С возвращением, белая армия, черный барон?..
Еще не успели отзвонить колокола "Царских дней" в России, как по государственному каналу показали удивительный по художественной выразительности документальный фильм из двух частей про родившегося 15 августа 1878 г. генерала Петра Николаевича Врангеля, последнего полководца белой армии, "хранителя исторической России, гениального руководителя, государственника, политика и просто прекрасного человека – мужа, сына, отца".
Начинается фильм с трагического образа – бедная "пожилая женщина" бредет по "революционному" Петрограду в калошах, подвязанных веревками. Это мать Врангеля, через сочувствие к несчастной даме (которую, наверняка, большевики заставили носить такие калоши, чтобы посмеяться над старушкой!) мы проникаемся симпатией и к сыну - он находится в смертельной опасности, мать бредет мимо большевистских воззваний: "Врангель идет, к оружию пролетарии!".
К пролетариям у зрителя формируется сразу презрение, ненависть, так как с художественной точки зрения все ясно – мы за простую женщину с калошами, за ее сына, а пролетарии – это агрессоры с пугающими воззваниями. Акценты с первых минут расставлены четко, по правилам пропаганды, предельно ясно – где белое, где черное. Точнее, где белое и красное. На одном из воззваний, чтобы еще раз повторить и закрепить на эмоциональном уровне понятный уже образ – красноармеец с пикой на коне уничтожает врагов.
"Врангель еще жив, добей его без пощады" – это… о ее сыне…" – горестно произносит диктор.
Документальный фильм начинается без искажения фактов, все же с ловкой художественно-психологической манипуляции - зритель будет бессознательно смотреть на Врангеля через призму, если хотите, сентиментальных слез и слов "это о ее сыне". Изначально имя Врангеля стало известно в Первую мировую войну, повествуют в фильме, и теперь сразу от личного и сентиментального "ее сына" мы переходим к другому образу - "наш герой". Рассказывают о подвиге Врангеля:
"В одном из боев в Восточной Пруссии, у деревни Гаушен, части гвардейского кавалерийского корпуса попали под убийственный огонь германских пушек. Вот вызывают резерв, третий эскадрон конногвардейцев, командует ротмистр Петр Николаевич Врангель. Ему задание – подавить пушки. Что делать? Как подавить? А вот как хотите, выручайте, спасайте, - рассказывает в фильме Валерий Шамбаров. – И вот он поднимает этот эскадрон, шашки вперед, и - на эту батарею вражескую. Там, действительно, вдарили по прямой наводке картечью. Всех офицеров выбило из строя, под Петром Николаевичем лошадь убили. Но, тем не менее, доскакали! Пушки взяли, а главное - бригаду свою для всех выручили".
Это становится достоянием. Вот уж действительно, когда вспомнится знаменитый обсмеянный всеми михалковский эпизод, где его трепетный персонаж берет в руки палку и идет на врага (уже в Великую Отечественную войну) со своим взводом без оружия – только было это как раз не во Вторую мировую, а в Первую, и именно потому, что армия не была готова к войне. Посмотрим на геройство трезвым, а не замутненным дымкой ратного поля взглядом. Что это за командир, который пускает в расход своих офицеров, что это за руководство, где не хватает орудий и герои должны идти грудью на пушки?
Мы были не готовы к Первой мировой войне, - объясняет историк, главный научный сотрудник Института российской истории РАН Юрий Жуков. - Россия вообще в 1914 г. была не готова. Но бросаться с голой шашкой на пушки – это бред. У поляков был великолепный фильм про 1939 г. – про начало войны с Германией, как польские кавалеристы с шашками наголо кинулись на танки. Ну, и результат? Бессмысленная гибель, а не отвага. Так же и с Врангелем. Потом, о каком героизме можно говорить, когда мы проигрывали одну битву за другой, одно сражение за другим в Первую мировую войну? Об этом писали все. И Милюков, который никогда не был другом советской власти. Он об этом много писал. Гучков, лидер партии октябристов, перед началом войны сказал, что если война начнется - все завершится хаосом и катастрофой. У нас не было промышленности, которая выпускала бы винтовки, пулеметы, броневики, танки, самолеты – даже колючую проволоку. Ничего не было. Мы все вынуждены были потом получать из-за границы в виде поставок, платить за это золотом. Ведь военный министр Сухомлинов заявил, когда началась война, что у нас боеприпасов и оружия хватит на шесть месяцев. Его спросили – а что будет дальше? "А за это время мы возьмем Берлин, и война кончится". Как же кончилась она? Она продолжалась еще три года. И все эти герои – это фиглярство, самое настоящее".
Следующий пул полезной и приятной информации о лоббируемом персонаже – родословная. Барон Врангель. Историки в фильме рассказывают, что у него старинная служивая шведская семья, и что он (что бы ни говорили злые языки) - не был немцем. Что после битв Петра с Карлом предки Врангеля стали русскими и послужили Романовым с божьей помощью.
"Парадокс русской империи, - говорит историк в фильме, - что человек любой крови мог становиться настоящим патриотом своей страны. Их огромное количество, можно приводить часами имена этих людей".
Людей, чьи имена можно повторять часами (чем, в принципе и занимаются в последнее время, снимая один за другим "фильмы про настоящих Героев") – именно они, послужив России изрядно, затем окажутся во главе Белой армии, которую "чуждый элемент" (как называют в фильме Красную армию) – народ, рабочие и крестьяне, погонят в зашей, хотя это не слишком деликатно будет исполнено.
"Сейчас не только Врангеля воспевают, - говорит доктор исторических наук Александр Пыжиков, - это надо понимать. Воспевают вообще всех "героев", если так можно сказать, которые возглавляли "белую" армию. А Врангель как раз из этой серии. То есть воспевают и Колчака, и Деникина, и многих других – кого-то больше, кого-то меньше, но тенденция ясна".
Весть об отречении государя-императора Петр Николаевич встретил в Кишиневе, как только депешу прочитал, сказал: "Это конец. Это анархия". К власти пришло Временное правительство. Якобы он счел, что Февральская революция – это катастрофа, но, тем не менее, считал, что какая бы ни была Россия, военный должен ей служить. И вот случился парад, вместо прославленных боевых знамен казаков он увидел "какие-то красные тряпки" (презрительно говорит историк в фильме), и один из этих флагов был сделан из женской ситцевой юбки.
Моветон.
"Глубоко оскорбившись (!) всем увиденным, Врангель сказал: "Я очень уважаю ваши знаменные боевые значки, но перед бабскими красными юбками я точно выступать не буду и командовать такими частями я не могу", - повествуют в фильме.
То есть ничего себе – как царь-самодержец всея Руси, великий Романов, богопомазанник отрекается от престола, арестован Временным правительством – ну, это переживем, послужим. А вот если в стране, мучимой голодом, на грани Гражданской войны, во время Мировой, интервенции в кольце врагов он вместо знамени увидел "красную юбку" – это все, это фи, это мы не можем больше служить-с. По крайней мере, так получается из повествования в фильме. "Развернулся и ушел", - одобрительно говорит эксперт в фильме.
Вдруг Врангель увидел, какой лживой сущностью обладают временщики, дорвавшиеся до власти, оборвавшие монархическую традицию и не справившиеся с управлением. Все это время Врангелю тяжело и грустно и за державу обидно. Но особенно становится неприятно после Октябрьского переворота:
"Вследствие большевистского переворота от службы врагам родины (!) отказался и в командование корпусом не вступил".
Уехал на юг пережить "смуту гражданской войны", как сделал бы любой патриот своей родины. В любой непонятной ситуации – уезжай на юг. "В январе 1918 г. Крым был ЗАХВАЧЕН большевиками и КРАСНЫЙ ТЕРРОР обрушился практически на каждый город", – буднично повествует рассказчик в фильме.
Почему так произошло, кто такие большевики, зрителям не объясняют – и так все понятно, просто какие-то террористы и маньяки, ясно же! "Взбунтовавшаяся толпа" – почему она бунтовала, говорить – дурной тон (ну, там что-то про голод в деревне, права, нищету). Просто описывают ужас, как "кровь лилась по узким ялтинским улочкам". Что ж, кровь лилась не только по ялтинским узким, но и по другим широким улицам.
Виной тому точно большевики?
А, может, вспомним - кто развязал террор? В начале Ледяного похода Корнилов заявил: "Я даю вам приказ, очень жестокий: пленных не брать! Ответственность за этот приказ перед Богом и русским народом я беру на себя!" Корнилов напутствовал его словами: "Не берите мне этих негодяев в плен! Чем больше террора, тем больше будет с ними победы!". А зверства атамана Аненкова, Краснова?
Фильм же формирует очень простую для усвоения модель – Белая армия спасала людей от беспочвенной "красной" агрессии
"Нужно учитывать время и обстановку. Нельзя вырывать событие из контекста, - комментирует историк Александр Колпакиди. - Что такое фальсификация? Это когда все, что говорится - правда, но вырванная из всего контекста. Например, был белочешский мятеж, во всех городах Урала убивали простых людей без суда и следствия (и о них церковь не вспоминает сейчас), и народно избранных руководителей в городах - старост, председателей.
За несколько месяцев 1918 г. убиты несколько десятков тысяч от Поволжья до Владивостока. Везде, в каждом городе убийства - без суда и следствия. Белогвардейцы принимали в этом активное участие. Простые работницы страдали, дети. Девушки вылавливали трупы, чтобы похоронить красноармейцев, их стали расстреливать - убили 16 женщин только за то, что они хотели тела захоронить. Возникает вопрос - это не люди что ли? Эти десятки тысяч - это не люди, эти девушки - они не безвинные жертвы? А их почему убивать можно? Если мы решили примириться – белые и красные - то тогда давайте поставим точку. Безвинные убийства были массовыми и всеми сторонами".
"Тогда я советую создателям этого фильма перечитать воспоминания Деникина, написанные в эмиграции, внимательнее. Деникин пишет, что он с ужасом и удивлением узнал, что на контролируемой его войсками зоне действует ШЕСТЬ (!) военных контрразведок. И эти контрразведки соревнуются, хватая людей, пытая, убивая, вешая, расстреливая. Деникина пусть читают. И того же Врангеля - он все-таки оставил воспоминания," – говорит историк Юрий Жуков.
Но если взять воспоминания многих свидетелей "наших лучших дней" – Толстого, Короленко, и почитать, как жили наши с вами предки, многое станет понятно, (потомки белой гвардии в основном у себя на западе, нельзя забывать об этом) - у всех авторов конца 19 - начала 20 века речь идет не о единичном случайном событии, а о постоянном и массовом голоде в русской деревне. В попытке спастись от него жители целых сел и районов "шли с сумой по миру", пытаясь избежать смерти, у них не было паспортов, и если их ловили – отправляли в тюрьму. Поговорка "от тюрьмы и от сумы не зарекайся" в царской России имела прямое значение. Понятна отчаянность Красной армии, понятно, почему победили большевики, которые предложили свою идею, пусть сейчас высмеянную,– народ станет хозяином страны.
А что же делал Врангель все это время, с тех пор как Деникин сбежал? Оказывается, об этом экспертно рассказывают в фильме, Врангель построил рай на земле – в Крыму. И думал он всегда исключительно о России.
"За что мы боремся? За веру и поруганные ее святыни. За прекращение междоусобной брани, за то, чтобы крестьянин занялся мирным трудом, за то, чтобы русский народ сам выбрал себе хозяина" (!) – то есть без хозяина народ быть не мог? Про то, что у большевиков была концептуально другая идея – чтобы народ был сам себе хозяином - молчат эксперты фильма.
Критикуя лозунг "Белая армия, черный барон снова готовят нам царский трон", историк-эксперт в фильме уверяет: "На самом деле никто ни о чем таком не думал. Все они думали об одном. О России. А после победы стали бы думать, что будет потом". То есть, переводя на русский – плана у Врангеля не было. Зато с гордостью в фильме рассказывают, что Врангель учредил новый орден, которого не было в списке царских наград. Родина в большом долгу.
"Реформу?! Ну, дорогие мои, ничего он не проводил, никаким он не был организатором. Он только и делал, что укреплял перешеек, соединяющий материк с полуостровом. У него все заботы были об армии, - удивляется главный научный сотрудник ИРИ РАН Юрий Жуков. - Какие там крестьянские реформы? Землю раздал крестьянам? А где он взял эту землю? В Сибири? Да в Крыму не было земли. Вы понимаете, до сих пор две трети северной части полуострова были засушливыми, и там пасли только скот. И плодородным был только южный участок, южное побережье Крыма, где в основном татары занимались садоводством, выращивали фрукты и виноград. Там никто землю не пахал, и никто пшеницу или рожь не выращивал. Поэтому это все - басни. Дикие басни идиотов и ненормальных".
"Его центральная роль - в том, что русская армия на чужбине сумела самоорганизоваться. В этом проявился один из главных моментов русской военной культуры и в том числе военно-государственной культуры, носителем которой был Петр Николаевич Врангель. Если бы не его колоссально организующая роль, его талант в этом отношении (!), то, конечно, все было бы гораздо печальней". Куда уж еще печальней - в чем же заслуга Врангеля, как он сохранил "единство" русской армии? Вы будете смеяться, но ему ставят в заслугу (на полном серьезе в фильме) – что нанимать стали на черную работу не отдельных русских, а целые воинские части. Стали нанимать русских "доблестных офицеров" (честь, вера, отечество) работать в шахты Франции и Бельгии целыми взводами - не захотели строить пролетарское государство у себя в стране, зато с радостью гнули спины на чужую.
К концу эпопеи возвращаемся к матери героя. Несколько раз с ужасом комментаторы рассказывают, что жила она в революционном Петрограде, получала карточки на питание, работала (о, ужас) под своей фамилией! И друзья сделали все, чтобы ее "вытащить".
То есть - ВНИМАНИЕ! - мать Врангеля жила спокойно под своей фамилией, и кормило ее государство, зная, что ее сын "возглавляет" белую армию – это многое говорит о кровавости режима.
"Крым – это была последняя цитадель, они строили планы, что снова тут начнут, что они смогут большевиков выгнать, инородцев – они не понимали, что инородцы – это они. Врангель – первый инородец. Когда стало понятно, что это им не удастся, их прижали, тогда началось самое что ни на есть бегство. Эта "элита" выступила против всех народов России. И все народы восстали и вышвырнули вон, начиная с этого Врангеля. Это ответ, как нужно относиться к такому трагическому в общем-то явлению, каковым являлась гражданская война", - говорит Александр Пыжиков.
Историк приводит пример Китая, где была точно такая же Манчжурская династия, которая эксплуатировала народы страны 300 лет. И со времен Чан Кайши, как бы ни менялся курс – ни один Манчжур не может занимать в Китае государственный пост, а потомки, если таковые остались, никогда не признаются, что они "представители династии", в Китае смогли поставить исторический диагноз монархизму и чтобы добиться таких же успехов, считает эксперт, нам тоже нужно уже "переболеть" этой белянкой. Но переболеть этим нельзя, нам даже не дают осознать, что это патология. Эксперт уверен, что все это оголтелая пропаганда – нас уверяют, что уехали лучшие люди, а все наши предки "быдло", "скот" – все, кто погиб в Великой Отечественной войне, кто строил эту страну, что все это какие-то... террористы, что ли?
В финале фильма торжественно под хоровые песнопения показывают фотопортреты бежавших офицеров, каждый по отдельности, и затем все вместе, когда басы умолкают, диктор официозным тоном, как на параде, возвещает: "И ЭТО ТОЖЕ - бессмертный полк".
Теперь вам понятно, к чему все это было?
Можно ли считать бежавших офицеров – Бессмертным полком?
И сегодня частые гости в Крыму - "наследники" царского престола. Нельзя забывать, что они активно поддержали фашиствующую европейскую элиту. Можно предположить, как повел бы себя Врангель, доживи он до этих лет – он всегда мечтал о том, что европейцы помогут продолжить военную борьбу против большевиков. И он вполне мог оказаться среди сочувствующих фашистам в их борьбе с большевизмом.
Неужели сегодня он и его друзья - национальные герои, которых мы заслужили?! В Новороссийске появляется улица Шкуро, в Ленинграде собираются открыть памятную доску Колчаку, уже установили – Маннергейму.
Заигрывание с белогвардейщиной – это первый этап в признании героями и власовцев, об этом уже говорят откровенно. С возвращением, белая армия, черный барон!
Россияне - вы подготовили им "новый трон"?..