25

Нгу Мэй (по версии ADN)

Нгу Мэй (по версии ADN) Вин Чун, Китай, История, Боевые искусства, Династия Мин, Юмор, Шаолинь, Маньчжурия, Длиннопост

В 1644 году, преодолев Великую Китайскую Стену, орды диковато-быдловатых чуваков из Маньчжурии вторглись в Империю Мин и начали давать всем дрыщеватым китайцам Пи Здю Линь, уничтожая вокруг всех непокорных. Во время штурма Пекина последний правитель династии Мин замастырил себе императорский кишковёрт, чтобы не попасть в плен к отмороженным захватчикам, которые впоследствии оказались не такими уж и макаками в сёдлах, а основали Империю Цин, пошабашившую только в 1912 году, а перед этим знатно расширив территории своей империи.


Так же при штурме Пекина погибает вся семья 18-ти летней красотки Нгу Мэй, а она сама бежит из залитой кровью столицы в близлежащие китайские ку-сты, оказавшиеся вполне себе годным лесом. Там Нгу Мэй и решила перекантоваться пока не уляжется этот жуткий кипиш.


Вскоре выяснилось, что династия Мин не отгребла окончательных Лю Лей, а закрепилась на Юге Китая. Туда и решила чу-хать наша героиня. Однако Китай, сцуко, огромный, и топать до его Юга надо было 1500 км, что делало задачу довольно таки тяжелой. Усукабляло ситуацию то, что офигевшие маньчжурские патрули рыскали по всей стране в поисках подозрительных китаёзей, не желавших подчиняться новой династии. Ясен пень, что бомжевавшая в лесу Нгу Мэй, по шкале подозрительности была в самом топе, поэтому ей нужно было уметь постоять за себя.


Однако, китайцы оттого и отгребли, что в основном были дрыщами с кружкой крови на весь организм. Поэтому любые более-менее откормленные маньчжуры фигачили их пачками. Нгу Мэй поняла, что на грубую физическую силу ей уповать нифига не стоит, ибо сколько волка не корми, а у осла всё равно больше.


Как-то раз она увидела махач между журавлём и змеёй. Увиденное настолько поразило Нгу Мэц, что она принялась наблюдать за разборками различных лесных животных, перенимая и копируя их коронные движения, необходимые им для победного смертельного рывка, или же для обманного манёвра при отступлении.


Так она начала создавать боевую технику, владея которой, любой дрыщь или рэпер смог бы отмудохать более крупного жлоба. Несколько лет Нгу Мэй кущерями петляла от одной деревни к другой, скрываясь от маньчжурских патрулей и разрабатывая свою боевую технику, при случае оттачивая её на сельских рынках, ведь иногда местные мужланы пытались схватить её за тощий попец.


Народ забавляло, как эти злобные 35 килограммов костей и сухожилий ловко избивали 50-ти килограммовых китайских супертяжей, натыкав им рахитными пальчиками по всем доступным болевым точкам. Нападавшие визжали как шанхайские шлюхи, и под свист и улюлюканье толпы убегали с места схватки.


Таким макаром Нгу Мэй добралась до фабрики по производству боевых китайцев — монастыря Шаолинь. И тут начинается самое интересное...

Дубликаты не найдены

+4
Сколько волка не корми, у осла все равно больше. Ахаха. Сохраню, пожалуй)
+1
Прикольно))) особенно Пи Здю Линь и Лю Лей. ЗдОрово написали.
+1

Ждём продолжения, занятное повествование

+1

Хорошо зашло, ждем-с продолжения)

0

Как обычно—замечательно. Немного коробит не совсем, на мой взгляд, правильное употребление слова "шабашить". Вот что я нарыл.: "Прост. делать перерыв в работе, кончать работу в какое-либо урочное время.

Разг. работать на стороне с целью дополнительного заработка (обычно в свободное от основной работы время)"

раскрыть ветку 4
0

Шабаш -- конец, завершение. Пошабашить -- помереть, закончиться)))

раскрыть ветку 3
+1

так-так, и опять Вин-Чун... сколько легенд об этом стиле...

+1

Всё возможно. Ваши истории мне нравятся.

раскрыть ветку 1
Похожие посты
255

Как старый Су императора спас

Старый Су вел солдат всю ночь и завел их в глухой лес. Отсюда до того места, где сейчас находился государь, было несколько сотен ли. Солдаты вконец обессилили. Стоял мороз, а тут еще подул лютый ветер со снегом. Солдаты, взявшись за сабли, принялись допрашивать старика, однако Су, догадываясь о том, что император уже обо всем знает, и успел скрыться, громко сказал: "Я не знаю, где находится государь, а завел я вас сюда для того, чтобы затянуть время, дабы он успел скрыться". Рассвирепевшие солдаты убили его.


Через какое-то время государь, осуществив свои планы, присвоил посмертно Су титул Преданного мужа и даровал чиновное звание. Имя героя дошло до наших дней.

____________________________

Из дневника господина Чжан Дэи , чиновника из свиты Полномочного представителя Цинского двора в России Цзэн Цзицзэ. Запись сделана после посещения в Санкт-Петербурге оперы "Жизнь за царя".


На самом деле в реакции китайского дипломата нет ничего удивительного - история Ивана Сусанина как родная укладывается в конфуцианские каноны этики, это просто образец поведения достойного мужа.

Как старый Су императора спас История, Китай, Опера, Иван Сусанин

Федор Шаляпин в роли старика Су


Именно с конфуцианством, кстати, связана и невиданная популярность в Китае книги "Как закалялась сталь" и фильма "А зори здесь тихие...". Потому что главные герои ведут себя как образцовые китайцы из средневековых этических трактатов. Ибо что может быть правильнее, чем умереть, отдав во благо Родины все - молодость, здоровье и саму жизнь?

_______________

Это отрывок из моей книги "Служба забытых цитат".

Моя группа во ВКонтакте - https://vk.com/grgame

Моя группа в Фейсбук - https://www.facebook.com/BolsaaIgra/

Моя страница на "Автор.Тудей" - https://author.today/u/id86412741

Показать полностью
293

"Направьте свои почтенные стопы в управу", или Малявы китайских братков

Вчерашняя статья о том, как уголовники, ворующие чужое золото, строили собственное государство (Русский "Дикий Запад" - с "блэк-джеком", президентом-словаком и "вышкой" за секс), вызвала самые разные отклики. В частности, на другом ресурсе одна читательница порадовалась подтверждению, что "русские - народ государственный": "Казалось бы, вот он - апофеоз воли и анархии. И на тебе, в результате построили государство с куда более жесткими законами, чем то, от которого старались держаться подальше".


Открою небольшую тайну - на самом деле криминальные сообщества ВСЕГДА строят общество с чрезвычайно жесткими законами, куда более суровыми, нежели нелюбимый ими Уголовный кодекс.


Так было у братков в 90-е, так было у старателей Желтугинской республики и у обретающихся по соседству с ними хунхузов, так было в казачьей Сечи или на пиратской Тортуге.

"Направьте свои почтенные стопы в управу", или Малявы китайских братков История, Китай, Диаспора, Золото, Криминал, Длиннопост

Причина проста - пресловутый "апофеоз воли и анархии" в этой среде называется словом "беспредел", и они сами боятся его как огня. Потому что состояние войны всех против всех делает будущее совершенно непредсказуемым, а человек - это такая скотинка, которая чрезвычайно любит жить и желает это делать как можно дольше.


Поэтому принцип простой - чем более строптивые и злобные создания околачиваются "в нашей маленькой компании", тем более суровые законы им требуются.


Мне при этом всегда было очень любопытно - какими текстами оформляются все эти жесткие законы. Старатели Желтуги, выбирая старост, которым доверяли казнить их (в прямом смысле слова) и миловать, должны были подписать следующий непритязательно написанный документ:


"Мы, люди разных званий, поселившиеся самовольно на китайской стороне для добычи золота, общим сходом от такого-то числа решили установить на прииске нашем, в обеспечение безопасности, порядок и дисциплину, для чего и выбрали, на том сходе, большинством голосов, в правители такого-то, отдав ему полную власть на расправу с теми из среды нашей, которые за проступки свои заслужат какое бы то ни было наказание. Такой-то участок промышленников Амурской Калифорнии, подтверждая своими подписями означенный выбор, просит не отказать принять эту обязанность и признать предъявителей сего таких-то на 4-х-месячную общественную службу нашими старшинами". (цит. по «Сибирские рассказы из жизни приискового люда. Амурская Калифорния»/Спб, Типография М.М. Стасюлевича; Вас. Остр., 2 л., 7; 1888 г., с. 293)


К сожалению, время не сохранило эпистолярного наследия работавших на Желтуге китайских старателей.


И это очень жаль, потому что китайская деловая переписка, даже у уголовников, разительно отличается от европейской, поэтому служит для европейцев неиссякаемым источником лулзов.


Причина проста - в Китае никогда не было дворянства в европейском понимании. Благородство крови там заменяла образованность. Любой говномес, получив нужные знания и сдав экзамен, становился равным вельможам. Но верно и обратное. Китай отличался от всех стран тем, что карьеру там мог сделать ТОЛЬКО образованный человек. Без сдачи экзамена ты никто и звать тебя никак, сколько бы денег у тебя не было.


Поэтому все китайцы (и уголовники - не исключение) старались стать образованными людьми, или по крайней мере казаться образованными людьми.


Посмотрите, например, великолепный фильм Фэн Сяогана "Мир без воров", эдакий китайский вариант "Калины красной". Там предводитель банды уголовников в своей речи часто вставляет фразы на вэньяне - старокитайском языке. У нас аналогом было бы, наверное, постоянное употребление паханом афоризмов на латыни и старославянском.


Так вот, о деловой переписке китайских уголовников. ЖЖ-юзер ilse, писавшая диссертацию о китайских диаспорах за рубежом, выкладывала как-то у себя совершенно чумовой документ.


Китайцы, как известно, активно шуровали в поисках чего-нибудь ценного не только у себя, но и в окрестных странах. В частности, мыли золото на острове Борнео, причем мнение диких аборигенов их совершенно не интересовало.


В результате вся территория острова была поделена между криминальными группировками золотодобытчиков, которые назывались "гунсы", и каждая гунсы добывала золотишко только на своем участке.

"Направьте свои почтенные стопы в управу", или Малявы китайских братков История, Китай, Диаспора, Золото, Криминал, Длиннопост

Точно так же, как и у нас в 90-е, различные гунсы вступали в различные отношения между собой - с кем-то враждовали, с кем-то, наоборот, дружили, образуя некие альянсы.


Письмо, о котором идет речь, написал глава одного из таких альянсов лидерам двух небольших "бригад", которых он подозревал в том, что они начали "водить жалом на сторону" и собираются свалить в соседний альянс. Напоминаю, что во все времена в подобных структурах понты были дороже денег, а в Китае высшими понтами всегда была образованность. Поэтому вот в каких выражениях глава голожопых рудокопов-нелегалов приглашал на стрелку двух "бригадиров" рангом поменьше.


«Наступил момент, когда киноварная энергия убывает и у ворот воды приветствуют осень. В эти дни начинают дуть ветра металла, и лето уходит от наших приозерных сел. Время уходит, но связи остаются.


Мы думаем о наших соседях и о былых событиях. Мы спешим почтительно напомнить вашим благородным гунсы, кто первым предложил вино для возлияния в честь гор и долин. А вы до сих пор разрабатываете эту землю.


Мирные отношения между высшими и низшими достойны времен Яо и Шуня. То, как китайцы и чужеземцы живут здесь под нашим управлением, весьма похоже на то, как управляется Поднебесная и другие страны. Наше горячее желание – в том, чтобы ваши драгоценные гунсы и сегодня процветали так же, как и в прошлом, и чтобы ваши перспективы в будущем были столь же радужными, как и в самом начале, и чтобы ваши драгоценные гунсы, получив это письмо, тут же направили свои почтенные стопы в управу для совещания по некоторым вопросам нашей округи.


Мы печемся о том, чтобы поддерживать великие законы, вдохновленные принципами страны Тан, не позволяя гологрудым (имеются в виду местные дикари - ВН) смотреть на нас свысока. Поскольку в течение долгого времени мы пребывали в отношениях гармонии, мы не должны позволить междоусобным распрям причинить нам вред.


Это письмо не сообщает всего, что стоит сообщить, а то, что сказано, не исчерпывает наших добрых намерений. Мы горячо приветствуем вас из далеких краев и представляем это [на рассмотрение] двум вашим гунсы – Кэнвэй и Синьу».


Для читателей, непривычных к китайским текстам, даю примерный перевод:


"Кароч, вы всегда под нами ходили. Мы всё нормально делали, поэтому и у вас, и у нас всё было нормально. Надо побазарить, как будем дальше жить, чтобы и дальше всё было нормально и никто не беспредельничал. Остальное - на стрелке".


Упреждая вопросы - нормально не получилось. Подозреваемые мелкие гунсы все-таки решились переметнуться, скрысив долю, за что и получили по башке на стрелке. Началась война, и история даже сохранила письмо, в котором сепаратисты просились под крышу соседнего альянса. Начиналось оно так:


"Письмо от Кэнвэй-гунсы, написанное с почтением и поднесенное его светлости великому цзятаю Гу многоуважаемого Ланьфан-гунсы.


В последнее время, уже много лет, наше скромное гунсы переживает огромные трудности. И с самого начала мы были слабым краем, а потом нас посетили бедствия войны; неоднократно вы обращали на нас свою благую заботу, и тем самым мы не раз спасались. У нас не было возможности отплатить вам, и всякий раз, когда мы думали и спрашивали себя об этом, мы осознавали, что нам стыдно глядеть в лицо вашему почтенному гунсы..."


Не пугайтесь, целиком приводить не буду, понимаю, что совесть надо иметь. Они там еще долго на пупе елозили.

_______________

Это отрывок из моей книги "Жизнь примечательных людей".

Моя группа во ВКонтакте - https://vk.com/grgame

Моя группа в Фейсбук - https://www.facebook.com/BolsaaIgra/

Моя страница на "Автор.Тудей" - https://author.today/u/id86412741

Показать полностью 1
839

Русский "Дикий Запад" - с "блэк-джеком", президентом-словаком и "вышкой" за секс

Россия и Китай за всю свою историю довольно редко вели совместные боевые действия. Однако был случай, когда китайские власти очень долго упрашивали своих русских коллег совместно напасть на одно небольшое государство. Но русские были непреклонны, в итоге китайцам пришлось вторгаться самостоятельно.


Государство это было республикой, флаг ее был черно-желтым, а первым президентом этой страны был словак.


Разумеется, речь идет о старательской "Желтугинской республике", возникшей на речке Желтуге в результате "золотой лихорадки". Эта небольшая речушка, расположенная с китайской стороны русско-китайской границы, оказалось очень богатой золотом, что спровоцировало на Амуре настоящую "золотую лихорадку".

Русский "Дикий Запад" - с "блэк-джеком", президентом-словаком и "вышкой" за секс История, Россия, Китай, Амур, Золото, Золотая лихорадка, Длиннопост

Заштрихованный квадрат показывает местоположение "Амурской Калифорнии"


«Сколько людей отнимает от правильного труда легкая нажива, пример представляет ныне "китайская Калифорния". Много людей бежало туда, покинув дом, семью на произвол судьбы. Упадок земледелия, скотоводства, полное отсутствие фабрик в Сибири – есть продукт золотой лихорадки», – сокрушался автор газеты «Восточное Обозрение».


Зато население поселка "диких старателей" росло просто невиданными темпами. В 1883 г. на Желтуге жило 120 человек, через год — 7 тысяч, ещё через полгода — 15 тысяч. Во времена своего расцвета "старательская столица" обзавелась не только отелями, банками и казино, но даже зоопарком и труппой жонглеров, фокусников и цирковых гимнастов.


И все бы ничего, но вот нравы в этом русско-китайско-международном Вавилоне (на Желтугу спешно ехали в стремлении урвать свой куш даже из Америки) были самыми бандитскими. Как писал корреспондент «Петербургских Ведомостей», "это беглые каторжники и поселенцы, казаки, бросившие тайно службу, разный бродячий сибирский люд, якуты, корейцы, все называющиеся русскими. В январе 1884 г. их уже считалось 9000… Насчитывали около шести тысяч китайцев и от 100 до 150 человек разных иностранных искателей. Эти последние отличаются большею развитостью, хотя все отчаянные негодяи".

Русский "Дикий Запад" - с "блэк-джеком", президентом-словаком и "вышкой" за секс История, Россия, Китай, Амур, Золото, Золотая лихорадка, Длиннопост

Вырубленный на постройки лес и дома поселенцев не Желтуге.


Жизнь человека там часто стоила дешевле золотника - на Желтуге убивали и за меньшее, могли порешить просто за лопату - инструмента отчаянно не хватало. Терпение у народа лопнуло после невиданного по своей жестокости убийства известного всей Желтуге повара.


Общий сход решил - пора наводить порядок, для чего необходимо выбрать президента с самыми широкими полномочиями. Им стал подданный Австро-Венгерской империи, словак по происхождению, Карл Иванович Фоссе.


Периодически президентом Желтугинской республики - даже в современных СМИ - объявляют "короля аферистов", знаменитого прохиндея международного уровня корнета Савина, но это вранье. Едва не состоявшийся король Болгарии никогда на Желтуге не был, а утку эту запустил не кто иной, как "король репортеров", знаменитый "дядя Гиляй" Владимир Алексеевич Гиляровский.

Русский "Дикий Запад" - с "блэк-джеком", президентом-словаком и "вышкой" за секс История, Россия, Китай, Амур, Золото, Золотая лихорадка, Длиннопост

В своем очерке «Корнет Савин» (1912 г.) он пишет: "В конце 1902 года Савин вновь явился в России и был арестован в Козлове, и тогда в газетах появилось сообщение, что “Савин умер”. На самом деле он был отправлен в Сибирь пешком по зимнему этапу, бежал на Амур, перебрался на знаменитую китайскую Желтугу и был главарем 7 000 бродяг всех народов, которые и основали Желтугинскую республику, впоследствии разогнанную войсками". На самом деле эта информация - не что иное, как выдумка самого Савина, который много лет состоял в переписке с Гиляровским.


Но вернемся на Желтугу.


После выборов президента старатели утвердили флаг Желтуги - черное с желтым полотнище (черный цвет - символ земли, желтый - символ золота). Кроме того, вся территория была поделена на пять "штатов" - как вы уже наверняка догадались, образцом для авантюристов служили Северо-Американские Соединенные Штаты, что отразилось даже в лексике новосоздаваемого государства. Каждый из "штатов" выбирал двух старост в правление. В итоге в первый "парламент" вошли два китайца от "китайского" штата (сыны Поднебесной ставили свои фанзы наособицу, отдельно от русских), пять староверов (в основном - молокане), один остзейский немец, один русский студент-недоучка из Санкт-Петербурга и один поляк.

Русский "Дикий Запад" - с "блэк-джеком", президентом-словаком и "вышкой" за секс История, Россия, Китай, Амур, Золото, Золотая лихорадка, Длиннопост

Выборные старосты четырех "русских" штатов Желтуги и горнист.


Порядок наводили самыми жестокими мерами, практически каждый день кого-нибудь вешали или секли, причем экзекуторов набирали из представителей малых народов, тунгусов или гольдов - "ибо они ничьи и им никого не жалко". Законы были суровые, например, за гомосексуализм или сношение с животными полагалось 400 плетей, то есть фактически смертная казнь. Дело в том, что изначально женщинам путь на Желтугу был категорически заказан, "ибо где женщина – там поножовщина и разврат". Но позже природа взяла свое и на Желтуге появились публичные дома с персоналом, набранным из китаянок.

Русский "Дикий Запад" - с "блэк-джеком", президентом-словаком и "вышкой" за секс История, Россия, Китай, Амур, Золото, Золотая лихорадка, Длиннопост

«Хищническая» отработка россыпи. Отвалы пустой породы между старательскими шурфами.


«Здешние законы очень просты, за то и суровы, – писал корреспондент «Петербургских Ведомостей». – За плутовство в игре, за подделку золотого песка, за обман при взвешивании его, за воровство и грабеж – смертная казнь без всяких разговоров. За пьянство в рабочее время, за драку, сокрытие женщин – наказание розгами. За неповиновение, за ссоры, влекущие потерю рабочего времени, но без побоев – денежный штраф в 1, 2, 4 и даже 10 золотников золотого песку».


Золотник, который "мал да дорог", чтобы было понятно, это количество золотого песка, весящее столько же, сколько 4 игральные карты - именно они обычно служили универсальными гирями.

Русский "Дикий Запад" - с "блэк-джеком", президентом-словаком и "вышкой" за секс История, Россия, Китай, Амур, Золото, Золотая лихорадка, Длиннопост

Кутеж старателей


В общем, вскоре преступность пошла на спад, и жизнь на Желтуге потихоньку наладилась, хотя дороговизна все равно поражала всякое воображение - лопата уходила за 10 рублей, при том, что фунт хлеба в Благовещенске стоил 10 копеек. Однако возникла другая проблема - самоорганизация желтугинцев очень встревожила китайские власти. Вот только сепаратистских квази-государств на своей территории им не хватало!


И республику старателей давно бы взяли к ногтю, но сложность была в том, что от китайских городов и поселков Желтугу отделяла непроходимая для армейских обозов и артиллерии тайга. Хотя сама "республика старателей" располагалась на китайской территории, "вход" в нее был только со стороны России, ближайшим населенным пунктом (и единственным, куда из Желтуги шла более-менее проходимая дорога) была пограничная казачья станица Игнашина.

Русский "Дикий Запад" - с "блэк-джеком", президентом-словаком и "вышкой" за секс История, Россия, Китай, Амур, Золото, Золотая лихорадка, Длиннопост

Старатели у пункта скупки золота


Айгунский амбань (губернатор) много раз официально просил Приамурского генерал-губернатора барона А.Н. Корфа о содействии, Айгунский фудутун дважды обращался к военному губернатору И.Г. Баранову с предложениями о совместной военной операции... Но русские власти помогать китайским коллегам не рвались, ссылаясь на статью 9 Пекинского договора о недопустимости действий русских войск на китайской территории.


И русских чиновников можно понять - Желтуга была очень выгодна Российской империи. По сути, она являлась гигантским насосом, выкачивающим китайское золото на русскую территорию.

Русский "Дикий Запад" - с "блэк-джеком", президентом-словаком и "вышкой" за секс История, Россия, Китай, Амур, Золото, Золотая лихорадка, Длиннопост

Промывка золотоносного грунта у ямы.


Китайцы это тоже понимали, поэтому в итоге управились в одиночку. Если китайцы чего-то сильно хотят, они обычно это делают. Задействовав регулярные армейские части, китайские власти пробили дороги через лес.


В 1885 году, просуществовав три года, Желтугинская республика была ликвидирована. Воевать с армией дураков не было - прослышав о приближении военных, русские и иностранные старатели ушли на российскую территорию, китайцы либо поступили так же, либо рассеялись по окрестным лесам.


А вообще жалко, конечно, что среди переболевших "амурской золотой лихорадкой" не нашлось своих Джеков Лондонов и Бретов Гартов.


Там столько сюжетов...


(фотографии Желтугинской республики - из коллекции (15 фото), хранящейся в архиве Музея землеведения МГУ)

_______________

Это отрывок из моей книги "Жизнь примечательных людей".

Моя группа во ВКонтакте - https://vk.com/grgame

Моя группа в Фейсбук - https://www.facebook.com/BolsaaIgra/

Моя страница на "Автор.Тудей" - https://author.today/u/id86412741

Показать полностью 7
186

Китайская женская письменность нюйшу: язык, который мужчинам не понять

Китайская женская письменность нюйшу: язык, который мужчинам не понять Китай, Женщина, История, Китайский язык, Письменность, Прошлое, Интересное, Длиннопост

Нюйшу (女书 nǚshū) — практически единственная в мире письменность, предназначенная для общения женщинами исключительно между собой. Предположительно, она появилась еще в 11 веке, но широким кругам стала известна лишь в конце 20 столетия. Тексты тайнописи также вышивались на одежде и веерах. К сожалению, пожилые женщины часто просили сжечь или похоронить рукописи вместе с ними, поэтому огромная часть трудов не сохранилась до наших дней. ЭКД рассказывает про язык, который объединил женщин маленького уезда и напугал японских захватчиков.

Как появилась нюйшу?

Точное происхождение письменности до сих пор неизвестно. По одной из легенд, нюйшу создала наложница Ху Юйсю (胡玉秀 Hú Yùxiù) в период 1086—1100 гг., чтобы рассказать семье о своих страданиях и несчастьях. Девушка не пользовалась расположением китайского императора и с помощью тайных посланий просила родителей никогда не отправлять своих дочерей во дворец.


Официальная версия гласит, что нюйшу создали в уезде Цзянъюн провинции Хунань и преимущественно использовали крестьянки, не владеющие грамотой и традиционной китайской письменностью. В императорском Китае грамоте могли обучаться лишь девушки высших сословий, живущие в крупных и богатых районах страны.


Сельские девочки не имели доступа к образованию, и все их обучение сводилось, главным образом, к необходимости быть покорными и послушными по отношению к мужу. Как говорил Люй Кунь (呂坤 Lǚ Kūn), писатель и мыслитель династии Мин (1368–1644 гг.), «в наши дни мало кто учит своих дочерей читать и писать из страха, что они могут стать слишком амбициозными». Поэтому нюйшу стала для девушек единственной формой письменного общения.

Китайская женская письменность нюйшу: язык, который мужчинам не понять Китай, Женщина, История, Китайский язык, Письменность, Прошлое, Интересное, Длиннопост

Символы нюйшу.

Разве эта письменность только «женская»?

Существует мнение, что мужчины не знали о существовании языка, однако это не совсем так. Женские символы использовались повсюду: их вышивали на повязках или платках, на нюйшу пели и читали стихи, и не знать о них было невозможно.


Тем не менее, мужчины практически не уделяли внимание исполнению и содержанию этих текстов и тем более не предпринимали попытки освоить нюйшу. Вероятно, причиной этому могло послужить распространение патриархальной системы ценностей, когда женщины занимали более низкое социальное положение, поэтому язык мужчинами всерьез не воспринимался.


Как выглядит нюйшу?

Примерно 80% используемых в нюйшу знаков представляли собой видоизмененные, обычно упрощенные, варианты китайских иероглифов. Вместо квадратных очертаний здесь использовались ромбовидные формы, состоящие из точек, горизонтальных, вертикальных и дугообразных штрихов, написанных справа налево и сверху вниз.

Каждый символ представлял собой слог или группу слогов с одинаковым произношением, что делало нюйшу фонетическим письмом с учетом местного диалекта.

Китайская женская письменность нюйшу: язык, который мужчинам не понять Китай, Женщина, История, Китайский язык, Письменность, Прошлое, Интересное, Длиннопост

Нюйшу в переводе на китайские иероглифы.

За свое удлиненное, тонкое написание буквы называли «длинноногими комарами» (长脚蚊 chángjiǎowén).

Они также известны как «муравьиные иероглифы» (蚂蚁字 mǎyǐzì) или «иероглифы с комариными ножками» (蚊脚字 wénjiǎozì).

К сожалению, в уезде Цзянъюн говорили на собственном, отличающимся от официального, наречии, что стало большим препятствием для распространения письменности по всей стране. Более того, даже в их диалекте существовали вариации, исследователи насчитывали в произношении от четырех до семи тонов.

Китайская женская письменность нюйшу: язык, который мужчинам не понять Китай, Женщина, История, Китайский язык, Письменность, Прошлое, Интересное, Длиннопост

Написание символов нюйшу.

Для чего использовали нюйшу?

Женская письменность обычно передавалась из поколения в поколение. Ей активно пользовались подруги и сестры для написания своих биографий, записи фольклорных песен или стихов. С ее помощью часто делились событиями повседневной жизни, личными переживаниями, мыслями и надеждами. Кроме того, нюйшу использовалась для написания «книг третьего дня» (三朝书 sānzhāoshū) — пожеланиях, отправляемых молодоженам на третий день после свадьбы.

Китайская женская письменность нюйшу: язык, который мужчинам не понять Китай, Женщина, История, Китайский язык, Письменность, Прошлое, Интересное, Длиннопост

Обложка и первая страница «книги третьего дня».

Книги третьего дня состояли примерно из десяти страниц, каждая из которых сшивалась специальной шелковой нитью. При этом символами нюйшу заполнялись лишь первые три из них. Остальные листы оставались пустыми, либо украшались вышивкой и тонкими вырезками из бумаги. В

письме авторы поздравляли молодую жену, советовали ей помогать супругу и быть почтительной и внимательной по отношению к свекрови. Иногда вместе с посланием невесте дарили расшитые пояса и головные повязки, а на пустых страницах спустя время писали новые пожелания, которые передавали следующей новобрачной.


Считалось, что такие подарки помогут развеять печаль от расставания с родной деревней. Благодаря нюйшу девушки, не имеющие доступа к образованию, могли поддерживать друг с другом связь, рассказывать о всех своих несчастьях и радостях. Это была целая культура, делающая жизнь женщин более теплой и радужной. Маленький «рай для души», который помогал пережить любые трудности и печали, который придавал смелости и уверенности в себе даже тогда, когда силы, казалось, были уже на исходе.

Китайская женская письменность нюйшу: язык, который мужчинам не понять Китай, Женщина, История, Китайский язык, Письменность, Прошлое, Интересное, Длиннопост

Пожелания молодоженам в «книге третьего дня».

Что происходило с письменностью в 20-м веке?

Своего пика нюйшу достигла во времена империи Цин (1644—1912), но с началом развития женского образования в 1920-х гг. постепенно пришла в упадок. В 1930-х страна была оккупирована японскими войсками, а затем в период «культурной революции» большая часть женских трудов была уничтожена.


Японцы, узнав о тайнописи, тщательно скрывали ее существование, так как боялись, что жители смогут использовать символы для шифрования секретных посланий. Хунвэйбины также преследовали женщин и всех, кто проявлял какой-либо интерес к этому виду письменности.


Заново нюйшу была открыта лишь в 1980-х годах, когда ее обнаружил профессор Уханьского университета Гун Чжэбин (宫哲兵 Gōng Zhébīng). С тех пор правительство Китая поощряет изучение и возрождение языка: уже восстановлено свыше 500 произведений.


Первым артефактом, свидетельствующим о существовании женской письменности, стала найденная в 1993 году в Нанкине (провинция Цзянсу) бронзовая монета, на которой при помощи символов нюйшу была выгравирована надпись «все женщины, живущие под этим небом, принадлежат одной семье».


Монета была отчеканена в период «Небесного царства великого благоденствия» (太平天囯 Tàipíng Tiān Guó) (1851-1864 гг.), созданного лидером тайпинского восстания Хун Сюцюанем (洪秀全 Hóng Xiùquán) и известного, в том числе, за реализацию политики равноправия полов.


В 1986 году Центральное телевидение Китая впервые показало фильм «Оригинальное женское письмо», а новостные издания по всему миру начали печатать сообщения об обнаружении нового вида письменности. В 2002 году в уезде Цзянъюн был открыт Сад нюйшу (女书园 nǚshūyuán), где сегодня каждый желающий может познакомиться с историей и культурой древнего искусства письма.

Китайская женская письменность нюйшу: язык, который мужчинам не понять Китай, Женщина, История, Китайский язык, Письменность, Прошлое, Интересное, Длиннопост

Вход в музей Нюйшу.

Что происходит с нюйшу сейчас?

В сентябре 2004 года из жизни ушла Ян Хуаньи (阳焕宜 Yáng Huànyí), последняя женщина, владеющая нюйшу и не умеющая писать «мужские» иероглифы — так называли стандартную китайскую письменность. Ее смерть положила начало так называемой эры постнюйшу, когда угроза полного исчезновения языка и необходимость его сохранения стали вызывать особое внимание со стороны китайских властей.


Правительство Цзянъюна даже организовало ежемесячные выплаты тем, кто все еще обладает редкими знаниями. Сегодня нюйшу владеет всего несколько человек. При этом большая часть из них начала учить язык совсем недавно, уже в новейшее время.

Китайская женская письменность нюйшу: язык, который мужчинам не понять Китай, Женщина, История, Китайский язык, Письменность, Прошлое, Интересное, Длиннопост

Хэ Цзинхуа выводит надпись «Тайнопись на протяжении веков».

Сейчас нюйшу находится на грани исчезновения, поэтому многие деятели искусства стараются запечатлеть эту культуру в своих работах и рассказать о ней всему миру. В 2005 году гонконгская певица Кэнди Лоу выпустила песню под названием «Нюйшу».


В 2011 году по мотивам одноименного романа Лизы Си в Соединенных Штатах вышел фильм «Снежный цветок и секретный веер» (Snow Flower and the Secret Fan), посвященный традициям и особенностям такого общения.

А известный китайский композитор Тан Датун стал создателем мультимедийной симфонии «Нюйшу: тайные песни женщин», которую с 2013 года начали исполнять Филадельфийский оркестр (США), Симфонический оркестр NHK (Япония) и Королевский оркестр Консертгебау (Нидерланды).


По мнению композитора, из засекреченной женской культуры нюйшу превратилась во всеобщее достояние. Музыкальные исполнители Lhaga Koondhor и Amber Akilla вдохновились древней культурой и основали диджейский коллектив NVSHU. Потом они создали сюрреалистичный ролик, символизирующий уникальную природу китайского сестринства. А международная сеть фастфуда KFC даже открыла тематический ресторан, украшенный символами в каллиграфической форме нюйшу.

Китайская женская письменность нюйшу: язык, который мужчинам не понять Китай, Женщина, История, Китайский язык, Письменность, Прошлое, Интересное, Длиннопост

ематический ресторан KFC. Юнчжоу, провинция Хунань. Источник: Retail Institute Сегодня нюйшу занесена в Национальный реестр документального наследия и перечень нематериального культурного наследия страны, а за свою гендерную принадлежность даже попала в Книгу рекордов Гиннесса. В 2015 году международная организация по стандартизации (ИСО) признала около 400 знаков нюйшу, а в 2017 году письменность вошла в Универсальный набор кодированных символов — Юникод.

Перевести с китайского на нюйшу онлайн сейчас можно по ссылке.

Китайская женская письменность нюйшу: язык, который мужчинам не понять Китай, Женщина, История, Китайский язык, Письменность, Прошлое, Интересное, Длиннопост
Китайская женская письменность нюйшу: язык, который мужчинам не понять Китай, Женщина, История, Китайский язык, Письменность, Прошлое, Интересное, Длиннопост

Тем не менее, отсутствие необходимой цифровой поддержки, шрифтов и раскладок клавиатуры, препятствует созданию цифрового онлайн-контента, мешает обучению и распространению письменности за пределами уезда Цзянъюн. Кроме того, до сих пор не существует единого стандарта написания: одни и те же символы могут быть записаны по-разному, что усложняет процесс опознавания иероглифов и их перенос на цифровую платформу. Хотя теперь нюйшу может передаваться на научной основе, угроза ее исчезновения сохраняется до сих пор.

Показать полностью 10
124

В Китае обнаружены самые древние мячи на планете —  играть в них люди начали гораздо раньше, чем считалось ранее

В Китае обнаружены самые древние мячи на планете —  играть в них люди начали гораздо раньше, чем считалось ранее История, Китай, Длиннопост

© Universität Zürich


На северо-западе Китая, в Синьцзян-Уйгурском автономном округе, археологи нашли три древнейших в Евразии мяча. Их возраст, по оценкам ученых, составляет от 2,9 до 3,2 тыс. лет. Статью с описанием находки опубликовал Journal of Archaeological Science: Reports.


"Найденные нами мячи примерно на пять веков древнее предыдущих находок такого же рода или же изображений игр с мячом из других уголков Евразии. К сожалению, пока мы не можем сказать, как именно кочевники играли в мяч", – рассказал один из авторов открытия, археолог из Цюрихского университета (Швейцария) Патрик Вертманн.

Историки считают, что первые полноценные игры с мячом появились на территории Древнего Египта и Центральной Америки примерно 4,5 и 3,7 тыс. лет назад. В них играли современники фараонов Древнего Царства и предки индейцев майя. Позже, около 2,5 и 2,2 тыс. лет назад, подобные игры появились у древних греков и китайцев.


Археологи во главе с Вертманном выяснили, что подобные игры на территории Евразии подобные игры появились немного раньше, чем считали историки. На такой вывод их натолкнули находки из могильника Янхай, который расположен в западной части Синьцзян-Уйгурского автономного округа КНР. Раскопки здесь ученые ведут уже почти полвека, ранее в этом могильники они обнаружили пока самые древние составной лук и штаны.


Древнейшие мячи Евразии


Еще одной важной находкой из этого могильника стали три кожаных мяча, а также несколько длинных палок с закруглением на конце. Некоторые ученые посчитали эти артефакты первым свидетельством того, что человечество изобрело игру в поло несколько тысяч лет назад. Однако проверить эту гипотезу было сложно, поскольку точная дата захоронения мячей и "клюшек" оставалась неизвестной.


Вертманн и его коллеги провели радиоуглеродный анализ всех этих артефактов. Первоначальная гипотеза оказалась не совсем верной – "клюшки" были значительно моложе мячей и были захоронены в Янхае примерно в IX-VIII веках до нашей эры или даже позже.

С другой стороны, сами игровые снаряды оказались значительно древнее, чем предполагали археологи – их возраст ученые оценивают в промежутке между 2,9 и 3,2 тыс. лет. Это делает их самыми древними мячами в Евразии, но при этом не позволяет со 100% уверенностью сказать, как именно их использовали древние жители Центральной Азии.


Ученые отмечают, что все мячи находились в могилах воинов-всадников, которые могли использовать их для тренировки ловкости, координации движений и тактического взаимодействия в бою. Примерно в то же время кочевые народы начали распространяться по Центральной Азии, благодаря чему игра в мяч могла распространиться по всему континенту, заключают Вертманн и его коллеги.


Источник ТАСС

Показать полностью
1358

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья

Ципао — традиционное китайское платье, которое в настоящее время переживает настоящее возрождение. Винтажные магазины продают ципао, которые много лет назад были использованы для свадебных церемоний, а подростки надевают различные вариации этого платья и публикуют видео в TikTok в рамках танцевальных челленджей «покажи свою культуру».


В это же время бренды так называемой «быстрой моды» к ужасу китайской диаспоры в США наживаются на этом возрождении. Кроме этого, вы, конечно, всегда найдете официанток в ципао в китайских ресторанах.

Сегодня я расскажу об истории ципао и его значении в Китае.

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

Ципао и его история

Ципао ( 旗袍 qípáo) — это классическое китайское платье. Традиционно его делают из вышитого шелка с высоким воротничком и тонкими тканевыми пуговицами спереди. Ципао, с которыми вы знакомы, плотно прилегают к телу и ассоциируются с шанхайскими светскими львицами 1960-х. Однако этот наряд пережил огромное количество изменений за свою долгую и сложную историю. На самом деле никто точно не знает, как появились ципао.


В настоящее время существует три теории его создания. Первая версия гласит, что ципао появились в Китае во время правления маньчжурской династии Цин (1644—1912 гг.). Маньчжуры носили длинную свободную одежду с разрезами по боками, в которой было удобно ездить на лошади и стрелять из лука.
Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

Такой костюм получил название «чанпао» ( 长袍 ). Чанпао носили и мужчины, и женщины. Ханьцев высокого статуса, например, ученых и чиновников тоже обязывали носить эту одежду, в противном случае их ждали неприятности.


В результате, китайская одежда впитала в себя элементы маньчжурской эстетики, что впоследствии отразилось на ципао.

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

Маньчжурские чанпао.

По второй версии, прототип современного ципао был создан еще во времена династии Западного Чжоу (1046 – 771 гг. до н. э.), поскольку этот наряд похож на прямую юбку, созданную в то время.


Так считает историк Юань Цзеин, автор книги «Китайское ципао». Это всеобъемлющая история происхождения китайской одежды, символизма и культурного развития.


По третьей версии, ципао — это очень современный наряд, созданный только после того, как западные концепции проникли в Китайскую Республику, смешав две культуры в одном уникальном платье.

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

Освобождение женщин и вестернизация

После свержения династии Цин в 1912 году женщинам было запрещено носить ципао, и они были вынуждены закрепить за собой более традиционные гендерные роли, в то время как мужчины начали привыкать к брюкам. Но постепенно в период Китайской Республики китайцы начали изучать западную культуру и различные концепции. В результате некоторые из них с гордостью присоединились к борьбе за гендерное равенство.


Молодые интеллектуалки начали выставлять на показ свою фигуру, борясь с традиционными ценностями и обычаями, такими как «бинтование ног» для деформации женской стопы. К концу 1910-х традиционные гендерные роли были поставлены под сомнение: женщины хотели учиться в школах, иметь возможность строить карьеру, а их голос должен был иметь вес за пределами дома.

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

В 1920-49 гг. ношение ципао в городах было настоящей формой протеста, и именно тогда это платье стало постепенно входить в повседневную жизнь китаянок. Сун Цинлин, китайская политическая деятельница и жена Сунь Ятсена, поддержала протест и тоже стала носить ципао, что послужило новым толчком для развития этого движения.

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

Сун Цинлин

В 1927 году правительство объявило ципао национальной одеждой китайских женщин. В то время платье уже было сшито так, чтобы подчеркнуть женскую фигуру: оно было более облегающим, а на некоторых смелых моделях имелись высокие разрезы сбоку. С этого момента ципао стало таким же символом сексуальности, как и символом традиционной китайской культуры.


Затем в 1930-е гг. в Китае распространялось движение «За новую жизнь» в результате интеграции ценностей неоконфуцианства и неолиберализма в современную гражданскую жизнь простых людей. Женщины становились более влиятельными в обществе и у них появлялись примеры для подражания. Например, мадам Веллингтон Гу.


Мадам Гу

Если есть одна женщина, которую мы можем похвалить за популяризацию современного ципао, то это мадам Веллингтон Гу. Ее настоящее имя Хуан Хуэйлань ( 黄蕙兰 ), она китайско-индонезийская светская львица и первая леди Китайской Республики, жена Гу Вэйцзюня, который носил английское имя Веллингтон. В начале 20-х годов мадам Веллингтон Гу адаптировала ципао к своему роскошному образу жизни.

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

На многих ее самых знаковых фотографиях Гу изображена в современном ципао с боковым разрезом или укороченной длиной. Мадам Гу успешно демонстрировала эту одежду международной общественности. Она также настаивала на использовании местных материалов при создании ее красивых платьев, поскольку была уверена в превосходстве китайского шелка над другими тканями.


Мадам Гу снимали самые известные фотографы, ее фото публиковались в модных журналах по всему миру, а ее портреты писали самые известные художники. В 1920-40 журнал Vogue не раз называл ее «самой стильной женщиной года».


Китайские красотки

В 1960-х «китайские красотки» стали неотъемлемой частью китайского кинематографа, а в театрах начали ставить пьесы, вдохновленные западным репертуаром. Нэнси Кван ( 關家蒨 ), которую называли «китайской Бриджит Бардо», часто снималась в современных ципао, что в свою очередь вдохновляло западных звезд, таких как Грейс Келли, создавать собственные модели ципао и еще больше популяризировать эту одежду.

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

Нэнси Кван

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

Грейс Келли

Ципао узнали во всем мире, когда оно стало униформой китайских и тайваньских стюардесс. Они превратили эту часть гардероба в роскошную, профессиональную и высококлассную одежду.

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

Бортпроводницы British Overseas Airways Corporation.


Культурная революция

В 1970-е годы популярность ципао померкла, его стали считать устаревшим символом традиций, которые мешали прогрессу и модернизации. Женщины предпочитали более практичную и западную рабочую одежду: куртки и брюки. Во время культурной революции многие портные бежали в Гонконг, где их традиционные китайские силуэты слились с западными трендами.

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

Ципао реабилитировались лишь в 1980-х годах: китайцы начали возвращаться к своим традициям и культурным корням. Платья стали чаще использовать в театральных постановках, свадебных церемониях, во время съемок фильмов.

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

Ципао в 1990-х

В конце 1990-х мода смешивала элементы культуры различных народов и экспериментировала с культурной апроприацией. В эту эпоху ципао стало одним из основных вещей в гардеробе современных молодых женщин, а одежда с китайским воротничком продавалась как в простых торговых центрах, так и в дорогих бутиках. Звезды вроде Кейт Мосс и Клэр Дэйнс носили их на красной дорожке.

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

Конкурс красоты «Мисс Гонконг 1995».

Китайско-американская писательница и поэтесса Дженни Чжан позже размышляла об этом времени в своей статье «Блондинки в чхёнсамах». Чхёнсам — это чтение слова ципао на кантонском диалекте, в таком звучании оно вошло в английский язык. В статье Чжан вспоминает, как белые девушки носили китайские аксессуары. Одноклассницы Дженни закрепляли палочками пучки на голове и даже не пытались научиться есть ими китайскую еду.

Ципао в кино

Большая доля популярности ципао может быть приписана Вонг Карваю и его невероятно влиятельному фильму «Любовное настроение» (2001), который получил широкое признание среди мировых критиков.

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

Очень стильный фильм стал вдохновением как для современных создателей кино и дизайнеров костюмов, так и для молодого поколения американских киноманов китайского происхождения.


Современный стиль и культурная апроприация

Начало 2000-х ознаменовало очередной период радикальных экспериментов и пересечения различных стилей в западной моде. Западные дизайнеры снова вдохновлялись восточными принтами и силуэтами.

Влиятельные модельеры: Анна Суй и дизайнеры французского дома моды Луи Виттон — представили публике современную интерпретацию ципао на подиуме. Вивьен Тхам, которая когда-то была дизайнером для модного дома Жан-Поля Готье, продолжала создавать игривые интерпретации ципао.

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост
Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

Еще несколько лет назад ципао в чистом виде оставалось на периферии высокой моды и западных тенденций. Но в 2018 году девушка из Юты надела ципао на свой выпускной бал, что вызвало возмущение и дебаты среди представителей китайской культуры в США. Один из популярных комментариев кричал: «Моя культура — это не ваше выпускное платье».

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

Этот инцидент вызвал затянувшиеся споры, кто имеет право носить одежду с культурной спецификой и какое послание он будет нести в массы и сообществам, принадлежащим этой культуре. Считается ли это присвоением или это в первую очередь признание? Разве мода существует не для всех? Некоторые активисты заявляли о чрезмерной чувствительности, когда как американцы китайского происхождения были в ужасе от так называемого «присвоения».

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

Примерно в то же время бренды Zara, Topshop, Reformation и H&M обвинили в культурной апроприации после использования таких слов, как «китайский воротник» и «восточный принт» для описания одежды.

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

Ципао зарекомендовало себя как развивающийся и адаптивный предмет одежды, который сохранился, несмотря на сложную историю, связанные с ним противоречия и присвоение другими культурами.

От феминистских икон до сексуальных красоток на экране, ципао десятилетие за десятилетием демонстрирует, что оно больше, чем просто платье.

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост

Это символ свободы, независимости и власти, у которого впереди захватывающее будущее.

[#]

Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост
Ципао: краткая история самого сексуального китайского платья Ципао, Мода, Китай, История, Одежда, Интересно узнать, Красота, Женская красота, Быт, Длиннопост
Показать полностью 21
372

Шэньчжэнь - китайский город мечты. Сбывшейся

Шэньчжэнь - китайский город мечты. Сбывшейся Китай, Шенжень, Архитектура, История, Экономика, Город, Интересное, Фотография, Видео, Длиннопост

Шэньчжэнь — город молодой, ровесник Московской Олимпиады-80

Город небоскребов, построенный в пику ГК

В то время было еще неясно, отдаст ли Британия взятый в аренду Гонконг, так что было решено делать "китайский Гонконг".

Сейчас, кстати, во всемирном списке городов с самым большим количеством небоскребов, Шеньчжень занимает почетное второе место, уступая… только соседу, Гонконгу.

И опережая по этому параметру такие более известные города как Нью-Йорк, Дубаи

Отец города — гениальный Дэн Сяопин.

К нему в целом в Китае очень хорошее отношение — под его руководством Китай выбрал свой путь развития, резко отличающийся от того, что диктовал "старший брат" СССР.

Ну а в Шэньчжэне на него просто молятся.


Из никому не известной рыбацкой деревушки 40 лет назад город стал шестым по экономике в Китае с населением больше 10 миллионов человек.

Кстати, ВВП одного этого города — четверть от всего ВВП России…

Во многом ШЖ уже догнал Гонконг, а в чем-то — даже перегнал. Например по тому же ВВП

Шэньчжэнь - китайский город мечты. Сбывшейся Китай, Шенжень, Архитектура, История, Экономика, Город, Интересное, Фотография, Видео, Длиннопост

Когда было принято решение об основании Шэньчжэня, в Китае даже велосипед считался чуть ли не роскошью и передавался от отца к сыну.

Но уже тогда Дэн Сяопин настоял, основываясь на американском опыте, чтобы улицы и проспекты города были максимально широкие и многополосные.

В начале 2000х это бы какой-то сюр — шести-восьмиполосная дорога, а по ней едет пара десятков машин.

С началом автомобильного бума город оценил прозорливость Отца нации — пробки в городе возникли куда позже чем в соседнем Гуанчжоу.

И это несмотря на отсутствие в ШЖ многоуровневых развязок

Шэньчжэнь - китайский город мечты. Сбывшейся Китай, Шенжень, Архитектура, История, Экономика, Город, Интересное, Фотография, Видео, Длиннопост

Первые четверть лет город был частично закрытым.

Китайцам из других провинций нужно было обосновывать необходимость и получать разрешение на въезд в Свободную (Специальную) Экономическую Зону Шэньчжэнь.

Часто наблюдал такую картину — въезжаем в ШЖ, иностранцев пропускают сразу, а у всех местных проверяют разрешения.

Все из-за того что уровень жизни и зарплат в городе всегда был прилично выше чем в среднем по стране.

Шэньчжэнь - китайский город мечты. Сбывшейся Китай, Шенжень, Архитектура, История, Экономика, Город, Интересное, Фотография, Видео, Длиннопост

Медианная зарплата в прошлом году (то есть 50% человек получает больше, а 50% — меньше) — 30 тысяч юаней или больше 4.000 долларов и только четверть населения полчает доход ниже 2.500 US$ в месяц. Минимальная 3\п в 2019 году была 400$. Напомню, при доходе ниже 750$ (5.000 юаней) в месяц китайцы не платят налогов.


Изначально город был создан с упором на технологии и электронику. Сейчас едва ли не активнее всего развивается финансовый сектор, составляя уже приличную конкуренцию Шанхаю.

А начиналось все с дешевого производства ширпотреба — от электроники до одежды.

Было время, когда в ШЖ даже отшивали огромную часть качественной контрафактной одежды и обуви под итальянскими и американскими брендами.

Шэньчжэнь - китайский город мечты. Сбывшейся Китай, Шенжень, Архитектура, История, Экономика, Город, Интересное, Фотография, Видео, Длиннопост

Я уехал из Китая в 2006 году и, когда прилетел туда в 2017 - не узнал знакомые места!

Таких темпов строительства и настолько современной архитектуры мало где можно встретить.

Чуть ниже будет видео с дрона - там это лучше видно чем на фото

Шэньчжэнь - китайский город мечты. Сбывшейся Китай, Шенжень, Архитектура, История, Экономика, Город, Интересное, Фотография, Видео, Длиннопост

Видео:

Автор: Сергей PHUKETIAN

Источник: https://www.drive2.ru/b/570110249093039474/

Показать полностью 5 1
87

Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1

Автор: Даниил Орловский.


О, здравствуй, странник! Добро пожаловать на Дальний Восток! Ты, небось, устал с дороги-то. Давай, присаживайся поближе к костру, наливай себе чай и положи себе горячей еды да побольше, только что приготовил!


Устраивайся поудобнее! Сейчас я тебе расскажу историю о том, как русские заселяли Китай, чем занимались белоэмигранты в Китае после поражения в Гражданской войне. Но начну я издалека…

Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост

Как преобразился Владивостокъ при…


О, пилигрим, помнишь ли, странник, те старые года…


Не секрет, что до Опиумных войн Китай был относительно стабильным государством. Конечно, если сравнивать с Европой, Китай сильно отставал в развитии от передовых стран. Но, если смотреть на Азию в целом — всё было не так уж и плохо у Империи Цин. Впрочем, нас и не особо-то волнует состояние страны до двух Опиумных, а вот после…


Именно итогом этих событий стала полная открытость Китая для Европы и США, стали видны все слабости Поднебесной. В стране наступили смутные времена, некогда великую империю стали делить между собой «сильные мира сего». В том числе и Российская Империя, которая получила довольно обширные китайские территории. По итогам так называемых Тяньцзинских трактатов, т.е. серии договоров между западными странами и Китаем, Россия получила: новую границу по реке Амур в пользу России, а в дальнейшим и вовсе присоединение Приамурья и Приморья. Россия, как любой-другой уважающий себя большой игрок на политической арене, хотел кусочек Китая. И чем больше этих вкусных кусочков у него — тем лучше.


Так и сяк Россия завершила покорение Сибири и выстроила удобную для себя границу. Также Российская империя получила (как и другие европейские державы) выгодные торговые условия. В 1897 году, в Маньчжурии началось строительство КВЖД — Китайской-Восточной Железной Дороги, российский железнодорожный путь, который соединял через Китай Читу и Владивосток. КВЖД являлась южной веткой Транссибирской магистрали и была важным местом для освоения Дальнего Востока. Одной из целей её создания было усиление российского влияния в регионе. Отдельно стоит упомянуть ЮМЖД — Южно-Маньчжурская Железную Дорогу, которая была уже частью КВЖД и соединяла Харбин с городами Дальним и Порт-Артуром.

Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост

Карта взята с интернет-ресурса «Спутник и Погром».

Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост
Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост
Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост
Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост

В ходе строительства КВЖД и освоения севера Китая появились крупные русские общины, например: город Харбин, город-порт Дальний и военно-морская база Порт-Артур. Всё это входило в план колонизации северных регионов Китая под названием «Желтороссия».


Но этому проекту было не суждено сбыться, потому что интересы Российской империи столкнулись с интересами другого игрока на игровом поле. Этим игроком была страна Восходящего Солнца. В ходе Русско-японской войны (1904-1905 гг.) Россия потерпела поражение. По заключению Портсмутского мирного договора Российская империя была обязана: разорвать военный договор с Китаем, заключённым в 1896 году, Русско-китайская конвенция также должна быть аннулирована, а права аренды Россией Ляодунского полуострова переходили к Японии, тем самым Россия потеряла Порт-Артур. Россия отдавала южную часть ЮМЖД и южный Сахалин Японии.


Несмотря на весьма неприятное поражение, русские общины никуда не делись. Они продолжали расти и развиваться поддерживая тесные связи до самого конца существования Российской империи.


О русских селениях, что далеко на востоке, есть сказ…


Прежде, чем перейти к основной теме моего рассказа, надо поговорить о самих городах, дабы картина была яснее. И начну я с главного города — Харбина.

Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост

Харбин

Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост

В 1898 году в ходе строительства уже известной нам железной дороги появилась станция Харбин, из которой вырос сперва посад, а потом и целый город. Нетрудно догадаться, что первыми жителями города были строители и работники ж/д. Город быстро стал важным инфраструктурным узлом региона. В Харбин прибывали китайцы и русские, население росло как на дрожжах. Оно и понятно, новый город на новой (для русских) земле — это перспективный край для новых возможностей и хорошего заработка. В целом, Харбин выглядел как типичный город Сибири, так что не удивляйся, если судьба занесёт Тебя туда, и ты увидишь старые-добрые улочки своего города.


Следующей станцией для нас будет город Дальний, он же Далянь, он же Дайрен. Город, основанный в 1898 году русскими на месте рыбацкой деревеньки. Ещё во время строительства дороги к Дальнему и Порт-Артуру, в 1898 году началось Боксёрское восстание, также известное как Ихэтуаньское. Китайские крестьяне были недовольны положением дел: они теряли работу, поля и деревни уничтожались из-за строительства железных дорог и появления новых городов. Им приходилось покидать свои дома и искать новое пристанище. Столь сильное проникновение иностранцев в экономику, религию (продвижение христианства) и жизненный уклад, лишило терпения китайский народ, и тот схватился за оружие.


Так и пошли они, китайцы, громить иностранных интервентов, дабы сбросить ярмо цепей!

Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост
Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост
Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост

Ровные ребята на страже Китая. Всё чОтко по Конфуцию.


Китайцы стали разрушать железную дорогу, ведущую к Дальнему, убивали всех железнодорожников, включая и русских. Из-за восстания многие строители и работники были отрезаны от больших городов, и опасаясь быть убитыми (а шансы были очень даже велики), рабочие пытались пробраться к русским поселениям. Кому-то удалось переждать ненастье, кто-то смог добраться к до своих, а кому-то повезло меньше — их головы оказались на пиках. В 1901 году восстание было подавлено, европейцы одержали очередную победу над Поднебесной.


Невзирая на такое неприятное событие, Дальний развивался бурными темпами и даже после того как стал японским.


Порт-Артур — печально известная для русской историографии морская база, которая держалась в осаде целых 6 месяцев, но всё же сдалась. Но начнём с предыстории. Ещё в 1880-х империя Цин построила военно-морскую базу Люйшунь, дабы обезопасить стратегически важный залив от возможных высадок интервентов. Во время первой Японско-китайской войны (1894-1895) базу заняли японцы. Однако, европейские державы не позволили им оставить это место за собой. Уже в конце 1897 года русские заняли Порт-Артур, причём вполне мирно, под предлогом защиты от немцев, а китайские местные власти они подкупили, а потом и вовсе взяли в аренду на 25 лет Квантунский полуостров.


В руках Российской империи Порт-Артур стал очень важным местом для тихоокеанского флота России. В отличии от Владивостока, Порт-Артур был незамерзающим портом, он имел уже неплохие стартовые позиции для развития — бывшие китайские крепости и пристани. За счёт сопок и высот было очень удобно оборонять город. После перехода морской базы в российские руки началась модернизация и расширение столь важного опорного пункта в регионе. Русские приступили к строительству новых крепостей, верфей и прокладке новых дорог. Но к началу Русско-японской войны, строительство всё ещё было далеко от завершения. Оборона полуострова была не готова, но делать было нечего, пришлось обороняться в тех условиях, что были.

Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост

Военно-морская база Его Величества Портъ-Артуръ!

Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост

Как я уже писал ранее, войну эту мы проиграли, планы России на Маньчжурию рухнули. Если хочется узнать по подробнее о Русско-японской, то рекомендую прочитать цикл «На пути к Цусиме» за авторством моего коллеги и товарища Андрея Лебедева, очень интересный и годный цикл, легко читается и узнаете много нового для себя по этому историческом эпизоду.


В завершении темы, стоит сказать, что помимо вышеупомянутых городов, русские селились и в старых городах Китая. Из таких можно назвать Мукден, Маньчжоули и Синьцзин.


Белоэмиграция и Китай


В 1917 году, после Февральской и Октябрьской революций, в Сибири и на Дальнем Востоке России были несогласные с приходом новых властей. Так началась первая волна эмиграции из России после падения царского правления. Некоторые консервативно и/или антикоммунистически настроенные граждане отправлялись в Маньчжурию.


С началом гражданской войны в России отток только усилился, что вылилось в 3 крупные волны эмиграции. Первая крупная волна ухода в Китай началась в 1919 году после того, как войска адмирала Колчака отступили за Урал. В первую волну в основном шли дворяне и богатые граждане радикально несогласные с красными. Вторая волна шла с 1920 по 1921 год, после поражения адмирала Колчака, падения Сибирского правительства и эвакуации населения и армии из Забайкальской и Амурской областей войсками атамана Семёнова. Третья волна уже вместе с войсками Семёнова в 1922 году покидали Россию. Переходили они границу в районе станции Пограничная и города Хунчуна. Третья волна была наиболее разношёрстная: от беднейших элементов (семей воткинцев и ижевцев и других) до богатеев покинули страну.

Некоторые граждане и части армий покидали Родину морским путём из Владивостока на небольших судах, одно из которых затонуло в пути, вместе с командой и пассажирами. Часть судов дошла до Гендзана (КНДР, ныне Вонсан), часть до Шанхая, часть до Манилы (Филипины). Если же смешать все эти волны в единую «толпу», то у нас получится очень широкая прослойка людей, от богатейшего и многоуважаемого аристократа, до бедняка, люмпена или даже уголовника.


Для третьей волны переселение оказалось самым сложным, им предстояло пройти через множество трудностей. Идя пешком через город Хуньчунь, что на границе с Россией. Идти проходилось при жесточайших морозах и ветре по бездорожью, при этом не имея при себе каких-либо перевязочных средств. Дойдя до Гирина, ближайшего города многие там решили не оставаться, и по весьма веским причинам. Когда речь заходит о беженцах, то как правило, условия в которых они находятся мягко говоря далеко не самые лучшие. Десятки тысяч людей, идущие зимой в морозы, через не самый удобный маршрут, так ещё и в Китай (а место тогда было далеко не самое хорошее). Те, кто добрался на судах до Гендзана, поселились в бараках. Приходилось терпеть холода и голод. У кого была возможность перебрались в Мукден и Чань-Чунь, дабы оттуда добраться до Харбина, или даже на юг в Пекин, Шанхай и Тяньзинь.


Зимой 1922-1923 гг. в Чань-Чуне оказалось несколько тысяч беженцев, власти трёх восточных провинций закрыли проезд в Харбин, который был переполнен. Дабы избежать коллапса из-за нового потока беженцев, дорогу перекрыли. Новоприбывшие селились в отелях, бараках, очень печального состояния и обычных домах, жили, ютясь в крайней тесноте. Положение дел менялось очень медленно, тем более потоки беженцев из Гирина и Гензана не прекращались.


Конечную цифру беженцев из России в Китай за 1917-1922 указать невозможно. В одной только Маньчжурии количество русских стало около 100-110 тысяч к 1922 году. Ко всему прочему, подсчёт становится гораздо сложнее, из-за того, что часть белоэмигрантов покинули Китай: кто в Европу, кто в Океанию, на Ближний восток, Африку или в обе Америки. Кто-то всё же вернулся в СССР после предложения советского руководства. Забегая вперёд, сразу скажу, что после волны эмиграции через пару лет последовали волны реэмиграции «возвращенцев» в Россию после законов о реабилитации сочувствующих, рядовых, и младших офицеров Белой армии.


Кстати говоря, маршрут через Монголию был куда более опаснее, чем может показаться на первый взгляд. Потому что, идя этим путём, можно было стать «счастливчиком» и попасть в руки к психопату барону Унгерну, шансы выйти оттуда живым или хотя бы невредимым были крайне малы. Впрочем, вернёмся к теме.

Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост

Харбин, 1930-е


Если верить написанному обзору событий, за авторством белоэмигранта генерала Михаила Васильевича Ханжина, которого арестовали в 1945 году, то мы получаем цифры, приведённые раннее в этой статье. Ханжин ссылается на таблицу народонаселения в Маньчжурии, которая издавало управление КВЖД в 1930-1935 гг. Также он опирается на данные Харбинского справочника того же периода. По оценкам управления КВЖД и данным справочника, число русских в Маньчжурии составляло 70 тысяч, в Харбине 60 тысяч, а остававшийся тысяч по всей остальной области. А во всём же Китае примерно 115-120 тысяч.

«По данным Шанхайского справочника, в Шанхае в тот же период около 30 тысяч человек, в Тянь-Цзине ок. 6000. Если принять для других пунктов эмигрантского расселения цифру 10-15 тысяч, то и получается, что на всем Дальнем Востоке в указанный период проживало 115-120 тысяч человек. Эту цифру можно принять на весь период до настоящего времени, т.к. рождаемость не превышает, скорее даже меньше, смертности, и на основании этого значительных колебаний в количестве эмигрантов не должно быть.»

Из обзора белоэмигранта Михаила Васильевича Ханжина. Арестован в 1945 году, обзор был написан тогда же. Пунктуация и орфография сохранены.

Историю русской эмиграции в Китай можно поделить на 3 периода:

1917-1925, 1925-1935 и 1935-1945. Первый период — это период адаптации и приспособления к новой жизни. Для этого периода характерны переменчивость и текучесть состава эмигрантских общин, жизнь их была не организована. Не существовало никаких сообществ или организаций взаимопомощи, жить приходилось одним днём, с надеждой на то, что завтра будет если не лучше, то хотя бы не хуже. Постоянно кто-то переселялся с места на место, уходили туда где было лучше: Шанхай, Пекин или ещё куда. Покидали Китай, отправляясь в Европу, США или Австралию. Были и те, кто возвращался в Шанхай или Харбин, ибо место вне Китая им не нашлось. Тогда же многие из крестьян и казаков возвращались уже в Советскую Россию. К концу периода, всё стало устаканиваться и стабилизироваться.

Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост

Белая эмиграция.


Эмигранты находили себе работу, устраивались куда-либо, заводили собственные предприятия, у кого были деньги приобретали недвижимость. Тем, у кого финансы пели романсы, пришлось осесть в тех местах, где они остановились. В конце 1924 года в Дайрене было основано «Общество эмигрантов». Часовня на кладбище была перестроена в церковь и открыта русская школа. В Чунь-Чуне в 1923 году находилось около 2000 русских. Однако, после того, как был снят запрет на проезд в Харбин, многие покинули город. В нём остались только инвалиды, бедняки, многосемейные вдовы с детьми. В 1925 году там было уже 2 церкви, гимназия, вдовий дом с помещением для инвалидов. Однако, всё ещё не существовало какой-либо организации. В Мукдене в том же году, в арсенале хим. завода был «Мукденский артиллерийский кружок», который в свою очередь был филиалом «Харбинского артиллерийского кружка», и прилегал к соответствующему заводу. Это были небольшие кружки русских эмигрантов, работающих на данных заводах. С таких мелких кружков и начались организации по поддержанию связей между русскими эмигрантами. Подобные первые кружки были довольно немногочисленны, это связано опять же с текучестью эмигрантского населения.


Количество участников в первое время не достигало и 50 человек, обычно в кружках было по 15-30 человек. Ещё одной причиной был тот факт, что для эмигрантов было несвойственно стремление к общественной и политической деятельности. Представьте: вчера вы дома, всех знайте в родной сибирской деревне, а сегодня вы в Китае и уже беженец! Что делать, и как быть неясно! Надо деньги зарабатывать, а в голову с непривычки и не придёт идея о каких-то там организациях.


Со временем эта проблема стала сходить на нет. Люди стали проявлять интерес к поиску своих товарищей по несчастью. Случилось это благодаря образовавшимся русским газетам «Свет», «Русский голос» и «Заря», а также парижским «Возрождение» и «Последние новости». Новые русскоязычные журналы и литература эмигрантов также сыграли свою роль. Если верить тому же Ханжину, то в Маньчжурии эмигрантам особенно полюбились романы атамана Краснова. Он, кстати, за время эмиграции успел написать довольно много книг. Если верить рецензиям на эти работы, то автор был весьма красноречив.


Вообще, положение белой эмиграции везде было очень разным. Кому как повезло: кто-то работал по специальности, кому-то пришлось адаптироваться к новым реалиям, но не многое потерять. Были и те, кто открывал собственный бизнес. А вот кому-то пришлось стать обыкновенным рабочим, официантом, таксистом,а кому-то и вовсе заняться проституцией. Однако, среди белоэмигрантов были и отчаянные — белые партизаны, что отправлялись в социалистическую Россию и устраивали там теракты, убивали коммунистов и всячески боролись с Советской властью. Однако, ОГПУ (а потом и НКВД) с каждым годом всё успешнее перехватывали нарушителей дальневосточной границы. После прихода в Маньчжурию, японцы взяли власть над этими белыми партизанами и отправляли их на задания уже как пешек.


Во время второго периода, эмигранты стали заниматься самостоятельной общественной и политической деятельностью. Это связанно с тем, что т.н. колонии эмигрантов окрепли, состав стабилизировался. Эмигранты прошли «акклиматизацию» и стали хозяевами своих домов. Чувство, что они гости в Китае, пропало. Местные власти также перестали влиять на жизнь эмигрантов, теперь русские были предоставлены сами себе. Начали появляться и общие интересы, и связь между членами колоний, а также необходимость работать сообща. А так как сознание эмигрантов уже пробудилось после таких резких перемен, то и появились различные объединения: политические, общественные, корпоративные, земляческие, благотворительные и прочее.

Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост

Михаил Васильевич Ханжин (1871-1961). Герой Русско-японской, последний офицер, получивший звание генерала от артиллерии в Белой армии. Один из видных деятелей Белого движения в Сибири. После поражения белых жил в Маньчжурии, с 1928 по 1930 был начальником ДВ отдела РОВС. Работал с картами в ЮМЖД, в 1945 был арестован СМЕРШем, в 1961 году умер в Казахстане.


Большое влияние имела организация под названием «Русский общевоинский союз» (РОВС), которая располагалась в Париже. После поражения Белой гвардии каждый уходил куда мог: берега обеих Америк, Европа, северная Африка с Ближнем востоком, Азия и Океания. Довольно большое количество белоэмигрантов осело в Париже, так что и штаб решили основать там. РОВС через свои отделы (коих было 9) поддерживал связь между военными белоэмигрантами, разделёнными большим расстоянием. В штабе издавали литературу, газеты и многое другое. Дальневосточный (он же азиатский) отдел РОВС появился в 1928 году. Формирование было поручено Ханжину как председателю отдела. Поручение дал сам Великий князь Николай Николаевич Романов, глава РОВС в Париже.


Вскоре в состав ДВ отдела пожелали влиться такие организации как: «Мукденский артиллерийский кружок», «Казачий союз председателей», «Харбинский артиллерийский кружок», «Общество ревнителей военных знаний», «Союз служивших в российских армии и флоте», «Дайренский Военный кружок», «Казачий союз». Все эти организации, в целом, продолжали вести независимую политику, но все они были под крылом РОВС и следовали его указаниям, если такие поступали. Главные в ДВ отделе были Ханжин и Бурлин: Ханжин занимался административной деятельностью, а за военные дела, например, поддержание боевой готовности, отвечал уже Бурлин. Ханжину приходилось постоянно вести переписку со всеми лидерами этих сообществ, поскольку из-за работы он не мог покинуть свой пост, и познакомиться лично с главой каждой организации. С каждым днём бумажной работы становились всё больше. Михаилу приходилось каждый день разбирать кучу бумаг, и это с учётом обычной своей работы.

«Возвращаясь к 5-6 часам вечера со службы, я один до 12 часов, до часу ночи разбирался в ворохе писем со всех частей света и отвечал на них, так как среди небольшой дайренской колонии, разбросанной на большой площади, я не мог найти достаточно свободного офицера, который согласился бы добровольно и безвозмездно помогать мне в работе, а оплачивать работу я не мог. Вследствие такой перегрузки я уже в начале 1930 почувствовал крайнее переутомление, и у меня появились признаки малокровия мозга. Это принудило меня попросить председателя РОВС генерала Кутепова об освобождении меня от должности председателя ДВ отдела, но генерал Кутепов мои просьбы отклонял, и только весной 1931 года новый председатель РОВС генерал Миллер согласился освободить меня, и я передал должность председателя ДВ отдела генерального штаба генерал-лейтенанту Дитерхису, жившему в Шанхае.»

Из обзора белоэмигранта Михаила Васильевича Ханжина. Пунктуация и орфография сохранены.

Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост

Генерал-майор Петр Гаврилович Бурлин (1879-1954), участник Русско-японской, воевал в Гражданской войне на стороне белых. В эмиграции по началу жил в Ханькоу (ныне печально известная Ухань), позже перебрался в Шанхай. Был на службе китайского генерального штаба в роли советника. Скончался в Австралии.

Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост

Генерал от инфантерии Кутепов Александр Павлович. (1882-1939), герой Русско-японской войны, участник Первой мировой войны, активный деятель Белого движения. Эмигрировал из России и поселился в Париже. После смерти барона Врангеля (1928) занял его место на посту председателя РОВС. Поддерживал связи с подпольными антибольшевистскими организациями, которые занимались террором против Советской власти. Был похищен ОГПУ в 1930 году и доставлен в СССР, в 1939 году был расстрелян.

Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост

Генерал-лейтенант Евгений-Людвиг Карлович Миллер (1834-1939). Участник Первой мировой, член Белого движения, эмигрировал в Париж, после похищения Кутепова занял пост председателя РОВС. Пробыл на своём посту до 1937 года. Он был похищен силами НКВД и доставлен в Москву. В 1939 году был расстрелян.

Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост

Генерал-лейтенант Михаил Константинович Дитерхис (1874-1937). Участник русско-японской, Первой мировой и Гражданской войн. Эмигрировал в Китай, жил в Шанхае до самой смерти. После отставки Ханжина стал начальником ДВ отдела РОВС. После ухода Ханжина вскоре получил также и все полномочия Бурлина, по итогу сосредоточив их власть в своих руках.


У генерала Дитерхиса были кое-какие денежные средства для работы с отделом. Дитерхис кинул клич о помощи своим соратникам, которые находились по всему земному шару, и те откликнулись. Белоэмигранты из разных точек мира стали присылать регулярные пожертвования, дабы помочь в его деяниях. Денежные поступления продолжались в течении нескольких лет, хотя со временем, эта поддержка ослабла. Ген. Дитерхис эти деньги тратил не в пустую или на свои прихоти, а на развитие отдела. На эти деньги он мог позволить иметь себе помощника в звании начальника штаба ДВ отдела, снимать дом-квартиру для него и канцелярии, содержать офицера для поручений и работы в канцелярии. В 1932 году, уже знакомый нам Ханжин до сентября жил в Шанхае, периодически помогая Дитерхису, выполняя разные поручения. Ген. Дитерхис организовал и наладил издание небольшого ежемесячного журнала, в котором обозревалась Красная армия и образ жизни в СССР, материалы же для журнала брались из книг, журналов, уставов и газет советских изданий.


Поскольку у генерала были денежные средства, он мог позволить себе провести осмотр организаций и кружков, что были в Харбине, дабы лично познакомиться с их членами. В ходе поездки был назначен представитель РОВС в Харбине генерал Вержбицкий. Также Михаил Константинович занимался военной политинформациями, которые проводил в штабе, устраивая собрание офицеров. В 1931 году, на одной из таких собраний генерал дал негативную оценку японской политике, считая её авантюрной. Это стало известно японцам, на что они очень сильно обиделись, и дали указ всем агентам и организациям порвать связи с РОВСом и им подчинённым организациям. Как мы с вами знаем, Дитерхис оказался не прав, но об этом позже.


Японцы же, ещё во время Гражданской войны в России, впервые были недовольны генералом, который тогда руководил администрацией белых в Приморье. Данный же инцидент стал последней каплей, и в 1934-1935 гг. все японские структуры разорвали связи с генералом. Какое-либо сотрудничество между японцами и генералом более было невозможно, мост был разрушен. На самом деле, японцы очень странные ребята в этом плане, почему? Расскажу позже. И да, из-за этого конфликта Дитерхис потерял связь с русскими организациями, находящимися в Маньчжурии, потому что в 1932 году произошёл захват Маньчжурии японцами, но подробнее об этом в след. главе. Сейчас же нас интересует РОВС и всё, что с ним связано. Оказавшись отделённым от генерала Дитерхиса и его управления, генерал Вержбицкий создал Харбинский отдел РОВС, дабы поддерживать связь со своими.

Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 1 Cat_cat, История, Китай, Россия, Манчжурия, Длиннопост

Генерал-лейтенант Григорий Афанасьевич Вержбицкий (1875-1942). Герой Русско-японской, участник ПМВ и ГВ войн. Видный деятель Белого движения, в эмиграции жил в Харбине. С приходом японцев отказался сотрудничать с новой властью, за что был выслан из Маньчжурии в Китай. Занимался разной деятельность в местных отделах РОВС. Глава Харбинского отдела.


Если вы думайте, что после поражения Белой армии белогвардейцы смогли договориться, а большевики начали грызню между собой после смерти Ленина, то вы сильно ошибайтесь. После свержения Романовых и расстрела царской семьи, в монархистских кругах появился вопрос: кому из родственников Николая второго перейдёт право на престол? РОВС поддерживали Николая Николаевича Романова, дядю Николая Второго. Ячейка же т.н. «Союза легитимистов» считала, что на трон должен взойти Кирилл Владимирович, двоюродный брат последнего императора. Этот спор, кстати, и по сей день не решён как и в рядах монархистов, так и в самом доме Романовых. Но вернёмся к РОВСу.


Нужно понимать, что большинство членов РОВСа — непримиримые бойцы с Советской властью и коммунистическими настроениями в целом. Они поддерживали связь со всеми белоэмигрантами потому, что готовились к вооружённой борьбе с СССР. В составе РОВСа находились и те, кто настолько был несогласен с победой Красных в Гражданской войне, что готовы были пойти на союз с кем угодно, лишь бы победить коммунистов…


Дорогой читатель, как насчёт сделать перерыв — заварить себе ещё чай или сходить за добавкой?


Продолжение: Белоэмигранты, казаки и русские фашисты в Маньчжурии. Часть 2


Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_165405

Автор: Даниил Орловский.

Живой список постов, разбитый по эпохам


А вот тут вы можете поддержать нас рублём, за что мы будем вам благодарны. Не забывайте в переводе указать, что вы с Пикабу)

Показать полностью 20
385

Айсиньгёро Пуи

#авторский_челлендж

Как вы думаете, можно ли большую часть жизни просидеть ничего не делая «царём во дворца», побывать императором двух государств и в конце концов стать образцовым коммунистом?

Для этого нужно как минимум:

А) родится в императорской семье

Б) в 20 веке

В) в Китае

Именно это и произошло с наследником престола империи Цин Айсиньгёро Пуи (или просто Пу И).

Айсиньгёро Пуи Авторский челлендж, История, Китай, Маньчжурия, Биография, Длиннопост

Ну как наследником...

Прежним императором был его дядя Айсиньгёро Цзайтянь, чьи попытки провести комплекс социальных, политических и экономических реформ Цинской империи закончились узурпацией трона и мышьяком от престарелой тётки Цыси, которая провозгласила новым императором Китая 2-х летнего внучатого племянника и с чувством выполненного долга померла сама на следующий день. Однако практически средневековая система управления государством совсем не сочеталась с реалиями 1900-х, и большинству китайцев все эти коленопреклоные истории категорически надоели, так что всего через 4 года произошёл бунд, и дабы утихомирить бузотёров было принято решение упразднить монархию и лишить пацана солнцеликого звания.

Айсиньгёро Пуи Авторский челлендж, История, Китай, Маньчжурия, Биография, Длиннопост

Казалось бы, вот она свобода, но почему-то вместо светлого будущего произошла военная диктатура в лице генерала императорской (уже нет) армии Юань Шикая, легитимно избранного президента новой Китайской Республики, а в бедности, голоде и высоких налогах обвинили конечно же династию Цинь, и юного Пу И в качестве обычного гражданина оставили сычевать во дворце вместе с мамашей. Вскоре новоиспечённое правительство осознало, что между свержением императора и профитом отсутствует фаза номер два, поэтому новый гарант свободы через год умножил на ноль самих республиканцев, которые купились на перспективы перемен, лишил мандатов оппозиционную партию Гоминьдан, упразднил парламент, обнули... принял новую конституцию и совершенно неожиданно уже в 1915 году начал кампанию за реставрацию монархии, но только не Цин, а имени себя, что в конце года и произошло.

Айсиньгёро Пуи Авторский челлендж, История, Китай, Маньчжурия, Биография, Длиннопост

Однако от такого поворота событий охренели все, включая даже бывших подчинённых, и Юань Шикай перед назревающей гражданской войной, как подобает императору поступил мудро – восстановил республику и умер. В предотвращении хаоса безвластия это помогло никак. На следующие 12 лет в Китае произошел восточный аналог игры престолов, в результате которого власть передавалась разным генералам из рук в руки 14 раз, а рандомные командиры бывшей империи и то и дело объявляли автономию всякого говна и мочи, занимаемого их дивизией.

Айсиньгёро Пуи Авторский челлендж, История, Китай, Маньчжурия, Биография, Длиннопост

Но в этой каше встречались и истинные патриоты; так один из генералов даже вспомнил про Пу И, и захватив Пекин решил Made China Great Again поседством возвращения уже 11-летнего пацана к обязанностям императора, но эта затея провалилась всего через 2 недели с захватом города другим генералом, чьи политические взгляды несколько отличались. Неизвестно понимал ли Пу И вообще что мать его происходит, но когда ему исполнилось 18 лет, генерал Фэн Юйсян поступил в лучших традициях воспитания детей и выгнал его из дворца, отправив на все четыре стороны.

Айсиньгёро Пуи Авторский челлендж, История, Китай, Маньчжурия, Биография, Длиннопост

Несмотря на временное отсутствие титулов у Пу И оставалось при себе целое состояние. Куда же такой мажор может податься, спросите вы? Да конечно же переедет к японцам, у которых есть тысячелетняя традиция резать китайский народ аки имбирь! Но в данном случае, приняв во внимание знатную родословную, они сделали исключение и вписали парня на территории своей концессии в Тяньцзине. И СОВЕРШЕННО неожиданно всего через 5 лет произошла японская интервенция в Маньчжурию. Китайское правительство, которое на тот момент вроде бы разогнало весь курятник милитаристов и наконец-то представляло из себя республику, тем не менее оподливилось настолько, что 7-тысячная армия не смогла удержать город Мукден перед 500-ми японцами, ну и аналогичным образом к 1932 году у Китая уже была отжата вся территория Маньчжурии, куда собственно и был отправлен Пу И, коронованный через 2 года императором Маньчжоу-го.

Айсиньгёро Пуи Авторский челлендж, История, Китай, Маньчжурия, Биография, Длиннопост

Весьма иронично, что девизом его правления была фраза "Спокойствие и добродетель", а через 3 года Япония опять вторглась в Китай, но в этот раз закорешившись с одним несостоявшимся художником из Рейхстага. Интерпретировав по-своему его теорию о сверх и недочеловеках они решили снова порубить местный народ на суши, а императора Пу И взять с собой главнокомандующим маньчжурского раковника. Ну и он подумал, что будет в этот раз как-то неудобно наверное отказывать друзьям, подарившим ему этот имперский манямирок и таки не увидел ничего плохого, чтоб и самому немножко вторгнуться в свою родину. Тем более на этот момент её контролировали силы Гоминьдана - бывшей оппозиции, которую пытался разогнать первый президент, но теперь они уже цапались с появившимися от всего этого безумия коммунистами. В общем – это другое. Самого Пу И, вы конечно же не увидели бы верхом на белом коне с саблей наголо, он просто сычевал у себя во дворце Чанчуня, более того, все новости о внешнем мире он получал от японского генерала Ёсиока на ежедневных брифингах, где конечно же не упоминались такие мелочи, как нанкинская резня, о чём государь узнал лишь через много лет. А пока... ну он стал богом. Да, вот собственно без лишних слов. Согласно закону о религии 1938 года, произошёл культ обожествления и поклонения портретам императора Пу И, отчего, наверное, предполагалось, что Маньчжоу-го заживёт хорошо. Ну или как минимум сам бог...

Айсиньгёро Пуи Авторский челлендж, История, Китай, Маньчжурия, Биография, Длиннопост

А в это время японцы тотально поехали кукухой от успехов в оккупации бывшей рисово-драконовой империи, так что решили между делом совершить налёт на один гавайский остров с флотом далёкой заокеанской страны, что впоследствии втянуло во вторую мировую войну и Маньчжоу-го. Но как мы сейчас знаем, тысячелетняя империя одного австрийца, на стороне которого Пу И и пришлось воевать с Китаем, продержалась гораздо меньше заявленного срока. Казалось бы самое время ребятам с островов остановиться, но из-за их категорического отказа признавать поражение на границах Маньчжурии начало что-то зловеще краснеть, а потом и вовсе приобрело материальный вид дальневосточного фронта 9 августа 1945 года. Несмотря на офигительные истории от генерала Отодзо Ямада на тему величия квантунской армии, Пу И этому не особо поверил и таки уже через 2 дня принял решение тiкать з палацу на острова, но что-то пошло не так и компанию некогда живого бога встречает вместо японского самолёта солдаты Красной Армии, отправившие всех этих богатых азиатов в Читу.

Айсиньгёро Пуи Авторский челлендж, История, Китай, Маньчжурия, Биография, Длиннопост

После окончательного разбирательства с Японией, встал вопрос что ж делать с этим Пу И. Китайская Республика, узнавшая о его задержании, тотчас же начала строчить требования вернуть его взад для суда над всеми преступлениями, но Союз, принимая во внимание идущую там гражданскую войну республиканцев с силами коммунистов, решил немного отложить этот вопрос. А поскольку особого зла Пу И не принёс русским людям, его не стали кидать в шахту, как предыдущего разжалованного императора, а отправили на 5 лет в лагерь под Хабаровском и уже в 1950 году, когда Китай стал называться тремя весёлыми буквами, Пу И вернули на историческую родину. Не сказать, что он был в восторге от этой затеи, пусть его никто и не спрашивал, но тем не менее Мао Цзэдун следуя благородной логике «враг моего врага мой друг» оставил его в живых, с одной лишь поправочкой – этот друг нуждается в перевоспитании, так что хорошо бы его отправить ещё в на 10 лет в тюрьму для военных преступников.

Айсиньгёро Пуи Авторский челлендж, История, Китай, Маньчжурия, Биография, Длиннопост

Помимо не самой сладкой жизни для чувака, разъезжавшего 44 прожитых года по дворцам, тюрьма стала для Пу И источником «оперативной информации». Только там он узнал о японских подразделениях, занимавшихся в Маньчжурии разработкой биологического оружия, опытах над людьми, массовыми расстрелами и других чудесах японского вмешательства. Одним словом – неудобно получилось.

Айсиньгёро Пуи Авторский челлендж, История, Китай, Маньчжурия, Биография, Длиннопост

Тем не менее, в декабре 1959 года Пу И был освобождён специальным приказом как перевоспитавшийся, что впоследствии Мао приводил как пример того, что китайский коммунизм правильней советского ведь «у нас коммунистом стал даже император». Как бы то ни было, первые несколько месяцев после освобождения Пу И работал дворником, захаживал ностальгировать туристом в Запретный город, а позже стал садовником в ботаническом саду, архивариусом в библиотеке и написал автобиографии о том, как офигенно стать из долбоимпетатора нормальным человеком. До конца жизни он оставался раздолбаем, ибо во всех аспектах быта его до лагерей обхаживали слуги. В 1966 Пу И чуть не стал жертвой нападок хунвейбинов, поскольку в лице малолетних дебилов он олицетворял имперский Китай, и им было как-то похрен на тюремные сроки, лагеря и перевоспитания. Но всё-таки насильственного вреда здоровью ему никто не причинил и умер Пу И от рака печени в 1967 году в возрасте 61 года.

На данный момент останки последнего императора Китая, верховного правителя, а затем императора Маньчжоу-го перезахоронены в некрополь династии Цин рядом с его дядей Айсиньгёро Цзайтянем.

Айсиньгёро Пуи Авторский челлендж, История, Китай, Маньчжурия, Биография, Длиннопост
Показать полностью 11
96

Монастырь Шаолинь 100 лет назад

Монастырь Шаолинь 100 лет назад Шаолинь, Храм Шаолинь, Китай, Джет Ли, Длиннопост

Одно из первых фото монастыря, когда фотоаппараты добрались до монастыря.

Немногие знают, что основателем китайского монастыря Шаолинь был не китаец. Странствующий буддийский монах из Индии, известный под именем Батуо или Буддхабхадра, прибыл в империю Северная Вэй около 464 года н.э. Он проповедовал там в течение нескольких десятилетий, пока император Сяо-вень не приказал построить на горе Сун монастырь Шаолинь, назначив Батуо его первым настоятелем. Источники этого периода крайне немногочисленны, однако доступная информация позволяет полагать, что в первые годы своего существования монастырь, возможно, функционировал в качестве центра для переводов буддийских текстов на китайский язык.

В Китае говорят: «все боевые искусства возникли под небом Шаолиня». Но на деле это не совсем так. Даже в течение нескольких столетий после создания Шаолиня на территории монастыря не производилась боевая подготовка. Монахи могли участвовать в битвах, но не придерживались никакого особого стиля борьбы. Самые ранние записи о преподавании боевых искусств в монастыре датируются 14 веком. Настоящее развитие рукопашного боя в Шаолине началось лишь с 16 века.

Вопреки распространенному мнению, Шаолинь не обладает монополией на подготовку монахов-воинов. На самом деле он даже не является первым монастырем, в котором начали обучать послушников боевым искусствам. За столетия до возникновения Шаолиня другие китайские буддийские монастыри уже занимались подобной деятельностью. Сам же Шаолинь был изначально организован как мирный учебный центр.

Служители культов, совмещающие религию и боевые искусства, существуют во множестве культур по всему миру. В Индии довольно известной является древняя индуистская секта Нага Садху, состоящая из хорошо вооруженных воинов, преданных Шиве. Корейские буддийские монахи, также занимающиеся боевыми искусствами, называют себя Буль Кио Му Суль (буддийский храм боевых искусств). В прошлом их объединения были призваны сражаться за интересы государства во время чрезвычайных ситуаций. В Японии монахи-воины Сохэй когда-то обладали значительным могуществом и влиятельностью. Даже в Тибете было обнаружено несколько братств монахов-воинов под командованием Далай-ламы.

Известно, что Китай накрыла волна популярности Шаолиня после выхода фильма "Храм Шаолинь" 1982г. с Джетом Ли. В монастырь пришли молодые послушники. Правда, пришли они на пустое место.

Шаолинь, основанный еще в 495 году, был разрушен во время гражданской войны в 1928 году. С тех пор на этом месте жили не более десятка монахов. Придя к власти, коммунисты начали восстанавливать традиции. Компартия нуждалась в сильной и дисциплинированной армии. У Шаолиня был опыт, как и чему надо учить солдат. И тут грянул такой бум.

Быстро нашлись деньги. Построили новые здания. Появились школы боевых искусств.

Храм начал продавать лицензии на проведение экскурсий на своей территории, продажу сувениров и буклетов.

Если с 1972 по 1978 год здесь побывали 600 туристов, то лишь за 1984-й – больше 2,6 миллиона человек!

В 1998 году там сколотили собственную компанию. Это позволило зарегистрировать торговую марку “Монастырь Шаолинь”. Сегодня у храма – свидетельства о регистрации прав на 43 наименования товаров.

Монастырь Шаолинь 100 лет назад Шаолинь, Храм Шаолинь, Китай, Джет Ли, Длиннопост

Из интервью с Джетом Ли (1999):


-Много ли ты знал о Храме Шаолиня до того как начал сниматься в серии фильмов Храм Шаолиня?


-Не особо много. Мы знали только, что Храм Шаолиня ассоциировали с сильными, агрессивными внешними стилями ушу, подобно Удангу с его внутренними, спокойными формами. Кроме того, мы не знали много об истории Шаолиня. Когда мы туда прибыли в 1979 году для съемок первого фильма, храм и его основание были очень ветхими. Культурная революция закончилась всего несколько лет тому назад. Внутри ничего не осталось, лишь внешняя сторона здания, которая также была не в лучшем состоянии. Там жило всего 3 монаха. Один был аббатом, другой привратник и последний повар. И насколько мы знали, никто из них не имел каких-либо познаний в боевых искусствах и никто здесь не занимался ушу.


Однако после выхода фильма, храм стал известным, сначала в Китае, а затем и в других странах. К тому времени как мы вернулись 3 годами позже, храм изменился до неузнаваемости. Все дороги за 4-5 километров пестрили объявлениями Шаолиньского бизнеса всевозможных видов: Шаолиньская кола, Шаолиньское пиво, Шаолиньские сигареты… и школа за школой Шаолиньских боевых искусств. Какой контраст по сравнению с одиноким, заброшенным Шаолиньским храмом всего несколько лет назад!

Показать полностью 1
90

Неизвестное фото Брюса

Неизвестное фото Брюса Брюс Ли, Фотография, Демонстрация, История, Боевые искусства, Длиннопост

Пользователь Фейсбука Тодд Л. Уильямс выложил это фото со следующим описанием (описание несколько сокращено):

"Брюс Ли и я в возрасте 11 лет. Я познакомился с ним, когда мое додзё Данзан Рю (один из стилей джиу-джицу) отправилось на демонстрацию и ужин в Сайпресс, Калифорния в 1968 году. Брюс спросил меня о моих тренировках, а потом схватил меня за ворот. Я применил свой лучший замок запястья на нем, и он  как будто "вырубился" от боли. Конечно, это было просто притворство, но я был ребенком, поэтому подумал, что  только что сделал самого Брюса Ли! Не спал всю ночь."

По слова Уильямса, это одна из немногих оставшихся фотографий Брюса Ли, на которую у семьи Ли нет зарегистрированных прав.
Неизвестное фото Брюса Брюс Ли, Фотография, Демонстрация, История, Боевые искусства, Длиннопост

Тодд Уильямс сейчас

Показать полностью 1
228

Вин Чунь (по версии ADN)

Вин Чунь (по версии ADN) Авторские истории, Авторский рассказ, Рассказ, Вин Чун, Шаолинь, Юмор, Черный юмор, Опус, Длиннопост

Хоть Шаолинь и был мужским монастырём, но рассмотрев хорошо Нгу Мэй, монахи подтерев слюни единогласно решили дать ей убежище, принявшись составлять расписание тренировок с ней. Тем более, что шаолиньцы топили за династию Мин, а Нгу Мэй была миноботом.


Мелкая китаяночка оттачивала своё мастерство, а так же узнала много нового от монахов. Её боевая техника росла день ото дня, и она всё чаще и чаще побеждала в спаррингах. Несмотря на то, что в арсенале у шаолиньцев было много годных и смертоносных навыков, но монахи отдавали предпочтение сложным витиеватым движениям и красивым стойкам, похожим скорее на пижонский балет с боевыми элементами, чем на годный зубодробильный махач. Нгу Мэй делала ставку на непрерывные быстрые удары, и лупасила соперника до тех пор, пока тот не падал или не убегал.


На одной из тренировок Нгу Мэй нащелкала лучшему монаху-воину из Шаолиня, Ли Па Суну, который и научил её техники отражения удара, тратя на это минимум усилий, достигая максимум воздействия. После этого четыре Великих Мастера обратили на неё своё внимание, убедившись, что техника этой хрупкой сучки имеет место быть. В след за этой победой Нгу Мэй согласилась на предложение стать Пятым Мастером.


Через время маньчжуры решили превратить Шаолинь в обычный мирный монастырь, выпилив всех боевых монахов, которые были приверженцами династии Мин. Но китайский хрен им под копчик, ведь Шаолинь находился в неприступных горах, поэтому взять его приступом было так же нереально, как простому кассиру из АТБ нахлобучить Светку Лободу.


Пока маньчжуры бессильно корчили рожи боевым монахам, обзывая их ссыкунами и вызывая на благородный, но нифига не равный бой в чистом поле, Нгу Мэй и остальные спокойно себе тренировались, чувствуя себя в полной безопасности. Однако, вскоре запахло жареным, а поскольку Первомай уже давно прошёл, то монахи поняли, что какой-то дак-му предательски устроил пожар, ведь вскоре после начала пожара маньчжуры начали активничать и пошли на штурм.


Монахи оборонялись как могли, перебив огромное количество нападавших, но их численность неуклонно таяла, ведь маньчжур было гораздо больше. Когда стало ясно, что это здец-пи, то горстка уцелевших монахов решают задержать нападавших, чтобы дать возможность пятерым Великим Мастерам скрыться, унеся с собой тайные знания монастыря Шаолинь.


Великие Мастера решили разбегаться в рассыпную, и убегая Нгу Мэй видит, как один из монахов с почестями получает маньчжурского военноначальника мешочек с деньгами. Она узнаёт в нём Ли Па Суна, своего бывшего учителя, который получил от неё люлей и не был произведён в Великие Мастера Шаолиня. Несмотря на то, что Нгу Мэй регулярно получала по голове, она догадалась о том, что Ли Па Сун именно тот предатель, устроивший пожар в монастыре.


Через время пять Великих Мастеров встречаются снова и разрабатывают боевое искусство на основании навыков Нгу Мэй, добавляя в него лучшее от каждого Мастера. Теперь Нгу Мэй лупасит противника не только быстро, но и точно, не забывая с адской силой хлестко бить в глаза, по ушам, горлу или вискам. Она стала ещё круче чем ты в Интернете, комнатный Рэмбо.


Затем Нгу Мэй обучает всем этим смертоносным делам юную девушку Вин Чунь, а когда инсталляция навыков завершилась, отправилась на поиски Ли Па Суна. По легенде она нашла его и обматерила вульгарной тирадой длиннее чем Китайская Стена, а затем вызвала на поединок на арену, которая представляла собой дофигищу вкопанных в землю брёвен, высотой в китайский рост, тоесть что-то около полтора метра. Фишкой этой арены было то, что помимо брёвен, она была утыкана острыми кольями, так что упав с бревна, боец гарантированно получал острые ощущения по всему телу. Естественно последние в его жизни.


Так как Нгу Мэй владела техникой журавля, то прекрасно умела держать равновесие, и после непродолжительного боя Ли Па Сун получил под дых, оступился и упал, на острые колья, смачно брызнув предательской кровью.


После махача она шифруется у подножия горы Тай Лунь, продолжая обучать Вен Чунь, которая в свою очередь нашла себе учеников, которые потом передали полученные знания и умения уже своим ученикам. Так из поколение в поколение и передавалось это боевое искусство, получив имя первой ученицы Нгу Мэй. Поскольку Вен Чунь представляло угрозу для династии Цин, то оно держалось в строжайшем секрете.


Лишь в 1940 году секрет был раскрыт, когда в Гонконг из Китая сбежал мастер Вин Чунь. Его учеником был Брюс Ли, который уехал в США и стал знаменитым на весь мир, прославив Вин Чунь. Так что дело Нгу Мэй живёт и по сей день, а все те же принципы её боевой техники используются во многих спецслужбах, таких как Рейнджеры Армии США и Морские Котики ВМС ибо ближний бой никто не отменял и по сей день.

Показать полностью
378

Не отпустишь мой палец — останешься без глаза!

Боксер против садиста: этот бой опередил эпоху смешанных единоборств на 30 лет

Не отпустишь мой палец — останешься без глаза! Боевые искусства, Спорт, История, Длиннопост

В 1993-м Америка, а следом и весь мир буквально сходили с ума от беспрецедентной жестокости боев без правил. Первый Абсолютный бойцовский чемпионат (UFC) потряс воображение миллионов. Казалось, фанаты единоборств никогда не наблюдали схватки между борцами и ударниками. Но справедливости ради стоит сказать, что представители разных стилей выходили на канвас и прежде. «Лента.ру» вспоминает о бойцах, на десятки лет опередивших эпоху UFC, и об их исторической схватке.


Ты кого мешком назвал?

Джин ЛеБелл — один из пионеров боевых искусств. По крайней мере считается таковым в США. Он не получил бешеной популярности, как его современники — Чак Норрис или Брюс Ли, но первого он учил бороться, а со вторым провел немало времени на тренировках и на съемочной площадке. Смешанным единоборствам господин ЛеБелл (вероятно, сам того не ведая) оказал добрую услугу. Еще за 30 лет до первого турнира UFC Джин ЛеБелл выступил в поединке против профессионального боксера Майло Сэведжа. Публика отреагировала на этот бой неоднозначно, но практически все отметили его накал, жесткий стиль и неподдельный драматизм — за это спустя много лет зрители полюбят смешанные единоборства.


Джин тренировался в единоборствах с малых лет. Его мать, рыжеволосая Эйлин Итон, сама была промоутером. Маленький ЛеБелл оказался перед выбором: ему предлагали бокс, греко-римскую борьбу и нечто под названием грэпплинг. Когда семилетний ЛеБелл спросил, что значит грэпплинг, ему было сказано: это смесь всего сразу.


В те годы (а речь идет о 40-х) под грэпплингом понималась совокупность грязных техник, замков, удушений, которые не были приняты в борьбе, но трепетно сохранялись приверженцами кэтч-рестлинга. В книге Джонатана Сноудена «Шутеры: самые опасные рестлеры» утверждается, что ЛеБелл начал заниматься дзюдо аж в десятилетнем возрасте. Однако эта версия не слишком соотносится по годам с биографией Джина. Скорее всего, ЛеБелл увлекся японским единоборством как раз в послевоенные годы. Техники дзюдо и карате появились в США вместе с ветеранами Второй мировой.

Не отпустишь мой палец — останешься без глаза! Боевые искусства, Спорт, История, Длиннопост

Брюс Ли и Джин ЛеБелл


И хотя среди бывших солдат хватало инструкторов по дзюдо, ЛеБелл решил учиться именно у японцев. Они тогда не слишком жаловали американцев. Рыжеволосый здоровяк тренировался в одном из аутентичных додзе, где каждый был не прочь надрать зад белому чужаку.


Оттачивать свое мастерство ЛеБелл отправился в Японию, в знаменитую школу Кодокан — Мекку дзюдоистов всего мира. С 1954-го по 1955-й Джин становился лучшим среди любителей Америки в тяжелом весе, а также выигрывал первенства в других категориях. Со временем дзюдо в буквальном смысле прирастет к ЛеБеллу и станет частью его прозвища.


Борец интересовался и ударными стилями и немало времени уделил боксу. Дзюдо Джин рассказывал, что ему посчастливилось спарринговать с самим Шугар Рэем Робинсоном. Боксер якобы потерял партнера, и ему срочно требовалась замена. «Тогда я сказал: "Ну могу я, если Рэй не боится". Я слабо осознавал, что по такой большой башке, как у меня, попасть легче легкого. Я съел ударов четыреста. Зато Рэй меня многому научил», — вспоминал спустя десятилетия ЛеБелл.


В 1960-х Брюс Ли еще только пробует себя на американском телевидении. Бум восточных единоборств впереди, и всерьез эти боевые искусства в США не воспринимают. В моде старый добрый бокс. И в 1963-м колумнист Джим Бек с типичной для 60-х «политкорректностью» задумал сопоставить бокс и японские единоборства (дзюдо тогда было известнее других в США, и многие ассоциировали его с прочими японскими единоборствами — прим. «Ленты.ру» ). На страницах журнала Rogue выходит его заметка «Дзюдоистские мешки», где автор, сам того не ведая, занимается чистым треш-током.

«Дзюдо — абсолютная фальшивка. Каждый дзюдока из тех, что мне приходилось встречать, просто выпендрежник. Любой боксер побьет дзюдоку», — написал Бек.


«Мешки дзюдоистские! Услышьте мой призыв. Одно дело — разбивать доски и лупить по кирпичам и прочим неподвижным объектам, но выйти на ринг против подготовленной и менее податливой цели — совсем другое. Мои деньги готовы. Есть желающие?» — вот она, суть судьбоносной статьи Бека. И из нее следует, что автор явно не вдавался в различия между японскими единоборствами. Да и какая разница, как называть драку мужиков в халатах, если любому из них хватит одного хорошего бокового?


Садистский сукин сын

Подобный вызов, пусть и не совсем по адресу, не мог пройти незамеченным. Да и тысяча долларов на дороге не валялись — а именно столько сулил Бек смельчаку, который отважится выйти против него на боксерский ринг.


По словам ЛеБелла, между практикующими японские единоборства прошло что-то наподобие совещания. Общими усилиями они выбирали своего чемпиона и остановились на кандидатуре Дзюдо ЛеБелла.


«Почему я?» — удивился борец. В ответ один из его старых приятелей, мастер кенпо (один из видов боевых искусств — прим. «Ленты.ру» ) Эд Паркер сказал: «Потому что ты самый садистский сукин сын из всех нас!».


ЛеБелл был в полной уверенности, что противостоять ему будет именно автор статьи о мешках. Уже накануне схватки оказалось, что против Джина выставят боксера-профессионала, а именно — Майло Сэведжа.


Носителем этого «дикарского» прозвища (а именно так и переводится с английского псевдоним «Savage») был уроженец Айовы Джордж Уэйр. Боксерская жизнь крепко потрепала афроамериканца. Позади у него был уже 101 поединок, и, судя по всему, 39-летний Сэведж продолжал рубиться на ринге, чтобы платить по счетам. О сегодняшних гонорарах боксеры 60-х и не мечтали, а потому даже титулованные спортсмены того времени не могли позволить себе просто уйти на покой. Взять, к примеру, легенду тяжелого веса Джо Луиса. Он не просто продолжал выходить на бои в свои 40, но даже давал швырять себя профессиональным рестлерам. Все из-за долгов.

Не отпустишь мой палец — останешься без глаза! Боевые искусства, Спорт, История, Длиннопост

Кроме того, правила этого особого поединка сковывали ЛеБелла. Ему предстояло одолеть боксера именно с помощью дзюдо (несмотря на вывеску): бить по Сэведжу было нельзя. Чистоту эксперимента, правда, соблюсти все же не удалось. ЛеБелл не был чистым представителем восточных единоборств — его в той или иной степени интересовало все, что причиняет людям боль.


Поединок прошел под диктовку ЛеБелла. Он раз за разом ломал осанку боксеру и валил его на землю после того, как Сэведж пытался по нему попасть. В решающий момент схватки он бросил боксера через бедро и навалился на него. Дальше «садистский сукин сын» ЛеБелл принялся душить Сэведжа. Джин потом вспоминал, что боксер попытался решить проблему, вцепившись в его палец зубами. На эту выходку ЛеБелл ответил кровожадным предупреждением: «Майло! Если не отпустишь мой палец, оставлю тебя без глаза!»


Боксер не знал, что надо постучать, чтобы просигнализировать капитуляцию. Рефери, по всей видимости, не знал, что такое удушающий прием. Да и публика не совсем поняла, что ей пришлось тогда наблюдать. ЛеБелл выключил ветерана бокса, и толпа начала сходить с ума. В триумфатора с трибун полетел всяческий мусор. Не исключено, что в эти мгновения разъяренная публика была уверена в том, что прогоняет с ринга убийцу! Сэведж некоторое время лежал на спине с распростертыми руками и не двигался. Вскоре, правда, он пришел в себя. После этого межстилевого противостояния он еще четырежды выйдет на ринг и закончит карьеру в 1970-м.


А ЛеБелл станет звездой единоборств, прославленным каскадером и просто злобным стариком. И останется в истории смешанных единоборств настоящим пионером.


Источник

Показать полностью 2
416

Уроки жизни Джета Ли

Уроки жизни Джета Ли Джет Ли, Ли Ляньцзе, Китай, Ушу, Кунг-Фу, Гонконг, Боевые искусства, Боевики, Видео, Длиннопост

К 56 годам Джет Ли подошел не только с багажом популярности и мудрости буддизма, но и с целым ворохом старых травм и болезней.


«Я страдаю от нескольких заболеваний, в том числе, от гипертиреоза. У меня лишний вес, но я не могу скинуть его, так как принимаю лекарства. Эти таблетки контролируют моё сердцебиение. Поэтому мне нельзя часто тренироваться», — сказал Ли, упомянув, что его сердцебиение в состоянии покоя составляет 130-140 ударов в секунду при норме в 60-100 ударов. Менеджер Джета Ли, Стивен Чесман, сказал «The Washington Post», что фотографии актёра в Тибете, ужаснувшие поклонников, «были лишь плохим ракурсом фото 55-летнего человека»: «Он страдает гипертиреозом уже почти 10 лет. Однако это не опасно для жизни, и он борется с этим».


Джет Ли воспринял своё состояние во время первого оглашения диагноза с высоко поднятой головой. Несмотря на успех первичного лечения, болезнь постоянно даёт о себе знать новыми приступами.


Джет Ли является младшим членом своей семьи и в возрасте 2-х лет потерял отца, после чего его жизнь стала тяжелой. Он рос в семье среднего достатка в Пекине, его мать заботилась о пяти детях. В восемь лет Джет Ли начал изучать ушу, и эти знания затем принесли ему славу. Актёр превосходно владеет ушу и становился национальным чемпионом по боевым искусствам на протяжении 5 лет между 1975 и 1979.


Его талант заметил китайский премьер-министр Чжоу Эньлай во время церемонии открытия национального соревнования по настольному теннису в 1972 году. К 17 годам он уже путешествовал с демонстрацией своих навыков владения ушу по Северной и Южной Америкам, Африке, Европе и Азии. Но в 18 лет у него случилась первая серьезная травма колена, которая потребовала 7,5-часовой операции. Он завершил профессиональную спортивную карьеру в 1979 году, чтобы сосредоточиться на актёрском деле.

Уроки жизни Джета Ли Джет Ли, Ли Ляньцзе, Китай, Ушу, Кунг-Фу, Гонконг, Боевые искусства, Боевики, Видео, Длиннопост

В 1982 году вышел первый хитовый фильм с его участием «Храм Шаолинь», позже актер получил свой прозвище «Короля кунг-фу» за участие в трилогии «Однажды в Китае», снялся во многих кассовых гонконгских боевиках. В 1997 году он дебютировал в американской киноленте «Смертельное оружие 4», сыграв злодея. Перед тем, как получить свою табличку со звездой на Голливудской аллее славы, актёр пережил множество травм, включая трещину в пятом позвонке. Он ломал рёбра, серьезно повредил левую лодыжку, а также упал с 12-футовой башни во время съёмок в 1986 году.


На данный момент актёр женат второй раз на бывшей «Мисс Азия», Нине Ли Чи, от двух браков у него четыре дочери. Звездная семья живет в Сингапуре (в 2009 году артист получил там гражданство), но также бывает в США, Австралии и Швейцарии. Сейчас актёр всё чаще занимается благотворительностью, помогая фонду «One Foundation» — первой частной благотворительной организации по сбору средств в Китае, с 2007 года. Звезда китайского кино  медитирует ежедневно и всецело следует буддийскому учению.


Последним проектом актёра на данный момент является 20-минутный фильм о кунг-фу «Хранители боевых искусств», выпущенный в 2017 году. Джет Ли вошёл в список Forbes, как самый высокооплачиваемый актёр Азии, однако несколько лет назад сказал: «Деньги не главное. Ваше здоровье — это ваша жизнь».

Показать полностью 1 1
286

Голландские поединки на ножах: пьяные матросы, порезанные зады и люмпен-сатисфакция

Сегодня Голландия в умах обывателей ассоциируется с тюльпанами, деревянными башмаками, легализованным канабисом и кварталами красных фонарей. Но совсем недавно, лет четыреста назад, это была страна суровых мужчин, воевавших за свободу против Испании и резавших друг друга в поединках на больших ножах. О культуре ножевого боя в Голландии и пойдет наш рассказ.


Сникерснии — голландские поединки на ножах

Голландские поединки на ножах: пьяные матросы, порезанные зады и люмпен-сатисфакция История, Боевые искусства, Голландия, На ножах, Интересное, Длиннопост

Если бы вы в каком-нибудь кабаке Амстердама XVII века услышали слово «сникерснии», то не стоило рассчитывать на шоколадный батончик — на самом деле, суровый голландский мужчина вызывал бы вас на поединок на ножах.


Сам термин появился от голландского «стекен оф снииден» (колоть и резать). В англоязычной же литературе, сначала такие поединки в 1611 году в книге английского поэта Самуэля Роулендса были обозначены как «стикорснай». А затем, в 1653, в сатирическом стихотворении Эндрю Марвела «Голландский характер», как любимое развлечение моряков-голландцев описаны уже «сникерснии».


Испания и дюнкеркские морские разбойники — появление ножевых дуэлей в Голландии

Голландские поединки на ножах: пьяные матросы, порезанные зады и люмпен-сатисфакция История, Боевые искусства, Голландия, На ножах, Интересное, Длиннопост

В отличие от Испании и Италии, где традицию ножевых поединков можно проследить из глубины веков, в Голландии они появляются как то вдруг, на рубеже XVI-XVII столетий и резко приобретают большую популярность.


Исследователи связывают это с Восьмидесятилетней войной 1568-1648 годов, в которой голландские протестанты сражались с владычеством католической Испании. Появление традиции таких поединков связано с городом-портом Дюнкерк и голландскими морскими разбойниками, которые вместе со своими союзниками-испанцами грабили суда протестантов. Они так достали своих противников, что протестантские власти на законодательном уровне требовали каждого захваченного дюнкеркского моряка выбрасывать за борт.


Видимо, именно во время постоянного общения с испанскими солдатами и матросами, традиция решать спорные вопросы с помощью ножей и перешла к дюнкеркским морякам, а от них, через портовые города, и к местным люмпенам.


Традиции поединков стали такими мощными, что против них были приняты самые жестокие законы. Так, матроса, которого заставали за дуэлью, били палками, а затем прибивали его руку ножом к мачте. Наказание длилось, пока несчастный самостоятельно не вытаскивал нож из ладони. Но и это еще не все. Если в таком поединке кто-то погибал, его убийцу привязывали к трупу лицом к лицу и хоронили заживо. Как ни странно, но подобные меры не имели особого эффекта.


Традиции ножевых поединков или «пойдем-выйдем» по-голландски

Голландские поединки на ножах: пьяные матросы, порезанные зады и люмпен-сатисфакция История, Боевые искусства, Голландия, На ножах, Интересное, Длиннопост

Еще одной версией появления таких боев было предположение, что чернь просто копировала поединки на шпагах, которые также принесли испанские завоеватели. Как бы то ни было, голландские поединки на ножах были довольно строго регламентированы и в действительности походили на дуэль.


Для начала — чаще всего поединок начинался с формального вызова. В пылу ссоры или просто во время пьянки в таверне, один из бузотеров произносил ритуальную фразу «ста васт» («будь мужиком» или «докажи, что ты мужик»). После этой фразы противники действительно выходили из таверны, находили площадку и там дрались на ножах. Отказаться, не потеряв в глазах окружающих достоинство, было невозможно.


Также, одним из способов вызвать всех окружающих на поединок, было втыкание ножа в барную стойку или в дверной косяк — любой, кто касался ножа, должен был немедленно драться с его обладателем. Иногда, происходило еще проще.

Например, однажды некий юноша, прогуливаясь с двумя приятелями по городу, бросил нож на землю со словами: «Кто его поднимет, будет должен сразиться со мной в поединке!» Нож тут же подобрал его друг, и началась потеха. И все бы ничего, но об этой истории мы узнали из судебного дела, поскольку третий приятель зарезал в это время прохожего, который пытался растащить дерущихся.

Голландские поединки на ножах: пьяные матросы, порезанные зады и люмпен-сатисфакция История, Боевые искусства, Голландия, На ножах, Интересное, Длиннопост

Вообще, в Голландии существовала традиция, согласно которой окружающие пытались помирить противников с помощью «афдринкен» (пропивания) поединка. В момент, когда ссора уже началась, а сакральная фраза «ста васт» еще не произнесена, приятели ссорящихся заказывали вина или пива, пытаясь выпивкой и веселыми историями отвлечь бузотеров от ссоры. Иногда это получалось, иногда нет.


С пивом также связана еще одна интересная традиция. Некоторые особенно отмороженные ножевики изготавливали специальный напиток берсерка, который приводил их в исступление. Для этого они смешивали мочу и пиво и оставляли его на несколько недель настаиваться. Получившуюся гремучую смесь употребляли перед боем, обращаясь в безумцев. Добавляли ли они туда еще что-нибудь, вроде того, как поступали чукчи, поедая мухоморы и употребляя мочу объевшегося как стимулятор, история умалчивает.

Еще одной важной традицией голландского ножевого боя было то, что помещение или дом считались неприкосновенными. Бой мог состояться только на улице, и если противник по какой-то причине не выходил, его всячески пытались вызвать наружу. Желающий подраться ходил вдоль забора и осыпал прячущегося ругательствами. Если же тот не реагировал — начинал ломать забор или кидать камни в окна. Если же и это не помогало — втыкал нож в дверь, таким образом, ритуально вызывая противника на поединок.


Фехтовальная техника и унижающие удары

Голландские поединки на ножах: пьяные матросы, порезанные зады и люмпен-сатисфакция История, Боевые искусства, Голландия, На ножах, Интересное, Длиннопост

Сражавшиеся на ножах чаще всего не желали смерти противника, они хотели доказать свое мужество. Поэтому часто голландская дуэль заканчивалась тем, что один из противников резал другому лицо или нос, оставляя уродливый шрам, которым получивший его очень гордился: его уважали парни, и любили девушки.

Смерть же наступала либо из-за неосторожности, либо из-за непрофессионализма одного из соперников. В качестве защиты бойцы часто использовали плотные шерстяные шапки, которые они брали в левую руку.

Вот так описывает журнал «Отечественные записки» традицию ножевых боев в Голландии:

«Зрители тотчас становятся в кружок, а соперники выходят на арену с острым садовым ножом в правой руке, а левая обвивается несколько раз толстым сукном для отпарирования ударам противника. Каждый из них старается нанести противнику рану ножом, то есть разрезать рот до ушей, руку, ногу и прочее. В таком поединке, однако ж, позволяются только разрезы, но ни под каким видом нельзя нанести удар ножом как кинжалом. Нарушивший такое правило подвергается нападению целой толпы зрителей, вооруженной также ножами».


Но далеко не всегда противники использовали только благородные удары, разрезающие рот до ушей. Иногда, особенно не нравившимся людям наносили специальные унижающие удары. Одним из самых популярных способов унизить противника, было втыкание ножа ему в ягодицу. Например, в 1696 году два матроса случайно встретили своего бывшего рулевого, который однажды во время службы их наказал. План мести созрел тут же, и один из них, подкравшись к мирно прогуливавшемуся с женой рулевому, воткнул ему нож в ягодицу.


Еще одним из способов унизить противника, было нападение на него во время мочеиспускания. В декабре 1718 года, два матроса, выпивая в здании Ост-Индской компании, повздорили, когда один из них специально пролил выпивку другого. Обиженный затаил зло, и через несколько дней, подловив противника во время мочеиспускания, ударил его ножом в грудь, а когда тот свалился в собственную лужу, добил ударом в спину.


Культура ножей и культура палок

Голландские поединки на ножах: пьяные матросы, порезанные зады и люмпен-сатисфакция История, Боевые искусства, Голландия, На ножах, Интересное, Длиннопост

Но постепенно жизнь менялась, и Голландия становилась экономически развитым государством, народ богател, и традиции ножевого боя и мужицкой чести оставались лишь в самых маргинальных слоях. Более же богатые представители низшего сословия предпочитали теперь ходить с тростями или палками, и в случае, если их вызывали на ножевой поединок, презрительно отказывались. Если же противник нападал на них с ножом, отбивались от него палкой.


Так суровая культура ножевых поединков ушла в мрачное прошлое, и современные голландцы на призыв «сникерснии» скорее всего с улыбкой угостят вас шоколадным батончиком.


ИСТОЧНИК

Показать полностью 5
62

Стивен Чоу подтвердил "Разборки в стиле кунгфу 2"

Стивен Чоу подтвердил "Разборки в стиле кунгфу 2" Стивен чоу, Разборки в стиле кунг-фу, Азиатское кино, Боевые искусства, Кунг-Фу, Китай

Во время турне в поддержку своей "новогодней" комедии "Новый король комедии" Стивен Чоу провел встречу с поклонниками, ответив на несколько вопросов из зала. Один из них касался слухов о начале работ над "Разборками в стиле кунгфу 2", которые Чоу подтвердил, уточнив, что это будет не прямое продолжение оригинала, а похожая по смыслу история, но ее действие будет происходить за пределами Китая и в наше время.


А теперь печальная новость - сниматься в фильме Стивен по-прежнему отказывается, ссылаясь на возраст (актеру и режиссеру в этом году исполняется 57 лет). Точных дат начала съемок Чоу не дал.


источник https://hkcinema.ru

Показать полностью
382

Джет Ли - реактивный король ушу

Джет Ли - реактивный король ушу Ушу, Китай, Боевики, Боевые искусства, Биография, Джет Ли, Азиатское кино, Гонконг, Видео, Длиннопост

"Я толстый, и сейчас ничего не могу с этим поделать. Это факт. Я не Хуо Юаньцзя и не Вонг Фей-Хунг, я не герой. Я такой же, как все - обычный человек. Но у меня нет выбора, и я продолжу работать".


Главная звезда первого показанного в СССР фильма про кунг-фу. Икона для поклонников восточных единоборств. Обладатель пять золотых медалей в чемпионатах по ушу уже к 11 годам. Человек, отказавшийся от съемок в «Матрице». Переживший цунами. Посол доброй воли Всемирной организации здравоохранения и Красного креста.

Джет Ли - реактивный король ушу Ушу, Китай, Боевики, Боевые искусства, Биография, Джет Ли, Азиатское кино, Гонконг, Видео, Длиннопост

Ли Ляньцзе родился 26 апреля 1963 г. в Пекине. Ли был пятым, самым младшим, ребенком в многодетной семье. Когда Ляньцзе едва исполнилось два года, скоропостижно скончался отец мальчика, поэтому семья жила крайне бедно.


В восемь лет пацан впервые познакомился с тем, что принесет ему всемирную славу - ушу. Несмотря на то, что для занятий ушу 8 лет довольно поздно, оказалось, что у мальчугана был дар. А когда к нему прибавились фактически каждодневные тренировки, результат оказался просто великолепным. Уже через год Ли берет приз на национальном чемпионате по ушу, а в 1974 проходит отбор в Национальную сборную страны, которой предстояло демонстрировать свое мастерство в Соединенных Штатах Америки. Для одиннадцатилетнего подростка это было событие. И лицом в грязь перед американцами наш герой не ударил. Сам Ричард Никсон рукоплескал молодому спортсмену. История о поездке юного Джета в Америку описана здесь https://pikabu.ru/story/dzhet_li_i_ego_telokhraniteli_629188...


Дальше было еще множество побед на чемпионатах, золотых медалей, первых мест и зарубежных поездок, пока на одном из соревнований на юного мастера не обратил внимания режиссер картины «Храм Шаолинь» (1982). Ли шел всего лишь девятнадцатый год.


История Цзи Юаня, изучающего боевые искусства в монастыре Шаолинь, и мстящего злобному генералу за убийство своего отца, стала хитом в Китае и дала зеленый свет еще двум продолжениям: «Храм Шаолиня 2: Дети Шаолиня» (1983) и «Храм Шаолиня 3: Боевые искусства Шаолиня» (1986). А также прославил Ли Ляньцзе. Правда уже под прозвищем Джет Ли (Jet — «реактивный»). ( В 1989 году 15-минутные нарезки из фильма, идущие в телеальманахе «Вокруг света», приковывали к экранам всю молодежь от 8 до 80-ти).

В 1986-м Джет предпринимает попытку овладеть режиссерской премудростью. Это был фильм «Рождённый защищать». Однако лента о плохих захватчиках-американцах  в Китае  и простом солдате, побеждающем подлецов в честных поединках, вызвала волну критики на родине, и напрочь отбила Ли охоту заниматься режиссурой.

Зато на актерском поприще у Джета все шло более-менее стабильно. Сперва по картине в год, а после особо успешного «Однажды в Китае» (1991), где Ли играл легендарного мастера кунг-фу и врача Вонг Фей Хуна, и по несколько проектов.В азиатских фильмах Джет Ли стал заметной фигурой, причем актер всегда играл только положительных персонажей. В этот период вышли "Легенда 1-2", "Кулак легенды", "Тайный агент", "Телохранитель из Пекина", "Черная маска".

По мнению критиков, лучшим фильмом этого периода является "Кулак легенды" (1994).


Так продолжалось  до 1998 года. Тогда у Джета Ли состоялось целых два дебюта. Первая лента в Голливуде (формально были фильмы "Битва дракона" 1989 и "Мастер" 1992, события которых происходят в США, но это были гонконгские проекты), и первый отрицательный герой в карьере - «Смертельное оружие 4». Персонаж Ван Сина Ку (в исполнении Джета) заставил Мартина Риггса вместе с напарником  Роджером Мюрто (Гловер) приложить нечеловеческие усилия для выживания в противостоянии с Триадой. И заодно открыл Джета для Америки.

Джет Ли - реактивный король ушу Ушу, Китай, Боевики, Боевые искусства, Биография, Джет Ли, Азиатское кино, Гонконг, Видео, Длиннопост

Так начался самый плодотворный период в творческой карьере Ли. Вспомним самые интересные картины артиста в 21 веке.


«Ромео должен умереть» (2000), где на фоне столкновений китайских и негритянских бандитов, бывший полицейский Хан ищет на американской земле убийц младшего брата. Ради этого фильма, актер, кстати, отказался от роли в «Крадущемся тигре, затаившемся драконе».Также он мог сняться в «Матрице», но и тут он не дал своего согласия, заявив, что в фильме с таким обилием компьютерной графики могут сыграть и обычные актеры, не владеющие боевыми искусствами.


«Поцелуй дракона» (2001), где китайский разведчик Лю Сюцзянь, приезжает в Париж, чтобы помочь местным копам в поимке своего соплеменника-наркоторговца. Однако коррумпированный инспектор Жан-Пьер Ришар, как оказалось, не особо нуждается в этой самой помощи. Фильм получился до краев наполненным зубодробительным экшеном и шикарно поставленными боями. Плюс еще и Сирил Рафаэлли (будущая звезда «13-го района») в роли одного из боевых близнецов.


«Противостояние / Единственный» (2001), фантастическая лента о межмировом преступнике Ю-Лоу, стремящемся убрать всех своих двойников в параллельных мирах.


"Герой" (2002) , высокобюджетный философский фильм, получивший восторженный отзывы критиков.


"Дэнни Цепной пес" (2005), драматический боевик продюсера Люка Бессона о человеке, из которого сделали безотказную машину для убийств.


"Бесстрашный" (2006) - венец творчества Джета Ли, эпическая история о китайском мастере боевых искусств Хо Юаньцзя и его поиске самого себя.


Джет Ли и другой знаменитый китаец Джеки Чан сошлись вместе на экране в фильме «Запретное Царство» в 2008г.


В 2010 году Джет снялся в фильме Сильвестера Сталлоне "Неудержимые". Проект Сталлоне, призванный возродить дух боевиков 80-х – 90-х годов и собрать звезд этого жанра в одном фильме, имел успех. В 2012 году выходит сиквел «Неудержимые 2», а в 2014 появляется еще одно продолжение – «Неудержимые 3». К тому же в 2010 году актер впервые снялся не в боевике, а в драме "Океан небес", где Джет играет отца, заботящегося о своем сыне-аутисте.


В конце 2007 года Джет Ли вернулся в Китай для участия в фильме "Полководцы" с Энди Лау и Такэси Канэсиро. Этот фильм был больше драмой, чем фильмом о боевых искусствах. За этот фильм Джет Ли получил награду – «Лучший актер».

Джет Ли - реактивный король ушу Ушу, Китай, Боевики, Боевые искусства, Биография, Джет Ли, Азиатское кино, Гонконг, Видео, Длиннопост

Джет Ли - последователь Тибетского Буддизма. Его учитель – Лхо Кунсанг, мастер Дрикунг ветки школы Кагю.


В 1987 году Джет Ли женился на девушке из пекинской сборной команды ушу, а также актрисе из фильма «Дети Шаолиня» где они вместе снимались – Циюань, которая родила ему 2 дочки – Си и Таими. Но в 1990 году они развелись. И только в 1999 году он снова женился на Нине Ли Чи, гонконгской актрисе. Она также родила ему 2 дочки Джейн (в 2000) и Джаду (2002).


Когда в 2004 в индийском океане произошло землетрясение, которое вызвало цунами, Джет Ли был на Мальдивах. Сообщали, что он погиб во время катастрофы, однако он всего лишь немного повредил ногу куском плавающей мебели, когда  спасал свою 4х летнюю дочку Джейн и няню с 1 летней Джадой. Все они были в бассейне, немного выше пляжа, когда пришла волна.


В 2009 году Джет Ли, имевший гражданство США объявил о своем решении сменить американское гражданство на сингапурское. Он объясняет это тем, что это лучше подойдет для получения образования его двух дочек. Многие говорят однако, что это решение продиктовано более мягким налоговым законодательством в Сингапуре.


В 2009 году Джет Ли открыл свою собственную фитнес- систему, которую он назвал «Уджи». Система состоит из элементов боевых искусств и йоги.В свободное время Джет Ли любит играть в бадминтон, настольный теннис, волейбол, кататься на велосипеде, читать и медитировать. Так же он коллекционирует тибетские бусы. Он говорит, что никогда не скучает на отдыхе.

Джет Ли - реактивный король ушу Ушу, Китай, Боевики, Боевые искусства, Биография, Джет Ли, Азиатское кино, Гонконг, Видео, Длиннопост

На протяжении уже пяти лет Джет говорит о своих проблемах со здоровьем. Проблемы с позвоночником, сердечная недостаточность и гипертериоз (болезнь щитовидной железы) - только часть из них. По его словам, на здоровье сказались в том числе и множественные травмы во время исполнения трюков на съемочных площадках, и спортивные травмы юности.


И хотя Ли постепенно уходит от кинопроизводства, посвятив себя благотворительности, актёр всё же исполнил небольшую роль и принял участие в промокампании короткометражки «Хранители боевых искусств» в 2017 году, также он сыграет императора Китая в грядущей киноадаптации диснеевского мульфильма  «Мулан». Премьера картины запланирована на 27 марта 2020 года.

Недавно актер поблагодарил поклонников за беспокойство и заверил, что чувствует себя хорошо.

У Джета Ли есть аккаунт в «Инстаграме», и до конца января 2018 года он вел его активно, но по неизвестным причинам почти забросил страницу. Судя по последним фото, актер действительно изменился. Он поменял прическу (теперь он лысый), носит очки в толстой роговой оправе, часто надевает бейсболку. Возможно, что и кардинальная смена имиджа сказалась на потоке слухов о его состоянии здоровья.

Показать полностью 4 1
1326

Боло Янг - Китайский Геркулес

Боло Янг - Китайский Геркулес Боло Янг, Гонконг, Китай, Боевики, Боевые искусства, Тайцзи, Жан-Клод Ван Дамм, 90-е, Видео, Длиннопост

«Я спокойно отношусь к тому, что играю отрицательных героев. Я никогда не расстраиваюсь из-за того, что меня систематически побеждают или убивают. В конце концов, эти роли принесли мне всемирную славу".

Вряд ли можно найти хотя бы одного человека, который не восхищался Боло Йеном (Янгом), просматривая старые боевики. Он всегда суров, непреклонен, почти ничего не говорит. Его движения и удары в кадре – это не красивые пассы ногами, не показная удаль и бравада. Это короткие точные удары, сила которых не в размахе, а во вложенной в них силе духа, которую внимательный зритель не может не заметить.

Наиболее известные роли в кино: Боло в «Выходе дракона», Чон Ли в «Кровавом спорте», Вьетнамская кобра в «Кровавой битве», Мун в «Двойном ударе» и Шинго в «Сильнейшем ударе».

Боло Янг - Китайский Геркулес Боло Янг, Гонконг, Китай, Боевики, Боевые искусства, Тайцзи, Жан-Клод Ван Дамм, 90-е, Видео, Длиннопост

Ян Сы (Боло Йен) (род. 3 июля 1946 года) - китайский актёр и культурист. Часто в русской транскрипции его фамилия пишется как Янг, Йенг, Ён.

Родился в Гуанчжоу. Как и многие молодые китайцы, начал изучать кунг-фу у местных мастеров. Кроме того, он увлекся акробатикой и поднятием тяжестей. Вопреки распространённому мнению, он не был чемпионом по Сётокан-карате и никогда этим видом единоборства не занимался. В середине 1960-х г. в поисках новых возможностей перебрался в Гонконг, преодолев пролив вплавь. На новом месте он открыл школу бодибилдинга и вскоре попал в поле зрения одного из агентов студии братьев Шоу, который предложил ему сняться в кино. Первые работы  Китайского Геркулеса» были на студии «Шон Бразерз», где молодому культуристу отводились незначительные роли: то генерал, то слуга, чаще большой монгол или жестокий убийца. В то время, актёр носил короткую стрижку или был вовсе лысым. Чем больше он «накачивался», тем серьёзней становились роли. Тренировки с тяжестями так увлекли его, что уже в возрасте двадцати одного года, он нарастил прекрасную мускулатуру и в 1967 завоевал титул «Мистер Гонконг», который удерживал ещё в течение 10 лет. Вместе с огромной мышечной массой молодой Янг Цзе развил в себе огромную физическую силу и стал победителем чемпионата по пауэрлифтингу в Китае.


На пробах к рекламному ролику сигарет "Winston" познакомился с Брюсом Ли. Между ними сложились дружеские отношения, и в 1973 г. Брюс Ли пригласил его в свой фильм «Выход дракона». Самым серьезным и важным достижением в своей карьере актера Боло считает именно съемки с легендарным Брюсом Ли в фильме «Выход Дракона». В этом фильме, Боло так и не довелось сразиться с Брюсом Ли, о чем он очень сожалеет. Брюс обещал ему, обязательно сразиться в следующем фильме, но, увы.. Брюс Ли умер, и его смерть изменила эти планы. А Боло признавался, что хочет снять «продолжение» фильма «Выход Дракона» и сыграть там главную роль, а сам фильм посвятить памяти своему другу и учителю Брюсу Ли. Боло Янг тренировал сына Брюса Ли — Брэндона для фильма "Подставленный".

Боло Янг - Китайский Геркулес Боло Янг, Гонконг, Китай, Боевики, Боевые искусства, Тайцзи, Жан-Клод Ван Дамм, 90-е, Видео, Длиннопост

В 70-80-х годах Боло снялся в сотне фильмов о кунг-фу, в которых выработал свой фирменный стиль борьбы, с помощью которого он расправлялся с противником, как бы не глядя на него. После длительного перерыва он снимается в роли Чонга Ли в фильме "Кровавый спорт". Для многих настоящей звездой этого, да и многих других фильмов, включая "Двойной удар" и "Коготь тигра", стал именно Боло. Ему все так же давали роли непобедимых монстров, обладающих почти сверхъестественным мастерством, но которого "карлики", такие как Жан-Клод Ван Дамм и Брюс Ли, в кульминационной схватке Давида и Голиафа, неизменно побеждают. Ведь главные герои все-таки они, а не он. Одной из немногих его ролей в качестве положительного героя стала работа в фильмах «Сильнейший удар», «Сильнейший удар 2» и "Полицейский 2000 года". Последними значимыми ролями Йена стали казахстанские фильмы «Ближний бой» 2007 г. и "Весь мир у наших ног" 2015 года. 

Боло Янг - Китайский Геркулес Боло Янг, Гонконг, Китай, Боевики, Боевые искусства, Тайцзи, Жан-Клод Ван Дамм, 90-е, Видео, Длиннопост

Снятый им самим фильм «Боло (Шериф Боло)» показывает его совсем с другой стороны. Этот актёр при желании может перещеголять самого Джеки Чана в плане смешных ужимок и весёлых трюков. В общем, Боло Янг – очень разносторонний актёр, прекрасный спортсмен и просто хороший человек, сейчас живёт в Лос-Анджелесе со своей семьёй.У Боло Янга имеется двое сыновей, младший из них Дэвид Янг является весьма успешным культуристом. Он унаследовал от отца прекрасную генетику, к тому же Боло начал тренировать его с 6-ти лет.

Показать полностью 3 1
Похожие посты закончились. Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам: