Белейбелен⁠⁠

В 1966 году турецкий учёный Мидхат Сертоглу опубликовал небольшую биографическую заметку по поводу юриста и поэта XIV века по имени Мухьи Гюльшени. И разрушил гипотезу, которую в научных кругах с оговорками принимали более полувека...

С начала XIX века лингвистам был известен таинственный язык под названием белейбелен. Общепринятая версия гласила, что его создал суфийский мистик Фазлаллах Астарабади, живший на территории современного Ирана в XIV веке. Он основал и возглавил неортодоксальную секту хуруфу (само слово huruf на арабском значит "буква"). По мнению Астарабади, сам Аллах воплотился в 28 буквах арабского алфавита и 32 буквах персидского. Название языка обычно переводится как "оживляющий заново язык".

Белейбелен Язык, Тайны, История, Длиннопост

(человеческий язык)

Но тут Сертоглу обнаружил в архивах Египетской национальной библиотеки экземпляр грамматики и словаря белейбелена (датируется 1580 годом), в котором Мухьи Гюльшени утверждает, что придумал этот язык сам. В той же библиотеке нашлось другое сочинение того же автора - четырёхъязычный словарь, где, помимо персидского, арабского и турецкого, присутствует и белейбелен.

Биография у Гюльшени не такая яркая, как у Астарабади. Второй много лет активно проповедовал "буквенное" учение, имел много учеников, объявил себя пророком и был казнён сыном Тимура, которого попытался обратить в свою веру. Первый родился в Эдирне, затем переехал в Стамбул, позже в Каир, где стал учеником шейха суфийского ордена, потом женился на его дочери и умер своей смертью. Занимался мусульманским правом, литературой и переводами.

Но зато Гюльшени точно знал три языка, положенных в основу белейбелена, и тоже был суфием, как Астарабади. Но жил позже, был очень образованным человеком, так что мог ознакомиться с языком и приписатт себе авторство.

Так что, кто точно придумал белейбелен, неизвестно. Но Гюльшени оставил не просто текст, а словарь (с переводом на персидский и турецкий) и описание грамматики.

Использовалось ли всё грамматическое и лексическое богатство белейбелена кем-то, помимо Мухьи Гюльшени или этот язык так и остался интеллектуальной игрушкой для одного или двух суфиев? Ответа нет. Мистические языки хорошо умеют хранить свои тайны.