Чаю воскресенія мертвыхъ и жизни будущаго вка. Аминь | Флаг генерала Бакланова⁠⁠

"Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь" — эти заключительные слова Символа Веры окружали изображение мертвой головы Адама со скрещенными под ней костями на черном знамени казачьего генерала Бакланова. Яков Петрович Бакланов (15 марта 1809 — 18 октября 1873) — герой Кавказских войн 1839 - 1859 гг. — наводил ужас и был прозван "грозой Шамиля". В его частях использовался особый флаг - на черном полотнище изображен человеческий череп с костями и надпись "Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь".

Горцы испытывали от баклановского символа суеверный ужас. Один из очевидцев писал: «Где бы неприятель ни узрел это страшное знамя, высоко развевающееся в руках великана-донца, как тень следующего за своим командиром,— там же являлась и чудовищная образина Бакланова, а нераздельно с нею неизбежное поражение и смерть всякому попавшему на пути».

Адамова голова также была символом и Александрийских черных гусар. В 1913 году в честь столетия сражения при Кацбаке им были Высочайше пожалованы парадные шапки с нашитыми вместо государственного герба серебряными черепами. " … По традиции, – писал александриец барон Г.К. Маннергейм, – полк может погибнуть, но не сдаться. Привилегией является то, что в случае войны полк первым вступает в соприкосновение с врагом". Эмблема с черепом была и на нарукавном знаке (шеврон) добровольцев Ударного полка генерала Лавра Корнилова. "На ваших рукавах, – говорил генерал, – нашит символ смерти – череп на скрещенных мечах. Это значит – победа или смерть. Страшна не смерть, страшны позор и бесчестье…"

Это не просто череп с костями и надпись на черном фоне — это "глава Адама" и заключительные слова Символа Веры.

Глава Адама всегда изображается у подножия Креста, на котором распят был Спаситель. По преданию, Крест был установлен на горе Голгофе, именно в том месте, где был похоронен Адам.

"Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь" — это последние 2 стиха Символа Веры — фундаментальной молитвы в Православии, содержащей основы православной догматики.

Сам по себе флаг не был угрозой. Он напоминал казакам Бакланова о бренности земной жизни и о необходимости стяжать вечную жизнь, которая дается по результатам жизни. Смерть честная как дверь в жизнь вечную. Флаг напоминал казакам, что не следует страшиться телесной смерти в бою, потому что ради вечной жизни воюют казаки.

И результат был — в Баклановском полку, никто не смел во время боя покинуть рядов - легкораненые должны были оставаться в строю, а те, кто лишился лошади, должны были биться до той поры, пока не добывали себе в бою новой. Чтобы не смутить в бою душ казаков, летом Бакланов носил красную рубаху, на которой не была видна кровь от ранений. Будучи не однократно раненым (многие ранения Якова Петровича даже не были отмечены в его формуляре), Бакланов, в бою старался не показывать этого и обыкновенно переносил болезненное состояние на ногах и в строю, отчего горцы считали его неуязвимым.

История Баклановского значка такова: однажды, будучи на Кавказе, Яков Петрович получил с оказией посылку из России. Вскрыв ее, обнаружил черный шелковый плат с вышитой серебряными нитями Адамовой головой и надписью: "Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века. Аминь". По преданию, плат вышили монахини одной из русских обителей. С этим значком, наводившим мистический ужас на горцев, генерал не расставался до конца жизни. Впоследствии значок был закреплен за 17-м Донским казачьим полком, чьим вечным шефом стал легендарный герой Кавказской войны Я.П. Бакланов.

Молитва Символ Веры:

Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́, Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым.

И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго, И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век; Све́та от Света, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́, И́мже вся бы́ша.

Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы и вочелове́чшася.

Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна.

И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием.

И возше́дшаго на Небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́.

И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́.

И в Д́уха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щего, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки.

Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь.

Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в.

Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых,

и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Аминь.