Деревянное пятничное #1⁠⁠

Итак, снова пятница. Прошлый пост понравился людям, и многие хотели продолжения, поэтому приступим. Сегодня я хотел бы Вам показать несколько своих работ. Большую часть я сделал достаточно давно, но до новых мы еще доберемся, а сейчас покажу Вам кое-что из своих запасов.

Работы опять же будут на скандинавскую тематику и, пожалуй, ее центральным элементом является мировое древо, ясень Иггдрасиль. Выше Вы можете видеть два кулона с его стилизованным изображением. Большой светлый выполнен достаточно давно, в то время как темный всего пару недель назад. Оба сделаны из древесины липы и покрыты льняным маслом с воском, маленький тонирован морилкой на водной основе.

Теперь постараюсь вкратце рассказать о мифологии и значении Иггдрасиля для древнего скандинава, ведь это был чуть ли не главный символ в мифологии. Основные наши сведения о ней базируются на двух эддах: Младшей Эдде Снорри Стурлусона и Старшей Эдде, древнеисландской рукописи второй половины XIII века. Этими произведениями и будем руководствоваться.

В Младшей Эдде Снорри Стурлусона мировое древо описывается так: "больше и прекраснее всех деревьев. Сучья его простерты над миром и поднимаются выше неба. Три корня поддерживают дерево, и далеко расходятся эти корни. Один корень — у асов, другой — у инеистых великанов, там, где прежде была Мировая Бездна. Третий же тянется к Нифльхейму…"

Из Прорицания Провидицы в Старшей Эдде мы узнаем, что у корней Иггдрасиля берет начало ключ Урдр, источник мировой мудрости, с которым связано множество легенд. Именно ему Один отдал глаз в обмен на возможность испить из источника мудрости. Там же, у корней, в чертоге живут три вещие девы, Норны: Урдр, Верданди и Скульд. Имена трех сестер означают соответственно прошлое, настоящее и будущее. Они режут кору мирового дерева, на которой изображают судьбы всех людей. В Речах Гримнира дается больше информации. Мы узнаем, что Иггдрасиль имеет три корня: один идет в Хель, другой в земли йотунов, третий же в Мидгард. По дереву бегает белка Рататоскр. Она передает все, что услышит от парящего над Иггдрасилем орла, дракону Ниддхоггру , который гложет корни мирового дерева. Рататоскр олицетворяет древнюю вражду между хранителями и устроителями мира, асами, представителем которых является орел, птица Одина и их противниками, носителями разрушительных сил хаоса. Представителем последних является дракон Ниддхоггр. Белка поддерживает распрю между ними, пересказывая все враждебные слова орла Ниддхогрру, а орлу все, что говорит о нем дурного дракон.

В первоначальном представлении, лишь Ниддхогрр гложет корни древа. Позже к нему добавились другие змеи: Гоинн и Моинн, дети Графвитнира Грабакр и Графволлудр. Аллегория мифа понятна: непрестанная, упорная работа губительных сил, постепенно приводящих к разрушению мира.

Если есть какие-то вопросы по мифологии, именам, работам и чему угодно, приглашаю Вас к обсуждению в комментарии.