РЕПУТАЦИЯ БААЛА В БИБЛИИ
Почему библейские авторы обвиняют в бедствиях тех израильтян и иудеев, которые поклонялись Баалу? После того, как израильтяне приняли участие на празднике в честь Баала Фегорского, Яхве настолько разгневался, что наслал чуму, уничтожившую 24 000 человек (Числа 25, Второзаконие 4:3, Пс 106:28, Ос 9:10). Согласно Книге Судей, Яхве позволяет врагам многократно побеждать израильтян, затягивая завоевание ими обетованной земли, потому что они поклонялись Ваалу и другим богам. Даже в падении Самарии, столицы древнего Израиля, и разрушении Иерусалима частично виноваты люди, почитающие Баала (2Цар 17:5-18, 2Цар 21:1-16, 2Цар 24:2-4). Неужели Баал был настолько популярен в народе?
Завет между Израилем и Яхве требует полной верности со стороны народа (Второзаконие 5:6-7, Второзаконие 6:1-9, Исход 20:2-3, Исход 34:14). Тем не менее, примерно в 60 случаях народ обвиняется в неверности из-за почитания Ваала. Если принять эти обвинения за чистую монету, можно сделать вывод, что Ваал был более популярен, чем Яхве. Однако не все так просто. Библейские авторы фактически используют термин Ваал для обозначения различных богов: Баала-Фегор (Числа 25, Второзаконие 4:3, Пс 106:28, Ос 9:10); Ваал Тирский, которым был Мелькарт или Баал Шамем (см. рассказ об Илии, Ахаве и Иезавели в 1 Цар 16–22); и Ваал из Экрона (2Цар 1:2). Большинство упоминаний о Ваале менее конкретны и свидетельствуют о том, что это имя относится к местному верховному богу. Восемнадцать раз авторы обобщённо называют богов «баалами». Например, в Иер 9:10–16 говорится, что Яхве разрушит Иерусалим и рассеет людей, потому что они «пошли за Баалами».
Каким образом под Баалом может иметься ввиду такое количество богов? На самом деле слово «баал» означает «хозяин» или «господин». (Еврейское произношение - BAH – ahl.) Надписи по всей Сирии и Палестине показывают, что этот титул обозначает нескольких определенных богов. Точно так же Мардук, бог-покровитель Вавилона, назывался «господь Мардук», или Бел по-аккадски. Ос 2:16-17 указывает на то, что раньше даже Яхве мог называться Баалом. Однако библейские авторы акцентируют внимание на негативной характеристике Баала, связывая этот титул с «чужими богами» (Судей 10:6). Чего добиваются эти авторы, портя репутацию Баалу?
Когда библейские авторы клевещут на Баала, они делают это, чтобы защитить репутацию Яхве. Оплакивая разрушение Иерусалима, соседи издеваются над народом: «Где их бог ?!» (Пс 79:10, Пс 115:2, Иоиль 2:17). Возникает вопрос: был ли Яхве побеждён вместе со своим народом? Библейские авторы не приемлют подобные вопросы, обвиняя в разрушении самих израильтян и иудеев. Если они почитали Ваала, они нарушили свое заветное обязательство о безоговорочной верности Яхве, который затем наказал их. В этом богословском приёме посредством Ваала оправдывается Яхве.
На самом деле Баал гораздо интереснее, чем то, что обычно сообщают о нём библейские авторы. Начиная с позднего бронзового века (1550-1200 до н. э.) в Угарите, до нас дошли истории о том, что Баал Хадду пробился к божественному царству, победив морского бога Ямма. Он даже победил Мота, бога смерти! В договорах середины первого тысячелетия упоминается финикийский бог бури Баал Шамем, который следит за тем, чтобы цари соблюдали свои соглашения, иначе пострадают от его гнева. Безусловно, есть смысл почитать об этих богах в других древних ближневосточных источниках, помимо Библии. Библейский взгляд на Баала искажен, чтобы помешать любому другому богу украсть славу Яхве.
Примечание:
[1]Перевод с английского выполнен сообществом ВКонтакте: Вопросы библеистики.
____________________
Debra Scoggins Ballentine, "Baal", n.p. [cited 9 Sep 2021]. Online: https://www.bibleodyssey.org:443/people/…
ИЛЛЮСТРАЦИЯ: бронзовая статуэтка Баала, XIV—XII век до н. э. Найдена в Рас Шамра (Угарит), Лувр, Париж. URL: https://www.bibleodyssey.org/tools/image…
