ОЧНИСЬ⁠⁠

Нужно очнуться и искать главное, но не отказываться от денег.
Есть две крайности в убеждениях по отношению к деньгам - и я описываю именно крайности, учтите это прежде чем писать комментарий. Не все люди такие.
Итак, есть две крайности в убеждениях по отношению к деньгам, мешающих достойно зарабатывать и наслаждаться заработанным.
Первая - крайние капиталистические убеждения с вытекающим отсюда социальным дарвинизмом: «Что урвал - то твоё.»
Вторая - крайние коммунистические убеждения, основанные на мнимой социальной справедливости. На деле же - христианская прошивка с самопожертвованием плюс а-ля робингудский грабёж богатых. С вытекающей отсюда ложной дихотомией: «Лучше я буду честным, но бедным.»
Много сессий уходит на то, чтобы проработать эти интроекты и встроить правильные убеждения клиента. Ведь людям проще сменить даже религию, чем политический вектор.

Первые приходят к коучу с запросом начать что-то чувствовать, получать удовольствие от миллионов. Вторые не приходят на сессию, потому что у них нет ни возможности, ни психологической готовности выкладывать по 50 тысяч за час разговора с коучем.
У обоих типов мышления нет baraka, благословения в имуществе. Потому что заработок был не честным, несправедливым по отношению к себе. Вторые больше страдают и от этого умеют довольствоваться малым, их положение немного лучше первых (иногда страдание очищает и сближает людей).

Как же выглядит идеальный и правильный вариант?
Если человек наполнит всё пространство между горами золотом, которое получил честно, халяльно, то будет в этом baraka Иншаллах. И нет в этом ничего предосудительного.

Что же значит честно, халяльно? Эти понятия касаются сферы заработка и того способа, как человек ведёт свои дела.
К запретным сферам относятся: азартные игры, ростовщичество, одурманивающие вещества, продажа не халяльных продуктов питания и тд. В банке или казино нельзя работать даже уборщицей.
К способам: невыполнение обещаний, прихватить с работы мешок гвоздей, жадность, обман и т.д.

Как не сложно догадаться, объективный критерий что правильно, а что нет определяет только Аллах ﷻ.