Существуют ли «волшебные» свойства минералов?⁠⁠

В ветке комментариев к моему предыдущему посту #comment_339495241 была (в который раз) затронута тема о приписываемых человеком минералам и горным породам неких «особых» свойств – в данном случае целительных, а по большому счету – «волшебных»…

Мифы и легенды о камне существовали, наверное, с доисторических времен, с самого зарождения цивилизации, и вполне себе благополучно просуществовали до новейшего времени. Пожалуй, один из самых популярных вопросов от человека женского пола, узнавшего что разговаривает с геологом: - А подскажите, какой камень мне по гороскопу подходит? И ведь действительно, целые подборки литературы на эту тему существуют, огромный сегмент рынка по продаже "волшебных" и "целебных" камней, масса роликов инфоцыган на видео-площадках...

И как вот ко всему этому относится??? С юмором? Это-то понятно, без юмора нынче - только пойти и повеситься... Злиться? Глупо. На самом-то деле мифы и легенды о камне - тема неисчерпаемая и интереснейшая! Но именно в таком, культурно-историческом аспекте. Как неотъемлемая часть "культуры камня", одно из свидетельств неразрывной связи человечества с самых времен его зарождения с необъятной Вселенной камня... Как камень в архитектуре, изобразительном искусстве, поэзии и литературе, да и везде, пожалуй...

Вот и получается иной раз, что одни бранят меня за недостойные настоящего профессионала копания в "древних папирусах" и пересказы "бабьих сказок", а другие пеняют на несовременность и косность мышления, "ох уж эти учёные-копчёные"...

Поэтому много раз собирался сформулировать своё мнение по этому вопросу, чтобы больше не возвращаться и при необходимости - цитировать. Когда-то, довольно уже давно, написал с соавторами книжку про камень александрит (тот самый, который на КДПВ) - "Загадочный камень царя Александра (об александрите, Александре II и не только о них)". В ней есть глава, которая и посвящена этим вопросам. Пожалуй, я её здесь целиком и процитирую, заранее извините за "многабуков":

«Эзотерические» свойства камней – миф или реальность?

«Они (люди) всегда заменяли понимание какими‑нибудь суррогатами –

верой, неверием, равнодушием, пренебрежением.

Как‑то всегда получалось, что это проще всего.

Проще поверить, чем понять. Проще разочароваться, чем понять».

А. Н. Стругацкий, Б. Н. Стругацкий, «Улитка на склоне»

«Чудеса охотно возникают там, где в них очень верят…»

Д. Дидро, французский философ‑просветитель XVIII в.

«Не стоит верить всему, что говорят люди,

но не следует также считать, что они говорят это без причины…»

Иммануил Кант

После трех предыдущих разделов и простого перечисления мифов и легенд об александрите, авторы сочли необходимым изложить и свое личное мнение по данному предмету, дабы не оставлять читателя один на один с вопросом что же здесь ложь, а что, возможно, и недалеко от истины…

Подходов к оценке любого явления, согласно известному анекдоту, может быть несколько – оптимистический, пессимистический и реалистический. В приложении к «эзотерическим» свойствам драгоценных камней (а более широко – и всех минералов), краткие формулировки двух первых подходов звучат как «верю, ибо истинно!» и «не верю – этого не может быть, потому что не может быть никогда!» Эти два полярных тезиса не требуют аргументации и споры людей, их разделяющих, обычно кончаются потасовкой – словесной, а иногда и фигуральной…

На наш взгляд подобные подходы неконструктивны и более того, являются двумя сторонами одной и то же медали. Истина же, как известно, не приемлет крайностей и всегда лежит где‑то посередине.

Авторам наиболее импонирует третий, реалистический подход, когда лишь после тщательной проверки существования данного явления как факта, следует вопрос – почему так, а не иначе, и далее – как и с какими ограничениями это можно использовать.

Несмотря на приверженность авторов этому наиболее конструктивному подходу к оценке «особых» свойств камней, между ними возникли некоторые разногласия. Посоветовавшись, авторы решили построить этот раздел в виде дискуссии (или полемики, если хотите). Так как один из них по изначальному образованию медик, а другие имеют горно‑геологическое образование, то так и обозначим дискутирующие стороны. Итак…

Геолог: всплеск интереса к таинственному и загадочному – магии, астрологии, «нетрадиционным» методам лечения, столь характерный для нашего времени, далеко не уникален в истории цивилизации. Интерес к этим вещам то затухает, то разгорается с новой силой и бороться с ним не в силах ни официальная наука, относящаяся к подобным проявлениям «массового психоза» резко критически, ни духовные пастыри, обычно объясняющие это явление происками темных сил и массовым безбожием… Периоды повышенного, а иногда и нездорового интереса к «запредельному» чаще всего совпадают со временами общественных потрясений, переломных моментов истории, когда люди в полной мере ощущают свое бессилие перед лицом довлеющих обстоятельств, испытывают неверие в свои силы, защиту закона и социальных институтов, призванных стоять на страже их жизни и здоровья. Поэтому так и велика надежда людей на чудо… А там где есть спрос – там есть и предложение. На волне интереса и ажиотажного спроса на соответствующую литературу, снадобья и услуги и пользуясь тем, что магическое «ремесло» дело темное и малопроверяемое, появляются многочисленные профанаторы, мистификаторы и коммерсанты «от магии»…

Медик: наверное, это так. Но ключевое слово здесь все же – деньги. По моему мнению, основа коммерческого успеха в реализации камнесамоцветного сырья и изделий из него опирается именно на «фетишизацию» природных камней. Возьмем, к примеру, уже упомянутые «каменные» гороскопы и списки.

В любом магазине или даже на лотке уличного торговца вам предложат список «счастливых» камней по датам рождения. Безусловно, если вы хотите выбрать недорогую милую безделушку внучатой племяннице или секретарше начальника, то такой список для вас спасительный путеводитель. Но если с тем же списком отправиться по другим торговым точкам, то вы с удивлением обнаружите, что «волшебные» амулеты начинают кочевать «от звезды до звезды». У созвездий появляются новые друзья из мира минералов, а свойства камней меняются на прямо противоположные. Закрадывается мысль, что мистические свойства минералов обуславливаются вовсе не законами небесной механики, а обычным коммерческим расчетом…

Г.: В отношении гороскопов согласен. Я когда‑то увлекся собиранием различных списков, а, собрав 108 хоть в чем‑то да отличающихся, друг от друга, остановился и попытался обработать их статистически в надежде убрать «информационный шум» и выявить рациональное зерно. Успеха в этот предприятии я практически не добился, зато вынес для себя лишь одно – они кардинально разнятся для разных стран, времен и авторов. А причина здесь одна – все они очень субъективны и учитывают либо временную конъюктуру рынка и сиюминутную моду на тот или иной камень, либо модифицируются в зависимости от национальных традиций или же распространенности месторождений конкретного камня в той или иной стране. «Официальные» же списки, составленные, например британской национальной или международной ассоциациями ювелиров, включают в себя, по понятным причинам, только самые дорогостоящие ювелирные камни. Что же касается «первоисточника» – камней нагрудника первосвященника Аарона, то ученые‑историки, лингвисты, богословы и геммологи до сих пор спорят, какие же именно камни, применительно к современным названиям, имелись там ввиду. Даже если вы сравните греческий или латинский перевод Ветхого Завета (Септуагинту или Вульгату) и православный канонический вариант Священного писания, то убедитесь, что список названий библейских камней разнится в каждом случае процентов на 15–20…

Вообще, ссылки на «мудрость веков» в приложении к «каменным» гороскопам необоснованы, потому как многие «доисторические» списки таковыми не являются, в чем мы могли убедиться на примере александрита. Даже если древний возраст соответствующего манускрипта достоверно установлен, проецировать на наше время приведенные в нем сведения нельзя, так как под тем же названием там может фигурировать совсем другой камень. Например словом «сапфир» от греческого «сапфейрос» – синий, называлась раньше не только разновидность минерала корунда, как сейчас, а вообще все синие камни, включая лазурит, а о том, какой камень изначально понимался под словом «хризолит – заберзат – топаз», спорят до сих пор… Не стоит забывать, что и в различных странах одни и те же камни назывались совершенно по разному. Из‑за этого даже в наше время возникает забавная путаница. Например, во многих современных сборниках о мистических свойствах камней, которые неряшливо склеиваются из беззастенчиво «надранных» из отечественной и плохо переведенной зарубежной литературы кусков, можно встретить наряду с названием бирюза и название туркузит. Причем эти камни попадают в различные магические и астрологические «классификации» и им приписываются самые разные, иногда прямо противоположные, свойства. А на самом деле – это одно и то же. Бирюза – один из древнейших известных человеку драгоценных камней. Центр ее добычи и обработки находился тогда в Нишапуре (Персия, ныне Иран). Камень попадал в древнюю Русь с караванами персидских купцов напрямую, поэтому за ним и закрепилось здесь транслитерированное персидское название «фирузадж» – камень победы. В Европу же он попадал более сложными путями, через Турцию, поэтому его там так до сих пор и зовут – «туркуз» или турецкий камень…

Ну ладно, Бог с ними, с гороскопами. А что насчет «лечебно‑профилактических» свойств камней? Вам, как медику это должно быть близко…

М.: Хорошо, но вначале пару слов вдогонку о «каменных» гороскопах. Я, боже упаси, ничего не имею против красивой легенды, которая сопроводит ваш подарок. Это будет говорить лишь о внимании дарителя. Но я категорический противник попыток бесконтрольного использования драгоценных камней и вообще минерального сырья в качестве средства психологического воздействия на человека, а тем более в качестве якобы лекарственного средства от всех болезней на основе «древних знаний» (это Вам к вопросу о медицине). Возьмем, к примеру, безобидное, на первый взгляд, использование камня в качестве «специального» талисмана или амулета. Легко поддающийся внушению человек, (а именно эта категория людей, обычно испытывающих какие‑то сложности в жизни или находящихся под гнетом невыносимых обстоятельств, составляет аудиторию экстрасенсов, магов и целителей), купивший за хорошую цену у «знающего» человека амулет и впрямь на какое‑то время сможет обрести недостающие качества, не прилагая к этому никаких усилий. Здесь сказывается так называемый эффект «плацебо» – психотерапевтического лекарства без лекарства. Ведь до сих пор медики иногда выписывают рецепты с загадочной надписью по латыни – «ut aliguid fiat» – «чтобы казалось»… Но рано или поздно, не прилагая никаких действий к разрешению собственных проблем, обладатель амулета снова будет вынужден обратиться к услугам «специалиста» для обретения нового, более мощного оберега… Что же дальше? Ритуальные танцы? Жертвоприношения?

Если у человека есть потребность в вере, то не лучше ли обратиться не к коммерческим посредникам, а непосредственно к Богу, тем более что все гуманистические религии предлагают именно такой выход в сложной жизненной ситуации.

Излишне же доверяясь «психологическим рэкетирам» вы рискуете потерять не только деньги, но и более ценное качество – душевное равновесие…

Г.: Но так все же, лечат камни, или не лечат?

М.: Ну, на сформулированный так прямо вопрос можно ответить только утвердительно. Да, лечат! Более 50 разновидностей минералов в том или ином виде используются современной фармакологической промышленностью для изготовления медицинских препаратов, пусть хотя бы и в виде нейтрального наполнителя для таблеток или детской присыпки, как тальк… Но, прошу заметить, все эти препараты прошли клинические испытания, сертифицированы, используются и рекомендуются дипломированными медиками, профессиональный девиз которых: «не навреди»! Обращаясь же к «колдунам» и «целителям», вы доверяете свое здоровье и самое жизнь безответственным практикам. Здесь используется прямое значение термина «безответственность», ведь подавляющее большинство «чудо‑лекарей» не связаны даже врачебной клятвой…

Г.: Иногда даже профессионалы‑медики, не сведущие в минералогии, попадают впросак… Например, к специалисту‑минералогу обратился врач с просьбой достать ему минерал барит. Тот выполнил его просьбу, честно предупредив, что в образце барит скорей всего не один, а может сопровождаться другими минералами (что в подавляющем большинстве случаев и бывает). Хорошо, что догадался спросить, для чего ему камень. Оказалось для употебления вовнутрь… На призыв к благоразумию, врач возмущенно ответил, что, как профессионал, знает, что барит совершенно безвреден для организма и его порошок, смешанный с водой, глотают пациенты при рентгене желудка в качестве рентгеноконтрастного средства. Он не учел одного (да и не мог знать), что частым спутником в природе сульфата бария – барита, является внешне практически неотличимый от него карбонат бария – минерал витерит, а вот он‑то как раз весьма ядовит. Препараты из него использовались в качестве отравы против грызунов вплоть до середины прошлого века…

Ладно, мы говорили о современной медицине. А что же освященные мудростью веков старинные лечебники и лапидарии – средоточие эмпирического опыта предков?

М.: Сейчас много говорят и пишут о достоинствах древних, но утерянных знаний, которые избранные мудрецы современности собирают подчас по крупицам. Но если почитать народные травники трехсотлетней, хотя‑бы давности, то начинаешь догадываться о корнях современного страха перед медициной и нелюбви к медикам… Ведь понадобилось не одно столетие и тысячи человеческих жертв, прежде чем ученые смогли доказать, например, смертоносность древнеримского рецепта облагораживания вина «свинцовым сахаром». А насколько трагикомична история открытия сурьмяного минерала антимонита! Настоятель небольшого средневекового монастыря, увлеченный поисками «философского камня», заметил однажды, как свиньи с увлечением поедали на рудничных отвалах какие‑то серебристые кристаллы. Сочтя это подтверждением собственных воззрений на целебную силу минералов, настоятель сразу же применил свое открытие на практике, «облагодетельствовав» чудодейственным камнем своих монахов. Из‑за «преступной самонадеянности», а именно так бы его действия охарактеризовал современный Уголовный кодекс, настоятель умертвил несколько человек, а минералоги в память о произошедшей трагедии назвали этот минерал «антимонитом», в переводе с латыни – «средством против монахов»…

А если серьезно, то я думаю, что минералы имеют большое будущее в медицине. Ведь это природные химические соединения, многие из которых, к тому же обладают необычными, аномальными физическими свойствами – оптическими, пъезоэлектрическими, электромагнитными, радиоактивными… Вдобавок, не исключено наличие у них и свойств, о которых мы еще не догадываемся. Ведь, согласитесь, глупо было бы предполагать, что человек уже постиг все тайны бытия… Но непременным условием их использования в медицине (как и прочих препаратов), является тщательная проверка всех их основных и побочных свойств, включая проверку клиническую…

Г.: Хорошо. С «лечебно‑профилактическими» свойствами и с гороскопами мы вроде бы разобрались. А как насчет «магических» свойств?

М.: Без комментариев!

Г.: Хорошо, попытаюсь сам. Коллега правильно заметил, что минералы, обладающие химическими и физическими свойствами, многие из которых уникальны, не могут не воздействовать на окружающий мир и, в том числе, на человека. Даже их красота и совершенство форм оказывают на нас влияние, сравнимое с действием лучших произведений искусства, живописи, музыки, литературы… Мне кажется, что корень приписываемых минералам «магических» свойств надо искать в их объективных, материальных свойствах, которые, естественно, воспринимаются человеком через призму духовного, через сознание, которое даже для ученых‑медиков представляет темный лес (камешек в огород коллеги). Характерен здесь александрит, на примере которого мы в предыдущих разделах попытались показать однозначное влияние либо физико‑оптических особенностей минерала (контрастной смены окраски), либо национально‑исторических традиций (русские поверья, параллели и ассоциации с судьбой Александра II), на приписываемые ему «магические» и «лечебно‑профилактические» свойства. Думаю, нам это удалось, тем более что возраст этих поверий не столь велик и принцип «испорченного телефона» не успел проявиться в полной мере, как в других, более древних легендах.

При проведенном мной на компьютере многомерном статистическом анализе зависимости «особых» свойств минералов от их физико‑химических свойств, оказалось, что цвет камня, как его объективная характеристика, здесь наиболее значим. С определенными цветами у человека связаны прочные ассоциации, например, фиолетовый аметист всегда считался символом высокой духовности, благочестия и философского восприятия жизни. Недаром он является излюбленным камнем священнослужителей, а перстни с ним – непременным атрибутом духовного пастыря высокого ранга – будь то архиепископ или патриарх. В средневековье аметист так и звали – «архиерейским» или «кардинальским» камнем. В романе Анатоля Франса «Аметистовый перстень» мы читаем: «Епископ носит перстень как символ своего духовного брака с церковью, а поэтому перстень должен в известном смысле выражать своим видом идею чистоты и строгой жизни… В христианской символике он означает скромность и смирение…». Подобные ассоциации почти автоматически перекочевали и на другой фиолетовый камень – чароит, единственное в мире месторождение которого открыто на юге Якутии всего лишь в 70‑х годах XX века. Ныне покойный Папа римский Иоанн Павел II заранее заказал себе надгробную плиту из этого редкого камня…

Объяснение многих «магических» и «лечебно‑профилактических» свойств камней с помощью их объективных физико‑химических качеств – дело непростое. Иногда эта связь довольно завуалирована. Приведем лишь два примера.

В. Н. Дав в своей книге «Аметист лихие думы отгоняет…» упоминает о следующем факте: в древней и современной «эзотерической» литературе нередко упоминается о чудодейственных лечебных свойствах шаров из горного хрусталя. Действительно, как оказалось, этим предметом раньше лечили, только не людей, а в основном домашний скот – кожные язвы, потертости, воспаления… Этому есть вполне материалистическое объяснение – шар из прозрачного материала представляет собой линзу, концентрирующую солнечный свет. Горный хрусталь же (бесцветная водяно‑прозрачная разновидность кварца) в отличие от стекла пропускает интенсивное ультрафиолетовое излучение нашего светила, да еще и фокусирует его на пораженном участке. Чем тут вам не «кварцевание» – физиотерапевтическая процедура, которую сейчас иногда прописывают при сходных симптомах людям или домашним любимцам!

Или другой, более сложный пример. Когда я собирал легенды о «магических» свойствах камней, мне встречались применительно к некоторым минералам такие необычные формулировки, как: «дает власть над ветрами и бурями», «поможет управлять погодой», «защитит от бурь, ураганов и гроз» и т. п. Поначалу это вызвало активное неприятие, ведь действительно, как может маленький камушек‑талисман «дать власть» над могучим природным явлением. Тут уж никаким психотерапевтическим эффектом и самовнушением не объяснишь!

Но, потом, после компьютерной обработки, я с удивлением обнаружил, что подавляющая часть упомянутых в данном контексте минералов, а вернее, их разновидностей, может в той или иной степени обладать «александритовым эффектом», то есть менять оттенки окраски в зависимости от условий освещенности. А теперь представим себе такую ситуацию: хозяин маленькой рыболовецкой шхуны смотрит утром на свой перстень, например, с тем же аметистом или же аквамарином, и улавливает едва заметное изменение оттенков его цвета. Взглянув еще раз на небо и море, он говорит своим рыбакам: «сегодня в море не идем, будет буря». И действительно, многолетний опыт моряка его не подводит: бушует шторм, и кто‑то другой, не столь опытный или слишком бесшабашный, может не вернется сегодня с моря домой… Так скажите на милость, имеет ли старый капитан власть над погодой или нет?

М.: Ну и каково Ваше заключение?

Г.: Если подходить к делу серьезно, то нужно изучать и «магические» и «лечебно‑профилактические» свойства камней. А заниматься этим должны не только медики и геологи, но и историки, археологи, лингвисты, психологи, социологи… Вот только нужны ли они сейчас, эти амулеты от непогоды и целебные шары, когда есть барометры, ежедневный прогноз погоды в новостях, а в районной поликлинике вам с успехом проведут курс физиотерапии…

М.: Если профессионалы не будут заниматься изучением этих свойств, брезгливо от них отмахиваясь, то люди по‑прежнему будут обращаться к «колдунам» и «целителям», тратя напрасно деньги и губя свою психику и здоровье.

Г.: Мне кажется, что люди тянутся к нетрадиционной медицине и ищут спасение в древних рецептах и магических практиках еще и потому, что испытывают недоверие к современной науке и разочарование в реалиях нашей действительности, характерной нарастанием темпов жизни, угрозой перенаселенности, голода, войн, пандемий, истощения природных ресурсов и глобальной экологической катастрофы. Поэтому они и стремятся к некой патриархальности… Но я считаю, каким бы ни был пессимистичным мой прогноз, что пути назад с рельс техногенной цивилизации у нас уже нет…

М.: А как же «новая» наука, не чурающаяся, по слухам, магии и религии и пытающаяся объединить это все в едином видении мира?

Г.: Пусть простят меня за резкость, но я считаю, что это не научные знания, а сплошная мифология. Сколько я не сталкивался с «академиками» и «член‑корреспондентами» этих Международных Академий биоэнергопсихоинформационных… и прочих околовсяческих «наук», то каждый раз поражался – у них, что ни умозаключение, то теория, да не какая‑нибудь, а всеобъемлющая, в масштабах Вселенной, не менее. На просьбу пояснить, так сказать, «аргументы и факты», они вещают туманно, а при настойчивости спрашивающего либо раздраженно отвечают, что понимание этого доступно лишь немногим избранным, либо обвиняют его в косности мышления… Это характерный признак профанаторства и графоманства от науки.

М.: Да, это мне тоже знакомо. Бессмертный тезис незабвенного Остапа Бендера: «Я бы взял частями, но мне нужно сразу»… Неужто опять наступает средневековье – попытки найти «философский камень» минуя «гранит науки»?…

Г.: Не думаю. Просто любые явления, которые не могут быть рационально объяснены, так как не пришло время для твердого знания о них, поневоле получают мистическую, мифологическую трактовку. Только раньше это был «Илья‑пророк на колеснице», а сейчас «энергоинформационное поле Вселенной» и «микролептонные взаимодействия»…

Медик и геолог: Пора закругляться. Боимся, что мы разочаровали читателя, ждущего неких откровений и жгучих тайн. Но не стоит обвинять нас в ханжеской позиции и огульном отрицании всего и вся. В отличие от многих других мы хотя бы искренне пытаемся разобраться в этих вопросах.

А для неглупого читателя, а именно таковой, мы уверены, и держит сейчас в руках эту книгу, скажем еще одно. Нам, как ответственным профессионалам, представляется, что в этих вопросах лучше немного переборщить с назиданиями и предостережениями…

Так что, дорогой читатель, любите и цените камень не за его «особые свойства», а в первую очередь, за красоту, сочетающую природную гармонию с частицей души талантливых и работящих людей, через руки которых он прошел – горняков, геологов, геммологов и ювелиров.

А загадки и тайны? Конечно, они есть! Да еще какие! Больше смотрите на камни, больше держите их в руках и, конечно же, читайте про них умные книги. И возможно еще один секрет Природы откроется Вам.

Ищите в прекрасном и таинственном Царстве Минералов крылья, а не костыли!

(c) за геолога выступал М.С. Лейкум, за медика - П.А. Реус, 2016 г.

ПЫСЫ: ссылку на книжку (бесплатное скачивание), если захотите, дам дополнительно в комментариях.