Контрольная прядь (КП) — это прядь, ориентируясь на длину которой выполняется стрижка последующей пряди. Углы оттяжки или отчеса прядей рассматриваются по отношению к поверхности головы.
Привет, мне заслали на тест крутую штуку для чистки парикмахерского инструмента. Как всегда всё максимально честно!
Средство подходит для профессионального и домашнего использования, предназначено для гигиенического и технического обслуживания режущих ножей машинок для стрижки волос. Спрей эффективно охлаждает рабочие поверхности режущего инструмента, легко проникает в зону плотного прилегания поверхностей режущего инструмента; вытесняет влагу из рабочей зоны инструмента и образует влагозащитный слой; удаляет жир, грязь, остатки срезанных волос и продукты трения в инструменте; смазывает металлические детали и соединения, не оставляет жирных и липких следов; защищает металлические поверхности инструмента от образования коррозии; оказывает дезинфицирующий и дезодорирующий эффект. Универсальное средство удобно и экономично в использовании, не содержит воду, не требует разборки машинки при обслуживании и дополнительного использования масла после обслуживания. Включите машинку и распылите спрей на ножи и между ними, оставьте машинку включённой еще на 5 секунд, удалите излишки средства с помощью салфетки
Привет) может кому то пригодится этот коротенький момент по работе с машинкой)?
В этом селе очень много заброшек, мы посетим все) все что смог найти)
Это такие замечательные места как спирт завод! Как в России когда все бухают может закрыться спирт завод? На подъезде к Гуево на горе стоит большой разрушенный совхоз или телятник. И самый главный крах Гуево это Усадьба князя Долгорукова.
В 2021 году исполнится 70 лет со дня смерти Пётра Дми́триевича Долгору́кова (1866-1951), видного политического и земского деятеля. Окончив историко-филологический факультет Московского университета в 1889 году, Петр Дмитриевич затем в 1892-1902 гг. был председателем Суджанской уездной земской управы, уделял много внимания агрономической помощи крестьянам. В 1902 г. являлся одним из основателей журнала «Освобождение», издававшегося в Штутгарте, был его казначеем. Долгоруков был в числе лидеров либерального «Союза освобождения». В 1904 г. в качестве делегата от «Союза освобождения» он принял участие в Парижской конференции оппозиционных и революционных партий России. В октябре 1905 г. являлся одним из организаторов Конституционно-демократической партии (Партии народной свободы) и руководил Курским губернским комитетом партии. В 1906 г был избран членом I Государственной думы от Курской губернии. Подписал Выборгское воззвание с призывом не платить налоги и игнорировать призыв в армию вплоть до созыва новой Государственной думы. Позже за это приговорён к трём месяцам тюремного заключения, потеряв право участвовать в политической деятельности. Курское дворянское собрание исключило его из своего состава. В 1909 г по ходатайству курского дворянства он был восстановлен в правах и вновь избран председателем.
С конца 19 века П.Д.Долгорукий интенсивно занимался в своем имении Гуево (Суджанский район) сельскохозяйственным производством, чуть позже в 1910-ых был построен и главный дом усадьбы, занявший наиболее выгодное положение на склоне холма. Он был выполнен в строгих неоклассических формах. Предпочтение классическим формам в архитектуре здания было типично для эпохи символизма, то есть своеобразной ностальгии по ушедшему. Фасады здания строго симметричны и имеют общее композиционное решение. Строгость классических форм усилена широкими лестницами, cоздающими впечатление пьедестала, это усиливается разбивкой фасадов пилястрами, завершенными фронтонами. Один из фасадов украшен четырехколонным портиком тосканского ордера. По проекту количество комнат в здании должно было ровняться 365 по числу дней в году. Безусловно, в архитектуре здания угадывается работа великого мастера. Некоторые исследователи считают, что автором дома в Гуеве мог быть известный мастер петербургской неоклассики архитектор Владимир Щуко, который отличался наиболее творческим претворением принципов классических архитектуры. Усадьба Гуево (Гуйва-Рождественское) находится на самой границе России с Украиной. От Суджи к этому селу идет cегодня хорошая асфальтированная дорога. Курская область может похвастаться обилием усадебных комплексов различной степени сохранности от интимных небольших поместий до дворцово-парковых комплексов. Гуеву-Рождественскому повезло гораздо меньше, чем к примеру “жемчужине” усадебного наследия России дворцу Барятинских в Марьине, где сейчас располагается медицинский центр Управления делами Президента РФ. Усадьба изначально и задумывалась, как “небольшое Марьино”. В неплохой сохранности прибывают парк на холме,
прямоугольный пруд, здание бывшей паровой мельницы, а остатки огромного дворца сегодня, увы, полностью запущены. Стоит усилий, чтобы найти остатки бывшего дворца, настолько большую площадь занимает парк на холме. Несомненно, что весь этот комплекс мог бы стать неплохим туристическим объектом, от самого Марьино усадьба не более чем в часе езды. Однако, территория Гуево формально погранзона, так как украинская граница всего в нескольких километрах, что не мешает некоторым вандалам пытаться украсть кирпич здания. Убежденный кадет, Петр Дмитриевич революцию 1917 года поддержал, но после следует декрет о признании кадетов партией врагов народа. С женой и детьми он уезжает на Северный Кавказ и далее по другим городам, пока, наконец, не останавливается в Праге. Во дворце князь пожить так толком и не успел. Однако умер Долгоруков в России во Владимирской тюрьме, куда был заключен по обивинению сотрудничестве с фашистами, участии в антисоветских политорганизациях, что сам не признавал. Вот уже 60 лет нет на этом свете потомка знаменитого рода П.Д. Долгорукова. Отличным памятником нашему земляку уроженцу Царского Села является великолепный ансамбль в Гуеве. Пусть и лишенный охранного статуса дворец, несмотря на утраты, сохранил свой объем и сегодня радует глаз. Возможно, когда-нибудь и нынешний президент Д.А. Медведев, предки которого из Курской области, обратит внимание на “маленькое Марьино”. Все-таки можно реконструировать дворец по имеющимся планам и сделать там что-то вроде дворца конгрессов для саммитов стран СНГ. Месторасположение Гуево для этого полностью подходит. Появляются слухи о продаже Гуево частникам.
Привет коллеги) забираем ещё одно видео из ТИК ТОК) УКЛАДКА ВОЛОС ПУДРОЙ
В тик ток за день 16000000 просмотров)
Привет) Русская Конопелька Курской области вошла в список сел с самыми необычными названиями!
В этом видео мы проедем сразу по - трем деревням и заедем в одно село!
Конопля оставила свой след в истории России и довольно заметный. Глядя на карту нашей страны, которую Вы можете видеть ниже, можно убедиться в том, что раньше конопля была в почёте.
В селе Пушкарном довольно интересный храм, на заднем дворе его кладбище! В клировой ведомости за 1837год указывается, что храм построен в 1785г., здание деревянное, покрыто железом и покрашено, с такой же колокольней.(Ф 217,оп.1.д.4158,л.58). Но в клировой ведомости церкви за 1916год упоминается, что в Васильевском храме хранились метрические книги с 1714года, а это свидетельствует о совершении в данное время священнослужителями таинств. Первые упоминания о церкви свт.Василия Великого с.Пушкарное встречаются в топографическом описании Курской губернии (1784г), где записано: « церковь во оном селе деревянная во имя святителя Василия Великого, при которой священно- и церковнослужительских дворов 4, во оных душ 10, при том селении на речке Конопельке священника Иоанна Колмакова мельница (Ф.Р.-30,оп.1,д.186, л.98,д.172,л.22).
Церковь свт. Василия Великого является памятником культурного наследия регионального значения.
Васильевский приход объединял верующих села Пушкарное и деревни Русская Конопелька (расположенных между собой на расстоянии 2 верст). В 1916 году в селе Пушкарном было 227 дворов, проживало 885 душ женского
пола и 894- мужского , а в деревне Русская Конопелька – 143 двора, 555 душ мужского пола и 563- женского.
В деревне Русская Конопелька, на имеющемся кладбище , стояла часовня, устроенная из деревянной церкви.
В приходе находились две земские начальные школы для крестьянских детей: одна в с.Пушкарное (с 1880г.) другая – в деревне Русская Конопелька (открыта в 1892г). Священнослужители Васильевского храма преподавали в них Закон Божий.
В 16-17 веках среди русских было популярно слово «черкасы», которые они употребляли по отношению к народам адыгской группы — адыгам, кабардинцам, черкесам, шапсугам, а также реже — к убыхам. В принципе, это логично — слова «черкасы» и «черкесы» очень похожи.
Однако! Черкасами русские, что интересно, в этот период также называли кумыков — кавказский народ тюркского происхождения. И, что более странно, русскоязычных православных казаков, живущих на Кавказе.
Таким образом, черкасы — это вовсе не народ, а несколько народов, которых объединяет лишь ландшафт проживания и общее название, которое использовали, в основном, именно русские.
Кстати, черкасов (черкесов) впервые упоминают в летописях римляне — ещё во 2 веке нашей эры. Они были язычниками, но уже в 6 веке, во времена императора Юстиниана были крещены Византией в православную веру. И у них даже была своя епархия. Отмечу, что в это время предки русских были ещё язычниками и представляли собой большое количество восточнославянских племён.
Нашел интересную дорогу которой нет на карте соединяющую две деревни!
Интересно, что русские называли черкасами также украинских казаков — известных как запорожские. И для этого использовали термин «запорожские черкасы».
по всей России конопля считалась одной из самых ценных сельскохозяйственных культур. В средней полосе, в Сибири и даже в некоторых северных губерниях ее выращивали ради семян, которые были едва ли не единственным источником растительного масла. А из стеблей делали пеньку, из которой вили веревки, крутили канаты и ткали грубое полотно. На протяжении многих столетий пенька была одной из главных статей русского экспорта. И шла ли на пеньку конопля северных сортов, практически не содержащих дурмана, или южных, заморским покупателям, крестьянам и властям было глубоко безразлично. в фельдшерские пункты и прочие лечебные учреждения.
Большая советская энциклопедия 1937 г. сообщает, что «Социалистическая реконструкция сельского хозяйства резко изменила лицо отсталого коноплеводства в СССР. Развернувшееся стахановское движение в сельском хозяйстве, в частности среди коноплеводов, обеспечило более высокие урожаи конопли.
14.03.1936 было проведено специальное совещание руководителей партии и правительства с передовиками по льну и конопле. Ряд стахановцев-коноплеводов были награждены орденами Союза.
После 1934 г. посевы конопли начали восстанавливаться, и если в 1934 г. посевная площадь конопли была 598 тыс. га, то посевы ее в 1936 г. занимали 680 тыс. га, составляя 4/5 всей мировой площади под коноплей.
Постановлением СНК СССР и ЦК ВКП(б) (март 1934) за посевы конопли на усадебных, приусадебных и пойменных угодьях, крестьянам предоставлены специальные льготы и преимущества.
Заготовка пенькового волокна из конопли в СССР в 1933-34 гг. достигала 39,4 тыс.т и в 1934-35 гг. — 44,9 тыс. т; производство конопляного масла (из семян) в СССР в 1933 г. составило 5,0 тыс. т, а в 1934 — 6,3 тыс. т.»
