40 практик Ананда Марги⁠⁠

Тантра, согласно Шри Шри Анандамуртиджи, на 95% состоит из практики и только на 5% из теории. Для духовных искателей это означает, что прямая интуитивная реализация, которую мы достигаем через нашу систематическую садхану, более важна и актуальна для нашей жизни, чем простое обучение. Прежде всего, садхана должна быть пережита. Экспериментируя с нашей собственной садханой, то есть следуя совету, который дал нам Баба, мы можем испытать более глубокие слои ума и блаженство, которое является «неотъемлемым правом каждого человека». Следующие техники взяты из опубликованных работ Бабы и из семинаров, проводимых работниками Центрального офиса. Попробуйте их, и вы получите более глубокую и блаженную садхану.

1. Перед садханой ваше тело, рот и желудок должны быть чистыми. Если вы будете медитировать сразу после принятия ванны, ваше тело почувствует себя совершенно свежим. Половина ванны (вяпак шаока) включает в себя промывание рта водой, так как любой легкий привкус создаст еще одно отвлечение. Тяжелая еда или употребление неправильных продуктов может привести к запорам или несварению желудка, что вызовет сонливость во время медитации.

2. Носите чистую свободную одежду. Хотя тяжелая физическая работа в служении полезна для тела и ума, а физическая грязь и пот не должны беспокоить нас, надев чистую одежду перед садханой, вы почувствуете себя свежее. Узкие штаны не дадут вам сидеть дольше. Лунги (саронг) — отличный вид мужской одежды для медитации.

3. Сядьте на одеяло для садханы. Баба рекомендует оставить себе одно одеяло, которое используется только для вашей личной садханы. Он изолирует вас от земли и не должен использоваться другими, чтобы на нем поддерживалась только ваша вибрация садханы. Баба рекомендовал черное шерстяное одеяло, потому что шерсть — хороший изолятор от электрических токов в земле, а черный — это отсутствие цветов.

4. Создайте вибрацию «тантра-питха» в вашем обычном месте садханы. «Тантра-питха» — это место, где выполняются интенсивные духовные практики. Не медитируйте на своей кровати, если можете, так как это место может вызвать у вас сонливость. Вы должны оставить одну комнату или, по крайней мере, часть комнаты, где не происходит никакой другой деятельности, кроме садханы. Это не обязательно должно быть большое пространство — достаточно одного или двух квадратных метров в углу. Выполняя там свою ежедневную садхану, вы постепенно создадите такую благоприятную вибрацию, что простое сидение там начнет возвышать ваш ум.

5. Красиво ухаживайте за своим столом для пуджи. Поместите пратик в рамке и пратикрити (фото Гуру) на небольшой столик перед местом для садханы. Лучше, если вы не смотрите на них сверху вниз, поэтому стол должен быть на уровне ваших глаз или немного выше, когда вы сидите для садханы. Чистая скатерть и живые цветы помогут создать вдохновляющую, душевную атмосферу.

6. Сядьте очень прямо. Только когда ваш позвоночник полностью прямой, он может нести духовную энергию кундалини. Подняв голову высоко и сидя очень прямо, ваш ум будет полностью бдительным и бодрствующим. Немного расслабив спину, позволив позвоночнику хотя бы немного выгнуться, вы заставите свой ум впасть в сонливость и блуждать.

7. Практикуйте длительное сидение в падмасане (лотос) или сиддхасане. Поза лотоса сохраняет ваш ум невозмутимым и незагрязненным проблемами мира, так же как цветок лотоса всегда чист, даже если он растет в грязной воде. Эта поза лучше всего подходит для отвода ума (первый урок). Женщины также должны практиковать пранаяму (четвертый урок) и дхьяну (шестой урок) в падмасане, в то время как мужчины должны сидеть для них в сиддхасане. Тренируйте свое тело с решимостью спортсмена, пока не сможете сидеть неподвижно час или больше. Тогда ваша концентрация останется неизменной, и вы сможете проникнуть в более глубокие слои ума.

8. Начните с 80-кратного джапы. Баба дал это наставление в 1978 году на первой странице исправленного издания Чарьячарьи II. Прежде чем делать первый урок или другие уроки, начните с повторения Ишта-мантры ровно восемьдесят раз. Вы можете считать либо в уме, либо пальцами, но не используйте указательный палец (который обычно используется для выражения эго). Если вы будете практиковать это в координации со своим дыханием, это займет у вас пять или десять минут. Концентрация только на звуке мантры и ее значении поможет вашему уму естественным образом забыть обычные отвлекающие мысли и подготовит вас к урокам.

9. Дышите медленно и глубоко. В тантрических писаниях говорится, что контроль над дыханием — это ключ к контролю над праной (жизненной энергией тела), а контроль над праной — это ключ к контролю над умом. Не задерживайте дыхание и не напрягайтесь, но позвольте своему дыханию естественным образом стать медленнее и глубже. Это немедленно даст вашему уму ощущение гораздо более глубокой концентрации.

10. Медленно и осторожно выполните три «шуддхи» первого урока. Шуддхи на санскрите означает удаление ума. В первом уроке первой умственной техникой является «бхута шуддхи», что означает удаление ума из физического мира. Вторая техника — «асана шуддхи», позволяющая вывести ум из физического тела. Третья техника — это «читта шуддхи», чтобы направить ум в точку. Выполняйте эти три процесса медленно, с глубокой концентрацией, чтобы должным образом подготовить ум к более глубокому осмыслению первого урока и других уроков.

11. Получите все уроки как можно скорее. В Чарьячарье II (стр. 4) Баба пишет: «Человеческая жизнь коротка. Мудро получить все наставления относительно садханы как можно скорее». Каждый из шести основных уроков Сахаджа Йоги систематически улучшает и углубляет вашу садхану, потому что они основаны на различных частях Аштаунга Йоги. Ваш долг — просить и напоминать вашему ачарье о наставлениях на следующем более высоком уроке. Если Дада или Диди ответят, что вы еще не готовы, то спросите, что вы можете сделать, чтобы стать готовым (что обычно означает стать более строгим в Шестнадцати пунктах). Не довольствуйтесь меньше чем всеми шестью уроками.

12. Используйте четыре сандхьи в течение дня для выполнения садханы. Это лучшее время дня, когда вибрации земли наиболее благоприятны для духовных практик. Первый период — «Брахма Махурта» с 3:00 до 45 минут после рассвета. Второй период, особенно для LFT и WT, приходится на полдень с 11:15 до 12:45. Третий период — от 45 минут до захода солнца до 45 минут после захода солнца. Последний период — в полночь с 23:15 до 00:45. Не купайтесь в этот полуночный период, так как тогда организм выделяет определенные гормоны. Не откладывайте свою садхану, потому что вы получите больше удовольствия от нее в эти лучшие времена.

13. Делайте «панчаджанья» каждый день в 5:00. Баба дал эту программу для всех марги и LFT в 1982 году. Он назвал ее в честь раковины, которую Кришна в юности захватил у пирата, и которую он издал как свой боевой клич. Выполнение этой духовной практики (5 минут прабхат-самгиита, затем 15 минут киртана, затем садханы) ровно в 5:00 каждый день требует большой самодисциплины. Баба сказал, что Он дал нам эту программу, чтобы привить нам «активные привычки».

14. Делайте садхану поздно ночью. Все маргии должны следовать рабочему правилу: совершать половинное омовение и хотя бы несколько минут садханы перед ночным сном. Если вы хорошо усвоили повторение своей мантры и засыпаете, повторяя ее, ваше подсознание может продолжать повторять ее во сне.

15. Ежедневно читайте свадхьяю. Каждый день читайте по крайней мере одну страницу книг Бабы по духовной философии. Это часть наших Шестнадцати пунктов. Чтение вслух улучшит ваше понимание. Это позволяет вам «слышать» и руководствоваться словами Гуру каждый день.

16. Повторяйте свою мантру как можно чаще в течение дня и особенно во все свободное время. Повторение вашей мантры с открытыми глазами называется «Ардха Ишвара Пранидхана», что означает полумедитацию; это дает садхаке преимущества повторения мантры без полной пользы закрытия и успокоения всех сенсорных и двигательных органов. Поэтому она не заменяет полную медитацию, хотя помогает утвердить мантру в уме и, таким образом, даст вам более глубокую садхану, когда вы сидите. Помните, что никто не может тратить ваше время, кроме вас самих, потому что в какой бы ситуации вы ни задержались или остались ждать, вы всегда можете повторять свою мантру и, таким образом, использовать время для своего духовного прогресса.

17. Ежедневно танцуйте киртан, громко напевая. Баба неоднократно давал этот совет маргам и рабочим. Когда мы танцуем киртан перед садханой, все наши сенсорные и моторные органы стимулируются духовной волной универсальной мантры «Баба Нам Кевалам». Делайте это достаточно долго, чтобы никакие другие мирские мысли не проникали в ваш сознательный разум. Баба сказал работникам, что если их умы очень обеспокоены и у них есть только один час для ваших духовных практик, то лучше петь киртан пятьдесят минут и медитировать только десять минут, потому что, по крайней мере, эти десять минут они будут наслаждаться глубокой медитацией.

18. Иногда совершайте долгий киртан. Когда вы лично совершаете киртан более часа, это наполняет вас божественным опьянением. Так что организуйте Акханда Киртан и участвуйте в нем хотя бы раз в месяц.

19. Подолгу смотрите на пратик. Символом пратика является янтра, визуальная символизация вашей духовной и социальной цели. Молчаливый взгляд на нее называется «полной маонабратой» и помогает утвердить возвышенную Идеологию в сердце и разуме.

20. Подолгу смотрите на фотографию Бабы. Всякий раз, когда ум чувствует беспокойство в садхане, сделайте перерыв и какое-то время смотрите на фотографию Гуру (пратикрити). Это снова приведет ваш ум к вашей духовной цели (Ишта).

21. Пойте Прабхат Самгиит. Эти песни Бабы обладают тем свойством, что, как бы ни колебался ваш ум, пение любой из них вернет ваш ум к потоку преданности. Изучите некоторые, а затем попробуйте.

22. Иногда выполняйте садхану в уединенном месте. Эта рекомендация Бабы в «Руководстве по человеческому поведению» (последняя страница) помогает отвлечь ум. Мой тренер однажды посоветовал нам, что если мы идем на физическую прогулку (например, на пикник или спортивное мероприятие), чем больше людей придет, тем лучше. Если мы идем на интеллектуальную прогулку (например, посещение музея или дискуссионной группы), лучше небольшое количество участников. Но если мы идем на духовную прогулку, то лучше всего идти в одиночку. Отправляйтесь в духовное уединение в какой-нибудь природной среде на несколько часов, день или дольше.

23. Иногда выполняйте садхану на кладбище. Есть две основные причины, по которым тантрические садхаки делают это: во-первых, потому что на кладбищах обычно тихо и одиноко, так что никакие звуки не будут мешать вашей концентрации; во-вторых, потому что такое место у нас ассоциируется со смертью, которая является самым большим страхом для всех. Медитируя на кладбище, мы сталкиваемся с таким страхом лицом к лицу. Однако Баба наказал маргам не ходить ночью без сопровождения авадхуты.

24. Посещайте Дхармачакру каждую неделю. Это указание посещать коллективную медитацию дается каждому марги во время инициации. Баба пишет в Чарьячарье I (стр. 22–23), что каждый марги с хорошим здоровьем должен присутствовать (Он освободил кормящих матерей от этого правила). Если вам мешают государственные обязанности или служение пациенту, то идите в Джагрити в любое время дня и выполняйте садхану; в противном случае «он / она должен полностью пропустить один основной прием пищи до конца недели». Независимо от того, насколько вы развиты духовно, вибрация коллективной садханы принесет вам пользу и поможет преодолеть препятствия, возникающие в вашей садхане. Дхармачакра также является основной основой Ананда Марги и помогает нам развивать одно из наших сокровищ: «сильно сильное единство между вами».

25. Как можно больше посещайте сатсунги. Быть в компании ачарьев, ЛФТ и других маргиев, делиться опытом и историями о Бабе, а также новостями организации, очень помогает удерживать свой ум все больше и больше в потоке преданности.

26. Придерживайтесь сбалансированной разумной диеты. Это был один из «семи секретов успеха» Шивы. Поскольку наша пища биологически и химически преобразуется для создания каждой клетки нашего тела, разумная диета очень важна для поддержания разумного разума.

27. Выполняйте асаны ежедневно. Ежедневная практика асан йоги необходима для поддержания здоровых желез и сбалансированной секреции гормонов. На пятом уроке медитации Баба дает особые указания, чтобы предотвратить загрязнение чакр, которое происходит, когда по какой-либо причине в этот день не выполняются асаны. Постепенное сгибание тела, которое происходит во время асан, также помогает вам сидеть неподвижно в садхане в течение более длительного времени.

28. Делайте длинные каошикии и тандава. Оба этих танца являются физико-психо-духовными, что означает, что они развивают не только тело, но и ум, а также религиозные чувства. Они дают садхаке огромное чувство вдохновения. «Танцуя каошики, человек стремится установить связь между микрокосмом и макрокосмом. Этот процесс широко известен как мистицизм. Каошики относится к самым сокровенным косам, слоям существования. Танец каошики подобен расцвету сокровенного «я»

29. “Будьте строги в Шестнадцати пунктах. Баба дал эту практическую формулу, чтобы создать в каждом человеке необходимую силу, чтобы искоренить его индивидуальные слабости. Например, постясь каждую неделю или две, мы избегаем быть рабами пищи (как большинство людей) и могут обойтись без него в любое время.

30. Больше практикуйте тишину. Хочешь услышать Бога? Тогда вы должны замолчать и слушать. Вы услышите, как Он говорит словами детей и тех, кого другие не слушают. Вы также услышите Его в тихих звуках природы: ветра, ручья, криков птиц. И вы услышите Его наиболее глубоко, когда будете одни в безмолвной медитации.

31. Меньше спать. «Древние люди считали, что чрезмерный сон полезен для здоровья, но это не так. Скорее, чрезмерный сон не только вредит здоровью, но и оказывает неблагоприятное воздействие на ум… Что касается меня, то я обычно не спать более четырех часов в сутки в течение многих месяцев подряд и не иметь никаких проблем. Те, кто владеет специальными методами контроля над нервными клетками или нервными волокнами, могут вообще отказаться от сна. Те, кто спит слишком много, должны стремиться сократить время сна насколько это практично». (Баба в Ананда Вачанамритам VIII, стр. 28–29).

32. Служите другим. «Если кто-то работает только для своего духовного возвышения, для своего освобождения, разве он не эгоистичен? Работая для собственного освобождения, вы также должны служить другим». (Великая Вселенная, стр. 258). Хотя вы можете сильно устать физически, помогая проектам служения Ананда Марге, после этого ваша садхана обычно будет фантастической, потому что вы выполняли работу, доставляющую Ему удовольствие.

33. Научите других медитации и Идеологии. Любой марги может научить кого угодно универсальной мантре для медитации «Баба Нам Кевалам». Вы также можете научить любого Kaoshikii, самомассажу и мертвой позе. Вы также можете объяснить всем нашу духовную и социальную философию. Обучение других духовности является одной из высших форм служения. Не разочаровывайтесь, если очень немногие или ни один из ваших учеников не станет активным Маргисом. Вы сеете духовные семена, которые никогда не пропадут и когда-нибудь обязательно прорастут. Выполнение этого основного прачара «является неотъемлемой частью садханы, чтобы вести других по пути праведности».

34. Посещайте все ретриты и семинары. Вы узнаете больше об Ананда Марге на семинарах и конференциях, проводимых вживую, чем за месяцы и годы индивидуальной садханы. Расписание, которое Баба научил нас соблюдать на ретритах, рассчитано на 24 часа духовных практик, сатсаунгов и идеологии, а также самых блаженных киртанов, которые вы когда-либо испытывали в своей жизни.

35. Развивайте твердую решимость садханы. Баба часто восхвалял духовную решимость Будды, который достиг просветления, приняв обет: «Пусть мое тело высохнет в этой самой позе и пусть моя кожа, кости и плоть будут уничтожены; но до интуиции, которую трудно обрести за тысячелетия , остается недостигнутым, мое тело не сдвинется с этого места ни на дюйм».

36. Будьте строгим моралистом. «Духовная практика с самого начала требует умственного равновесия. Такого рода умственную гармонию можно также назвать моралью». (Руководство по человеческому поведению, стр. 1)

37. Донесите свое столкновение до Бабы. Когда вы расстроены, зайдите в любую пустую комнату с фотографией Бабы и обратитесь к Нему лицом к лицу. Высвободите свой гнев или слезы на Нем. Не уходите, пока Он снова не даст вам душевное спокойствие, чтобы продолжать.

38. Станьте «без ума от организации». Баба, как основатель и президент организации, с самого начала создал всю ее политику, руководящие принципы, структуру, дисциплинарные кодексы, стратегию и программы обучения. Это Его средство для выполнения Своей Миссии — установить универсальное мировое общество справедливости, праведности и разумности. Погружаясь в благородную организаторскую работу, мы постоянно вспоминаем о своей духовной миссии и открываемся для Его руководства и исправления.

39. Представьте, что вы служите Бабе, а Он медитирует на вас. Это внутренний дух дхьяны, шестой урок.

40. Совершайте Гуру Пуджу и Пранам. Физические позы вирасана (для Гуру Пуджи) и шастанг пранам (для мужчин) или диирга пранам (для женщин) являются идеальным физическим выражением сдачи Всевышнему, наиболее значимому духовному идеалу из всех.

Отрывок из книги МЕТОДЫ ДОСТИЖЕНИЯ УСПЕХА В САДХАНЕ Ac. Махешананда Авт.