Греческие мифы
* иллюстрированная книга + QR код (доп иллюстрация).
Цитаты:
«В отличие от религии миф помещает высших существ в том же мире, в котором находится человек. Мифологические божества практически живут бок о бок с людьми.»
«Но с чего все начиналось?
Как обычно, с Хаоса. Как говорят, описать Хаос невозможно, но можно попытаться представить его.»
«Гея (Земля) тем временем породила горы и море (это как-то само собой получилось), а потом, уже в браке с Ураном (небо), двенадцать титанов, среди которых были Океан, Кронос (время), Фемида (правосудие), Мнемозина (память), Рея. Обязанности последней были весьма смутными, главная заслуга Реи в том, что она стала матерью всех главных олимпийских богов, в первую оче-редь, конечно, Зевса.»
«борьбу с Ураном (небо) возглавил самый младший - Кронос (время). Избавившись от папы весьма
жестоким способом, он стал верховным божеством.
Но, видимо, дурной характер в этой семье передавался по наследству.»
«Супруга (Рея) заподозрила неладное, но перечить мужу (Кроносу)тогда было не принято, и она послушно привела всех отпрысков к отцу. А тот их просто... проглотил.»
«Повзрослев, а росли боги, конечно же, быстрее, чем простые смертные, Зевс явился к папе (Кроносу) и потребовал вернуть обратно его братьев и сестер. Кронос выплюнул обратно всех съеденных сыновей и дочерей, которые немедленно начали под предводительством Зевса войну против отца.»
«Но Зевс не испугался Тифона и, орудуя молниями и направляя на врага громовые тучи, расправился с чудовищем. Змей также был отправлен в Тартар (бездна), и когда он ворочается там, пытаясь выбраться на поверхность, происходят землетрясения.»
«Вчисле самых почитаемых богинь Древней Греции была Деметра - покровительница природы, плодородия и земледелия.»
«Когда в Персефона возвращается к Деметре, богиня-мать радуется, природа радуется вместе с ней, и на земле наступает весна. Когда же молодой жене Аида (покровитель подземного царства мертвых» приходит срок возвращаться в подземное царство, Деметра печалится, и природа горюет вместе с ней. Увядают цветы, высыхают травы, и наступает осень.»
«Убогини любви Афродиты был возобленный из смертных - юноша невероятной красоты по имени Адонис.»
«И вот, когда юный охотник выходит из подземелья на свет, Афродита счастлива, вместе с ней радуется природа, и наступает весна. И именно в это время, ранней весной, начинают цвести анемоны.»
«Вообще, древние треки при помощи мифов очень интересным образом разъяснили едва ли не все явления природы, а также историю появления на свет всевозможных минералов и растений. Например, знаете ли вы, почему дельфины такие умные? Потому что когда-то они были людьми.»
«Дионис был сыном Зевса и Семелы - дочери правителя города Фивы. Ревнивая Гера, которая всегда страдала из-за похождений своего супруга, способствовала ее гибели. Перед смертью Семела родила слабого маленького ребенка. Зевс зашил младенца в собственное бедро, чтобы тот «дозрел», и в итоге Дионис родился на свет вторично из бедра своего отца. Он стал богом виноделия и обучил этому занятию тысячи людей.»
«-А ты знаешь, что за любой дар и за любое желание нужно расплачиваться? - ответили ему. - Вечная молодость - это очень солидный дар, можем тебе предложить, например, уснуть навсегда, но зато во сне ты будешь вечно молодым и никогда не состаришься.»
“У греков было много легенд не только о природных силах и стихиях, но и о том, что нужно правильно формулировать желания и оценивать свои силы.”
“Древние греки представляли своих богов во всем подобными себе. Вернее, не просто самим себе, а людям в целом. Поэтому обитатели Олимпа вели себя подчас совсем не божественным образом. Они изменяли женам, нарушали данное слово, воровали, обманывали. Хотя, конечно, не всегда.”
“Аполлона мы знаем прежде всего как бога - покровителя искусства, предводителя муз. Его обычно изображали с лирой (кифарой) в руках, скульптуры этого бога украшают театры, галереи и тому подобные учреждения. Артемида же стала богиней охоты, покровительницей животных и природы, а также целомудрия. Впоследствии Аполлон и Артемида также стали ассоциироваться с солнечным светом и луной соответственно. Аполлон вовсе не подменял собой Гелиоса, он олицетворял скорее свет в целом, который в то же время мог считаться символом вдохновения и радости.”
«Как рождались подобные мифы? Чем объяснить, что один и тот же бог мог то совершать добрые челове-колюбивые поступки, то проявлять»