Интернационализм⁠⁠

Есть материальная реальность, а есть воображаемые социальные конструкты, которые из поколения в поколение создают с помощью воображения, и заставляют работать и оказывать влияние на их жизнь, с помощью веры.

Пшеница например, это материально. Она имеет определённые характеристики как объект материально мира, свойства, и существует по законам материального мира, выростая из зерна засчёт химических процессов, питаясь веществами и давая плоды. Пшеницу можно собрать и превратить а муку, испечь хлеб... Ей можно накормить животных. Да и сами зерна можно есть, они содежат много необходимого. Не зависимо веры человека, она не может менять материальную форму или противоречить материальным законам. Можно её сжечь, можно вытоптать, можно модифицировать и повысить урожайность. Воздействуя на неё, в пределах материальных законов. Но как бы ты не старался, пшеница не станет горохом, или кукурузой.

И например рубль... или доллар. Короче, деньги. Материально это специальная бумага, на которую нанесены специальные чернила, определёнными рисунками. Но мы верим, что они имеют ценность. Мы своей верой, наделяем бумагу с чернилами ценностью хлеба, пшеницы, дерева, труда... Сегодня... А завтра херракс, и твои рубли с серпом и молотом в тумбочке, уже в бумагу превратились... Или херракс, танкеры встал и ты уже на свой доллар не можешь купить столько же, сколько мог вчера. )))

Все эти социальные конструкты, которые из поколения в поколение мы придумывали, что бы взаимодействовать в быстрорастущим обществе, помогают нам сосуществовать балансе, обмениваться продуктами труда, и жить в огромном обществе. Деньги, законы, государства, традиции, религии и прочее, существуют лишь потому, что мы с детства внушаем новым людям веру в их существование, и необходимость вести себя соответственно правилам и законам их существования. В материальном мире они либо на существуют, либо имеют не те характеристики, чем мы наделяем их.

Они необходимы, но со временем бывает что устаревают, и требуют замены, для дальнейшего развития общества. Что порождает конфликт в культуре и противоречия, за счёт чего происходит изменение и развитие культуры (воображаемого порядка, который включает в себя все социальные конструкты, в конкретном обществе, на конкретной территории).

Так вот, с материалистической точки зрения... В материальном мире... Вид Хомо Сапиенс появился среди прочих видов Хомо, в Африке и так бы и остался одним из многих, если не эволюционные мутации и появление развитых когнитивных способностей, включая способность воображать, и способность верить в воображаемое. ))) Благодаря чему, он смог коопирироваться и взаимодействовать друг с другом в сообщества, численностью больше стаи, ну и изобретать орудия труда и прочие приятные мелочи.

Произошло это примерно от 120 до 70 тысяч лет назад. В масштабах существования планеты и жизни на ней - считай вчера. И уже 75 тысяч лет назад Сапиенс вышел на просторы Евразии, ассимилируя и вырезая всех прочих человеков (Хомо), всяких Хомо Неандеров, Хомо Денисово и прочих Хомо Эректусов. По этому мы в том, или количестве, имеем в зависимости от места проживания, процент генов от этих видов. Грабь, убивай, еби... неандерталок! 45 тысяч лет назад, бравые первобытные капитаны, на плотах из говна и палок, и лодках долбленках добрались до Австралии. Ну и 15 тысяч лет назад, через Аляску, Сапиенс начал колонизировать обе Америки.

Расселяясь по планете, и адаптируясь к окружающим условиям, климату, солнечному свету, температуре, и т.д , Сапиенсы менялись. У одних условиях практически вечных снегов и яркого света или огромных пыльных степей и ветров, глаза преобрели соответствующий разрез. Другим при смене жаркого и сухого климата на холодный и влажный, стал меньше нос. Какие то Сапиенсы в условиях лесов, потеряли всех длинных особей, и выжили лишь те, кому рост и вес позволяляли охотится и защищаться в джунглях. А у каких то, в условиях равнин и широких пространств с высокой травой, наоборот, выжили высокие, кто мог вовремя заметить опасность. У кого то адаптируясь к солнечному свету, кожа стала чернее, а у кого то потеряла пигментацию, что бы не расходовать зря ресурсы при слабой годовой солнечной активности.

И вот Сапиенсы стали единственными человеками на планете. Уничтожив при расселении и своих родственников и тысячи других животных видов (с приходом человеку в Америку, исчезло более 60 тысяч видов животных... а шо ви хочите? экспансия!). Их количество росло, росло количество сообществ людей, они укрупнялись, соответственно изобретались новые формы социальных конструктов, что бы выжить и продолжать развитие...

Верили в рабов и свободных, что бы объяснить, почему один человек живёт сидя на шее у другого. Появились социальное расслоения на элиту и голубую кровь и на слуг, за тем же самым. Особо хитрожопые объявили себя вообще приближенными к богам и духам, и стали делать гешефт на религии, шаманизме, и духовных практиках. Затем верили в сюзеренов и вассалов, в правоверных и христиан. Затем опять в рабов, но уже чёрных, которые потомки проклятого Хама, и белых цивилизованных хозяев, в развитые страны и отсталые колонии...

И это все не хорошо, и не плохо... Это все процессы истории и развития человечества. Это сейчас конечно можно, с наших высот сидеть, и рассуждать, как отвратительно рабство и какие американцы были мудаки. Но без рабства на было бы финансового фундамента для развития Америки. 60% её современных корпораций, начали свой путь на фундаменте работорговли, а остальные 40 стоят на фундаментах таких же, но не выдержавших конкуренции. Не было бы рабства и хлопковых плантаций на юге, не началась бы индустриализация севера, для переработки огромного объёма. Не началась бы индустриализация, не появились бы предприятия и фабрики... Так же и с Англией и прочими Европами и их колониями. Где как и в древности, их предки, оодни Сапиенсы эксплуатировали и вырезали других. Не было бы экономического накопления материальных благ, заработанных на эксплуатации, не появилось бы дальнейшего развития. Автомобилей бы не было, не было самолётов, компьютеров и мобильников.

Человечество как и любой ребёнок, родился, растёт и развивается приобретая опыт, падает, ломает руки, разбивает нос, болеет детскими и не только болезнями, и это то же заставляет развиваться. Правда не всех... История не знает сослагательного накланения, и наш путь такой, по этому мы имеем то, что имеем. Так что все таки желательно не биться в падучей вспоминая несчастных индейцев в резервациях, а понимать, что ребёнок пока маленький и к горшку не приучен, будет спать в штаны, от этого ни куда на деться. Хорошо когда есть взрослые которые памперс оденут, и плохо когда их нет... шишки и метод проб и ошибок.

Другое дело, когда ребёнок наступая на грабли, на делает выводов и не развивается, а упорно продолжает на них наступать... а особенно потому что мой дед и мой отец наступал, по этому я буду!... Ну блин, у тебя пример дедов и отцов, из этого ни чего хорошего не выйдет. Консерватизм это стагнация, а стагнация смерть. Попробуй другим путём, даже если это опасно, сложно и трудно.

Тут уже можно обсуждать, хорошо ли то, что мы делаем? Не стоит ли обходить грабли, которые уже помечены? Может всю эту энергию, которая тратится, пустить на другие цели? Но Сапиенся пока не созрели и не повзрослели пока... По этому пришли новые деления на нас - цивилизованных и на них, глупых и диких... Например деление на нации.

Если почитать, к примеру Бенедикта Андерсона, который профессор Корнельского университета, социолога и политолого... В частности осилить его труд "Воображаемые сообщества"... То он там неплохо разбирает историю, и доказывает на пальцах и по фактам, что сама идея "нации" не существовала до прихода "печатного капитализма". То есть до того, как появилась технологичная возможность, массово распространять новости и идеи по средствам печатной продукции, и этим не занялись состоятельные люди, грамотно манипулируя информацией и управляя общественным мнением.

Человечество, пока ещё молодо, продолжает делить себя. От шудр с вайшами, через помазанников божих и благородных донов с рабами и вассалами, до владельцев средств производства с наёмными рабочими путь небольшой на самом деле. Социальное и классовое деление сопровождало асе детство Сапиегсов. До сих пор одни дети, кто по хитрее, стараются получить ништяки с тех, кто по глупее. Просто с приходом СМИ, появились дополнительные способы распространять веру в воображаемых успешных и талантливых и тех, кто обязан убирать гавно.

Но периодически, в среде низших "каст" зреет массовое недовольство, движимое классовыми противоречиями или одни хитрые дети, хотят забрать игрушки из песочницы других хитрых детей... И вот тогда на помощь и приходит идея "нации".

Мы все в своей песочнице. Мы нация, независимо кому принадлежат игрушки, песок, лопаты, а кому позволено этим работать за его труд. А в другой песочнице, наши враги, другая нация, агрессоры и просто монстры. Мы должны в час опасности, песочницу не шатать, не выяснять почему игрушки не мои, но я должен их защищать как свои, а проявлять солидарность, объединится перед лицом врага и бороться за все хорошее и против всего плохого. Что бы хитрые дети продолжали владеть игрушками, песком и лопатами а мы продолжали выпрашивая разрешения, трудится что бы заработать на жизнь.

Таким образом, вопреки материальной реальности, с её классовым делением по владению средствами производства, у нас получается воображаемый порядок. В материальной реальности, у всех глупых детей из разных песочниц, одинаковые мозоли и профессиональные заболевания, и все они трудятся на хитрых детей, которые не зависимо от песочницы, владеют игрушками, песком и лопатами. В воображаемое порядке, в соседней песочнице все враги, а наша нация, самая национальная из всех национальных! )))

А почему именно ланцетника ? У тех же осьминогов или шмелей мозг куда более развит... Или вам как орган - именно хорда близка ?