Шентиизм: Светская религия академической мысли. Истоки⁠⁠

Введение:

В современном мире традиционные религиозные верования и практики продолжают формировать нравственную ткань общества, давая миллионам людей ощущение смысла, цели и общности. Она определяла моральные стандарты, образ жизни, ценности и ценность. Тем не менее, со временем эволюции человечества и развития науки стало ясно, что некоторые аспекты традиционных религий не соответствуют современным знаниям и они могут быть недостаточными для понимания сложности мира вокруг нас. В этом контексте Шентиизм представляет собой новую религию, основанную на научных и академических достижениях, отказавшись от догматизма и веры в высшую силу. Шентиизм не нацелен на замену традиционных религий, она является больше её эволюцией, сохраняя при этом ценность её, как основы общества и его моральных норм.

Название

Откуда происходит название «Шентиизм»?

Изначально были названия на русском языке, но сколько их не придумывай, всё равно начинает напоминать религиозную секту. Поэтому начались поиски на других языках. Шентиизм – от слова Шентья (латынь Scientia) – означает «Знания». Так же есть и другое название: Поссибилитаизм - Поссибилитатес (латынь Possibilitates) – «Возможности».

Шентиизм: Современная, научная и эмпирическая религия

Давайте начнём с основ. Слово «Религия» (от латинского «Religio» - что означает «Объединять/Воссоединять»).

Структура религии (из википедии):

• Регулятивная. Религия регулирует поведение индивидов и социальных групп, устанавливает определённые рамки для свободы человека.

• Мировоззренческая. Религия формирует картину мира и место в нём человека, а также систему ценностей.

• Компенсаторная. Религия помогает человеку справиться с социальным и психологическим напряжением, успокаивает, приносит облегчение.

• Коммуникативная. Религия обеспечивает общение верующих в рамках религиозной общины или организации.

• Интегрирующая. Религия может являться фактором интеграции и социальной стабильности общества, объединённого единой верой. С другой стороны, религия может служить и сильнейшим фактором разъединения, о чём свидетельствуют религиозные межгосударственные и гражданские войны.

• Культурная. Религия способствует сохранению и развитию социального и культурного наследия, сама при этом являясь неотъемлемой частью человеческой культуры.

На основании вышеописанного:

Шентиизм — это светский и научно обоснованный духовный путь, который стремится дать ответы на экзистенциальные вопросы жизни, опираясь при этом на эмпирические знания о природе мира. Он предлагает новый взгляд на роль религии в современном обществе, основанный на разуме, доказательствах и коллективном стремлении к знаниям. Он также способствует общению и установлению контактов между людьми, особенно в семье.

Шентиизм — это такое религиозное движение, в которой отсутствует вера в бога и догматизм, но вместо этого основан на академической науке и эмпирических исследованиях. Он не отрицает и не критикует традиционные религии, а наоборот, считает их основой общества и её моралью, нормой образа жизни. Однако, Шентиизм предлагает свой вариант картины мира и места человека в нем, а также систему ценностей, основанную на науке и эмпирических данных.

Цели Шентиизма: целостный подход к личностному и коллективному росту

Шентиизм стремится содействовать личностному и коллективному росту в нескольких ключевых областях, включая:

• Интеллектуальное развитие: поощряется и способствует развитию человека, как сознательного существа в различных сферах интеллекта, включая ментального, эмоционального, социального, внутриличностного, физического, нравственного, натуралистического, вербально-лингвистического, визуально-пространственного и логико-математического интеллектов.

• Этика и мораль: признается важность этических принципов и моральных ценностей для создания гармоничного общества. Целью является развитие этического сознания и поведения, которые способствуют благополучию и справедливости в обществе.

• Социальная гармония: которая заключается в поощрении эмпатии, сострадания и уважения к другим людям. Подчеркивается важность социальной гармонии и сотрудничества, а также роль моральных ценностей в их достижении. Он признает, что социальная гармония необходима для благополучия отдельных людей и общества в целом, и что она требует стремления к пониманию и уважению перспектив и опыта других людей.

• Понимание структуры мира: стремление помочь людям развить глубокое понимание природы мира и своего места в нем. Также способствует развитию интеллектуального любопытства, побуждая людей исследовать мир природы и сложности человеческого опыта. Этот духовный путь обеспечивает основу для понимания взаимосвязи всего сущего, воспитывая чувство удивления и благоговения перед красотой и сложностью Вселенной.

Философия Шентиизма: Понимание мира и нашего места в нем

Шентиизм построен на нескольких основных философских принципах, которые отличают его от традиционных религий. К этим принципам относятся:

• Разум и доказательства: делается сильный акцент на разуме и доказательствах как руководящих силах в понимании мира и принятии моральных решений. Он поощряет людей задавать вопросы, исследовать и искать истину с помощью эмпирических данных.

• Продвижение знаний: рассматривается стремление к знаниям как священное начинание, необходимое для улучшения жизни людей и обществ. Он поощряет людей учиться, исследовать и вносить свой вклад в коллективное знание.

• Мораль как социальная конструкция: рассматривается мораль как социальную конструкцию, которая формируется коллективными ценностями и убеждениями общества. Он призывает людей работать вместе, чтобы создать моральные рамки, основанные на разуме, сострадании и высшем благе.

• Взаимосвязанность: признаётся, что все вещи связаны между собой и что наши действия имеют последствия. Он подчеркивает важность понимания взаимосвязанности всего сущего, а также роль эмпатии и сострадания в содействии социальной гармонии и сотрудничеству. Он признает, что наши действия влияют на окружающий нас мир и что мы обязаны действовать так, чтобы способствовать общему благу.

• Личностный рост: который представляет собой непрерывный процесс развития различных видов интеллекта и стремления к знаниям. Подчеркивается важность личностного роста и развития, а также роль образования и самоанализа в его обеспечении. Он признает, что личностный рост — это процесс, который длится всю жизнь, и что он требует приверженности к обучению и самосовершенствованию.

• Ценность человеческой жизни: придается большое значение человеческой жизни, признавая неотъемлемую ценность и достоинство каждого человека. Он призывает людей относиться к другим с состраданием, уважением и добротой, а также работать над созданием мира, в котором все люди смогут процветать.

Методы реализации и развития человеческого интеллекта в Шентиизме

• Образование: подчеркивается важность образования как средства приобретения знаний и развития различных видов интеллекта. Это включает в себя формальное образование в школах и университетах, а также самостоятельное обучение через чтение, эксперименты и другие способы. Шентиизм признает, что образование — это процесс, который длится всю жизнь, и что он требует приверженности к обучению и самосовершенствованию.

• Самоанализ: подчеркивается важность самоанализа как средства проникновения в собственные мысли, эмоции и поведение, а также развития самосознания и эмоционального интеллекта. Самоанализ - важнейший компонент личностного роста, необходимый для развития различных видов интеллекта, включая внутриличностный интеллект и эмоциональный интеллект.

• Социальное взаимодействие: подчеркивается важность социального взаимодействия как средства развития социального интеллекта и эмпатии. Социальное взаимодействие дает возможность узнать о различных точках зрения и опыте, а также практиковать эмпатию и сострадание. Социальное взаимодействие также необходимо для развития социальной гармонии и сотрудничества, которые являются ключевыми целями Шентиизм.

• Творческое самовыражение: признается важность творческого самовыражения как средства развития различных типов интеллекта, включая вербально-лингвистический интеллект, визуально-пространственный интеллект и натуралистический интеллект. Творческое самовыражение может принимать различные формы, включая письмо, музыку, искусство и науку. Творчество - важнейший компонент личностного роста, необходимый для развития богатой и осмысленной жизни.

• Физическая активность: признается важность физической активности как средства развития физического интеллекта и общего здоровья. Физическая активность может принимать различные формы, включая спорт, физические упражнения и отдых на природе. Физическая активность необходима для поддержания хорошего здоровья и развития различных видов интеллекта, включая телесно-кинестетический и натуралистический.

Шаблон восприятий

Под шаблоном человеческого восприятия (далее «Шаблон») понимаются ментальные рамки и когнитивные структуры, которые формируют наше понимание мира и наш опыт в нем. Эти рамки включают в себя наши убеждения, ценности, предположения и предубеждения, которые влияют на то, как мы обрабатываем информацию, принимаем решения и взаимодействуем с другими людьми. Например, у человека может быть когнитивная структура, которая заставляет его воспринимать мир как угрожающее место, что может привести к чувству тревоги и страха. С другой стороны, человек может иметь когнитивные рамки, которые заставляют его рассматривать мир как место возможностей и перспектив, что может привести к чувству возбуждения и мотивации.

Если говорить простыми словами, то Шаблон восприятий, это попытка структурировать Знания, Умения, Навыки, Опыт и Катализатор (то, что их усиливает и позволяет развиваться дальше), так же, как и нейроны в мозгу. По сути, это базовая база.

Компетентность — это способность человека эффективно выполнять задачи или навыки. Рост компетенции — это процесс развития и приобретения новых навыков, знаний и умений. Она является результатом обучения и опыта и может быть развита благодаря образованию, практике и обратной связи. Например, человек может быть компетентен в игре на музыкальном инструменте, в разговоре на иностранном языке или в решении математических задач. Компетентность важна для личностного роста и развития, так как она ведет к повышению уверенности в себе, само эффективности и общему благополучию.

Шаблон восприятий и компетенция

Шаблон восприятий и компетентность взаимосвязаны и взаимозависимы. Шаблон восприятий определяют то, как люди подходят к задачам и навыкам, а компетентность может привести к совершенствованию шаблона восприятий. Например, человек, компетентный в игре на музыкальном инструменте, может развить шаблон, в которых музыка рассматривается как источник радости и самовыражения. И наоборот, человек, у которого шаблон рассматривает музыку как источник стресса и тревоги, может с трудом развить компетентность в игре на музыкальном инструменте.

Развитие шаблона и компетентности — это процесс, который длится всю жизнь. Люди могут развивать шаблон через обучение и опыт, а компетентность может быть развита через обучение, практику и обратную связь. Например, человек с шаблоном, который считает математику трудным и разочаровывающим предметом, может развить новые когнитивные рамки через обучение и практику, что приведет к повышению компетентности и уверенности в математике.

Касаемо изображения выше. Как видно, было показано 5 уровней компетентности (условно), давайте их охарактеризует:

• Компетенция 1: как окружающий мир, так и себя воспринимается однополярно и бинарно, по типу хорошо/плохо, правильно/неправильно, добро/зло и т.д.

• Компетенция 2: по мере роста Знаний, Умений и Навыком, восприятие окружающего мира и себя самого начинает иметь более сложную структура и перестаёт восприниматься бинарно.

• Компетенция 3: всё больше стираются углы в восприятие окружающего мира и себя, начинают проявляться причинно-следственные связи.

• Компетенция 4: восприятие склонностей и тенденций в окружающем мира и себе.

• Компетенция 5: модельное восприятие мира, те или иных вещи окружающего нас мира и в нас самих, начинают восприниматься более взвешено, шире и многогранно, учитываются множество аспектов и их сложная структура.

Куда важнее именно «Компетенция 1», т.к. он является фундаментом, от которого всё движется дальше (или стоит на месте). Важно, чтобы информация была очень простой в восприятии, это как ребёнок, которому говорят, что плохо делать что-то. Потом, по мере взросления, ребёнок учится, начинает шире смотреть на вещи и уже сам начинает понимать, почему делать те или иные вещи плохо. Восприятия мира и себя начинает быть многослойной и структурированной. Если 1 уровень компетенции неправильно будет выстроен, то человек может пойти по пути «Ложного нарратива»

Куда хуже, если человек живёт с уровнем Компетенции 1 всю жизнь. Как раз таки и сюда можно подставить эффект Даннинга — Крюгера (метакогнитивное искажение, которое возникает, когда человек, имеющий низкий уровень компетенции в какой-либо теме, начинает мнить себя знатоком этой темы, при этом он делает ошибочные выводы и принимает неудачные решения, но не осознаёт своих ошибок из-за неполноты знаний, умений и навыков, приходя к ложному определению пределов компетенции и завышенному представлению о своих способностях (даже в незнакомых областях знаний и впервые совершаемых действиях)), где человек подпрыгнул на 1 уровне компетенции, от чего получил позитивные эмоции, чувство удовлетворения и гордости, после чего стал считать себя знатоком в той или иной области и на этом его развитие остановилось. Таких обычно называют: Люди, любящий смотреть на мир попроще.

Важность Шаблона восприятий и компетентности для личностного роста и развития: Шаблон и компетентность являются важнейшими компонентами личностного роста и развития. Развитие Шаблона и компетентности приводит к повышению уверенности в себе, само эффективности и общего благополучия.

Шаблон восприятий и компетентность являются взаимосвязанными и взаимозависимыми компонентами человеческого мышления и поведения. Шаблон определяет то, как люди подходят к задачам и навыкам, восприятию окружающего мира и себя, в то время как компетентность может привести к уточнению и росту Шаблона. Развитие Шаблона и компетентности — это процесс, продолжающийся всю жизнь, и он необходим для личностного роста и развития. Понимая взаимосвязь между Шаблоном и компетентностью, люди могут развивать новые взгляды и навыки, что приводит к повышению уверенности в себе, само эффективности и общего благополучия.

Ложный нарратив

Это система ценностей, которые диктуют социальные и экономические институты. Как видно модель «Ложный нарратив» держится на 3 столпах: ожиданиях, вере и надежде. Это то, что не даёт, в основном, двигаться дальше. Нет ни чего разрушительного, чем ожидания, т.к. это даёт мотивацию «ничего не делать» и усиливает «веру» и «надежду» (обычно в счастливое будущее). И это всё приводит к «крайностям», которые являются и стереотипами, как 1 уровень компетенции, даёт бинарный выбор и стремление (если не белый, то черный). И после них идёт акценты, которые дают масс-медиа: индивидуализм, нарциссизм, технологии (в технологиях есть смысл, если они реализованы самостоятельно, с ростом иерархии компетенции). А с другой стороны, социально отчуждение от общества, семьи: потребление, удобства, со-зависимость от акцентов масс-медиа. И это всё должно привезти к «счастью», серому и в кавычках.

Такая модель лишает, подавляет и принуждает, не даёт альтернатив и не соответствует Шентиизму, поэтому:

Альтернатива

Что движет человеком? Человеком всегда двигали потребности (не по пирамиде Маслоу, но как вариант можно и на него смотреть), пока они есть, то всегда есть и цели. А если все потребности перекрыты, то что обычно бывает? Отсутствие целей, эмоциональная пустота, экзистенциальный кризис, проблемы в межличностных отношениях, рост депрессии и других психических расстройств, рост агрессии и насилия, рост суицидального риска, рост алкогольной и наркотической зависимости. Рыночная экономика способна перекрыть потребности, но с последствиями и по пути «Ложного нарратива», только это «путь в никуда» и «игра в одни ворота». Почему мы и не делаем всё сразу, а оставляем на потом, потому что в этом нет потребностей, и делают под конец на «скорую руку» и конечный продукт выпускаю в массы…

Как видно из схемы, «Иерархия потребностей» и «Иерархия компетенции», имеют со-зависимость друг от друга. И если идти этим путём, то она даёт и несёт за собой «Ответственность», которая является самой страшной вещью, её все боятся. Те, кто критикует других, но при этом не берёт на себя ответственность, то мало что из себя приставляет.

И далее самое интересное – «Деятельность». «Деятельность» — это процесс, который несёт за собой опыт. И непосредственно «Деятельность» имеет большее влияние на Шаблон восприятий. Т.к. любые изменения и нейропластичность нашего мозга, когда одни нейроны устанавливают связь с другими, это всё является реакцией на нашу деятельность. Если ничего не делать, то и изменений не будет.

И после «Деятельности» идут «Цели», которые были определены по «Иерархия потребностей» и «Иерархия компетенции». После «Целей» идут более устойчивые притязания, которые зависимы друг от друга и влияют на Шаблон.

И основным стимулом здесь является «Довольствие» (удовлетворение), а не счастье и его поиск. Главное, чтобы деятельность приносила удовлетворение и не нужно гоняться за счастьем. Счастье, физиологически, это реакция организма на дофамины и серотонины. У дофамина и серотонина есть определенная норма и, если в течении долгого времени эти гормоны вырабатываются выше её, то есть риск получить шизофрению.

Это всё можно назвать «Круговорот бытия» по Шентиизму.

Познавательная книга

И какая же религия, может быть, без книги. Состоит в формате вопроса и ответа на него. Ответы идут по уровням компетенции. Всего 109 вопросов и по 2 ответа на каждый. На 1 уровне компетенции отвечает кот Архикос, который будит давать ответ на простейших примерах, для лучшего восприятия. На 2 уровне будет давать уже более развёрнутый ответ: Книга.

Главы

Книга состоит из 5 глав, хотя должна быть и 6, которая про семью. Т.к. семья является основой общества и зависит от множества факторов, но при рыночной экономике она имеет прямую со-зависимость от экономической структуры общества. Т.к. Шентиизм придерживается общества, которое заботится о своём потомстве, его воспитании, обучении, самореализации, самодостаточности. Такая общественная и социальная система идёт в противовес «ценностям» рыночной, которая создаёт со-зависимые на ней отношения. Поэтому 6 главу не так уж просто написать, т.к. требуется куда больший объём знаний.

Немного о институте семьи:

Это статистика браков и развод, вот статистика по регионам, и также причины.

% разводов с 2006 в средне 60%, с 2020 - 70%.

Рыночная экономика, сама по себе, не является каким-либо «маяком», который укажет путь, рынок существует по законам спроса и предложения, он следует, а не ведёт. Человека формирует среда, а если эта среда ведёт по пути «Ложного нарратива», то и удивляться её итогам не стоит.

Истоки

Книга как в принципе и всё остальное являются черновым вариантом. Как и указано в заголовке, это только истоки, описание самой концепции. Пожалуй, началом зарождения религии можно назвать то время (лет 5 назад), когда задался вопросом: «Как выглядел бы рай, но с точки зрения физиологии человека?». Поэтому она и дальше будет развиваться.