Помните, в мультфильме "Карлик Нос" (2003) был древний каменный демон, для пробуждения которого нужно, чтобы к нему добровольно прикоснулся человек с самым добрым сердцем? Демона звали Дагал, и этого персонажа не было в оригинальной сказке, его выдумала студия "Мельница". В мультфильме это огромная прямоугольная каменная статуя, от которой ничего хорошего ждать не приходится.
Оказывается, дагал — это клинописный знак, на аккадском языке означающий "быть широким". Как метко сказано в англоязычной Википедии, "DAGAL is an extremely rectangular-shaped sign" ("Дагал — знак чрезвычайно прямоугольной формы"). А еще оказалось, что "дагал" в персидском - "обманщик, мошенник, хитрец". Все сходится: Дагал в мультфильме и "чрезвычайно прямоугольной формы", и связан с обманом.
Интересно, в креативной команде "Мельницы" есть востоковеды?
Период между падением Рима первого в V столетии и Рима Второго в XV и особенно его ранний этап считается тяжёлым и суровым временем, когда в Европе опыт, созданный средиземноморской цивилизацией, был частично забыт и не получил дальнейшего развития. Среди причин этого выделяются множество вещей, как правило - развал римской системы управления, упадок экономики ввиду этого, приход к власти в бывших западно-римских провинциях невежественных варварских вождей, лишь мимикрировавших под латинскую культуру. и далее по списку. Нередко можно услышать доводы о губительном влиянии христианства на наследие античных науки и искусства. Каждый из этих факторов в какой-то мере повлиял на то, что с VI по X столетия Западная Европа и Европа вообще очень уступала в смысле цивилизации Ближнему Востоку, Индостану и Китаю, вступив в ряд "Тёмных веков". Однако одним из важнейших триггеров не только регресса на Западе, но я ряда других негативных (глобально и объективно или для конкретных государств и обществ того времени) изменений в эти века стали арабские завоевания и шедшая с ними в нерушимом тандеме исламизация.
Их значение для возникновения той парадигмы, в которой существовала Европа сотни лет, чрезвычайно велико. Помимо этого, они также необычайно сильно повлияли и в определённой степени продолжают влиять на жизнь прочих регионов мира. Здесь я расскажу о том, что это за влияние и какие у него последствия были тогда и есть сейчас.
Политические последствия
До начала арабских завоеваний политическая ситуация на Ближнем Востоке была стабильна уже не одну сотню лет - с тех самых пор, как во II-I веках до нашей эры Рим укрепился здесь, он вёл часто повторяющиеся войны с иранскими державами к востоку - сначала с Парфией, а затем с империей Сасанидов. Частота и некая даже "традиционность" этого состояния, которое ничуть не изменилось и после того, как место Рима итальянского роль первейшей столицы здесь занял Константинополь, оказывало негативное влияние в первую очередь на коренное население этих краёв - ассирийцев, египтян, на Кавказе - армян. Территории, населенные ими, служили полем битвы в однотипных войнах, которые всегда кончались лишь временным сдвигом границы двух империй ближе или дальше от Средиземного моря. При этом местные народы исповедовали другую ветвь христианства, нежели жители греческого ядра Ромейской империи, про которую я уже писал. Далеки они были и от персидского зороастризма. По большому счёту, им не нравилась не одна из борющихся держав, к тому же все ужасы войны переживали (кроме непосредственно солдат) именно буферные регионы и их жители.
К подбрюшью гигантов, господствовавших в регионе, арабы удачно подставили свои клинки
Финалом вражды Византии и Сасанидов стала грандиозная война 602-628 годов, после которой ни одна из сторон не смогла нейтрализовать другую, но вот разорение и упадок пришли к обоим "доминаторам" Востока. Арабы, пришедшие следом, очень хорошо воспользовались этим, навсегда изменив карту региона. Местное население, которое было в первую очередь погружено в жалкое существование вековыми войнами, не просто не препятствовало, но даже и помогало завоевателям. Для него избавление от "греческой власти", которая существовала еще со времён Александра Великого, было большим благом, по крайней мере поначалу.
В действительности причин, повлиявших на такой успех походов мусульман, было гораздо больше, но крепко запомнить надо лишь основную - исчерпание ресурсов у двух господствовавших тогда империй, вследствие чего они оказались неспособны мобилизовать достаточные силы, чтобы активно сопротивляться новой силе, имевшей в довесок козырь в виде "свежего" исламского учения, которое активно критиковало христианство и зороастризм. И если Иран был разгромлен полностью и оказался под непосредственным арабским контролем, то Византии удалось устоять, хоть и ценой потери половины владений и ещё большего упадка. Халифат в VII - VIII столетиях распространился вплоть до Средней Азии, Иберии и Запада Индостана (что ныне Пакистан). И хоть в дальнейшем эта теократическая империя начнет рассыпаться, она уничтожит оставшуюся с античных годов политическую обстановку, чем "взбодрит" не только Восточный Рим, но и западноевропейские и среднеазиатские государства. Византия, оказавшись в тяжелейших условиях, утратит остатки сугубо римского устройства, станет жёсткой средневековой деспотией, которая ради выживания будет вынуждена прибегать к неоднократному напряжению всех ресурсов государства. Фактически, именно арабы разделят историю ромеев на до и после и покажут им, что судьба Первого Рима и для Рима Второго не иллюзорна, если не постараться в его защите.
Изменения границ Византии между VI и началом VIII столетий (на карте ниже) отлично показывают, с какими испытаниями столкнулся Константинополь
Для Запада мусульманские вторжения тоже значили немало. Армии Халифата, собранные военачальниками из Аравии в Северной Африки преимущественно из исламизированных берберов, родственных арабам по образу жизни и культуре, не только покорили Иберию, но и атаковали Франкию, что решило судьбу этого государства, до того слабого и рыхлого. Под предводительством Карла Мартелла, деда Карла Великого, франки сумели собрать силы и в сражении при Пуатье в 732 году остановить исламское нашествие. Благодаря этой победе авторитет Мартелла очень возрастёт, настолько, что его сын Пипин станет основателем династии Каролингов, которая создаст мощную на определенном этапе империю. Она и оставшиеся после мусульманского вторжения или основанные заново пиренейские государства будут после этого часто вести войны с мусульманами, обосновавшимися в Иберии.
Карл Мартелл, конечно, даже не был непосредственно королем франков, но след в истории оставил очень заметный
Вполне вероятно, что Франкия не достигла бы такого успеха, если бы не битва при Пуатье
Следует также упомянуть о том, что арабские вторжения повлияли на политику Средней Азии - до середины VIII столетия в тех краях весомое влияние имел Китай, но в 751 году его армия была разбита арабами в Таласской битве, после чего китайский контроль над регионом был утерян и в нём началась ударная исламизация. Это повлияло на упадок династии Тан и на среднеазиатских кочевников, которые в будущем при помощи исламской идеологии завоюют Анатолию и положат начало Османской империи.
Мусульмане против китайцев - а не с тех ли пор к первым в Поднебесной настороженное отношение?
Территории, обозначенные коричневым (протектораты и опорные пункты Китая в Средней Азии) после 751 года и вплоть до эпохи Цин в XVIII столетии будут потеряны китайской империей
В целом же, политически арабские деяния эпохи Халифата очень сильно изменили обстановку той эпохи. Судьбы четырёх империй оказались от них под тем или иным влиянием. Появились основы для создания условного "исламского мира" на месте многих древних царств и центров старой культуры.
Культурные и религиозные последствия
Экспансия Халифата и исламизация ожидаемо затронули и культурную сферу, в первую очередь религию, которая тогда, впрочем, в культуре и доминировала. Здесь последствия присутствуют до наших дней, даже более того - некоторые травмы, нанесённые тогда, всё еще не зажили. Так, традиционный в Иране зороастризм после прихода ислама начал стремительно терять популярность, что привело к тяжёлым последствиям для традиционной персидской культуры - помимо арабизации языка фарси, ввиду запрета на изображение форм жизни после VII столетия будет наглухо забыто искусство барельефов, которое наследует древнейшим канонам Месопотамии. Немалая часть иранской идентичности потеряется после этого, что не может не удручать.
Сейчас число зороастрийцев во всём мире - лишь 300 000 человек
А раньше он был распространен весьма широко (источник - YouTube канал "Costas Melas")
Сейчас старые барельефы Ирана в основном заброшены. Радует, что эти уникальные произведения искусства постепенно начинают вспоминать как объекты научного и туристического интереса
Очень приход исламской власти сказался на тех самых христианах, которые были "в контрах" с Константинополем и придерживались древневосточных Церквей. Хоть они вначале были и не против сменить ненавистных греков на хоть что-то новое, чем стабильнее становилась власть халифов, а затем султанов, тем им приходилось тяжелее. Век от века исламизация становилась агрессивнее, что неизбежно влекло подавление ближневосточного христианства и потерю его уникальной культуры. Когда ближе к концу Средних Веков христиане в Сирии, Палестине и Египте стали меньшинством, они окончательно попали в разряд непрерывно дискриминируемых групп населения. В итоге ныне на Ближнем Востоке миллионы людей не в особом почёте (хотя сейчас дела обстоят куда лучше, влияние светских устоев в XX столетии все же повлияло). Так, и в наши дни правительство Египта занижает число граждан-христиан, коих может быть треть от населения. Они часто подвергаются убийствам на почве религии, похищениям и насильственному обращению в ислам, как правило, с целью брака, их права в общественной жизни и ныне не до конца представлены. Еще хуже ситуация в Сирии и Ираке, где нестабильность и массы радикальных группировок часто разворачивают террор против христианского меньшинства.
Это официальные (вероятно - заниженные) данные о количестве египтян-христиан
Египетские христиане (копты)
Упадок и стирание части старых ближневосточных культур и религий - одно из негативных влияний исламизации и арабизации на Ближнем Востоке и в Северной Африке . Но все же оно не повлияло на мир столь глобально, как пункт политический, что уже был разобран, и экономический, что будет разобран ниже.
Экономические последствия
С установлением Халифате экономика Европы претерпела значительные изменения. Почему именно Европы? Довольно очевидно - традиционные торговые пути Евразии, в первейшую очередь Шёлковый путь с ответвлениями, теперь в середине своей проходили через арабские мусульманские владения. Причём мусульмане взяли под контроль очень нехилый его кусок, ведь Иран был ими завоёван, а Китай выгнан из Средней Азии. И если раньше Византия хоть в какой-то мере контролировала эти артерии и таким образом облегчала к восточным товарам доступ себе и соответственно Западной Европе, то теперь, с потерей буферных на Ближнем Востоке, Константинополь целиком и полностью зависел от арабских купцов.
Этот разрыв многолетнего шаблона торговли привёл к резкому повышению изоляции Запада от Востока, лишил христианские государства более выгодных позиций в международном обмене, не только деньгами и товарами, но и идеями и технологиями. И вот это невероятно важно, потому что именно в этот моментдля Европы действительно наступили Тёмные Века - пока был могуч Второй Рим, худо-бедные связи по Средиземному морю, активные в Античности, ещё сохранялись. Более или менее это по-прежнему было единое пространство, которое лишь начало разваливаться и то лишь в западной его половине.
Теперь же развал прошёл быстро и болезненно - арабы диктовали Византии и Франкии свои условия, что привело к появлению новой экономической парадигмы, которая сделала европейские государства намного более изолированными. Они обеднели, "закрылись в себе" и перешли в режим извечных войн, деспотических правлений и борьбы просто за сносное функционирование общества. Конечно, на Западе этот процесс уже шёл с V столетия, но теперь и Византия попала в сей омут. Окончательный разрыв античных хозяйственных связей привёл бывшие провинции единой Римской империи к упадку и тяжёлым временам. В будущем, конечно шок пройдёт и новые условия будут приняты и налажены, но для этого понадобятся ещё несколько столетий, которые пройдут отнюдь не в радужной атмосфере.
Арабские завоевания и распространение ислама оказали колоссальное влияние на исторический процесс. Из-за них Средиземноморская цивилизация, бывшая и без того в упадке, совсем затухла, а её осколки изменились для неузнаваемости. В Европу пришёл период тяжёлых испытаний, когда античные достижения были забыты. И тем не менее исламская экспансия повлияла на восхождение династии Каролингов во Франкском государстве, что можно назвать невольным её "добрым делом" для Запада.
В других регионах арабизация и исламизация тоже оставили след - они изменили Иран, стерев множество частей его традиционной культуры, положили на многие столетия конец китайскому присутствию в Средней Азии и стали ключевой причиной для многократного уменьшения христианских сообществ на Ближнем Востоке и их кризисного состояния, которого и в наши дни не преодолено. Без них исторический процесс во всём тогдашнем развитом мире пошёл бы совершенно иначе.
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Если черная туча изольет на тебя горе, не печалься
Река жизни также течет из мрака.
из персидского поэта Саади, в переводе Олеария
После прошлого поста затруднительно искать иные причины провала Проекта, кроме очевидного личностного фактора Брюггемана (а ему еще Фридрих дал карт-бланш). Но вот Олеарий в книге V, главе 18 приводит цифры по персидскому шёлку. В год собирают от 10 до 20 тыс тюков, в одном тюке 216 фунтов. Немецкий фунт приближен к 500 г, поэтому грубо оцениваем годовой сбор в одну-две тысячи тонн. Гольштинцы планировали закупить 500 тыс фунтов, или 250 т. Стоимость фунта шёлка в Персии не менее 2 любекских марок, то есть 2/3 талера. Итого стоимость партии - 330 тыс талеров; на счетах делегации должны быть 500 тыс.
Реально было закупить такой объем? Да, персы потребляли одну тысячу тюков, остальное шло на экспорт. Взамен были востребованы медь и олово (которые хотели продавать шведы, но запретили русские), европейское сукно (как раз везли), локоть (в Гамбурге от 57 до 67 см) такой ткани уходит в Исфахане за 8-12 талеров. Хотя учитывая перипетии путешествия в Персию, в частности, неспособность Брюггемана перебить голландское предложение о двойной цене закупки, ни значимых денег, ни груза полотна гольштинцы не довезли до Персии...
Из состава делегации уволились пятеро, в т.ч. фон Мандельсло, который поедет дальше в Индию по заданию герцога (его книгу будут издавать вместе с Олеарием в XVII веке). Чуть позже к путникам присоединились Алексей Романчуков и персидский посол в Европу Имамкули-султан. 6 января 1638 г. с лошади упал Брюггеман «на совершенно ровном поле», сломал руку и «на целый день как бы лишился рассудка». Обратно ехали через Гилян, где видели «шелковые деревья» [тутовник, его листья поедают личинки шелкопряда]. 14 февраля Романчуков решил поздравить Брюггемана с днем рождения стрельбой, на что немцы окопались вокруг багажа и «устроили бруствер». У горы Бешбармаг видели фонтаны «земляного масла», нефти.
дагестанские Тарки (сейчас часть Махачкалы, не путать с Терками); на переднем плане в центре явно люди в европейской одежде; оригинал
Обратно двигались шустрее, считай, в два раза - уже в апреле пересекали нейтральный Дагестан. Там было неспокойно, местные пытались заманить в ловушки. Однажды Романчуков не выдержал, схватил за руку гонца от шемхала: «Cкажи твоему шавкалу, что мы пойдем той дорогой, которая нам угодна будет; он, правда, может справиться с нами, так как нас всего горсть, но царь, для которого важны дела обоих посольств, не оставит этого неотмщенным». Кумыки не осмелились напасть. Цитата подтверждает жалкое состояние посольства: «о нас ходят слухи, будто при нас очень много товаров и даже несколько сот тысяч денег». Поистрепались; на вооружении имели всего 52 мушкета и 19 пар пистолетов, 6 пушек.
Хотя Брюггеман не унывал, на приеме у шамхала заявил: «Мы ежегодно будем посещать эту страну, привозя богатые товары; теперь мы лишь готовили дорогу, что шах Сефи велел подтвердить своему послу». Впрочем, эта ложь оправдана безопасностью его людей. Когда прибыли в Терки 20 мая, то радовались «обществу русских, к которым мы давно привыкли. Нам казалось, что мы уже в отечестве своем». В Астрахани, куда прибыли 14 июня, и правда встретили земляка: Шумахер предоставил провиант, который заготовил представитель Компании в Москве Давид Рутц. Брюггеман хотел было оставить делегацию и налегке двинуться в Москву, но его отговорил Романчуков. После чего Алексей оставил немцев. Говорят, будто в Нижнем он получил письма с обстановкой в Москве, узнал, что его ждёт опала. Алексей Романчуков предпочел принять яд и умереть. Эх, не довели тебя до добра эти ляхи...
изображения Алексея Романчукова у Олеария нет, но вот похороны могли выглядеть так; оригинал
25 июля в Астрахани был немец Андрей Рейснер, он ехал в Персию от герцога. Брюггеман переговорил с ним, и Рейснер отложил поездку и сопровождал делегацию. Видимо, от него узнали первые сведения, из Москвы он сразу поехал в Гольштейн. А пока в Гамбурге, в среде купцов, был ажиотаж, будто с шахом всё решено, и вообще, «он предпочитает, чтобы нераскупленные англичанами и голландцами товары приобретали гольштинцы». В 1637 г. Готторп писал шведам, что обо всем договорились, и хотел уточнения соглашения в Галле. По приказу Оксеншерны гамбургский резидент Сальвиус затягивал ответ. Молчали и другие шведские представители, а вот про голландскую крепость в Ингерманландии доходили подтверждающие слухи. Письма Фридриха игнорировались, так что герцогу пришлось отправлять посланника Томаса Хауга в Стокгольм в декабре 1638 г.
Астрахань смотрится внушительно, но с восточным колоритом; оригинал
Тем временем в Астрахани стрельцы привезли двух ногайских девочек, 10 и 7 лет, которых отбили у татар из рабства. Брюггеман выкупил их за 25 и 16 талеров. Деньги немалые, гребцу заплатили 12 талеров за работу от Астрахани до Казани. Для путешествия вверх по Волге закупили, помимо предоставленных русскими, ещё две лодки, по 12 сажень [= 22 м] длиной и 2.5 сажени [= 4.5 м] в ширину, на каждой 30 гребцов; сами лодки стоили до 600 талеров. Девочек потом отдали в услужение супруге герцога, и крестили в лютеранство в торжественной придворной обстановке в 1642 г. Делегация отбыла из Астрахани 7 сентября 1638 г. и успела добраться до Казани 8 ноября, прежде чем река замерзла. Переждали, пока уляжется погода, и на санях выехали 13 декабря.
2 января 1639 г. были в Москве; путешествие туда-обратно заняло 2.5 года. To be continued...
...После приветственного обеда к гольштинцам без приглашения пришел представитель голландской Компании, Николай Якобсен Оверсхи, и напившись, «позволил себе разные резкие и наглые речи». Он заявил, что имеет приказ помешать им, «желал быть другом всех нас.. но будет врагом нашему делу».
В то же время в Исфахане был индийский [от моголов] посол, «c 300 человек спутников, которые были большею частью узбеки, гости отчаянные». Их разместили по соседству; один из индийцев подошёл из любопытства посмотреть, как обустраиваются европейцы. Cлуга переводчика, Велихан, «тоже голова смелая», предложил индийцу помочь ему в разгрузке вещей, на что получил грубый ответ. Велихан, не долго думая, «ударил его палкой по голове». Вот только индиец оказался не слугой, а каким-то «важным прислужником»... вернулся с товарищами и пробили Велихану голову; на помощь бросился немецкий маршал с 30 людьми, одного индийца убили, затрофеили «одну отличную саблю и кинжал, на котором был кошёлек с деньгами; они [немцы] с радостью прибежали и показывали завоеванную ими добычу».
...В общем, индийцы взяли в осаду здание немецкого посольства. Вели обстрел «бойко и метко», легкими луками и длинными персидскими ружьями, на удобной позиции из ограды лежавшего вокруг сада. Немцы же не успели подготовить брустверов, и «падали одни за другими». Армяне, жившие напротив, «проливали обильные слезы не менее того, как люди наши проливали свою кровь». Готторпцы покинули здание и заперлись во дворе, индийцы ворвались в помещение и «растащили всё, что только нашли». После чего не прекратили беспредел, полезли в соседний дом и угрожали всему посольскому кварталу... Армяне наконец пробили дыру в стене и укрыли у себя немцев. Индийцев остановил угрозой применения силы только персидский «маршал» с сотнями солдат и «целой половиной города» добровольцев. Шах хотел было индийскому послу голову снести, да отговорил его «канцлер», дело ведь международное, а любые посланники наши гости и судить их могут только «собственные государи».
Олеарий не запечатлел в гравюре эту битву; для создания антуража персы в национальных костюмах из книги Жана Шардена, который побывает в Персии 30 лет спустя; источник
«Великое несчастье» обошлось 5 убитыми и 10 ранеными, индийцев легло наглухо 24, «а раненых еще больше». Из вещей остались только разбитые бочонки и «несколько копченых языков, колбас и окороков, которые узбеки, будучи магометанами, считали нечистыми». Ущерб оценили в 4 тыс талеров, которые шах обещал компенсировать, но в дальнейшем угаре было не до этого. Олеария вновь не допустили к прямым переговорам, поэтому он описывает обмены подарками, пиры и совместные с шахом выезды на охоту. К декабрю 1637 г. переговоры были завершены. Олеарий оценивает их итоги неутешительно, «шах.. до такой степени сердит был на Бругмана... если б только не хотел щадить герцога голштинского... то непременно велел бы отрубить голову посланнику Бругману».
Один из членов делегации, Лион Бернольди, попался на связях с голландцами, и скрывался у шаха. Брюггеман собрал отряд, чтобы выкрасть того из дворца, но ворота вовремя закрыли. В другой раз, Брюггеман не позволил забрать в шахский гарем «любезную» армянского переводчика Шуана. Все это автор книги оценивает отрицательно, и без покровительства персидского «канцлера, едва ли бы этот посланник, а может быть и все мы, выехали живые из Персии». Купец действовал напористо, в лучших традициях бремени белого человека, и по мнению Кикзее, считал персов отсталым народом. Отчасти это объясняется характером сделанного шаху предложения, в котором торговля отошла на второй план.
Итак, на публичной аудиенции шаху поднесли остатки запасенных подарков, извиняясь двумя кораблекрушениями и нападением индийцев, в частности, вручили несколько сабель, которые якобы предки герцога отбили у турок. На тайной встрече шах намёк оценил, и заявил о готовности выслушать план борьбы с турецким султаном. Фридрих мнил себя защитником Империи и всего христианства, и соглашался, что ослабить турок без союза с Персией затруднительно. Опорой османского могущества считали деньги, а важным источником их получения - торговый маршрут из Рея в Алеппо. Стал-быть, надо закрыть границу, ничего туркам не продавать и не закупать.
персидский базар в представлении Шардена; источник
Для компенсации убытков Персии предложили перенаправить торговлю через Каспий на север [напоминает механики из Europa Universalis IV]. Серьезность намерений Фридриха доказывало, что герцог уже потратил кучу денег и получил разрешение русского царя. Отныне все караваны из Индии и Китая должны ходить к каспийскому порту [который, правда, еще предстоит построить] и перегружаться на корабли герцога. Косвенно это ударит по испанским [и португальским] перевозкам из Гоа через Красное море в Турцию, что «несоменно привело бы к полезной дружбе» между шахом Сефи и королем Филиппом IV. Поймут свою выгоду и татарский хан [могол] с китайским императором. В итоге турки будут вынуждены закупать товары и платить пошлины в Персии, их города опустеют, и султану будет не на что нанимать солдат.
И пока султан будет пребывать в смятении и страхе, мы [европейцы и персы] ударим «со всех сторон на воде и суше... так, чтобы султан не знал куда обратиться в первую очередь». Когда император Фердинанд III и король Польши Владислав IV поведут наступление через Венгрию, Трансильванию, Подолию и Валахию, то король Испании Филипп IV не удержится от нападения на турок в Барбарии [Алжир и Тунис]. Силы герцога в коалиции с королями Дании, Швеции и Англии высадятся в Сирии для захвата Алеппо и порта Александретты. Франки на чужие территории не претендуют и вернут их шаху, кроме тех, что были отняты у Римской империи и христианства [реально будто ААР по Европе пишу].
план Крестового похода, стрелочками отметил направления ударов; любопытен в этом контексте захват Азова (крестик) в 1637 г. казаками; султану Мураду IV царь напишет, что «воры» действовали без его воли; кто знает, что еще мог Брюггеман передать царю; карта
Отличный план, жаль, что пиздёж. Вообще удивительно, как такое можно было предлагать в условиях все ёще продолжающейся Тридцатилетней войны. Правда, она пока не пришла в герцогство, Фридрих умело маневрировал; поэтому Готторп и притягивал беженцев из Германии, в т.ч. самого Олеария, который родом из Саксонии. То, что персам оно было приятно слышать, понятно - уже второе десятилетие пылало оттоманско-сефевидское приграничье. Неужели рассчитывали, что купятся и уже не глядя согласятся на предоставление торговых привилегий?
Гольштинцы хотели особую экономическую зону в Азербайджане, и размещения там своей крепости, на берегу Куры либо Аракса. И требовали изгнания голландцев из Персии. Прежде всего, они торгуют с турками. Срывали переговоры в Москве, сулили татарам награду за головы немцев и вообще, приносят только вред шаху и христианам... В этот момент даже Филипп Крузиус осознал, что Брюггемана занесло. Даже не говоря о крестовом походе, к которому персы очевидно отнесутся с подозрением, ведь прежние союзы шаха с Европой не соблюдались. Голландцы уже плотно обосновались в Персии, и обогащали шаха здесь и сейчас, а не в фантазиях купца.
Оверсхи сообщал в Амстердам, что прежде респектабельная репутация Брюггемана падала всё ниже. Якобы он представился послом трёх христианских королей, а потом стал говорить, что простой купец. Тем не менее, голландец предложил поднять закупные цены на шёлк в два раза на ближайшие три-четыре года. Брюггеману было нечем крыть, он лишь язвил, что переплата по итогу окажется в карманах турков. Шах Сефи проявил благоразумие, не стал ничего подписывать, но отправил с гольштинцами своего посланника в Европу, якобы с полномочиями заключения договора. Голландцы убедились, что угроза мнимая; следующий отчет был отправлен лишь в августе 1638 г., в котором отмечали, что шах сам не понял, зачем вообще приезжали немцы.
Гольштинцы бесславно покинули Исфахан 21 декабря 1637 г. To be continued...
Астрахань контрастировала с остальной Россией. Пустыни, верблюды, виноград и арбузы, кофе; представители восточных народов - персы, индийцы... Олеарий считал, что Азия начинается за Волгой, и Астрахань расположена как раз на левом берегу. С его слов, город давал царю 24 тыс талеров в год одних только пошлин. Кикзее сообщает, что пошлины составляли 5%. Выходит, оборот Астрахани составлял 480 тыс талеров. И немцы хотели за одну ходку туда провести товаров объемом, который крутился в международном торговом центре за целый год? Мощно.
Состоялось близкое знакомство с «давно желанным народом». Персы осмотрели немецкое судно и заявили, «оно не пригодится на Каспийском море, где волны очень высоки и коротки, и что поэтому, по крайней мере, хоть мачты следовало укоротить». Сильное заявление, к которому обязательно прислушаются. Персидской «купчина» наконец назван по имени, Наврус. Он предложил отправить гонцов к границе, чтобы там встретили послов. Тёплые отношения сложились и с русским посланником, Романчуковым.
Он «против обычного нрава русских имел склонности к свободным искусствам, особенно к некоторым математическим наукам и к латинскому языку... Алексей выходил на улицы, чтобы упражняться и называл людям высоту домов и зданий: русским, которые не привыкли что-либо подобное видеть у своих земляков, это казалось весьма удивительным». Не на глаз, конечно, гольштинский часовщик сделал для него астролябию [вероятно, теоделит какой-нибудь].
А вот с Родионом Горбатовым, «приставом» [ = сопровождающим по России снабженцем] вышла ссора. Брюггеман «зачастую называл его блядиным сыном, собакою и другими подобными титулами». Как бы не хотелось Олеарию, что бы астраханский воевода заявил протест, но реакции на жалобу Родиона не последовало. В городе также повидались с земляками: Иоганном Шумахером, который управлял складом, созданным для снабжения делегации и Яковом Ботманом, местным виноделом, некогда обучавшимся при дворе герцога.
Романчуков отбыл первым, 10 октября отправились гольштинцы. Попав в густой туман, Брюггеман таки выстрелил из пушки, чем вызвал неудовольствие русских: «такая охота пострелять, то пусть взялись бы за казаков, которые ждут нас в море». Однако в море поджидала другая опасность: полномочия лоцмана кончились, немецкие карты были бесполезны. Какой-то стрелецкий полковник набивался в проводники, но без «посула [взятки] сейчас же поднял паруса и уехал». Встреченный персидский купец оказался полезнее, повёл немцев вдоль берега и по компасу. Около Терков казаки решились напасть, но нарвались на конвой стрельцов и татарского мурзы Мусала. Россия закончилась.
финальная треть путешествия; центром шелкового производства была провинция Гилян, севернее обозначенного Казвина на берегу Каспия; крестиком помечен ранее упоминавшийся Рей, ныне пригород Тегерана; оригинал
А затем «гирканский Нептун начал играть ту же трагедию». Как и предупреждали персы, морские волны в первую же бурю легчайше преодолели низкие борта. Корабль отнесло от берега, еле смогли приблизиться обратно (по карте видно дугу вокруг Дербента). Бросили якорь, и снесли часть груза на берег. Свежая буря добила облегченное судно: сломала мачты, оторвала якоря, «Фридрих» стал черпать воду с обоих бортов. Бывший на берегу Брюггеман махал шпагой, вынуждая матросов отплыть на лодках к тонущим, из-за погоды это было невозможно. Шкиперы упиралась до последнего, пока наконец Олеарий не дал поручительство, что их не уволят, как бесполезных на суше. Корабль посадили на мель, Брюггеман одобрил решение.
Разместились в Ниазабаде, разобрали бедолагу Фридриха на дрова, наместник Шахевирди-султан прислал еду. И впервые поссорились с персами: якобы Брюггеман не принял в подарок лошадь, чем оскорбил местных, и усугубил отсутствием ответного подарка. Шемаханский хан прислал мехемандара [= проводника], но в деревне проторчали 5 недель. Олеарий предполагал, что ждали решения шаха. Брюггеман решил поставить пушки на лафеты, и требовал у персов лучших бревён; они предупреждали, что тогда не хватит дерева на постройку корабля. Посол якобы проявил высокомерие: «с этим народом нужно всегда так поступать; чего они добровольно не дают, то нужно брать насильно». Народ же перехитрил строптивца, когда прислал недостаточное количество подвод, и лафеты пришлось оставить на месте.
25 декабря 1636 г. были в Шемахе. Персы «при возврате истраченных на пропитание денег не оказались столь милостивыми, как мы ожидали» и Брюггеман отказался от провожающих. Затем местные бросили несколько пушек, слишком тяжелых для лошадей, и посол разразился гневной тирадой, «велел сказать хану, что он либо получит его голову, либо потеряет свою собственную». Какие отчаянные слова; настроение было не лучшим: «c тоскою подумали... о злой судьбе, которую ежедневно можно ожидать в столь диких местах от нехристей». [Еще и Ловягин бросил переводить подряд, перехожу на архаичный стиль Барсова].
За это время проявился нрав властей. Еще в Шемахе получили письмо от шаха из Исфахана. Туда успел добраться русский посол, и сообщить о немцах. Надеялись, что Сефи позаботился о дальнейшем пути, но письмо кончалось Шемахой. Выспросили гонца, он поделился контекстом: недавно был казнён брат шемахинского хана, и он как родственник преступника впал в немилость. Последствия сказывались и на гольштинцах, которым покровительствовал хан. Повторное письмо и разрешение от шаха Сефи пришло только 27 марта; между делом наблюдали за ходом Ашура. В такой неспешной манере делегация доехала до столицы Персии только 3 августа 1637 г. Путь от Москвы до Исфахана занял 13 месяцев.
Этим купцом был Отто Брюггеман. Он родился в Гамбурге в 1600 г. в купеческой семье, и продолжил отцовское дело. В молодости бывал в Испании и Нидерландах, интересовался заморской торговлей - при аресте среди его бумаг обнаружены "Отчет о богатствах Ост-Индской компании" и "Воспоминания купцов Ост-Индской компании". В 1629 г. меркатор Брюггеман получил гражданство Гамбурга по праву отца. В общем, плейбой и филантроп [см. статью в биографическом словаре, с. 418]
Брюггеман слева (и правда, гишпанец на вид) и его покровитель, герцог Фридрих III Готторп (чем-то на раздобревшего Петра похож), его правнук Карл Фридрих женится на Анне Петровне и станет отцом Петра III); оригиналы раз и два
В точности неизвестно, что именно обещал Брюггеман герцогу. Сохранилась недатированная концепция уже после одобрения затеи. Новая компания получала эксклюзивные торговые права на 20 лет, ее штаб размещался во владениях герцога. Маршрут получался такой: Киль - Ревель - Нарва - Новгород - Ярославль, далее по Волге в Нижний, Казань и Астрахань. Оттуда по Каспию в Персию. [Как же история любит повторяться, лет за семьсот-восемьсот до сих событий викинги прикапывали клады с арабскими дирхемами, приходившими теми же маршрутами]
ключевые города подчеркнуты, Ярославль кружочек, а Нижний на границе, в впадении Оки в Волгу - крестик; слева желтой обводкой Датское королество и вассальный ему Готторп, бордовым - Швеция с ее Прибалтикой, польский Данциг делит Бранденбург; оригинал
Имеются основания, что изначальный план был плыть до Архангельска, отбывая с западного берега Готторпа. Там располагалось детище герцога, основанный в его правление город Фридрихштадт, который заселили по его приглашению представители протестантских сект-меньшинств из Нидерландов. Если огибать Скандинавию вдоль берегов Норвегии, до Архангельска примерно 3 тыс миль. Далековато, зато можно обойтись без шведов, Норвегия тогда подчинялась Дании.
карта Шлезвиг-Гольштейна в 1650 г., владения герцога покрашены желтым; в свое время их унаследует император Павел от отца. Подчеркнуты Фридрихштадт на западе, Киль на востоке и Гамбург на юге. Кильского канала еще не было. И западный порт скорее в Тённинге
Из-за «бродячих банд» на Волге, которые «встречаются по всему миру» [разбойники, а не казаки], необходимо набрать 200 солдат для сопровождения. Предполагалось, что первый раз дорога займет пять месяцев, затем - четыре; а обратный путь - за восемь, после - шесть месяцев. Посланники Готторпа однажды заявили шведам, что Проект погубит всю ост-индскую логистику. Ведь путь через Россию в Персию составлял всего 800 миль, и в рамках единой страны, что подразумевает минимальные сборы и затраты.
а вот и первый тревожный звоночек, не 800, а 1800 миль всё-таки. жаль у Брюггемана гугла не было
Для сравнения, другой сухопутный маршрут, из Алеппо в Рей, пересекал границу двух недружественных государств, длился 500-600 миль (гугл снова не согласен и дает 1000) и требовал верблюдов, когда на Руси можно сплавиться по рекам. Также подчеркивалось, что по Каспию можно непосредственно выйти на производителей, исключить из схемы армянских посредников.
Аппетит шаха оценивали в 30-40 тыс рейхcталеров [в 1615 г. за талер давали полтора гульдена], его интерес - в лишении турецкого султана нескольких миллионов пошлин, что «ощутимо послужило и помогло бы всем христианам» [за исключением армян, видимо]. Доходы ожидались на уровне голландской Компании в лучшие ее годы. С 6 тыс тюков шёлка в год можно выплатить 10-12 талеров дивидендов и окупить все вложения (то есть 100% прибыли).
Успешность голландцев общеизвестна, к ним в 1627 г. уже приезжал посол от шаха. Англичане и французы окучивали русских на предмет транзита в Персию. В 1631 г. в Москву едет датский посол по тому же делу. Переговоры Фридриха с испанцами застопорились. Любимому герцогом Фридрихштадту отводилась ключевая роль в Проекте, и населяющие его голландцы обладали нужным опытом. Медлить было нельзя.
Летом 1632 г. Брюггеман с одобрения герцога едет в Москву. To be continued...