Слово⁠⁠

Выдержка из манускрипта монастыря Святого Батта:

Слово -- основной способ донести мысль от одного человека к другому. Слово работает, при условии, что его значение знают обе стороны -- дающая и принимающая. А что если изрекающий Слово, вкладывает в него больший смысл, нежели тот, кто его слышит? Например: слово "красный". Изрекающий его хочет, чтобы слушатель представил себе не только красный цвет, но вспомнил при этом, что это цвет крови, символ страсти, что чахоточный, только сплюнувший алую пену, уже лезет целоваться к нему и оттого становиться страшно, и мурашки начинают бежать по коже... Изрекающий желает, чтобы все эти образы промелькнули в уме внимающего и вызвали в нем все сопутствующие им эмоции. Если возможно достичь подобного эффекта, то Словом можно убить человека...или даже излечить.

Усилить воздействие Слова возможно многими способами: тембром голоса, интонацией, сопутствующим звуковым и визуальным сопровождением, гипнозом, правильно выбранным моментом для произнесения... Кто сумеет правильно использовать весь этот инструментарий единовременно, тот очень силен.

Ходят упорные слухи, что один человек научился работать с Словом куда более искуссно. Он умел внимательно прислушиваться к окружающим звукам: к примеру звон колокола, зовущий паству на воскресную службу. Человек тот заметил, что люди давно научились обретать определенное настроение, когда слышат эти звуки -- отдохновение от трудов праведных в последний день недели, предвкушение услыхать давно знакомые нравоучительные проповеди -- утешающие, вселяющие надежду. У колоколов звон сложный -- многогранный, а если передать суть этого звона упрощенным звуком, который можно передать голосом? Коли получится, любое высказанное слово таким голосом, помимо собственного значения, будет нести в себе и вышеупомянутые отдохновение, надежду, утешение... Таков был секрет этого молодого оратора. Природного дарования слышать суть звуков оказалось недостаточно, поэтому ему пришлось искать дополнительные способы выявлять "квинтесенцию" звука, подобно тому, как парфюмер стремится извлечь из цветка его чистый, ни с чем не смешанный запах.

Начались эксперименты с различными материалами, по разному пропускающими звук; с мембранами, которые могут его исказить нужным образом; различные хитрые приспособления -- самодельные, позаимствованные и усовершенствованные...и конечно бесконечные тренировки голоса. Все это ни к чему не приведет, если не знать одного важного секрета мироздания -- эманации Веры человеческой, также как и звук имеют волновую природу, и способны к синхронному взаимодействию с миром звуков. Для того, чтобы обнаружить созвучие Веры и изрекаемого Слова, необходимо испробовать многое: хочешь научиться убивать Словом -- убей; заставить полюбить -- влюби в себя; верить -- нагороди немыслимую кучу бреда, и убедись, что твой голос убедителен, даже если ты несешь откровенную ересь.

Весь этот тяжелый путь познания прошел человек, который имеет много имен, но чаще всего, в нашем мире, его называют Лжепророком.

Дополнение к книге "Жизнь Лжепророка".