На днях я решил пересмотреть свою философию, и за новыми вдохновениями я залез в классическую кибернетику (статья в Википедии), и узнал о «черном ящике» — системе настолько сложной и запутанной, что ее структуру лучше опустить. А все, что известно о черном ящике, это то, что при определенном входе дается определенный выход. Я обнаружил, что идея черного ящика вполне применима к эпистемологии. Другими словами, важна не истина, а то, что если вы сделаете то-то и то-то, вы получите то-то и то-то. Для нас важно не устройство черного ящика, а условия, при которых черный ящик дает результат.
В этом случае возникает вопрос о том, какую область охватывает черный ящик. Когда у Я есть потребность или желание, после осознания того, что нужно ввести в черный ящик для получения результата, не происходит никаких действий. Поэтому черный ящик существует как реальность, которая существует отдельно от Я и от восприятия. Однако мы можем контактировать с другими сознаниями. В то время как мы не совершаем акта общения и передачи информации другому сознанию, мы видим только наблюдаемую субъективную часть черного ящика, аватар другого Я. При ведении дискурса через Интернет (или его эквивалент) другое сознание внутри черного ящика получает прямой контакт с Я с доступом через Сеть. Наблюдение существует внутри ящика, но информация находится снаружи. То есть Интернет существует отдельно и от Я, и от черного ящика. Таким образом, черный ящик, по крайней мере, не Я и не Интернет. Для того, чтобы получить результат из черного ящика, требуется вывод желания или потребности из Я в реальность, то есть в черный ящик. Поэтому я пришел к выводу, что вся онтология, бытие, реальность — это черный ящик, в который врывается сознание. Природные явления, наблюдаемые в реальности, оказываются лишь продуктом того, что наблюдается в черном ящике. Иными словами, то, что яблоко падает с дерева, есть результат не желания объекта, а того, что у наблюдателя есть орган наблюдения. Вот пример личного желания налить воду из кувшина в кружку. В момент ввода кода внешне-наблюдаемая часть кувшина и кружки выходит в интернет (желающий общаться с объектом, передавая через него информацию черному ящику). Желающий совершает акт дискурса, наклоняя кувшин, нажимает «ввод», и черный ящик выдает результат — вода-в-кружке = правда. Все, что мы знаем, это то, что если наклонить кувшин, то вода из него выльется. Неизвестно, работает ли эта так называемая «сила гравитации», или это явление имеет иную природу. Стоит отметить, что Я не статично, а определяется контекстом внутри наблюдаемой части черного ящика, который, в свою очередь, также изменчив и процессуален.
Мы знаем, что существуют методы гарантированного получения желаемого результата от машины. Дайте им денег! Наличие простого метода получения результата – торговли через Интернет – является одной из причин появления ценности. Возможно: деньги, золото, криптовалюта – любые общепризнанные ценности существуют не в черном ящике, а в Интернете. Ценность, таким образом, является своего рода чит-кодом для гарантии результата.
Но мы не можем полностью утверждать, что так называемый «физический закон» действительно имеет ту природу, которая была открыта научным методом. Мы можем контактировать только с наблюдаемой частью реальности, а все, с чем мы соприкасаемся, субъективно. В то же время мы не можем отрицать наличие наблюдаемой части черного ящика чего-то объективного. Напротив, все, что не наблюдается, становится объективным. Это похоже на прием оптимизации игры, в котором виртуальный мир загружается только относительно поля зрения Игрока. Все, что находится вне поля зрения, объективно. Утверждение о субъективности любого знания абсолютно антропоцентрично. Лавкрафт рассматривал человечество как бесконечно ничтожную песчинку в космосе. Мы всего лишь программа — для Симуляции. Мы корм — для Космических Богов (и лучше этого не знать). Антропоцентризм в контексте современных актуальных знаний не имеет права на жизнь. Объектно-ориентированная онтология (ООО), возможно, основанная на объектах внутри черного ящика, способна объективно изучать некоторую область системы, однако, когда знания о черном ящике выносятся в Интернет, под влиянием языка, психологии и наблюдения произойдет искажение. Мы не можем утверждать, что научный метод является единственно по-настоящему правильным. Скорее, научный метод находит не причину, а только одно или несколько условий, необходимых для получения результата. Сама идея изучения черного ящика с объективной точки зрения абсурдна и бессмысленна. То, что находится внутри бытия, под маской субъективного и наблюдаемого, за пределами нашего понимания, не обязательно должно быть дружелюбным. Возможно, есть причина, по которой человечество видит только наблюдаемое, а не объективное, и все же лучше не знать ничего о черном ящике, кроме того, что нам разрешено знать.
Почему я вообще прибегнул к идее черного ящика? Потому что ни одна эпистемологическая теория не является полной, и у нее всегда есть недостатки. Из этого следует (я прибегаю к «Гипотезе Катехона» Карлина), что либо некий Создатель симуляции, либо некие Силы изнутри реальности ограничивают наше сознание, чтобы мы не «обследовали код» — мы не можем мыслить объективно, то есть не можем видеть код. Требуется эпистемологическая теория, которая говорит о правильности всех остальных, пока они дают определенный результат и не ставят под угрозу существование человечества (нас выключат или уничтожат — в обоих случаях лучше не знать правду). Теория черного ящика говорит, что все: рационалисты, эмпирики, иррационалисты, мистики и другие правы, но только относительно «если вы вводите X, вы получаете N на выходе».
Что такое Интернет? Интернет — это способ общения, дискурса и коммуникации между осознающими себя объектами в рамках симуляции. Интернет — это некая третья реальность, деконструирующая противостояние Игрока (так я буду называть «Я» в симуляции, так как не уверен, что самосознание есть абсолютно у всех — NPC много) и Черного ящика. С развитием кибернетики и информационных технологий Интернет вышел на уровень наблюдаемого, со всеми вытекающими последствиями — NPC стали частью Сети (но не Интернета). Интернет, получив домен, стал наблюдаемым в рамках черного ящика. Игрок имеет возможность получать и декодировать информацию из Интернета и собирать ее внутри себя. Почему Интернет не является частью черного ящика? Во время ввода данных Интернет не находится внутри самого ввода, и не вводит себя как информацию, Интернет является лишь посредником. Если Я — это Игрок, то Интернет — это Устройство ввода. Можно утверждать, что письменные тексты, содержащие информацию, и наблюдаемые в черном ящике, также являются частью Интернета. Действительно, текст является способом общения. Однако, в отличие от цифрового Интернета, через который информация передается 1) сразу после ввода данных 2) непосредственно через желание передать информацию, письменная речь является скорее способом учреждения информации и имеет причину своего появления не только в передаче информации, но и в ее сохранении и увековечении. Таким образом, цифровой Интернет существует изолированно от черного ящика, поскольку он действует и изменяется постоянно (и лишь частично находится внутри черного ящика), в то время как письменный текст изменяется только под влиянием контекста внутри черного ящика и полностью является его частью.
