Что Иран забыл в Нигерии?
До 1979 года Нигерия практически не знала каков на вкус - шиизм, потому что, за исключением крошечной пятитысячной общины ливанцев, большинство мусульманского населения исповедовало суннизм. Но Исламская революция в Иране все изменила, ибо некоторые нигерийские мусульмане очень сильно заволновались услышав, что в далеком Иране к власти пришли духовные люди, пожелавшие установить справедливую власть и властную справедливость. Несколько человек из суннитов, включая нынешнего лидера шиитов Нигерии шейха Закзаки, поехали в Иран где получили теплый прием, кучу книг и добрые слова наставления. В Нигерию они вернулись уже шиитами и все завертелось, контакты Нигерии с центром приняли стабильно позитивный характер, из Тегерана продолжали слать тонны литературы, которую местные читали в перерывах между борьбой за существование и некоторые проникалась словами Хомейни о том, что надо бы всем добрым мусульманам взяться за руки и надавать по шее всем недобрым мусульманам, да и просто «недобрым» вне зависимости от вероисповедания.
Не сказать, что это нравилось местным мусульманам, но с момента обретения независимости в 1960 году в Нигерии творился перманентный бардак, отягощенный периодическими вспышками гражданской войны и никому не было дела до кучки книгочеев изучающих Хомейни и прочее шиитское творчество. Да и к тому же причин для волнения не имелось, ведь, никакого взрывного роста шиитов не было, все происходило постепенно - год за годом доля шиитов, бережно пестуемая богословами, росла. Неудивительно что из-за стратегии под названием «поспешай медленно», Закзаки отрыто признал себя шиитом только в 1994 году, что говорит о его умении выжидать, когда этого требует момент.
Данная тактика принесла свои плоды, в нулевых стало понятно, что в Нигерии образовывалась довольно сильная, и самое главное сплоченная благодаря умелому руководству Закзаки община (его организация «Исламское движение Нигерии» сыграла ключевую роль в продвижении шиизма), с которой властям необходимо считаться. Шииты Нигерии не создали своего государства в государстве, с пограничными патрулями и прочими атрибутами, скорее они заимели силу, силу настолько серьезную что в некоторых регионах на севере страны, она могла посоперничать с официальными властями. Это отлично показала резня в месте под названием Зария (Zaria) где родился Закзаки, здесь в 15 году произошло настоящее сражение между шиитскими ополченцами и нигерийской армией в результате чего погибли сотни человек. Правительство такое положение дел сильно огорчило, у них и без шиитов имелся целый гербарий террористов и повстанцев, поэтому Закзаки в очередной раз определили на нары, и с этого времени все празднования и митинги шиитов превратились по сути дела в поле боя между правительственными солдатами и верующими. А для профилактики правительство начало гонять местную ливанскую общину, не без оснований подозревая ливанцев в связях с Хезболлой и Ираном.
Шейх Закзаки. Источник фото https://www.tasnimnews.com/en/news/2020/09/13/2347706/imn-calls-for-immediate-release-of-sheikh-ibrahim-zakzaky
Не стоит преувеличивать влияние Ирана на нигерийских шиитов, как это делает западная и просаудовская пресса, в конце концов Иран не самая богатая страна, могущая себе позволить кормить и поить миллионы нигерийцев и снабжать их по первому классу материальной или духовной пищей. Оно (влияние) имеет место быть, как в виде помощи в обучении проповедников, поставок оружия, так и в виде тренировки нигерийцев в центрах ливанской Хезболлы, но это не конвейер по производству бойцов имени Исламской революции. По крайней мере пока.
Усилия нигерийских шиитов заметили в другом месте - в нулевые Саудовская Аравия проснулась и поняла, что в Нигерии создается мощный шиитский анклав до боли напоминающий ливанскую Хезболлу, в результате могло получиться нечто грозное, колючее, опасное и самое главное, не переваривающее Саудовскую Аравию. Что бы противостоять угрозе саудовцы действовали схожими с иранцами методами - слали в Нигерию познавательную литературу на тему как замечательно быть ваххабитом и любить правящее семейство аль-Сауд, возили к себе на учебу местных толковых ребят дабы обучить их правильному исламу, чтобы потом, они могли компостировать мозги другим нигерийцам. Усилия принесли свои плоды — у саудовцев все сложилось в елочку и просаудовское суннитское движение «Изала» (Izala) стало довольно хорошим молотком, которым Саудовская Аравия лупит нигерийских шиитов.
Но было поздно. Если в 1980 г. шиитов в Нигерии было даже меньше чем мог бы наплакать кот лишившийся любимой валерьянки, то к концу первой четверти 21 века их стало по разным оценкам от 5 до 10 миллионов (население Нигерии составляет ок. 213 млн, оно разделено примерно напополам – 105 млн христиане и немного больше мусульман). Разумеется, Иран окучивает Нигерию не из желания просветить заблудшее чернокожее население, а с вполне конкретными целями, кстати примерно с такими же задачами в 2015 году в Нигерию пришёл ИГИЛ (запрещено в РФ за терроризм) – отхватить кусок тела страны богатый нефтью. Но к несчастью для нигерийских мусульман всех вероисповеданий, Аллах поселил их на севере страны, тогда как вся нефть сосредоточена в дельте реки Нигер на юге, где преобладают христиане.
Однако уже сейчас у Нигерии мусульманский президента и вполне возможно в ближайшей перспективе ислам съест христианский юг. При таком раскладе шиизм вполне сможет претендовать на свою долю нефтяных полей Нигерии, при условии конечно, что его не добьют многочисленные сунниты, которые естественно не настроены делить черное золото ни с шиитами, ни с христианами.
Тем не менее, история пока на стороне шиитов, эта сила появилась в Нигерии буквально из ниоткуда и сейчас, руководимая бессменными Закзаки успешно ведет свое наступление на мусульман-суннитов втягивая как пылесос все новых и новых последователей. Шииты Нигерии не форсируют события, ведя крайне осторожную политику по-своему продвижения, используя для этого «мягкую силу» и ненавязчиво капая на мозги людям они обретают все больше и больше сторонников. В деле пропаганды им безусловно помогает пример шиитского Ирана, где государство тратит немалые суммы на социальные расходы воплощая в жизнь заветы Мухаммеда в которых он призывал заботиться об обездоленных и помогать неимущим. А социально ориентированное государство — это именно то, о чем мечтают задолбанные трайбализмом и кумовством элит рядовые африканцы. К том уже благодаря нигерийским властям, которые не раз и не два закрывали Закзаки в крытке, и в конце концов запретили его «Исламское движение», у него сложился своеобразный образ мученика, страдающего за правду и которому власти, мешают воплотить его справедливые цели в жизнь и привести всех мусульман к «хэппи-энду». Это тоже очень хорошо помогает шиитам в вербовке сторонников. Поэтому, кто знает, что станет с исламским миром Нигерии через 20-30 лет и каких успехов добьются здесь шииты?
Автор: ТГ-канал «Персидский залив и вокруг него» https://t.me/AsiaNearEast
Ссылки по теме:
Imam Zakzaky: How Nigerian cleric became a pawn in Gulf power struggle
Иранское влияние в Нигерии
Hezbollah allegedly training Nigerian Shiites to expand influence in West Africa
Hezbollah and Iran’s Radicalization Efforts in Africa
Проиранские исламистские группировки активизировались в Нигерии
Шииты в Нигерии: история, становление и роль общины на современном этапе
Persecution of the Shia Islamic Movement of Nigeria
A Shia “Boko Haram” Insurgency or Iranian Proxy in Nigeria? Not So Fast
Islamic Movement in Nigeria: The Iranian-inspired Shia group
Президентом Нигерии стал любитель бесконечности
Iran's Overseas Propaganda: A Copycat Movement in Nigeria