Мода потрясений: как катастрофа выходит на улицы
Мода отражает сознание людей, она запечатляет в себе культурные явления. Если вас возмущает какое-то веяние моды, то вы увидели какую-то мысль дизайнера, которую он предлагает на всеобщее обозрение. Так же, скорее всего, вы увидели коллекцию с показа высокой моды, суть которой в осмыслении общественных явлений, а не только в предложении надеть и носить. Дизайнеры — существа осмысленные и внимательно наблюдающие.
Например, года 3 назад на подиуме модные дизайнеры Италии и Франции представляли одежду с принтами икон. В российском мире моды такое явление неприемлемо, а в контексте других культур — вполне.
Понаблюдаем немного за катастрофами и их отражением в бытовой жизни. Некоторые вещи выходят на улицу и имеют множество поклонников.
Хиросимский шик и деконструкцияМиру известно понятие Хиросимской моды, Хиросимского шика. Основные тенденции в одежде: обгорелые края, крупные дыры. Сама тенденция стала популярной, благодаря японскому дизайнеру Рей Кавакубо — в 1981 девушка представила на одном из европейских показов мод коллекцию “Destroy”, которая состояла из чёрной рваной одежды, форму которой сложно поддать определению с её рукавами разной длины и скошенными воротниками.
Так Хиросимская катастрофа 1945 года ушла и оставила за собой след, активно заявив о себе в 80-х на подиуме.
Интересно, что европейские коллеги Кавакубо по цеху восприняли показ, состоявший из полностью чёрной одежды как траурный и назвали его «эстетикой бедности». Однако, не станем опускать тот момент, что в Японии траурным цветом является белый. В связи с чем, можно предположить, что Кавакубо могла использовать чёрный цвет в показе как иллюстрацию углей, остающихся после пожара. Несомненно, дизайнер обладала к моменту показа знанием о культуре Европы и была в курсе особенностей сакральной цветовой палитры европейцев. Но традицию локальной культуры, на мой взгляд, также нельзя опускать. Просто сделаем пометку: дизайнер понимала культурные особенности своей целевой аудитории.
После этой коллекции японские дизайнеры стали популярны в Европе.
Похоже на тело, изуродованное катастрофой?
Немного покопаемся в своём культурном коде, чтобы проникнуться.
Что же особенно ужасного в восприятии коллекции? Асимметрия, о которой я упомянула выше. Дело в том, что человеческое тело внешне представляет собой симметрию — нам привычно, когда «ровно». И волнительно, когда «криво». Два глаза, два уха, две руки и две ноги. Даже европейские замки, которые вы видели на экскурсиях, симметричны. Здесь я копну в глубинную суть асимметрии, отражённую в европейской, и в частности, в славянской культуре.
Вы наверняка встречали героев «Баба-Яга костяная нога», «Лихо одноглазое» в народных и — позднее — литературных сказках. Такое описание неспроста. Асимметрия в виде костяной ноги вызывает чувство дискомфорта и паники — это банальное восприятие физиологии имеет сакральный смысл для наших предков, который они заложили в сказки, передаваемые из уст в уста. Костяная нога — это напоминание о смертности. Помечаю: сказка в изначальной своей функции не развлекает, а даёт знания о жизни. Как правило, внешняя асимметрия свойственна существам из иного мира, и эти существа редко бывают добрыми.
Ну и просто вспомните свои ощущения при виде людей, чьи лицевые мышцы нарушены невритом, или людей с одной конечностью. Какие у вас чувства и мысли?
Соответственно, асимметрия в одежде, которую носят в среднем симметричные люди, — это нарушение некоей привычной картины мира.
Что уж говорить о деконструкции в виде горба или «нездоровых» наростов там, где их природно не должно быть...
Гранж, мода протеста
Теперь к рваным джинсам, которые на прилавках бутиков могут стоит уже недёшево — конечно, их за вас сшили и за вас же порвали. Остаётся только брать и носить — модный сервис целиком и полностью для людей.
В 70-х рваные джинсы вошли в моду и стали пользоваться особой популярностью у контркультур. Панки намеренно рвали штаны и иногда скрепляли дыры булавками — замечу, что это интересный способ выразить своё мнение об окружающем мире. Примерно, как налепить скотч на трещину здания.
Но корни на моду рваных джинсов — в нищете: люди занашивали одежду до дыр. Ведь изначально джинсы шили из парусины — плотной ткани, из которой изготавливались паруса. Впервые джинсы как элемент одежды появились в середине XIX века. Такие штаны были замечательной одеждой для американских фермеров, прежде чем перекочевали к рабочим в ходе скачка производства.
Но, как видим, позднее стиль социального бедствия вышел на улицы и стал модным.
Очевидно, что поношенная одежда изначально сообщала о классовой разнице между богатыми и бедными. Кто-то пытался скрывать недоступность для себя новой одежды. Например, мне неоднократно рассказывали истории о том, как в XX веке девушки из Советского Союза перешивали одежду — платье могло стать юбкой. Самое удивительное, что юбку модницы делали с новым кроем и формой, чтобы она никак не напоминала предыдущий наряд и давала чувство свежести и обновления. Чем не осмысление и не полёт фантазии?
А кто-то выставлял рваную одежду напоказ, демонстрируя протест против классовой несправедливости и иных социальных явлений. Именно из этого осмысления моды появился стиль гранж, для которого характерна растянутая рваная одежда. Иконой стиля гранж стала группа Nirvana во главе с Куртом Кобейном, в композициях исполнителей слышен надрыв и нередка игра со слушателями, в которой иногда предлагается выйти за рамки общего понятия «норма».
Джинсы с заплатами из другой ткани, чтобы было хорошо заметно.
Джинсы порваны не случайно, но наследуют традицию протеста. Вот и новое осмысление.
В худи выйти в люди
Наши дни. Изоляция в период пандемии коронавируса привела к сочетанию домашних штанов с шубой, этот комплект люди надевают зимой для похода в магазин. Люди выходят на прогулку в домашних костюмах, в безразмерных худи, в кенгуру — слитых в одно целое нижней и верхней части наряда. Желательно, с ушками.
И вновь мировое потрясение сформировало стиль.
Способ ли это пережить постравматический синдром или вопрос привыкания к бытию? Оставлю возможность дорогим читателям самостоятельно ответить на вопрос.
Дизайнерское исполнение домашней пижамы.
В кенгуру уютно и мягко. Можно спрятаться от жестокости мира.
В продолжение рефлексии о моде потрясений
В конце прикрепляю верлибр-рефлексию с парой дополнительных наблюдений по теме:
Знаешь ли ты, что Хиросимская мода
Вышла на улицы, благодаря катастрофе?
Рваная и обгоревшая одежда —
Вот основные приметы стиля.
Знаешь ли ты, что рваные джинсы
Стали модными, благодаря нищете?
Люди покупают огромные дыры
За большие деньги,
Я рву одежду на улицах
С сомнительными прохожими.
Знаешь ли ты, что хлопчатые толстовки
И ночные костюмы
Вошли в моду,
Благодаря изоляции в период пандемии?
Люди не захотели расстаться с привычным
И вынесли во внешний мир
Часть домашнего быта.
Знаешь ли ты, что модные дизайнеры
Пристально следят за тобой
И отвечают потребностям?
Они осмысляют тебя,
Когда ты смотришься в зеркало.
Знаешь ли ты, насколько мир
Закручивается сам на себя?
Знай.