В тверской глубинке есть деревни, в которых больше половины населения — таджики. Как такое вообще получилось? Здесь что образуется гетто? И если это происходит здесь, то может быть, по всей России будут появляться такие деревни?
Смотрите, вот как выглядит русская татуировка в 2020-м:
Да, это слегка безумие, но это безумие становится популярным. И мы с напарницей решили снять документалку про то, как это происходит.
Сразу оговорюсь: я прекрасно понимаю, что классическая татуировка никуда не делась. Вполне возможно, ее даже не стало сильно меньше. Но это не мешает активно расти татуировкам вроде той, что на фото. И, да, у меня у самого татуировок нет, если это важно.
Итак, сначала мы обратили внимание на то, что большое количество молодежных мероприятий не обходится без тату-корнера. Это один или несколько татуировщиков, которые колят тематические татуировки прямо на фестивале, распродаже в ТЦ или на вечеринке. Вот, скажем, закрытие кафе Юность в Москве в декабре 2019-го:
Это все связанные с кафе образы, которые люди решили набить себе на всю жизнь. Типа, мое любимое место закрывается, пусть воспоминание о нем будет со мной всегда. Удивительно, насколько легко люди стали относится к такой постоянной вещи как татуировка.
Чтобы объяснить почему это происходит, мы решили разобраться, как русская татуировка менялась со временем. Мы отправились в Ленинскую библиотеку и нашли несколько дореволюционных и советских книг с иллюстрациями. Интересно, что до революции татуировку били скорее для красоты и задора: разные балерины, русалки, якоря. А в Советском Союзе татуировка приобрела уже чисто тюремное значение. Татуировка превратилась в паспорт. Каждое изображение имеет конкретное значение. Кот — это Коренной Обитатель Тюрьмы. Жук — Желаю Удачных Краж. Звезды и перстни могут рассказать о человеке больше, чем он сам. Это система знаков, язык для тех, кто его понимает.
В этот момент мы поняли, что нам нужен настоящий зек. Мы попросили помощи у нашей знакомой (бывшего продюсера одной известной передачи с Малаховым), и она нашла нам Александра. Александру 60 лет, из которых он 22 года провел в тюрьме. Мы решили провести с ним небольшой эксперимент.
Мы пригласили Александра в нашу студию и попросили расшифровать татуировки, которые мы будем ему показывать. Начали с тюремных. Купола, изображения животных, перстни. А затем понемногу начали разбавлять их татуировками, сделанными на воле. И в каждой такой татуировке Александр находил или пытался найти значение. Для него это язык, который он для нас переводил. Все завершилось, когда мы начали подсовывать ему фотографии совсем уже актуальных татуировок с унитазами и пенисами, и он понял, что здесь что-то не так.
После Александра мы решили заняться татуировками из девяностых и нулевых. Мы обошли несколько старейших тату-салонов Москвы и попросили их поделиться архивами своих работ. Мы пересняли почти тысячу пленочных фоток, разбили их на категории и пришли вот к какому выводу. Четкая знаковая система (вроде тюремной, где татуировка была чем-то вроде дорожной карты) ушла. Но при этом люди в основном набивали повторяющиеся мотивы, чаще всего с очень конкретными смыслами. Ревущие львы и медведи, китайские иероглифы, драконы, рунические символы, Чужие, котики. Большая часть татуировок выполнена в реализме, либо в одном из классических стилей. Это как правило мастерски нанесенные татуировки, сложные и многозначительные, но при этом довольно похожие друг на друга.
Мы также собрали архивы татуировок десяти последних лет из ВК и инстаграма. Там заметно влияние интернета: упрощение татуировки, разнообразие новых стилей. Татуировками стали становиться картинки из интернета, и это оказало на татуировку важнейшее воздействие. Люди начинают приходить к тому, что татуировкой может стать совершенно любое изображение.
Здесь мы решили поехать в Питер, чтобы вписаться к чувакам из команды Петропанк, которые живут в квартире с видом на Московский вокзал и там же бьют домашнюю татуировку. Описывать их бессмысленно, реально проще посмотреть. Если вы когда-нибудь были в панковской питерской коммуналке — вот там примерно так, но по-особенному отличительно. Небольшая деталь, чтобы описать дух места: чуваки сделали тату-машинку из электролобзика и набили ей татуировку электролобзика.
Всего мы сняли почти десяток современных татуировщиков, далеко не все вошли в монтаж. И с каждым новым человеком нам становилось понятнее, как вообще появился такой жанр татуировки. Дело в том, что каждый из встреченных нами татуировщиков был татуировщиком по совместительству. Все они работали в разных творческих жанрах, в том числе и в татутировке. У каждого свой стиль, проявляющийся одновременно во многих плоскостях. Как правило это стритарт, музыка, скульптура, DIY-вещи (от футболок и значков до самодельных строений и инструментов), живопись. Ни один из встреченных нами татуировщиков не занимался творчеством из коммерческих целей.
Такие люди вывели татуировку за границы жанра. Теперь она может быть какой угодно. Татуировщик больше не колет по эскизам из гугла. Татуировки больше не повторяются (если только они не намеренно парные). Размылась категория прекрасного, красивое теперь может быть одновременно безобразным. Авторский стиль приобрел решающее значение.
Со всем этим уходят смыслы. Если раньше к татуировке готовились, придумывали сложное значение, то сейчас важным стал момент, а не смысл. Татуировки могут больше не нести глубокого содержания. Побывал на фестивале — набил татуировку у понравившегося мастера. Теперь так, а не иероглиф со словом «мудрость».
Вообще огромная часть новой татуировки — ироничная. В этом как будто своего рода протест: такое, типа, обесценивание многозначительных татуировок, отягощенных смыслами. Это говорит еще и о том, что мы стали свободнее относиться к своему телу. Во времена наших бабушек можно было найти проблем из-за прически, сейчас мы можем позволить себе набить на тело смешную картинку.
Почему все это происходит? Потому что в татуировку пришли люди, которые пытаются уйти от канонов, привнести что-то новое. Подобный процесс переживает любая творческая индустрия: от русских авангардистов начала XX-века до новой школы американского рэпа. Это удивительный культурный феномен, который происходит перед нашими глазами прямо сейчас.
А вот получившийся из этой истории эпизод:
