Два всадника.⁠⁠

Еще немного всадников к предыдущей теме.

Слева тетрадрахма скифского (индо-скифского) царя Азеса, 1 века до нашей эры.

Справа денга московского князя Василия I, 15 века нашей эры.

Правитель на коне, круговая надпись с титулом правителя и разница в полторы тысячи лет.

Монеты и похожи и не совершенно не похожи.

Считается, что скиф Азес, воюющий с греками, специально заказал не типичный для античного мира дизайн монеты. На традиционных монетах "греческого мира" того времени, правитель был изображен по грудь, в профиль.

Конный правитель стал новым словом в монетном деле.

До московского князя Василия I, на древне-русских монетах тоже часто использовалось изображение правителя в профиль, по пояс, вооруженного топором и мечом одновременно. Считается, что новый образ конного князя с соколом на руке, должен был символизировать более мирную и спокойную позицию правителя.

Обе монеты представляют крупный денежный номинал для своего времени и страны, но разница в весе больше чем в 13 раз. На Руси долгое время не было своих серебряных рудников и серебро ценилось исключительно высоко.

Еще пара фактов:

1. Если вы верите Завету - Азес один из царей-волхвов принесших дары младенцу Иисусу (да, это не очень вяжется с образом воинственного скифа, но кол-во претендентов строго ограничено).

2. На обороте тетрадрахмы богиня Афина в шкуре великана Паласа, рукой показывает индийскую мудру (ритуальный жест буддистов).

И отвечая на комментарий в предыдущем посте, обе монеты стоят совсем не дорого, никаких состояний.