Вплоть до 70-80-х годов прошлого века Черняховская культура в официальной советской науке считалась славянской.

Однако, было и несколько неясностей. Первая загвоздка хронологическая, а вторая - археологическая.

Дело в том, что расцвет этой богатой культуры Причерноморье, простиравшейся от Днепра до Дуная приходился на 3-4 века нашей эры. Археологические памятники времени экспансии славян в Восточной Европе (экспансия случилась позже) отличаются от образцов черняховки.

Интересно и то, что она по своему составу сходна с пшеворской и зарубинецкой культурами.

Область расселения пра-славян не могла быть очень обширной.

Первыми, кто поставил знак вопроса в деле о принадлежности культуры были видные ученые Артамонов, Тиханова и Корзухина (1955-57). Они указывали на существование в Причерноморье того времени государства готов. Однако, идея о германской принадлежности культуры на территории Украинской и Молдавской ССР усугублялась помимо идеологической составляющей и послевоенным мировоззрением.

Подробнее изучить вопрос и стать в нем специалистом предстояло Марку Борисовичу Щукину.

М. Б. Щукин (1937-2008) ещё во время учёбы в Ленинградском университете начал формировать наброски своей книги "Готский путь", его главного труда. Студента-археолога увлекала тема славяно-сарматского взаимодействия, вещественного обмана с Римской империей.

Учителями Щукина были - Клейн, Артамонов видные ученые с мировым именем.

Уже в 60-70-х Щукин приходит к выводу, что известные на тот момент рамки Черняховки (начало - первая половина 3-го века - угасание 5 век нашей эры) совпадает с движениями готов в Причерноморье. Готы пришли с запада. Бедственным положением для них явилось нашествие гунн, начавших Великое переселение народов.

Став доцентом (1974), Щукин уточняет датировки с помощью анализа римского импорта - амфор, бронзовая посуды, кубков.

В 1971-м учёный защитил диссертацию на теме "Европейская Сарматия и Черняховская культура". На конференциях он отстаивал свою "готскую позицию" и констатировал: "культура сформировалась в 60-е года 3-го века".
Против отождествления черняховки с готами выступала официальная наука - Рыбаков, Брайчевский, Винокур.

На третьем Международном форуме славистов (1975) Щукин вновь обращает внимание на то, что помимо археологии, готская принадлежность доказывается и историческими свидетельствами 3-5 веков.

Итак, готы начинают походы из Причерноморья с 232-го. В 270-м варвары терпят поражение при Наисе, (Ниш, Сербия) место рождения Константина Великого. Усиление державы готов в Причерноморье происходит при Германарихе. Этот вождь гибнет в 370-375 годах (конец 4-го века) при нападении на его государство гунн.

Именно с нашествием кочевников связывают упадок черняховской культуры в начале 5-го века.

Античные история пишут о том, что в подчинении Геоманариха были иные германские племена, а также множество народов вплоть до Оки и Волги.

Иордан пишет также о его успешных походах на венетов (предположительных предков славян, одного из 3-х племен).

Богатая археологическая культура обычно соответствует сильному государству.

В 1979 на конференциях Щукин с помощью археологии доказывает перерастание/перетекание более ранней готской Вельбарской культуры (Польша) в ранние памятники Черняховки.
В том же году польский ученый Годловский также пришел к выводу, что Пшевор и Черняховка - не являются пра-славянской культурой

Славянский след

Начало активности и усиления антов и склавенов (предков славян) в византийскоих источниках прослеживается т в периоде 527-602, когда Черняховская Культура уже практически перестала существовать.

Великоморавская держава (822-907), сотрудничество славян с булгарами (Болгарский каганат), Киевская русь, Новгородская республика - государственные образования более позднего времени.

Археология также показательна: только в 8-9 веках славянские культуры характеризуются наличием богатых металлами, фибулами в захоронениях. Начинает процветать гончарная керамика. Богатство поселений и могильников явно говорит о пред/ранне государственной стадии. Уровня Черняховки они достигают уже после ее исчезновения. Разница - несколько веков.

Археологи выделяют на обширных пространствах Восточной и Центральной Европы

целых три, очень похожих друг на друга, раннеславянских культуры 6-7 вв. —

пражско-корчакскую, пеньковскую и колочинскую.
(Русанова1973; Березовец1963а;

Петров 1963; Рафалович1972; Приходнюк1980; Сымонович1963; Падин1969; Горюнов

1981; Баран 1988; Zeman 1976; Brachmann 1978; Parczewski 1988; и др.).

Нашел схему для наглядности. Насчет датировок и названий с ней можно поспорить

Сходные древности обнаружены и в Нижнем Подунавье —

группы памятников типа Ипотешть-Кындешть-Чурел и Костиша-Ботошана в Румынии,

славянские поселения Болгарии (c 6-7 dtrjd). На Балканы славяне пришли.

Итог:
Археологи видят богатые черняховскую и пшеворскую культуры с

богатейшим ассортиментом разнообразнейших форм посуды: серой гончарной в

черняховской, чернолощеной лепной в пшеворской (миски, кувшины, вазы, причем миски

составляют значительный процент).
С другой стороны— ранне-славянские культуры с их исключительно лепной грубой керамикой, представленной лишь высокими слабопрофилированными горшками да иногда сковородками. Мисок, ваз и кувшинов практически нет.

Казалось бы, можно объяснить это упадком государства. Однако, даже после крушения Рима археологи видят лишь изменение форм (меровинги), но не полную потерю навыков у населения.