Брак - это вооруженный союз против внешнего мира⁠⁠

Пророк и длинные ложки

Правоверный пришел к пророку Илие. Его интересовали ад и рай, потому что, естественно, волновала и дальнейшая судьба. «Где ад, а где - небеса?», с этими словами он при­близился к пророку, но Илия не ответил ему. Он взял вопро­шающего за руку и повел его темными коридорами во дво­рец. Через железный портал они прошли в большой зал. Там теснилось множество людей, богатых и бедных, одетых в рубища и украшенных драгоценными камнями. В центре зала на огне стоял огромный котел с кипящим супом. От него распространялся чудесный аромат по всей комнате. Толпившиеся вокруг люди с впавшими щеками и усталыми взглядами всеми способами пытались заполучить свою пор­цию супа. Пришедший с Илией человек был изумлен видом ложек, которые держали люди: они были размером с самих людей. Лишь маленькая часть на конце рукоятки ложек была из дерева, целиком же ложки были сделаны из железа и были обжигающе горячи от кипящего супа. Голодные люди жадно тыкали ложками в котел. И хотя каждый хотел получить свою долю, никто не мог ее достать. Они с трудом вынимали свои ложки из супа, но поскольку те были слишком длинными, даже самые сильные не могли донести их до рта. Самые дерзкие ошпаривали себе руки и лицо или в гневе проливали суп на соседей. Ругаясь, они бросались в драку и били друг друга этими ложками, с помощью кото­рых могли бы утолить свой голод. Пророк Илия взял своего спутника за руку и сказал: «Это - ад!»

Они покинули этот зал и вскоре уже перестали слышать адские вопли. После долгих блужданий по темным коридо­рам они попали в другой зал. Здесь тоже сидели люди, а в центре зала так же стоял котел с кипящим супом. И у каждо­го из присутствующих в руках была та же большая ложка, какую Илия и его спутник уже видели в аду. Но здесь люди выглядели сытыми, и в зале слышался только тихий удовлетворенный гул и плеск ложек в супе. Везде совместно дей­ствовали по двое. Один опускал ложку в суп и кормил дру­гого. Если ложка становилась слишком тяжела для одного, ему помогали еще двое, так что каждый мог вдоволь наесть­ся. Как только один был сыт, наступала очередь другого. Пророк Илия сказал своему спутнику: «Это - рай».

Если несколько человек возьмут на свои плечи тяжелую ношу, то она покажется им легкой. Человек нуждается в союзниках. Союз создает внутреннюю опору и уверен­ность, но сохраняет свой смысл только тогда, когда он направлен против кого-либо третьего, т.е. союз как за­щита и возможность нападения.

Во всем этом есть особая логика. Человеку нужно «Мы», чтобы можно было утверждать себя, но ему нужен также противник, чтобы можно было почувство­вать себя как «Мы». Вся фантазия, все творческие спо­собности, общение, увлеченность профессией и физичес­кая энергия направлены на достижение этой цели. Но для чего? В очень редких случаях на пользу союза, чаще всего - чтобы нанести вред противнику. Эта логика ясно прослеживается в политике и мировой истории. То, что эта логика играет свою роль и в партнерстве, может вначале показаться очень странным.

Носсрат Пезешкиан. 33 и одна форма партнер­ства. 2008