Владимир Прохватилов Эусоциальность Очень спорно, но интересно⁠⁠

Начал публикацию книги Эдварда Уилсона. Пока сам  до конца не дочитал, но все же не  рекомендую детям до 18.

Знаменитый биолог Эдвард Уилсон, основатель социобиологии,  объясняет, как в процессе эволюции могли возникнуть высокоорганизованные сообщества живых существ, будь то термиты, пчёлы или голые землекопы.

Уилсон центральную часть книги посвящает сложнейшему вопросу: как вообще могла возникнуть эусоциальность? Это настоящий эволюционный парадокс, ведь сообщество считается эусоциальным, если в нем выделяется "каста" особей, которые не размножаются, а лишь обслуживают способных с репродукции особей и их потомство. Казалось бы, естественный отбор работает в пользу тех, кто оставляет больше потомства - откуда же взялись стерильные существа

В результате многих лет кропотливых наблюдений Уилсон смог построить стройную теорию, описывающую процесс возникновения эусоциальности. Первой предпосылкой для этого должна быть забота о потомстве, которую проявляют, например различные виды ос. Заботливая мамаша строит гнездо и обеспечивает личинок пищей, пока те не превратятся во взрослых особей. Теперь молодые осы разлетятся, чтобы выводить свое потомство на новых местах. А далее должна произойти всего одна мутация - поломка инстинкта, в результате чего потомство не покидает материнское гнездо, а остаётся в нем - и вот зарождается колония, в которой, как показывают эксперименты, почти автоматически возникает разделение труда...

Описываемое было бы невероятным, если бы не подтверждалось наблюдениями исследователя. Опыты над одиночными пчёлами, содержащимися вместе, показывают, что одна из них, успевшая размножаться первой, берет на себя роль "царицы" - начинает откладывать яйца и доминировать, а остальные послушно выполняют обслуживающие функции.

Удивлять должно не то, что эусоциальность существует, а то, что это явление возникало так редко и появилось так поздно. Хотя огромное количество видов насекомых существовало уже в палеозое, ни один из них не напоминал современных муравьёв, пчёл или термитов. Эусоциальность - детище мезозойской эры, и существует всего 17 независимых линий, ставших на путь сложного сообщества с разделением труда и стерильными "кастами" (помимо хорошо известных перечисленных примеров, эусоциальными стали например раки-щелкуны, короеды, тли, голые землекопы).

Автор  подводит читателя к, пожалуй, самой спорной части этой небольшой книги, касающейся происхождения человека. По мысли Уилсона, мы - ничто иное, как эусоциальные приматы. Да разве у людей есть стерильные касты? - спросите вы. Но Уилсон вспоминает монахов вполне всерьёз - а также гомосексуалов, бердашей у индейцев и профессии, мешающие иметь потомство (евнухи? космонавты?). И, конечно, институт бабушек и дедушек - людей "пострепродуктивного" возраста, посвящающих оставшуюся жизнь заботе о внуках. Тянет ли всё это на эусоциальность?

Очень спорная книга. Но интересная.

Владимир Прохватилов telegram-канал Энигма