История возникновения мужского движения. Часть 1
Здорова, пацаны. Как и обещал, ниже последует разбор мужского движения в мировом масштабе. Причины его возникновения, цели, дальнейшие перспективы, а также процесс рецепции в РФ.
Обычный МД-шник может резонно (нет) возразить: «Братан, а зачем нам эта шняга? Я вот каждый день стебусь над РСП-шками, аленями, перечитываю в сотый раз Протоселова, мне и так норм, че ты меня грузишь-то? Голова уже болит от твоей аналитики». Нет, мой юный (и не очень юный, привет великовозрастным активистам МД) друг, понимание истоков явления, социо-культурной обстановки, в которой данное явление зародилось, а также мотивация родоначальников движения позволяет, во-первых, глубже понять цели и задачи движения, во-вторых, оценить, подходит ли изучаемое явление/движение/технология/доктрина для наших условий, и, наконец, в -третьих, трезво оценить перспективы движения в заданных условиях.
Чтобы было понятно, к чему я клоню, объясню на пальцах на нескольких примерах.
После победы Мао Дзе Дуна над генералом Чан Кай Ши в ходе гражданской войны товарищу Мао наконец-то удалось создать единый Китай, и он тут же бросился воплощать марксистские принципы в своей стране. Например, за каким-то хером Мао всерьез собирался оборудовать в каждом крестьянском доме мини-печи для выплавки чугуна. Нужно это было из-за того, что показатель объема выплавки чугуна на 1 человека был в то время чем-то вроде ВВП и ВНП вместе взятых (разница между ВНП и ВВП есть, гуглите сами, разжевывать лень). Вы помните, чтобы в «Капитале» были постулаты про организацию промышленного производства в каждом доме? Я нет, «Капитал» вообще не про это. Карл Маркс сидел в развитой Европе, с относительно хорошей промышленностью и охуел бы от того, как его идеи интерпретируются товарищем Мао. Как ты уже догадался, Мао неверно понял идеи и принципы марксизма и это могло очень дорого обойтись и так разоренному гражданской войной и культурной революцией Китаю. В итоге, Ден Сяо Пину (современный Китай – его заслуга) пришлось разгребать это дерьмище, слать на хуй всех марксистов (а некоторых даже танками давить) с их извращенным пониманием и выстраивать новую экономическую систему.
Второй пример. Рассмотрим обратную ситуацию, когда прогрессивные идеи из-за недопонимания и малоизученности (или когда реципиент в принципе не способен мыслить на уровне автора идеи) в штыки воспринимаются обществом, а ну как МД на самом деле является таковой и нам на конституционном уровне необходимо реформирование? Так вот, знаешь ли ты, что британские адмиралы (типа лучшие в мире на то время, ага) очень долго противились принятию на вооружение подводных лодок? А действительно, нахуя? То ли дело броненосец (дредноут), главный калибр такой, что в дуло башку засунуть можно, прямо ширинку от гордости распирает, когда это корыто мимо плывет. Однако, когда на глазах старых пердунов с адмиральскими шевронами одна немецкая подлодка за 15 минут отправила на дно три броненосца, Британия, роняя кал, спешно принялась разрабатывать свою доктрину подводной войны.
А царские генералы Российской империи максимально долго противились принятию на вооружение автоматов (штурмовая винтовка, по современной классификации), в генеральный штаб с полигонов уходили аналитические записки, что, мол «дохуя патронов расходует, не рационально, вот винтовочка-трехлинейка (7,62мм) – заебок», гоу катку в мировую войну, я создал.
Вы сейчас можете представить современные армии без подводных лодок и автоматов? Ответ очевиден.
Какие из всего этого можно сделать выводы?
1) Всякая идея/доктрина/технология должна быть детально изучена с учетом особенностей принимающей стороны, а также с учетом времени, места и условий ее создания и применения (последнее особенно актуально для общественной мысли, ну нельзя идеи свободного рынка тупо скопировать на Северную Корею, сначала надо экономический базис подготовить);
2) Всякая идея/доктрина/технология должна соответствовать духу времени, при этом промедление в принятии прогрессивной идеи очень дорого стоит (включая реальные человеческие жизни), и наоборот – натягивать на современный мир идеи/ технологии 60-70ых годов все-таки не нужно.
3) Детальное изучение идеи/доктрины/технологии позволит своевременно внести необходимые корректировки перед применением, что называется, на местности, при условии, что это вообще следует применять (см. п 1).
А что же там с мужским движением, задаст вопрос нетерпеливый МД-шник?
Принято считать, что мужское движение как социальный институт возник в США (ну еще бы, там любят движухи по защите прав кого-либо: от геев до касаток) в 70ых годах. Во многом возникновение МД обязано феминисткам и создавалось как ответ на него. Однако есть одна деталь, которую необходимо учесть для детального понимания МД. Дело в том, что после либерализации межполовых отношений в 60ых годах (в англоязычных странах и странах западной Европы) большинство женщин в возрасте до 30 лет стали доставаться так называемым «альфачам», остальные же сосали бибу и доедали объедки с барского стола, борясь за 15-20% женщин, не интересных альфачам. Кстати, в 2018 году, будучи в Пекине, я наблюдал множество «западных» парочек по типу «задроченный хлюпик+страшная бабища с обвисшими боками». Наскакавших на членах альф, эти женщины в зрелом возрасте (30+) все-таки принимают решение заводить семью и детей с омежкой, благо последние более пригодны к этому, имеют в среднем более стабильных доход и социальное положение. Эта схема получила название AFBB — «alpha fucks, beta bucks» (да, в западном понимании есть только альфы, все остальные – беты, омег и прочих эпсилонов нету, «О дивный мир» мимо).
Так вот, одна из главных целей МД в западном понимании (напомню, пока мы рассматриваем только западную оригинальную мысль) – это возврат к эре, когда «бабы знали свое место», решение о замужестве принимали родители и, как правило, во главу угла в последнюю очередь ставили «альфовость» кандидата в зятья. Ну, а пока это невозможно, мимоходом посильное противодействие фемкам и развитие в себе тех самых «альфовых» качеств.
Также среди целей МД в англоязычных и европейских странах, в том числе, было:
1) Отмена воинской обязанности для мужчин, ну или хотя бы воинский призыв для баб на равных с мужчинами условиях;
2) Борьба с гендерным неравенством и женскими привилегиями;
3) Проблемы отцовства (алименты, невозможность мужчины влиять на аборт, отсутствие ответственности за лжеотцовство, проблемы получения опеки и т.д.);
4) Пенсионный возраст;
5) Проблемы самоубийств и насилия над мужчинами.
Искренне ваш: альфач, баба-журналист, засланный казачок, латентный пидор, мошенник-пикапер, ТП-психологиня
Продолжение следует….
