Памятники древнего востока и северной Африки
Уникальные памятники древнего востока и северной Африки в районах массовых волнений (2011.г.)
Уникальные памятники древнего востока и северной Африки в районах массовых волнений (2011.г.)
Если мы нашли упоминания о пиве в административных документах древнейшей цивилизации и самом старом из известных эпосов — было бы странно не найти их и в первых кодексах законов, правда?
И действительно, в кодексе Хаммурапи (~1750 год до н.э) пиво упоминается четырежды:
* ст. 108 — недолив пива хозяйкой пивной (либо отказ принимать зерно в качестве платы за пиво) карается смертной казнью через утопление;
* ст. 109 — недонесение о готовящемся заговоре хозяйкой пивной, в которой он обсуждался, карается смертью (неуточненным образом);
* ст. 110 — если высшая жрица («сестра бога») откроет пивную или хотя бы зайдёт в пивную, чтобы выпить пива, то, как вы наверное догадались, подлежит сожжению заживо;
* ст. 111 — если хозяйка пивной во время засухи отдала шестьдесят ка пива, после сбора урожая ей надлежит вернуть пятьдесят ка зерна.
Отметим, что в кодексе Хаммурапи о хозяйке пивной говорится исключительно в женском роде, да и соответствующие богини и персонажи легенд — женского пола. С самого зарождения цивилизации и вплоть до промышленной революции приготовление алкоголя вообще и пива в частности пива было исключительно женским занятием, за исключением разве что христианских мужских монастырей.
Интересно также, что запрет на посещение пивной высшими жрицами существовал вовсе не потому, что пить пиво считалось для них недопустимым: наоборот, высшим сановникам, включая церковных, полагалась норма пива в несколько литров в день. Зазорным считалось пить его в таверне с простолюдинами ;).
Более подробно о пивоварении в Древней Месопотамии можно почитать в третьей главе моей бесплатной книги про пиво тут: https://github.com/twirl/Beer-Lecture
В Древнем Вавилоне ГРЕЦКИЕ ОРЕХИ считались пищей для знати, а вот простолюдинам их есть воспрещалось, чтобы они вдруг не поумнели.
Город Вавилон по праву можно считать одним из древнейших городов в истории человечества. Возможно даже самым древним. Смешение языков, Вавилонская Башня, висячие сады - одно из чудес света древности, астрология и многое-многое другое. Вот наследие некогда великой империи. Именно поэтому, находясь уже много лет в руинах, этот город не перестаёт будоражить умы людей вплоть до наших дней. Давайте же рассмотрим основные исторические события, которые привели к рассвету и падению как самого знаменитого города, так и всей Вавилонской империи.
Согласно библейской хронологии, Вавилон был основан во второй половине третьего тысячелетия до.н.э. Нимродом - чьё имя означает "противящийся Богу". Так началась история города, ставшего столицей первой мировой империи. Правда вскоре строительство города остановилось, т.к. Бог смешал там языки людей и они перестали понимать друг друга. Потому и название города происходит от глагола "балал", что означает "смешивать". Так что Вавилон - это смешение. Правда сами жители считали свой город обиталищем божественной царственности, и утверждали, что его название образовано от слов баб («ворота») и илу («бог») и означает «врата бога».
Так или иначе, со временем город всё же был построен.
Поскольку в той местности практически не было камня, строители воспользовались богатыми залежами глины. Например о людях, строивших Вавилонскую башню, в Библии говорится: «Кирпич был у них вместо камня и асфальт — вместо раствора».
Так же, нельзя не упомянуть и саму знаменитую Вавилонскую башню. В ходе раскопок, археологи обнаружили внутри развалин древнего Вавилона и его окрестностях остатки нескольких ступенчатых храмовых башен - зиккуратов, напоминающих пирамиды. Среди них и зиккурат Этеменанки, который располагался прям посреди города. В древних хрониках о них писали, что они строились, чтобы "достигнуть небес".
Так, до наших дней дошли слова вавилонского царя Навуходоносора: «Я приложил руку к тому, чтобы достроить вершину Э-темен-анки так, чтобы поспорить она могла с небом». В одном фрагменте клинописного текста рассказывается о разрушении такого зиккурата. В нем говорится: «Строительство этого храма оскорбило богов. За одну ночь они низвергли то, что было построено. Они рассеяли их по земле и сделали их речь непонятной. Строительство они остановили».
Согласно преданиям, строительство города и в особенности башни "высотой до небес", произошли непосредственно через какое-то время после потопа. И строительство такой высокой башни-зиккурата, могло быть демонстрацией того, что этих людей Бог больше не сможет наказать водами потопа. Но Бог смешал языки строителей и их замысел не воплотился. Надо заметить, что подобные легенды прослеживаются в фольклоре многих народов, и очевидно имеют под собой некоторое основание.
Этот ранний период возникновения и развития древнего города, принято называть "Периодом Урука". К нему так же относят изобретение письма и строительство первых монументальных храмов.
За ним следует т.н. "Период Джемлет-Насра", около 2800 года до.н.э. Он включает в себя расцвет древнешумерских городов-государств и развитие торговых связей.
Далее следуют Эпоха Месилима, Период I династии Ура, и наконец, примерно в 2350 г. до н.э. наступает Период Аккада - образовывается первая древневосточная великая держава, созданная Саргоном.
Возвышение же самого Вавилона, неразрывно связывают с одним из его правителей, царём Хаммурапи, который правил приблизительно в 1793—1750 годах до н. э. Он объединил под своей властью Месопотамию, и был первым правителем Вавилонской династии, от которого сохранились царские надписи. Ему также принадлежит древнейший из сохранившихся законодательных сборников, высеченный в камне, известный как Кодекс Хаммурапи. Эти законы оказали огромное влияние на жизнь и историю людей того времени.
К этому периоду относят и процветание города Ур, который располагался на берегу Евфрата недалеко от Персидского залива, и входил тогда в шумерскую цивилизацию. Город знаменит тем, что там жил библейский патриарх Авраам со своей женой Саррой.
Этот город помогает понять насколько была развита та древняя цивилизация. Как свидетельствуют раскопки, у жителей древнего Ура были хорошие, удобные дома — некоторые с десятком и более комнат для членов семьи и слуг. Комнаты располагались вокруг мощеного внутреннего двора. Обычно в домах имелись фонтанчики с водой, туалеты и даже канализация. Кроме того, было найдено множество глиняных табличек. Одни использовались при обучении клинописи. Другие представляли собой таблицы деления и умножения, а также квадратных и кубических корней, которыми пользовались ученики. Среди табличек оказалось и немало деловых документов.
Последующие несколько сотен лет истории Вавилона, отмечены бурным развитием города. Он закрепляет свой статус торгового и культурного центра Месопотамии. Помимо строительства большого числа храмов, возводится так же памятник одного из главных божеств вавилонян - Мардука. Некоторые специалисты связывают его с основателем города - обожествлённым Нимродом. Так же Важную роль в вавилонской религии играли триады богов. Одна из них включала бога луны Сина, бога солнца Шамаша и богиню Иштар, которые, по представлениям вавилонян, господствовали над зодиаком. В другую триаду входили демоны Лабарту, Лабасу и Аххазу.
В то время Вавилон был важным торговым и ремесленным центром древнего мира. Расположенный на берегах Евфрата, этот город-гигант был не просто центром товарного производства, он был городом, где пересекались водные и сухопутные пути и где торговали между собой люди из стран Востока и Запада. Вавилонские корабли совершали плавания в Персидский залив и далеко за его пределы.
Такое стратегическое расположение и богатство, не могло не стать поводом для зависти набирающих могущество соседей. В последующие века, город не раз захватывался различными царями, и, по крайней мере один раз, был разрушен, а его богатства вывезены. Но он отстраивался вновь, и вновь богател.
И вот, для великого города наступают значительные перемены.
Так, в конце 9го начало 8го века до.н.э в Ассирии, главном враге и сопернике Вавилона, правит царица Шаммурамат (Семирамида). Вот лично я не знаю, почему знаменитые висячие сады в Вавилоне, в народе называют её именем. Потому как царица Ассирии жила за несколько сотен лет до их возведения и не имела к ним вообще никакого отношения. Если вы знаете, напишите пожалуйста в комментариях.
Ассирийские правители оказали огромное влияние на Вавилон. Так, Саргон II (721–705) изгоняет из Вавилона арамейских князей и присоединяет страну к своей державе. Синаххериб (704–681) разрушает Вавилон, стремящийся к самостоятельности (689).
Находясь под властью Ассирии — второй мировой державы, Вавилон не раз восставал. Около 645 г. до.н.э. когда Ассирия стала клониться к упадку, халдей Набопаласар основал в Вавилоне новую династию. Его сын Навуходоносор II завершил восстановление Вавилона, значительно преобразив его облик. Навуходоносор хвастался: «Это ли не великий Вавилон, который я построил?».
И это была не пустая похвальба. Например, он отремонтировал и расширил старый дворец и примерно в 2 км к северу от него построил летний дворец. Кроме того, он возвел грандиозное сооружение, состоявшее из возвышавшихся одна над другой террас со сводчатыми проходами,— так называемые Висячие сады. Они были названы одним из Семи чудес древнего мира. Навуходоносор возвёл их для своей жены-мидиянки, имя которой не сохранилось. Она тосковала по лесам и холмам своей родины. Это 22-метровое сооружение, располагавшееся на дугообразных сводах, было богато засажено растениями и содержало достаточно почвы для посадки больших деревьев. У тоскующей по родине царицы, вероятно, становилось легче на душе, когда она прогуливалась по этим террасам.
Так же, в 575 году до н. э. по приказу царя Навуходоносора II, строится один из самых известных памятников архитектуры Вавилонского царства - ворота Иштар, восьмые ворота в стенах Вавилона. Эти ворота хорошо сохранились, несмотря на свой возраст, в отличие от аналогичных сооружений, дошедших до наших дней в руинах. И с 1930 года находятся в музее в Берлине.
Согласно одной клинописной табличке, в 37-м году своего правления (588 до н. э.) Навуходоносор предпринял военный поход против Египта. Возможно, именно тогда могущественный Египет попал под власть Вавилона.
Правление Навуходоносора II, длившееся 43 года, было временем многочисленных завоеваний и грандиозного строительства в Вавилонии. После его смерти (октябрь 582 до н. э.) царем стал Амель-Мардук (Евилмеродах). О правлении Нериглиссара, предположительно преемника Евилмеродаха, и Лабаши-Мардука почти ничего неизвестно. О Набониде и его сыне Валтасаре, которые во время падения Вавилона, судя по всему, были соправителями, сохранилось больше сведений.
Этот процветающий город сохранял статус столицы третьей мировой державы до 539 г. до н. э. В ночь с 5 на 6 октября Вавилон пал под натиском мидо-персидского войска Кира Великого.
В ту роковую для Вавилона ночь Валтасар пировал с тысячей своих вельмож, уверенный в полной неприступности горда для объединённого войска мидян и персов, которые находились прям у стен города. Набонида в то время в городе не было. Незадолго до того он потерпел поражение от персов и бежал в Борсиппу.
В лагере персидского войска, которое расположилось вокруг казавшихся неприступными стен Вавилона, никто не спал — пришло время действовать. Было найдено блестящее стратегическое решение: военные строители Кира отвели реку Евфрат, проходившую через город, в сторону. Персы прошли по дну реки, поднялись на берег и через ворота, выходившие на набережную, которые почему-то оказались открытыми, неожиданно для вавилонян ворвались в город. Они стремительно продвигались по улицам, убивая всех, кто оказывал сопротивление, захватили дворец и убили Валтасара. Так, всего за одну ночь, Вавилон пал. Длившееся не одно столетие господство семитов закончилось, и Вавилон перешел под власть индоевропейцев.
539 г. до н. э. стал переломным в истории Вавилона. Город утратил былую славу и начал приходить в упадок. Дважды он поднимал восстание против персидского царя Дария I Гистаспа. Подавив второе восстание, персы разрушили укрепления Вавилона. Когда город был частично восстановлен, он восстал против Ксеркса I и был разграблен. Александр Македонский намеревался сделать Вавилон своей столицей, но в 323 г. до н. э. скоропостижно умер. В 312 г. до н. э. городом овладел Селевк Никатор. Он разобрал значительную часть городских построек и из этого материала возвел на реке Тигр новую столицу, Селевкию.
Обнаруженные в городе надписи свидетельствуют, что еще в 75 г. н. э. в Вавилоне стоял храм Бела. К IV в. н. э. от города остались практически одни руины. В конце концов, он исчез с лица земли, превратившись «в груды камней».
Сегодня, развалины Вавилона, расположенные примерно в 870 км к востоку от Иерусалима и в 80 км к югу от Багдада, занимают обширную территорию, по форме напоминающую треугольник. На этой территории возвышается несколько холмов, северный из которых — Телль-Бабиль, около 10 км к северу от города Хилла в Ираке. В названии этого холма сохранилось древнее название Вавилона.
Вот так, просуществовав несколько тысяч лет, увидев рождение и закат многих цивилизаций и царств, Вавилон и сам стал историей, превратившись в камни, песок и воспоминания.
Лев с Дороги Процессий в Вавилоне времен Небукаднецара II или в русской традиции Навуходоносора (605–562 до н.э.)
Привет, сегодня будет перевод клинописного письма из Месопотамии в период Нововавилонского царства (Neo-Babylonian Empire/Neubabylonisches Reich), которое существовало с 626 до 539 гг. до н.э. Эту часть наверное стоит считать продолжением моих предыдущих постов на эту тему: вот самый первый пост Письмо царя Вавилона к фараону Египта
Краткая справка: письмо, о котором пойдёт речь, принадлежит частному (приватному, не царскому) архиву семьи Бел-етери и сейчас находится в Британском музее (BM 64380). Оно написано на глине, клинописными знаками на аккадском языке, диалект поздне-вавилонский.
Перевод письма женщины по имени Гагая на русский - мой, не всегда дословный. Под текстом будут примечания.
"Письмо от Гага'и к Ша-пи-Бел, ее отцу. Пусть у моего отца отца будет все хорошо. Да пошлют Бел и Набу (боги) ему здоровье.*
Почему я и дочери мои изнываем в ожидании послания от тебя?**
Подними голову свою и взгляни на Шамаша! (бог солнца)***
Почему Бел-убвалит в твоем присутствии забрал все мои финики? Я говорила с Бел-у-паххир'ом, когда он сказал мне следующее: "Убедись сама, финики твои у Бел-убалит'а. Но Бель-убалит еще ничего не заплатил за эти финики."
Когда сказала я им: "Отдайте мне мои финики!"
Они (тут имеется ввиду Бел-убалит или видимо кто-то из его семьи, слуг) ответили: Иди, говори об этом с судьями. Когда пришла я во второй раз, сказали они мне: Иди, обратись к богам!
Я жду моего господина и надеюсь услышать ответ от него.****"
Примечания
* эти два предложения стоят в так называемом Prekativ. Особая форма желательного наклонения. Мне кажется до сих пор эту форму можно услышать в арабском,: "Да ниспошлет Тебе Аллах долгих лет жизни, здоровья." если кто-то знает этот язык, пусть поправит.
В данном случае у нас два божества Бел и Набу. Уже то, что имена этих богов стоят рядом, а также время таблички позволяет предположить, что речь идет про вавилонского бога Мардука, которого в поздний период могли звать Bel , что переводится с аккадского как "Господин" (master, lord) и его сына , бога Набу.
** Дословно там стоит что они умирают от жажды в ожидании его послания.
*** Шамаш бог солнца. Здесь текст написан в приказном тоне. Imperativ. Либо, своего рода возмущенная реплика из разряда "имей совесть" либо_ что вероятнее и как предполагают историки, это призыв говорить правду, т.к. Шамаш также бог справедливости.
**** Не совсем понятно, кто тут подразумевается под господином, поскольку на тему украденных фиников сохранилось только это письмо. Но скорее всего как раз ее отец, которому она и пишет письмо. Поскольку она упоминает только дочерей и пишет письмо сама, то возможно она уже вдова.
Это сам текст. К сожалению фотографии таблички нет. Пометки тоже мои, я их не стала удалять. Хотя там есть ошибки и неточности. Но это был первый год моего обучения и они простительны. :)
Всем добра и не болеть.
хорошо бы а школе так сжато и связано историю преподавали.
а то приходится учить много а из-за растянутости по времени последовательность и взаимосвязь событий не так хорошо складывается в голове.
Тогда этот вызов для вас! Мы зашифровали звездных капитанов команд нового юмористического шоу, ваша задача — угадать, кто возглавил каждую из них.
Переходите по ссылке и проверьте свою юмористическую интуицию!
Ассириология в моем лице снова пошла в атаку и сегодня я продолжу тему с письмами так называемого "Амарнского архива": переписка египетских фараонов 18 династии с правителями Древнего Ближнего Востока (правителями как малыми, так и большими), найденная на руинах древнего Ахет-Атона.
Я приведу пару интересных отрывков из разных писем на темы, которые как видно интересуют мужчин ...людей нет, тут все-таки мужчин! многие века подряд.. золото и женщины...
В защиту мужчин скажу, что существует очень интересное письмо от особы и женского пола с очень похожей темой, так что все мы одним миром мазаны, но об этом будет в другой раз.
Итак снова немного золота...
Это письмо царя Ассирии, Ассур-Убалита I, фараону Египта:
"Золото в твоей стране как грязи; его просто собирают. Почему ты так экономишь? Я занимаюсь строительством нового дворца. Пришлите мне столько золота, сколько нужно для украшения."
В защиту конкретно этого мужчЫны надо сказать, что пацан в итоге пришел к успеху, разгромив с помощью Хеттов соседние царство и завязав дипломатические отношения с другими соседями, а затем значительно подпортив им этим жизнь. Т.е. действовал то ли как натуральный гопник, то ли как великий правитель.
А так же он создал одну из самых мощных империй Древнего Востока своего времени.
Конечно, ему нужно было золота на все его амбиции.
Поэтому в письме к фараону он упорствует:
"Теперь я равняюсь царю Ханигалбата, но ты прислал мне [...] золота, и этого недостаточно для оплаты моих посланников на пути туда и обратно.
Если твоя цель - дружба, пришлите мне много золота. "
По нашим современным меркам это весьма непрозрачный намек, хотя конечно мы не можем мыслить как древние ассирийские цари или фараоны.
Теперь, что касается женщин. Дипломатические браки во все времена пользовались у властьимущих популярностью. А в странах, где разрешено многоженство, это было намного проще... Фараоны Египта судя по всему набрали маленькую армию кучку принцесс Древнего Ближнего Востока в качестве своих второстепенных жен. Иные брали сразу парочку (сестер). правда не сразу, а по очереди.
Но сами своих дочерей и сестер не выдавали.
Откуда мы это знаем? Фактически от самих фараонов.
Итак... письмо Кадаш-Энлиля, царя Вавилона, который судя по всему давно пытался заполучить в жены какую-нибудь принцессу египетскую и несколько отчаялся... Письмо соответственно фараону Египта Аменхотепу III:
"... ты, мой брат, ... сказал:« С незапамятных времен никому не отдавались (в жены) дочери царя Египта». Но почему нет? С тех пор как я получил эту новость, я написал своему брату (фараону Египта) вот что: «Должны же быть у кого-то взрослые дочери, красивые женщины. Пришлите мне (одну такую) красивую женщину, как если бы она была [твоей] дочерью. Кто тогда посмеет сказать?» «Она не дочь царя!»?"
Вот как-то вот так... Найди, брат фараон, красивую бабу, назови своей дочерью и пришли.
Не знаю, по-моему это занятно, немного наивно и даже мило. Ну и статусно. :)
PS Почитать письма в переводе на английском "The El-Amarna Correspondence" by Anson F. Rainey
или на немецком "Die El-Amarna-Tafeln" von Knudtzon
Обе книги есть он-лайн.
Всем добра и не болеть.