История - это не “из Торы”, а исстари (“издавна”), и она отличается от сказания только тем, что документальна. Научный подход не отменяет главного: любое повествование, записанное для потомков, - это рассказ об удивительном. Иначе у рассказчика не могло возникнуть желание поделиться им с потомками. Так что, если во время чтения вы рефлекторно перескакиваете через абзац, а то и через главу, - это знак того, что текст информирует, то есть желание автора поделиться впечатлением уступило место желанию в чем-то вас убедить. Это уже не история, а пропаганда. История не может быть неинтересной! Искусство историка в том и состоит, чтобы делать “преданья старины глубокой” современными, отвечающими злобе дня.
19 января - День Святителя Николая, небесного покровителя сибирских землепроходцев. Не случайно, самое первое поселение, от которого ведёт свое летоисчисление Новосибирск, носило его имя.
Вы не знали? Тогда слушайте.
Когда говорят об истоках Новосибирска, вспоминают Герхарда Миллера – первого официального историографа России, которого в 1734 году камергер Бирон отправил за Урал исследовать Сибирь после неведомого, но, похоже, страшного катаклизма, обрушившегося на эту землю. Неспроста иностранцы в те времена сравнивали Сибирь с Тартаром (самой глубокой преисподней Ада). Видать доходили слухи про жуткое бедствие, в котором исчезали целые цивилизации.
Когда огромный петербургский кортеж 29-летнего профессора достиг территории будущей Новосибирской области, в его дневнике появился список местных деревень «с церквами», где под первым номером значилась поселение, которое находилось на прибрежной территории современного Ленинского района города Новосибирска: «Кривощёкова Большая или Никольское село, на западном берегу Оби». Так и было записано: Кривощекова Большая (деревня) или Никольское село.
Миллер был немцем, которого незадолго до этого выписали из Лейпцига, поэтому он мог не обратить внимание на взаимоисключающие сведения: деревня с церковью называется селом. Одновременно селом и деревней населённый пункт быть не может. Словно бы давая нам подсказку Миллер в этой же заметке фиксирует еще одно название этого населенного пункта: Никольский погост.
Это все меняет! Погостами на Руси называли не кладбища, а торговые миссии (от “гостьба” - торговля), которые строились в глухих местах на дальнем порубежье для приобщения туземцев к христианству и к меновой торговле. И если мы говорим о Никольском Погосте, то мы говорим:
1) о самом первом русском поселении в этих местах
2) о том, что оно было форпостом московской власти в Верхнем Приобье - государственным учреждением.
3) о том, что в нём главным сооружением был храм во имя святителя Николая Чудотворца - погосты всегда назывались по церкви.
4) о том, что он был возведен до осени 1789 года. Потому что в октябре 1789 года к власти пришел юный царь Петр, про которого известно, что он погосты в Сибири уже не возводил.
5) о том, что все эти данные - не измышления путешественника, а информация, выданная государственным учреждением в порядке официального делопроизводства. Дело в том, что Миллер получал данные, рассылая по ходу своего движения анкеты, которые местное начальство было обязано немедленно заполнить.Так из Чаусского острога, (ныне город Колывань), который тогда был административным центром всей округи, выехал гонец с анкетой, заполненной в местном присуде. В ней и содержались сведения, которые попали в знаменитые "тетради Миллера".
А ведь мы привыкли считать, что Новосибирск ведёт свою хронологию от закладки железнодорожного моста. При этом мы, вслед за историками, не задаёмся простой мыслью: почему территория современной столицы Сибири уже в 18 веке была занята деревнями и сёлами? Огурцово, Верхние и Нижние Чёмы, Ельцовка, Каменка, Усть-Инская, Большое и Малое Кривощёково, Бугры, Вертково, Ерестная, Перово - всего в округе, по подсчётам историков, значилось 38 поселений. Для пустынной Сибири - это аномалия.
Случайность?
Тогда почему именно сюда - к этому участку Оби подошла железная дорога? Ведь в любом другом месте Оби можно было строить мост без дорогостоящих хлопот с расселением людей. А здесь пришлось даже переносить село Большое Кривошековское. То самое. Вопреки сложившимся представлениям, село не было снесено. В акте спецкомиссии МПС Российской Империи от 1894 года содержатся данные, согласно которым первые 115 домов, образовавших в 1890-91 годах правобережный выселок Кривощековский, были признаны "старыми", то есть доставленными сюда с противоположного берега.
Тоже случайность?
В 2018 году археолог Сергей Колонцов, исследовавший останки фундамента Никольской церкви, в честь который был назван погост, открыл место его расположения. Оказалось, он был построен у самой воды - буквально в двухстах метрах от современного городского пляжа! Выходит, погост был вмонтирован в инфраструктуру переправы.
А вы поди, и про переправу ничего не знали?
Переправа напротив устья Каменки тысячу лет позволяла пересечь огромную реку вброд, не сходя с коня! Даже 19 веке переправа продолжала играть роль главного стратегического объекта в Западной Сибири, так как использовалась как скотопрогонный путь, по которому двигались в малоосвоенные районы Восточной Сибири бесчисленные стада домашних животных.
А в конце 19 века прямо по линии древнего мелководья встали опоры ЖД-моста. Переход через Обь как бы сохранился, но про брод все забыли. Даже ветеринарные справки из архивов, свидетельствующие о существовании напротив современного парка “Городское начало” маршрута, по которому брели по горло в воде многотысячные стада крупного рогатого скота, воспринимаются историками равнодушно. Они не верят!
Между тем, стратегический коридор “Запад-Восток” не просто был, он радикально влиял на важнейшие исторические процессы. Например, учёные, исследовавшие миграционные пути сибирских племен в эпоху Великого Переселения, обратили внимание на то, что различные племена в своем движении на Запад сходились в практически единый поток где-то в районе современного Новосибирска.
Представляете?
Оказывается, племена и народы из разных мест знали, что великая река делит Евразию попалам, рассекая ее огромным потоком от гор Китая до Ледовитого океана. И только в одном месте этот голубой меч позволял перейти себя сразу большому количеству людей животных и повозок. Возле этого места и встал Никольский погост! Похоже, он предназначался не столько для налаживания дружбы с местным населением, сколько для денег. Ведь главной задачей гарнизона Никольского погоста был контроль за трафиком товаров и грузов, пересекавших в этом месте Обь!
К мелководью между двумя извивами Оби приходили самые крутые торговые караваны. Они состояли из большого количества вьючных животных и сопровождались повозками с небольшим войском. Такие процессии больше нигде не могли пересечь Обь кроме как в месте, где томскому воеводе было велено построить погост.
Проливы, перешейки и все прочие переходы, соединяющие континенты и цивилизации, были самыми доходными местами, потому что в такие "бутылочные горла" стекались не только иноземные товары (в том числе рабы), но и информация. Поэтому владели этими переходами те, кто мог себе это позволить - могучие государства с сильной армией.
Сибирским Гибралтаром до 18 века владел Телеутский каганат, который охватывал половину Новосибирской и всю Кемеровскую область, Алтайский край и даже Северный Казахстан. Во всяком случае так было во времена первых контактов между русскими и телеутами. Не случайно Борис Годунов, наблюдая вторжение поляков во главе с Лжедмитрием, искал военного союза именно с Телень Ордой. Он знал, что белые калмыки способны поставить "под ружье" несметные племена черных калмыков, кочевья которых простирались от Оби до Арала (до образования Джунгарии, которая собрала в себя все эти племена, оставалось 40 лет). Ради этих переговоров Борис Годунов. построил Томск, который первые годы был посольской избой. О том, какое значение придавал Московский царь этим переговорам, говорит стоимость каждого посольства, отправляемого от Томска в Горный Алтай, где располагалась резиденция телеутского кагана. Благодаря сохранившимся документам, мы знаем, что она составляла 100 рублей. По тем временам - это стоимость деревни.
В те времена, когда Никольский погост встал на левом берегу Оби, на правом - начиналось государство телеутов. Граница проходила по руслу Оби. И соединяла две цивилизации эта древняя переправа.
О том, что Московское царство на востоке имело общую границу с Телень Ордой, в учебниках не пишут. Поэтому никто и не знает, что современная столица Сибири родилась как пограничная таможня. А город Бердск - как пограничная станица, где базировались казачьи разъезды, контролировавшие Телеутскую Межу - государственную границу между Телеутским каганатом и Московским царством.
Точка, которую во все времена пересекали все торговые пути с Запада на Восток и обратно, не могла не породить великий город. Это закон истории. Ведь здесь, прежде чем начать движение в сторону противоположного берега, животные и люди отдыхали после долгого пути, а значит, требовались постоялые дворы, загоны, мастерские, склады, пастбища и увеселительные заведения. Требовались ряжи и сходни, а так же проводники, которые могли безопасно провести повозки и животных через через километровую гладь могучего потока. Учитывая, что здесь пролегал один из маршрутов Великого Чайного Пути, частыми пользователями услуг перепереправщиков были бухарские купцы (Бухара была крупнейшим государством мира), а так же китайцы и русские, караваны которых, скорее всего, встречались здесь, на переправе, чтобы обменяться грузом и отправиться во свояси (не отсюда ли в Москве возник Китай-город, постоянное поселение богатых обладателей "киты" - косички на затылке). Кстати, правобережная часть Чайного Пути существует и по сей день. Нам она известна как Чуйский тракт. Как и в древние времена он начинается от Новосибирска и разматывает свою ленту через Бийск аж до самого Пекина. Так что к пяти пунктам мы можем смело добавить ещё один:
6) Никольский погост был построен томскими служилыми людьми не в безлюдном месте. Когда то здесь был большой приобский город.
Кстати, отцы-основатели Ново-Николаевска в самом первом путеводителе по городу описали останки боевой туры, которая когда то возвышалась неподалеку от станции метро “Октябрьская”. В молодом Ново-Николаевске эта достопримечательность была предметом гордости его жителей и охранялось законом, так как указывало на то, что бывший железнодорожный поселок на самом деле продолжил эстафету какой-то древней столицы.
И действительно, ещё в начале двухтысячных, математики новосибирского Академгородка разработали алгоритм для древних карт Витзена, Годиуса и Ортелиуса, чтобы определить, где находился легендарный дорусский город на Оби, название которого словно происходит от слова “груз” - Грузтина (Gruztina). Оказалось, с 70-процентной вероятностью торговый хаб под названием Грузтина, мелькающий ещё в античных источниках, мог находиться в районе современной новосибирской агломерации.
Правобережная цитадель, скорее всего, была частью фортификационной системы этого города. Она сохранилась, потому что находилась в километре от реки на самом высоком месте современного Правобережья. А весь город, который обнимал с обоих берегов пойму Оби, был полностью разрушен вследствие какого то жуткого катаклизма. Скорее всего, ещё до прихода русских.
Выжившую башню своими глазами видели елизаветинские чиновники. По имени доминирующего на местности объекта они должны были записать название будущего новосибирского правобережье как Грустинское Имение Кабинета Ея Величества, но они записали нечто иное: Гусинское Имение Кабинета Ея Величества.
Новосибирские краеведы сбились с ног в поисках населенного пункта под названием Гусино. Тем более, что этот топоним в дореволюционном Ново-Николаевске был крайне популярен. Не только все Правобережье именовалось Гусинской Дачей - речка Каменка именовалась Гусинкой, а главная дорога звалась Гусинским Трактом (ныне проспект Дзержинского в Новосибирске). Каково же было разочарование, когда исследователям стало ясно, что деревни Гусино здесь никогда не было.
Как тут не вспомнить о фонетической редукции, какая во все времена происходила с топонимикой при смене этнокультурной доминанты? Я подумал: если никого не удивляет, что Бранибор стал Брандербургом, то почему мы должны удивляться тому, что Грустина стала Гусино, а "Griztinski gorod" превратился в Гусинский город?
И наконец, последняя загадка в истории основания современной столицы Сибири: почему благородное Никольское уступило место дурацкому Кривощекову?
Ответ - в особенностях сибирского погоста. Он, как и острог, часто давал жизнь новому поселению, но никогда не становился его историческим центром. Причина - в кладбище.
Дело в том, что главным строением всякого сибирского погоста была церковь. А при церкви обязательно имелось кладбище. В сибирских колониях 17 века, где поселенцев окружала языческая среда, христианское кладбище играло важную роль. Смерть в те времена считалась смыслом всей жизни, и обряд погребения играл ключевую роль. Особенно ценилось отпевание. Все знали - отпетый покойник попадал прямиком в Рай. Поэтому, когда погост утрачивал свое значение, его разбирали, но церковь с кладбищем никто не трогал. Православные со всей округи продолжали носить сюда своих покойников. По этой схеме и Никольский погост закономерно превратился в кладбище на окраине Кривощеково.
А свое название эта деревня получила, потому что родилось как казенное поселение, какие по всему Верхнему Приобью строила бригада кузнецкого приказчика Федора Креницина по кличке Кривощек. Похоже, это была колоритная личность, потому что в народе эти деревни так и называли: “кривощекины” (“кривощековские”), что позволяло отличить их от обычных починков. Ведь Кривощек строил только государственные деревни под государственный нужды. На Оби он руководил строительством жилья под 40 семей из Кукарской слободы на Волге (ныне город Советск). Привычные к жизни на большой реке, поселенцы сразу стали здесь главными, потому что стратегический объект, только перешедший под юрисдикцию Томска, требовал умелого обслуживания.
Примерно в это же время погост был закрыт. Такой была политика Петра Первого, который в отличие от своей сестры Софьи, предпочитал делать ставку на силу. По дошедшим до нас данным можно отследить динамику охлаждения отношений между Московским царством и Телеутским каганатом. В 1708 году, когда Никольский Погост уже давно не действовал, на его месте прошел очередной колмацкий торг ("возле деревни Кривощековой"), который был застукан властями и осуждён как незаконный. Всех телеутов, бухарцев и томичей, которые привезли сюда товару на 22 верблюдах, 10 лошадях и трех лодках, задержали как сходку контрабандистов, а в 1715 году (до путешествия Миллера оставалось всего 20 лет) за торговлю с телеутами уже полагалась смертная казнь. Так что Никольскому погосту, который был памятником политики царевны Софьи, притязать на преемственность во время правления "царя-Антихриста", не приходилось.
Подводя итоги нашего повествование, обратим внимание на Никольский погост. На оставшуюся после него Никольскую церковь. На Никольскую часовню, которую возвели в Ново-Николаевске, когда мостостроители разобрали Никольскую церковь (она встала на пути железной дороги). На Ново-Николаевск. Чтобы получить это имя, лучшие люди правобережного Кривощековского поселка по-быстрому переименовали его, чтобы в прошении на Высочайшее Имя фигурировало благозвучное Александровское. Все получилось. Августейшая Семья стала напрямую покровительствовать молодому городу. Он как и самое первое поселение своим названием обращался к имени правящего императора и в то же время указывал на "старый Николаевск", то есть на легендарный Никольский погост, возведенный ещё в правление царевны Софьи.
