Влияние Византии на развитие Руси⁠⁠

Культура Киевской Руси унаследовала культуру восточнославянских племен, составивших ядро государства. Она испытывала несомненное влияние кочевых народов Степи, но ещё больше – Византии, из которой на Русь пришло христианство.

Христианство было принято на Руси в 988 г. при Владимире Святом в качестве государственной религии.
Вместе с тем, согласно летописям, христианство было известно на Руси издревле.
В начале нашей эры апостол Андрей Первозванный, старший брат апостола Петра, отправился в Скифию. Как свидетельствует «Повесть временны́х лет», апостол Андрей поднялся до среднего течения Днепра, установил на Киевских холмах крест и предсказал, что Киев будет «матерью городов русских». Дальнейший путь апостола лежал через Новгород, где, по словам летописца, его привела в изумление русская баня. Оттуда апостол Андрей отправился на Балтику и далее вокруг Европы в Рим. История легендарная, документально не подтверждена, но тем не менее…  
Рассказы о последующих крещениях отдельных групп населения Руси и некоторых известных личностей (в частности – бабушки Владимира, княгини Ольги) показывают, что христианство постепенно входило в жизнь древнерусского народа.

Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития Руси. Христианство с его идеей вечности человеческой жизни утверждало идею равенства людей перед Богом. По новой религии путь в рай открыт как богатому вельможе, так и простолюдину, в зависимости от честного исполнения ими своих обязанностей на Земле.
Принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской, а через нее и античной культуры.
Принятие христианства в православной традиции стало одним из определяющих факторов нашего дальнейшего исторического развития. Владимир был канонизирован церковью как святой и за заслуги в крещении Руси именуется равноапостольным.

Византийские мастера построили на Руси первые каменные храмы, интерьеры которых были украшены мозаиками и фресковыми росписями; из Константинополя в Киев и другие города были привезены первые образцы живописного искусства – иконы и миниатюры манускриптов.

Христианству на Руси чуть более тысячи лет, и такие же древние корни имеет искусство иконописи. Икона (от греческого слова, обозначающего «образ», «изображение») получило широкое распространение во всех православных странах. Иконы на Руси появились в результате миссионерской деятельности византийской Церкви в тот период, когда значение церковного искусства переживалось с особенной силой. В этот период нигде в Европе церковное искусство не было так развито, как в Византии.
В это время новообращенная Русь получила среди прочих икон, непревзойденный шедевр византийского искусства 12-го века – икону Богоматери, получившую впоследствии наименование Владимирской.

Русь имела высокоразвитую художественную культуру. Все это способствовало тому, что сотрудничество русских мастеров с византийскими было исключительно плодотворным.
Новообращенный народ оказался способным воспринять византийское наследие, которое нигде не нашло столь благоприятной почвы и нигде не дало такого результата, как на Руси.

Русь приняла крещение от Византии и вместе с ним унаследовала представление о том, что задача живописи – «воплотить слово», воплотить в образы христианское вероучение. Поэтому в основе древнерусской живописи лежит великое христианское «слово». Прежде всего, это Священное Писание, Библия («Библия» по-гречески – книга), – целый кодекс книг Ветхого и Нового Заветов, созданных, согласно христианскому вероучению, по вдохновению Святого Духа.

Вскоре после завершения главного храма Руси – Софии Киевской (чье посвящение повторяло имя главной церкви столицы Византии – Константинополя) было написано «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона, имевшее целью утвердить основы нового христианского миросозерцания.

Таким образом, в конце 10 века земли Киевской Руси вошли в ареал христианского мира, попав под влияние Византии.

После падения Константинополя в 1453 году Россия становится центром мирового православия.