Увлекательное повествование, затягивающее читателя в пучину невероятных, невыразимых событий, огромное количество философских, научных рассуждений и отступлений, полностью погружающих читателя в атмосферу фантастической вселенной автора, тем не менее, такой близкой современным людям, прекрасно продуманные сюжетные линии, безупречным образом стилистически выдержанные диалоги, подробно прорисованные персонажи и их предыстории—всё это, и не только читатель любых предпочтений и интересов найдёт в "Солярисе" Станислава Лема.
Конкретизируя философскую подоплеку романа, хочется обратить внимание на поднимающуяся в конце повествования идею человека—отчаявшегося бога, "бога—неудачника" , поражающую своей проработанностью и размахом. Идея эта—идея Бога, для которого его же божественность стала безвыходным положением, проклятием. Идея Бога эволиционирующего, беспрерывно развивающегося во времени, возносящегося до всё более высокого уровня могущества,ежесекундно открывающего перед ним его собственное бессилие. Идея невероятно фантастическая, тем не менее кажущаяся настолько достоверной и реальной, что принимается читателем как полноценно продуманная гипотеза, имеющая веские основания и крепкий идейный фундамент.
Непревычная, совершенно самобытная и неортодоксальная идея поражает своей необъяснимой соблазнительностью и горизонтами, которые открываются перед человеком, существующим в мире, где она может быть реальна.
Упоминая о первом посыле произведения, нельзя обойти мимо вероятно важнейшую идею произведения—идею надежды, пусть и химерической, но от этого не менее прекрасной, надежды, которую человек черпает из любых источников и которая позволяет ему жить, развиваться, любить и творить. Идея надежды быть понятым и быть принятым, хоть бы и совершенно чуждыми нам разумными организациями из других миров. Идея, состоящая однако не только в желании быть понятым, но и в желании понять, узреть и почувствовать: почувствовать жизнь, понять её величие и увидеть в ней огромный дар человеку, но главное—понять и принять себя.
Книжный