Беспредел церкви пятидесятнического направления ч.1
Этот пост на Pikabu я выкладываю с разрешения моей двоюродной сестры и ее парня, некогда принадлежавших к секте о которой пойдет речь ниже. Все события описанные в этом посте - реальны, как и персонажи. Речь пойдёт о жизненных реалиях в секте религиозного характера "Благодать" в городе Кривой Рог. Так вышло что моя родственница Лера и её парень Виталий, столкнулись с беспределом этой шайки мошенников, выдающих себя за "церковь" и меценатов.
Часть 1.
Г.КРИВОЙ РОГ, 173 квартал, церковь пятидесятнического направления Дом молитвы церковь « Благодать» (Палатка), ул. Парижской Коммуны 76
Обычно в статьях и газетах имена и фамилии изменяются, в этой же статье все имена и фамилии не изменены.
Я, Потапенко Виталий Владимирович, член церкви «Благодать» с 03.10.2010 г.
Хочу рассказать о том, какое отношение ко мне и к другим было, когда я жил при этой церкви.
Дом Молитвы
По сложившимся жизненным обстоятельствам, т.к. я приезжий из другого города, мне негде было жить, и я обратился в церковь за помощью с жильём. Мне предложили проживание при церкви в доме, за который ответственен Качур Виталий, который был одним из служителей этой церкви. При церковном доме, где я проживал, жили и другие люди, и над нами в этом доме есть старший – Байбуз Эдик. Были такие ситуации, когда он меня хватал за горло, душил и других со мною живущих так, что оставались синяки на шее. Качур Виталик покрывал все эти действия, он склонял всё к тому, чтобы мы все между собою примирились и раскаялись в своих действиях и простили друг друга. Вроде бы затея примириться – не плохая, но после этого ничего не менялось, всё оставалось на своих местах, в том числе и поступки Эдика Байбуза, Качура Виталия и его жены Качур Татьяны. После этого я обратился к служителям церкви, они мне сказали, что за Эдика и Качура нужно молиться. Всё так просто, всего лишь нужно молиться!
Если кто-нибудь пытается возразить, указать им на неправильность их действий, то всегда звучит одна и та же фраза: «Если что-то не нравится, собрал вещи и за двери» или начинают вспоминать человеку его прошлое с угрозами, типо: «Тебе напомнить, кто ты и откуда?!».
Библия говорит: «Ненавидящий обличение идет по следам грешника, а боящийся Господа обратится сердцем. »(Сирах 20:7).
Одного человека выгнали, отобрав его вещи, которые Эдик забрал себе, хотя тот человек бесплатно помогал строить центр реабелитации (село Репетино, сейчас Новожитомир). Этот человек обратился по этому вопросу за помощью к главным служителям в церкви, заявил, что бесплатно работал и помогал строить центр, а у него ещё и забрали вещи, когда он уходил из церковного дома, но самый главный пастырь церкви (Мельник Александр Иванович) сказал: « Мы ничего не знаем, разбирайтесь сами».
Еще фото этого места. "Раб. Центр" (цитата автора)
Находясь в этом доме при церкви, существуют определённые правила проживания там, которые включают в себя то, что у тебя там нет ни одного выходного, работать там нужно постоянно – с понедельника до понедельника. Если ты работаешь на работе, то придя с неё, ты должен обязательно идти по указанию Качура и Эдика на служение в церкви, даже если ты болен, устал, голоден или не покупался. Я приходил с работы и бывало такое, что я уставший должен был пойти на служение, а потом после служения ещё готовить еду на всех. Если б не приготовил, то и не ел бы. Часто бывало, что ел только 1 раз в день, когда сам приготовил. Купание было в холодной воде, в тёплой 1 раз в неделю – экономия газа. В церкви я сказал, что мы купаемся в холодной воде и болеем, а Качур начал возмущаться, что ходим, всё рассказываем.
Если ты работаешь на работе, то обязательно должен отдать 50 % своей зарплаты Эдику или Качуру, если ты пенсионер – 50 % своей пенсии. Отдав половину своей зарплаты, ты обязан на остальные деньги, которые у тебя остались, купить еду, средства гигиены и т.п. У одного пенсионера, который там жил, Эдик взял 50 % пенсии, после этого начал ещё требовать с него деньги. Этот пенсионер сказал им: «Вы не христиане, вы – рекетиры! Я отдал вам положенное , а вы ещё с меня требуете!». У Эдика находятся пенсионные карточки, которые ему не принадлежат, он знает все коды этих карточек и снимает с них деньги, когда и сколько захочет.
Ещё у одного пенсионера забрали пенсионную карточку и телефон, пока сам он находился в центре реабелитации. В это время Эдик пользовался его телефоном, т.к. телефон был хорошим сенсорным. А когда пенсионер уходил с центра реабелитации, он пришёл забрать свой телефон и пенсионную карточку, он попросил вернуть деньги, которые были у Эдика на сбережении (500 грн.), чтобы первое время ему было, что кушать. Качур сказал Эдику, чтобы он отдал пенсионеру только телефон и карточку, а деньги (500 грн.) чтобы не отдавал, якобы за то, что пенсионер жил и питался при церкви, хотя по правилам он отдавал половину своей пенсии. На половину зарплат и пенсий, которые мы отдавали, Эдик стригся, пополнял себе счёт на мобильный, Качур брал себе, и никто не давал отчёт, на что эти деньги тратятся и куда они уходят.
Живущих в доме при церкви держат в страхе. Когда Качур туда приезжает, никто не должен отдыхать, все должны работать. В работу обязательно входит мытьё его машины, уборка внутри салона машины. Зимой возле его дома и в его дворе чистка снега, летом сбор урожая с его сада ( черешня, клубника). Работая у него дома, все работы делаются бесплатно, они говорят, что «это всё делается «во славу Божью» » или за «Пускай вас Бог благословит!». Однажды, работая у него дома, захотелось в туалет, попросился к ним в дом, жена Виталия, Татьяна Качур дала туалетную бумагу и сказала, чтоб шёл в туалет в посадку. Спасибо, что хоть бумагу дала. =) Качур планировал построить себе гараж, расширить свой огород, выкорчевать деревья в посадке возле дома и сделать себе ещё один огород. Масштабные планы у этого «Наполеона»! А работу-то кто будет делать?! Конечно же бесплатная рабочая сила! Эдик и Качур говорят, что дом, в котором мы жили, это дом Качура, а не церкви. Были случаи, когда люди просили о помощи, им отказывали. Всё, что происходит в этом доме запрещено выносить, всё должно храниться в секрете.
У Виталия Качура есть жена, но он возил по ночным кафешкам молодую девушку с намерениями интима. Это всё выяснилось благодаря тому, что ещё одна девушка рассказала, что когда-то была беременна от Качура и он её заставил угрозами сделать аборт, иначе он сделает так, что у неё будет выкидыш. Он множество раз ездил без жены за границу и где гарантия, что он там не изменял ей, скрывая свой грех?! Когда грех раскрылся, он начал ездить за границу с женой.
Ещё одного служителя церкви Пашу Скляра годами покрывали другие служителя за то, что тот любил лапать несовершеннолетних девушек за их интимные части тела, а когда это выяснилось на всю церковь, то служителя хотели оставить Качура и Скляра без наказания. Обычных людей сразу за такое наказывали временным отлучением от церкви, то есть отлучённый от церкви человек временно не мог заниматься церковными обрядами и обязанностями, пока церковь не решит, что он исправился и может вернуться к своим обязанностям. Паша Скляр воровал десятины и пожертвования людей в церкви. Когда их обоих всё-таки взяли на отлучку от церкви, то люди, которые туда ходят, говорили, что в церкви развели педофилию. Их грехи выяснялись благодаря другим людям, сами они свои грехи скрывали. Так перед кем там исповедоваться?!
На имя Качура с Америки присылают гуманитарную помощь (одежда, обувь, еда, памперсы, прокладки, пелёнки) для нуждающихся людей из церкви, но в руки людей эти вещи практически не попадают. То, что новое и на вид красивое, в хорошем состоянии загружают в машину Качура ( Мерседес VITO). По моему мнению эти вещи Качур продаёт потому, что в церкви этих вещей, обуви нет ни на ком, только на одном Эдике и на Качуре всё самое-самое лучшее: обувь Коламбия, курточки Коламбия, кофта Коламбия, шапки Коламбия, бриджи Коламбия, всё Коламбия. А самые плохие, старые, поношенные, порванные вещи, обувь отдают людям. Качур делит эти вещи. Поделили так же и камуфляжную одежду, которую прислали, Эдик с Качуром взяли себе по костюму, а остальное никому не дали, т.к. они были в очень хорошем состоянии. Часть из этих вещей годами хранится на чердаках в центре реабелитации, их никому не отдают, они просто там гниют. Я лично сам выкидывал ящиками покрытые плесенью вещи. Некоторые вещи рвут на тряпки. Я видел в ящиках обувь хорошую и плохую. Хорошая куда-то увозится, а плохую раздают. И выбирают, кому давать: «тот заслужил, тот не заслужил, тому дать, а тому не давать». На церковный дом, где мы жили, с Америки передавали чай для всех, кто живёт в этом доме. Качур дал нам несколько пачек, а остальные пачки поехали к нему домой. При этом лучший чай он забрал себе, а людям плохой. Есть хорошая пословица: «Всё для людей». Один человек передал из Германии чашки на этот же дом, где я жил, но они на данный момент стоят у Качура дома и он ими пользуется. Они рвут гуманитарку, как шакалы-волки. Основной принцип: «Вы шлите гуманитарку, деньги, а мы постараемся разделить их поровну, за людей обещать не будем, посмотрим, будем стараться делиться. ». =) Где гарантия, что люди, которые шлют Качуру гуманитарку, не такие же, как он, если они, зная все его дела, с ним не могут разобраться?!
В Библии написано, что Иисус сделал так:
«И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, – дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников». (Евангелие от Матфея 21:12-13).
Люди, которые ходят в церковь отдают в церковный дом: консервации, банки, ковры, холодильники. В итоге большее количество этих банок побили и выкинули, холодильники сдали на металл, хотя можно было отдать нуждающимся семьям. Ковры большой горой лежат в гараже, хламятся, а когда я уходил жить на квартиру, попросил один ковёр у Качура, и он не дал. Не было дома света, полетела проводка, попросил светильник, который был в плохом состоянии и его уже собирались выкидывать, Качур начал возмущаться со словами: « Что вы только отсюда всё гребёте, а сюда ничего не приносите?!». Качур никогда никому ничего не даёт, а говорит, что мы что-то оттуда выносим.
В Библии о таких людях сказано так:
«Даяние безумного не будет тебе на пользу; ибо у него вместо одного много глаз для принятия. Немного даст он, а попрекать будет много, и раскроет уста свои, как глашатай. Ныне он в заем дает, а завтра потребует назад: ненавистен такой человек Господу и людям. »(Сирах 20:14-15).
Так же нам на церковный дом люди давали рыбу, мясо, сало и половину Качур забирал себе. Бывало такое, что Эдик звонил жене Качура и спрашивал: « Таня, вам рыбу жаренную или свежую привезти?». Ответ Тани: «Жаренную», Эдик им готовил её и отвозил, хотя дали эту рыбу на церковный дом, но не для них.
Один богатый человек давал нам на дом рыбу, барана в большом количестве, но и этого половину Эдик отдавал Качуру домой. Этот богатый человек на самом деле хороший, добрый человек. Хотелось бы чтоб он понял, что это за люди. За его состояние и деньги они готовы его «на руках носить».
Иногда к нам приезжает человек с Америки Остапенко Женя. Купил он нам домой еду (крупы, сахар, олию, макароны и т. п.). Когда Женя уехал, половина из этой еды поехала к Качуру домой.
У меня была такая ситуация, что Эдик забрал у меня на время телефон по указанию Качура. Люди за меня начали переживать, почему я не звоню и спрашивать, где мой телефон, я сказал, что у меня его забрали. По мнению этих людей, они не имеют права забирать у меня телефон, но Качур сказал, что ему всё равно на чужое мнение.
Когда мы все вместе собирались кушать за столом, нам давали по 2 яйца, а Эдик себе жарил десять за один раз. Он позволяет себе самому съесть целую курицу, ни с кем не делясь ею, хотя все на одних правах и все равные. Смысл в том, что он гребёт себе любимому повкуснее , побольше и получше.
Однажды мы работали у одного человека и нам дали две банки сгущёнки по 0,5 л. Вроде, такая мелочь, но одну банку Эдик отвёз Качуру и Тане домой.
Были случаи, когда Эдик со злости ломал мебель, бил посуду, кричал, угрожал, были такие выражения: «пасть порву», «руки поломаю», еда летала по кухне, а Качур сказал, покрывая Эдика, что якобы это не Эдик, а мы одержимые злым духом и мы во всём виноваты.
Качур и его жена после каждого мероприятия остаются и начинают себе в сумки нагребать оставшиеся конфеты и печенье. На церковные мероприятия люди по возможности приносили конфеты, печенье, а Качур и его жена никогда не приносили, а только гребли себе.
На территории церкви есть душ, в том же здании, где находится душ, лежали Библии на украинском языке. Качур приехал на церковь с сумкой, сказал, что у него дома идёт ремонт и душ временно не работает. Его впустили покупаться, а когда он вышел, я видел, что он доставал из сумки Библию на украинском языке, которая лежала в том здании. И не замучила же совесть Библию украсть!
Из церкви на церковный дом раз в неделю выделяется 400 грн. Качур занимается пасекой, у него есть улики. Мы (те, кто жил в доме при церкви) качали ему мёд. Качур давал нам мёд, но Эдик из этих 400 грн. платил Качуру за этот мёд. Получается - мы этот мёд заработали, и ещё его и купили. Классная тема - качка и мёда, и денег. И так каждый раз, когда мы брали мёд, за него нужно было платить. Реабелитанты, которые должны сейчас проходить реабелитацию в Новожитомире (с. Репетино), сейчас делают Качуру улики. Сто штук уже сделали и запустили и ещё сто делают. Такая вот реабелитация! Бесплатная рабочая сила. Пашут, пашут, а мёд придётся покупать.
Из-за такого отношения к людям, а люди всё видят и понимают, очень много хороших людей ушло с этого дома и из центра реабелитации. Никто из тех, кто там остался, не осмелится рассказать правду о том, что там происходит потому, что их сразу же оттуда выгонят с фразой: « Собрал вещи, ушёл, если что-то не нравится». Это не реб. центр, а раб. центр.
У меня есть 4. Займусь написанием сейчас.