
Отправление религиозных потребностей нужно регулировать еще и потому, что большинство людей очень нуждаются в этом, но молиться как учил Иисус (в своей комнате, уединенно) не способны, им нужно отдельное учреждение, наставники, антураж, наконец - четкое ощущение причастности к сообществу единомышленников.
Люди боятся неопределенности в этой жизни (и в возможной загробной), и самые неокрепшие из них, а это большинство общества, будут делать все, чтобы эту неопределенность рассеять и управлять своей участью. Наука и образование не помогут обрести спокойствие такому человеку, ему нужны ритуалы, предсказания, понятные и выполнимые правила обеспечения своего будущего или очищения своей совести.
Как показал опыт СССР - даже принудительное образование не делает из людей здравомыслящих граждан. Здравомыслие - привилегия избранных. Что же теперь, не заботиться о других, которым не повезло? Бросить их на произвол судьбы, на расправу сектам, в костер фанатиков и лжепророков?
Нет. И в первую очередь для здоровья и спокойствия здравомыслящих. Ошибка думать что можно уцелеть рядом с очагом хаоса и негатива, придется или стать его частью, или бежать (хорошо если есть куда и как).
Чтобы не пришлось делать этот выбор, нужно удовлетворить имеющийся спрос на религию. Дать людям потребное в необходимой форме. Им, как, например, ультрас, нужно гордиться мощью своей религиозной команды, ее богатством и влиятельностью. Этот запрос верующих следует удовлетворить контролируемо, иначе это сделают другие. Перефразируя: кто не хочет кормить своего патриарха, будет кормиться у чужого понтифика.
Работать на этом рынке не легко. Услуги следует оказывать качественно, в соответствии с запросами прихожан. Нужно знать большое количество специфического текста, уметь правильно разговаривать, обладать навыками совершения обрядов и поддержания атмосферы сакральности и величия.
С улицы готового работника не возьмешь. Тут нужно полноценное образование, длительная ординатура и постоянное совершенствование. Строгая дисциплина и субординация.
Вознаграждение должно соответствовать: денежное содержание, гарантии и компенсации, статус.
Не ругайте церковь за их работу. Они работают как умеют.
Если вы искренне хотите все изменить, вступайте в ряды, делайте карьеру, насыщайте собой систему и проводите реформы.
Но помните, в обществе всегда останется запрос на мракобесие. И если вы не будете достаточно эластичны, потеряете паству и она уйдет к радикалам. Поэтому церковь должна быть многогранной: привлекательна как для верующих 21 века, так для верующих уровня палеолита, которых в любом обществе достаточно.
И цена ошибочных реформ может быть слишком кровавой.
Всех с праздниками!
