213

Археоликбез. Что такое курган и как его копают?

Доброго времени суток, дорогие читатели! Прошу прощения за некоторую сумбурность и непоследовательность в тематике постов, наверняка большинству хотелось бы узнать об итогах археологического сезона 2018, что же еще интересного накопали. Но тут в процессе подготовки материалов для очередного опуса заприметил замечательное видео, которое подготовили коллеги для выставки "Культурный мост: из прошлого в настоящее". Ролик очень показательный, решил поделиться с вами. Заодно и раскрыть некоторые аспекты методики раскопок курганных насыпей, тем более что именно с этим типом памятников чаще всего работаю.

Собственно, в данном ролике мы с вами видим конкретный пример раскопок кургана Л-206 курганного могильника Гнездово. Небольшая справка о Гнездово, что за памятник. Гнездовский археологический комплекс поистине огромен и уникален. Он включает в себя несколько городищ, селищ, а также курганный могильник, состоящий из нескольких групп. Чтобы понимать масштабы - это самый крупный курганный могильник эпохи викингов (крупнейший курганный могильник в Европе в целом), насыпей в нем - несколько тысяч. Располагается он в 12 км от Смоленска, вверх по течению Днепра. Собственно, по основной концепции, Центральное городище Гнездова - это и есть древний Смоленск времен становления древнерусского государства, в 10-11 вв. являвшийся одной из ключевых точек на знаменитом пути из варяг в греки. Правда, надо признать, не все коллеги с этим соглашаются, но не будем углубляться в дебри дискуссий.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Схема Гнездовского археологического комплекса, составленная АНО ИАЦ «Гардарика», компанией «ГЕОСАН», музеем-заповедником Гнездово.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Вид на курганы лесной группы Гнездовского могильника.


Подробно останавливаться на самом памятнике мы не будем сейчас, если будет желание - расскажу в отдельном посте. Если же терпения ждать не хватит, то советую обратиться к многочисленным ресурсам в сети, благо, Гнездово на сегодняшний день является одним из немногих памятников археологии, который обладает своим собственным сайтом (gnezdovo.com), сайтом музея-заповедника (gnezdovo-museum.ru), а также великолепным блогом друга и коллеги В.В. Новикова (Дневник занятого археолога), где он ведет подробный онлайн-дневник раскопок, делится мыслями и открытиями. В общем, советую. Модераторы, пожалуйста, не посчитайте это рекламой, просто делюсь полезными ресурсами по теме, можно сказать, список литературы даю! =)


Для начала разберемся, что же такое курган. "Просто куча земли, насыпанная над могилой", - скажите вы. На самом деле все немного сложнее. С практической точки зрения, курган - это сложный комплекс, даже в некотором смысле архитектурный. В последнее время уже даже принято для процесса формирования кургана принято говорить не "насыпают", а "сооружают", "возводят". Т.к. насыпь может быть не только земляной, курган может быть сложен из камня (например, большая часть курганов на Алтае и в Туве сооружена именно из камня), может быть сложен из дерновых вальков (не так давно дерновые вальки начали фиксировать во многих курганах скифо-сарматской эпохи).

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Курган Ак-Алаха 3, плато Укок, Алтай. Тот самый памятник, где была обнаружена знаменитая "принцесса Укока". Пазырыкская культура, IV-III вв. до н.э.


Под курганом может находится далеко не одно погребение . На моей памяти рекордсменом в этом отношении выступает Ипатовский курган на севере Ставропольского края, где было выявлено 195 захоронений, однако наверняка это не рекорд, просто сейчас не припомню, где было больше. Под курганом могут быть не только погребения, но и поминальные комплексы, культовые сооружения, площадки и т.д., где совершались ритуалы, поминальные празднества.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Знаменитый курган Аржан, раскопанный М.П. Грязновым в Туве. Принадлежит уюкской культуре, относительно датировки до сих пор ведутся споры. Питерские коллеги, ссылаясь на результаты радиоуглеродного AMS-датирования, настаивают на конце IX  - начале VIII вв. до н.э. Московская школа спорит, указывая на некоторые несовершенства анализов, и датирует курган  концом VIII - началом VII вв. до н.э.


Как видим, под курганом Аржан располагается сложная конструкция из деревянных клетей вокруг основного погребения. В некоторых ячейках были обнаружены отдельные конские захоронения. Согласитесь, тут уже не просто насыпать земли над могилой, придется знатно потрудится=)


Если обратиться к Хакасии, то тут яркий пример - Большой Салбыкский курган, раскопанный С.В. Киселевым. Самой насыпи уже не существует, однако до сих пор можно поглазеть на стоящую крепиду из огромных плит. Крепида - это опорная стена, своеобразная ограда вокруг кургана, которая одновременно не дает насыпи расползаться и имеет определенную семантическую нагрузку - служит границей между миром мертвых и живых.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Съемка с "рыбьим глазом", но однако вполне наглядно охватывает всю площадку. Люди для масштаба тоже имеются. Самые крупные глыбы в крепиде - до 4,5 м высотой. Подвинься, Стоунхендж, у нас тут тоже "инопланетные технологии" =).

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Реконструкция конструкций под насыпью Краснознаменского кургана, Ставрополье, раскопки В.Г. Петренко. Сложная система кольцевого лабиринта, рядом - каменное святилище Ареса. Скифы, VI в. до н.э.


Примеров можно приводить еще очень много, но, думается, понятно, что курган - это не просто груда земли над могилой. Кроме того, курган в древности - штука многофункциональная. Помимо функции погребально-поминального комплекса, для многих культур, особенно степных, курган являлся отличным географическим ориентиром, маркером территорий (формулировка  "здесь могилы наших предков, значит это - наша земля" актуальна до сих пор).


Традиция сооружения кургана возникает еще в эпоху ранней бронзы, а именно в ямной культуре (древнеямная культурно-историческая общность), широко распространившейся в степи и лесостепи Северного Причерноморья и прилегающих территорий во второй четверти IV тыс. до н.э. Именно с ямной культурой сейчас исследователи связывают носителей индоиранских языков. Название культуры происходит как раз от обряда захоронения умершего в яме под насыпью кургана.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

1- схематическое изображение классического погребения носителя ямной культуры. 2-10 - наиболее характерные предметы погребального инвентаря.


С этого времени и вплоть до позднего средневековья обряд захоронения под насыпью курганов существует во многих культурах Евразии, в том числе среди славян и викингов, если вернуться к тематике ролика, с которого мы и начали разбор темы.


Но обратимся к практической стороне вопроса, как же археологи копают эти самые курганы? Если в XIX в. курганы копали простым колодцем по центру насыпи, либо траншейкой, то с середины прошлого столетия утвердилась основная методика - копать только на снос, т.е. разбирать всю насыпь полностью до основания. Ибо, как я уже говорил выше, под курганом бывает, порой, далеко не одно погребение.


Безусловно, наиболее правильным в методическом отношении будет копать курган вручную, лопатами, как это было сделано на видео. Так максимально уменьшаются шансы упустить что-то важное. Однако понятно, что небольшие курганчики, такие как на видео, раскапывать вручную еще возможно в течении одного сезона, благо в Гнездово много волонтеров и студентов. Однако как быть, если народу мало, или стоит задача исследовать огромный курган в степи? Понятно, что в XIX в. дело решалось просто при наличии трех бочек водки и мужиков с нескольких окрестных деревень. В веке XX эту схему удалось заменить применением сельскохозяйственной техники, бульдозеров и скреперов. При раскопках техникой, как и лопатой, снимается насыпь аккуратно, пластами по 10-15 см, а за бульдозером неустанно ходит археолог, который истошно орет "стоять", если что-то замечает. И пока это "что-то" не появится, техника ходит максимально долго, облегчая ручной труд. Но как замаячит погребение - то техника моментально останавливается, направляется разгребать отвалы, а в дело идут лопаты. Исследование непосредственно комплексов - исключительно вручную.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Наблюдение за работой трактора.


Изначальный принцип, думаю, понят. Сначала археолог смотрит на курган и рассчитывает силы. Затем, конечно же, необходимо избавиться по возможности от всякой растительности, нарушающей облик памятника или мешающей вести работы. Повторюсь, там где это необходимо. Затем наступает время разметки будущего раскопа. В первую очередь выбирается самая высокая точка насыпи, которая берется за нулевую отметку для будущих измерений, от нее отсчитываются все высоты. Называется в археологии эта точка, как и в геодезии, нулевой репер. Понятно, что в геодезии репер - это точка с известной абсолютной высотой. В случае курганной археологии - абсолютная высота не столь важна, главное - высота относительно выбранной определенной точки. И удобнее в данном случае выбрать, конечно же, самую высокую.


В место нулевого репера смело забиваем колышек. И от него разбиваем строго по сторонам света стратиграфические бровки. Тут, конечно, нужно пояснить, что же такое стратиграфия, стратиграфическая бровка (что такое бровка, думаю, не надо объяснять:D).

Если обратиться к Википедии, то увидим, что

Стратигра́фия (от лат. stratum — настил, слой + др.-греч. γράφω — пишу, черчу, рисую) — наука, раздел геологии, об определении относительного геологического возраста слоистых осадочных и вулканогенных горных пород, расчленении толщ пород и корреляции различных геологических образований. Один из основных источников данных для стратиграфии — палеонтологические определения. 

Основной смысл термина для археологии остается тем же самым, только в нашем случае мы имеем дело с отложениями антропогенного характера, а не природного, геологического. Однако стратиграфия все также дает нам относительную хронологию. Принцип прост: то, что лежит ниже, - древнее. Естественно, это верно только в том случае, если археологический комплекс не потревожен. Что, кстати, будет как раз очень хорошо видно в этом стратиграфическом разрезе. Вследствие этого, мы можем видеть воочию, как же формировался археологический памятник, в случае с сегодняшней темой, как же сооружался курган, подвергался ли он досыпкам, ограблениям, как впускались в него уже последующие, более поздние погребения. Разберем на примере.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Фото центральной бровки кургана №1 могильника Девица-V, Воронежская область, раскопки Донской археологической экспедиции ИА РАН. Из личных архивов.


Что же здесь мы видим? Во-первых, то, что курган копался старым добрым ДТ-75=). На современной поверхности бровки ряд колышков, разбитых по линии север-юг с шагом в два метра, для того, чтобы на фотографии можно было определить масштабы, а в поле для удобства измерения, привязки в плане высоты и положения на общем плане. Кстати, высота каждого колышка относительно того самого нулевого репера также отмечается. Измеряется эта высота либо при помощи старого доброго нивелира, либо уже современными тахеометрами (во многих экспедициях это именно тахеометр, но, к сожалению, не все экспедиции имеют достаточно средств для покупки такой техники).

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Здесь и далее, то, о чем идет речь - подчеркнуто красной линией.


Но самое главное, что мы видим - это структура кургана. Под остатками убранной пшеницы по всей длине бровки можно увидеть слой более темной земли толщиной 20-25 см. Это слой современной распашки. И обратите внимание, он выделяется, ниже - чуть более светлый слой, являющийся собственно насыпью кургана. Четко видны два треугольника - это глина, которая извлекалась из могилы в процессе сооружения и выкладывалась впоследствии кольцом вокруг захоронения, т.н. могильный выкид. Коричневое возле этих треугольников - истлевшее дерево перекрытий погребения.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Кстати, уровень слоя, на котором "лежит" это кольцо могильного выкида - это и есть поверхность земли на момент сооружения кургана. Ниже этого уровня идет слой, который в археологии называется "погребенная почва", т.е. слой плодородной почвы, которая оказалась в итоге погребена насыпью кургана. И можно заметить, что она отличается по цвету, более светлая, светло-серая.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

А под всем этим делом лежит слой желтой глины. И дальше него копать нет смысла, т.к. это то, что в археологии называется материком. Материк - это слой земли, не подвергавшийся антропогенному воздействию, тот слой, на котором начала образовываться плодородная почва, ниже него - уже чистая геология. Возглас "Вижу материк!" - это не только про морских волков, но и про археологов. Причем любой памятник археолог обязан докопать до материка, зафиксировать это и представить в отчете о раскопках. Если он этого не сделает, то не получит открытый лист на следующие работы.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Ну а по центру ясно видим пятно черной, жирной земли, которая в траншее получает контуры могильной ямы. Что же это за слой? Это слой земли, которая затекла в могилу после ее ограбления. Как это стало понятно, почему ограбление? Все дело в том, что это пятно черного грунта идет до самого верхнего слоя современной распашки. Грабители очень точно раскопали свой колодец прямо над могилой, прорезав насыпь, перекрытие могилы. А вот закапать за собой не удосужились. В течении многих лет эта в эту открытую яму после каждого дождя затекала земля, которую мы и видим в виде черного пятна.


Прошу прощения за то, что затянул немного объяснение конкретного случая, но думаю, что на примере всегда понятнее, нежели пытаться вникнуть в абстрактные понятия. Но вернемся к методике. Думаю, внимательные читатели, которые посмотрели и видео, заметили, что стратиграфические бровки располагаются в ролике и на моих фотографиях по-разному, в Гнездово - крест-накрест, по линиям север-юг и запад-восток, а у меня - только север-юг. Все дело в том, что техника просто не сможет аккуратно выбрать отдельные сектора так, как это можно сделать вручную. Поэтому в случае, если курган копается лопатами - то делаются две бровки крест-накрест. Если техникой - то делаются бровки только в одном направлении. При этом количество этих бровок устанавливается от размера насыпи. Ведь мы помним, что по методике насыпь кургана должна быть исследована полностью. При этом надо понимать, как же она была устроена в каждом секторе. Нельзя оставить одну центральную бровку, а все остальное раскопать до материка. Поэтому, чем больше в диаметре насыпь - тем больше бровок. Кстати, в ролике, как мы видим, бровки были сделаны С.Ю. Кайновым (начальник раскопа данного кургана, крупнейший специалист по средневековому вооружению) и внутри могильной ямы. Строго говоря, обязательными они не являются, тут уже зависит от каждого конкретного случая.


Думаю не стоит подробно говорить о том, что, конечно же, каждый шаг при раскопках обязательно фотографируется и впоследствии чертится на миллиметровке с указанием всех высот. Это вполне очевидно.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

На что только не пойдешь ради хорошей фотографии.


Но вот что не очевидно, так это то, как в случае с Гнездовским курганом археологи увидели контуры могилы, и откуда они знают, что стенка, а что заполнение? Про пример с донским курганом все понятно, там не ошибешься. Черное - копай, желтое - не трогай. А на видео - сплошной желтый суглинок, только чуть-чуть где-то черные точки по контуру.

Археоликбез. Что такое курган и как его копают? Длиннопост, Археология, Курган, Археологические раскопки, Видео

Ответ прост - на ощупь, в буквальном смысле. Заполнение могилы в любом случае будет более рыхлым по структуре, его легче копать. А там, где чувствуется более плотный грунт - стенка. Почему же там могила оказалась заполнена этим же желтым суглинком? Все дело в том, что погребение в кургане Л-206 в Гнездово не было ограбленным. Да, деревянное перекрытие погребения рухнуло под давлением насыпи, поэтому могила также оказалась завалена. Но внутрь захоронения попала насыпь, состоявшая как раз из такого же материкового суглинка, в это погребение не "затекала" земля с поверхности, которая была бы темнее по цвету.


Процесс разбора самого погребения всегда зависит от конкретной ситуации, так что в данном опусе, как видится, не стоит углубляться в такие подробности. Отмечу лишь, что после завершения работ насыпь кургана должна быть обязательно восстановлена, дабы не нарушать культурно-исторический ландшафт.


Безусловно, все мелочи и подробности процесса работы с археологическими памятниками в рамках постов на Пикабу не раскроешь. К тому же, многие вещи заведомо пришлось немного упростить. Тут надо ощутить все своими руками в процессе непосредственной работы. Но все же вопросы только приветствуются, если что-то осталось непонятным.


P.S. БМ ругается на фотографию Гнездовских курганов, она уже была на здешних просторах. Но она первая выпала в поисковике, а другую удачную и показательную искать времени и желания искать нет. Прошу простить за это.

Найдены дубликаты

+4

Эх, ностальгия! Когда училась на истфаке, копали Новогрудок, столицу ВКЛ. Наверное, лучшие за жизнь воспоминания.. Сидишь, в отвале ковыряешься, каждой боратинке радуешься, как сокровищу, азарт покруче чем в казино, потом песни под гитару на замчище) Не знаю, придётся ли еще когда поучаствовать в раскопках, но очень хотелось бы повторить опыт. Круто жеж)

+5

Что я понял о методике раскопки курганов:

Иллюстрация к комментарию
раскрыть ветку 1
+1
Я ждал, спасибо!))
+2
Очень интересная методика разбора погребения - бровки, квадраты. Я так и не понял как они проследили форму ямы?
раскрыть ветку 3
+4

На самом деле, разбивка на квадраты не часто, но практикуется в случаях, например, массовых захоронений, для того, чтобы антропологам потом легче было собирать покойников). А вообще, в Гнездово работают скрупулезно и тщательно в целом, так что для них это норма. Центральное городище, например, копают пластами по 5 см, исключительно мастерками, не лопатами. Да и конкретно данное погребение было уж очень знаменательным, все-таки первый меч за последние 30 лет, да еще и со щитом. Старались. Форму ямы проследили на ощупь, заполнение более мягкое и рыхлое. Рукой чувствуется разница между заполнением и материком.

раскрыть ветку 2
+1
А почему тогда не копали саму яму по контуру? И в таких экспедициях (академка) антрополог штатный должен снимать костяк, ему форма ямы вообще не важна.
раскрыть ветку 1
+2

Почитал, интересно. А что за стрела из щита на видео торчала, какой-то обычай? А если из боя, то почему её не выдернули?

раскрыть ветку 7
+6

Вот, кстати, хороший вопрос, надо будет спросить при случае. Вообще, преднамеренная порча погребального инвентаря, оружия в частности, широко бытовала во все времена. В скандинавских и в славянских могилах нередко мечи находят сломанными. Возможно, что стрела в щите - схожий по семантике обряд, но тут затрудняюсь точно сказать, т.к. щиты в погребениях этого времени на территории Руси встречаются крайне редко. Может быть, что-то схожее есть на западе.

раскрыть ветку 6
0
А зачем оружие портили?
раскрыть ветку 5
+1

C удовольствием прочитал, спасибо!

О новинках археологического сезона также ждём статей.

+1

Круто!

Сайт классный Гнездово. Продвижение и исследования на уровне. Видно что неравнодушные, к археологии и науке в целом, люди занимаются.

Так держать!

раскрыть ветку 1
+1

Да, у них в этом плане все очень здорово, люди стараются.

+1
и как его копают

Это в теории. А на практике где-то тут была статья как какие-то известные курганы бульдозерами срыли и все спиздили.

раскрыть ветку 3
+4
Действительно где-то было, в моем посте пару месяцев назад)
раскрыть ветку 2
+1

О, точно. Именно твой пост и читал. Как тесен мир!

раскрыть ветку 1
0

А что после раскопок происходит с останками? Перезахоранивают?

раскрыть ветку 9
+1

Перезахоранивают обычно только в случаях, когда копают церковные некрополи, представители церкви всегда просят вернуть назад. А так - хранятся у антропологов.

раскрыть ветку 8
0

как-то не по-людски это..

раскрыть ветку 7
0
А на видео - сплошной желтый суглинок, только чуть-чуть где-то черные точки по контуру.

Как по мне, то границы плохо читаются только в северо-западной части кургана. Но это имхо, конечно))
раскрыть ветку 1
+2
Тссс.. только тихо. Там действительно видно, особенно, думаю, в живую, а не на видео) но для большинства что то - земля, что это. Ну Вы поняли о чем я)
0

Интересно а сейчас где нибудь набирают добровольцев на раскопки? Ну, типа копать за еду?

раскрыть ветку 16
+2
У меня отец экскаваторщик. Последнее время работает на археологов. По нынешним законам если где-то что-то собираются строить (дорогу, путепровод, ЛЭП и т.д.) и это место обозначено как курган или возможно древнее поселение, то сначала должны пройти раскопки, причем оплачивается все это из кармана строительной организации. Археологи на этом неплохо живут. Т.к. нижний слой позволяется снимать только вручную, то нанимаются копатели, т.н. копачи, обычно из близлежайших населенных пунктов. Но есть и профессионалы, они легко перевыполняют норму по кубометрам перекидываемой земли и хорошо зарабатывают в сезон. На ручной труд много денег уходит и архелогам дешевле нанять или даже преобрести себе новый экскаватор для снятия верхнего слоя, что допускается. Даже с учетом больших расходов на топливо. Объектов много, копают много, находят мало (особенно по поселениям, обычно там большие площади по сравнению с курганом, а находок может и совсем не быть) денег по сути государственных расходется ого-го, а вы говорите за еду
раскрыть ветку 14
+1
Всё то, что находится свыше 100 лет в земле, является археологическим наследием. Основная масса т.н. "охранных работ" проводятся при возможном наличии в месте будущих строительных работ культурного слоя или находок, датирующихся временем не менее указанных выше 100 лет.

Более того, подобные работы оплачивает заказчик, а это ни хрена не государство в 95% случаев.
Помимо ИА РАН есть куча частных контор, которые занимаются раскопками. Тема, на самом деле, далеко не такая радостная и однозначная, каковой её описывает ваш отец.
раскрыть ветку 7
0

В 2015 знакомый приглашал на раскопки, от какого то института. Я не смог поехать.

Институту на археологические раскопки выделяют гранд(короче денег выделяют). И вот там обговаривают куда нужно ехать.

То есть тебе нужно за свой счет добраться до пункта Y а от этого пункта тебя уже заберет транспорт археологов.

В прошлом году я собрался ехать. Вот представитель института, за пол года говорил, будут платить копейки копателям и плюс бесплатная еда(3 раза в день).  Потом, что денег наверно дадут мало, платить не будут, зато остается бесплатное питание.

Короче, предпоследний посыл был берите с собой еду. Как итог, раскопки отменили.

Товарищ который звал говорил что с ним такая же петрушка была. Что сначала даже платить будут. А как оказалось, в последний день даже кормить было нечем, покупали БП-лапшу за свой счет.

В общем, сколько не искал так и не нашел. Какие то сомнительные попадаются. Волгоград, по любому какие нибудь черные копатели. Новгород, ваще нонсенс, ты копаешь ты же и платишь!

раскрыть ветку 5
+1
Да везде будут только рады) какие-то экспедиции только на волонтерах и живут
0

Спасибо, очень интересно

-3

Зачем вообще копать курганы?

Согласен, предки были не очень умными, запихивая в могилы всякие ценные штуки. Однако я не думаю, что им бы понравилось такое отношение.

Похожие посты
485

Разоблачение идола из Чёрной могилы

В 1872-73 гг. профессор Дмитрий Яковлевич Самоквасов исследовал один из самых величественных погребальных памятников языческого периода отечественной истории – курган Черная могила. Среди предметов, обнаруженных в верхней части насыпи, был еще один – странная, небольшого размера, человеческая фигурка. Д.Я Самоквасов упоминает ее в перечне находок как изображение «человека – божка, сидящего на корточках, со сложенными на груди руками (Будда?)».

Разоблачение идола из Чёрной могилы Лига историков, Курган, Археология, Тор, Яндекс Дзен, Длиннопост, История

Насыпь высотой около 10 м можно и сейчас видеть на территории современного города Чернигова. В кургане было похоронено три человека – взрослый мужчина, юноша и женщина. Остатки погребального костра, над которым был насыпан курган, содержали разнообразную утварь, украшения и оружие – всё необходимое для загробной жизни.

Разоблачение идола из Чёрной могилы Лига историков, Курган, Археология, Тор, Яндекс Дзен, Длиннопост, История
Разоблачение идола из Чёрной могилы Лига историков, Курган, Археология, Тор, Яндекс Дзен, Длиннопост, История

Миниатюрная скульптура была покрыта столь мощным слоем окислов, что невозможно было рассмотреть никакие детали и понять, что же представлял собой идол из Черной могилы.

Начало «разоблачению» идола – снятию корки окислов – было положено лишь спустя век после раскопок. В 1982 г. фигурка была отреставрирована. Из оболочки «вылупился» человечек с большими, круглыми, вытаращенными глазами и выступающим носом.

Разоблачение идола из Чёрной могилы Лига историков, Курган, Археология, Тор, Яндекс Дзен, Длиннопост, История

Именно такие черты отличают небольшие скульптуры, которые большинство ученых считают изображениями скандинавских языческих богов. На территории Северной Европы таких фигурок найдено всего пять, идол из Черной могилы стал шестым. Оказалось, что он перепоясан широким поясом и одной рукой сжимает длинную бороду.


Эти две детали позволили предположить, что фигурка – изображение скандинавского бога-громовержца Тора, главного борца с великанами и чудовищами. В соответствии с мифологическими представлениями «бесценным сокровищем владеет Тор – Поясом Силы. Лишь только он им опояшется, вдвое прибудет божественной силы».


Рыжая борода Тора ассоциировалась с молнией – небесным огнем, сотрясение бороды порождало ветры и штормы. В одной из исландских саг рассказывается о человеке по имени Рауд, он владел колдовством и у него был храм, посвященный Тору. Узнав о нежелательном приближении конунга Олафа Трюггвасона, стремившегося к обращению населения в христианскую веру, Рауд обратился к изображению Тора с просьбой подуть в бороду и тем вызвать встречный ветер. Бог Тор помог – конунг не смог причалить к берегу, Рауд остался язычником.

Разоблачение идола из Чёрной могилы Лига историков, Курган, Археология, Тор, Яндекс Дзен, Длиннопост, История
Разоблачение идола из Чёрной могилы Лига историков, Курган, Археология, Тор, Яндекс Дзен, Длиннопост, История

Несмотря на то, что многие детали прояснились, «разоблачение» идола на этом не закончилось. Почти ещё 30 лет спустя, в 2011 г. идол вновь отправился в отдел реставрации Исторического музея. Трудоемкая методика послойной механической расчистки поверхности полностью выявила первоначальный облик фигурки. После снятия последнего «чулка» окислов проступила частично утраченная позолота – в древности идол сиял золотым блеском.


Стали читаться полностью скрытые ранее детали. Прежде всего, выявилась поза – персонаж сидит, скрестив босые ноги. Такая поза необычна для североевропейских фигурок – в изображении человека, сидящего в позе «лотоса», несомненно, читается влияние «востока». Костюм идола тоже восточный – он одет в короткий кафтан и штаны, детали покроя и узор ткани обозначены чеканным орнаментом. Такие комплекты – кафтан, штаны или чулки – возникли в среде степных кочевников и, вместе с распространением всадничества, вошли в воинский обиход многих народов.

Разоблачение идола из Чёрной могилы Лига историков, Курган, Археология, Тор, Яндекс Дзен, Длиннопост, История

Открывшийся после расчистки «истинный» облик идола из Черной могилы демонстрирует нам удивительную картину синтеза северных и восточных элементов, которые могли быть объединены в едином объекте на «восточном пути», то есть на территории Восточной Европы. «Восточный флер» отличающий фигурку от скандинавских «собратьев», дает возможность предположить, что она была изготовлена скандинавским мастером на территории Древней Руси.

источник

Показать полностью 6
194

Скиф в шубе из собольего меха

В Северо-Западной Монголии, за высоким горным хребтом, раскинулись просторы Центральной Азии с ее бескрайними степями, горными хребтами, быстрыми горными реками с кристально прозрачной ледяной водой и блюдцами озер. В замерзших могилах курганных погребальных комплексов археолог, если ему, конечно, очень повезет, может найти то, что не доходит до нашего времени почти никогда: одежду и обувь, головные уборы и деревянные предметы, изделия из ткани, кожи, меха и войлока. Все это ценится учеными дороже любых драгоценностей!

Скиф в шубе из собольего меха Лига историков, Южный Урал, Пазырыкская культура, Скифы, Археология, Курган, Длиннопост

Памятники пазырыкской культуры расположены, на высокогорном плато Укок, что на самом юге российского Горного Алтая, на границе с Монголией, Казахстаном и Китаем.


В 2006 году совместной российско-монгольcко-германской экспедиции, при изучении кургана Олон-Курин-Гол-10 наконец улыбнулась удача.

Скиф в шубе из собольего меха Лига историков, Южный Урал, Пазырыкская культура, Скифы, Археология, Курган, Длиннопост

Этот курган вскрывали последним из трех, намеченных на сезон, оставалось несколько дней до окончания экспедиции и ученые не могли поверить своим глазам, когда увидели нетронутый лиственничный сруб, на накате которого покоились останки двух лошадей.

Скиф в шубе из собольего меха Лига историков, Южный Урал, Пазырыкская культура, Скифы, Археология, Курган, Длиннопост

Деревянное украшение упряжи. Общий вид погребения в срубе и его прорисовка. Памятник Олон-Курин-Гол-10 (Курган № 1)


Из научно-популярной книги В. И. Молодина «За перевалом Сайлюгем»:


"24 июля 2006 г. Сегодня был один из самых ответственных и в тоже время счастливых дней. Мы начали вскрывать погребальную камеру. Конечно, это не дверь в гробницу Тутанхамона, и я не Говард Картер, но думаю, любой профессиональный археолог поймет меня и мое волнение. Уверен, что и мои друзья и коллеги испытывали те же самые чувства.


Мы аккуратно сняли плотно подогнанные бревна перекрытия. Они на удивление легко поддались. Когда бревна вынесли из могилы, нашими глазами открылась потрясающая картина! На погребальном деревянном ложе, на боку, как это принято у пазырыкцев, лежал взрослый человек. Он был одет в меховую шубу и войлочный головной убор, на ногах войлочные сапоги-чулки. Были видны деревянное блюдо и сосуды. Но поражало то, что все это как бы не тронуто временем. Не было ни земли, ни льда. Будто опытная рука археолога уже все расчистила. Погребение лишь слегка присыпано древесной трухой. Саша Пилипенко взял пробы льда на биохимические анализы, а Марине Мороз потребовалось совсем немного времени, чтобы смести древесную труху. Нам фантастически повезло. Если бы сруб был полон льда, потребовалась бы колоссальная работа.


Сразу же приступили к фотофиксации и зарисовке комплекса."

Скиф в шубе из собольего меха Лига историков, Южный Урал, Пазырыкская культура, Скифы, Археология, Курган, Длиннопост

Находки археологов в погребальном комплексе Олон-Курин-Гол-10 (Курган № 1): 1 – меховая шуба после реставрации; 2 – железный кинжал и деревянные ножны; 3 – съемный войлочный чехол горита; 4 – глиняный сосуд; 5 – войлочные сапоги (после реставрации); 6 – деревянное украшение упряжи; 7 – деревянное блюдо; 8 – фигурка деревянной лошадки на плоской основе; 9 – деревянное украшение боковой части головного бора в виде фигурки оленя и его прорисовка (10); 11 – головной убор после реставрации

Скиф в шубе из собольего меха Лига историков, Южный Урал, Пазырыкская культура, Скифы, Археология, Курган, Длиннопост

"25 июля 2006 г. Сегодня очень плодотворно поработали на раскопе. Буквально каждый час приносил сюрпризы. Любопытно само захоронение. Погребенный – рыжеволосый, со стрижкой, что называется, «под горшок». Мягкие ткани на черепе не сохранились, как их не было и под шубой, однако на ногах они сохранились неплохо. Было похоже, что рядом с мужчиной лежит целый деревянный лук в меховом колчане – несомненная удача, так как лука такой сохранности до сих пор не удавалось обнаружить в комплексах пазырыкской культуры. Конечно, фрагменты луков в могилах со льдом находили, а вот целый – найден впервые. Более всего захоронение напоминает погребения, раскопанные мною на Укоке, на могильнике Верх-Кальджин-II. Вплоть до рыжего цвета волос у мужчин. Не удивлюсь, если они вообще окажутся родственниками! К тому же оба в роскошных шубах."

Скиф в шубе из собольего меха Лига историков, Южный Урал, Пазырыкская культура, Скифы, Археология, Курган, Длиннопост

А еще одной оригинальной деталью гардероба покойного скифа были белые войлочные сапоги с красной полосой. Вообще скифы использовали для валяния не только и не столько овчину, которую брали от диких животных, а шесть диких оленей, лося и даже волосы лошади.


В сапоги заправлялись шерстяные шаровары.


Также рядом лежала двухцветная войлочная остроконечная шапочка с деревянными бомбошками и войлочный колчан. На поясе была закреплена маленькая круглая кожаная сумочка с медным зеркалом, а рядом гребень. На шее висела деревянная гривна, по скифскому обычаю обернутая в золотую фольгу.


Интересные данные дали исследования германского палеопатолога Михаэля Шульца. Ему удалось установить, что мужчине было около 50 лет, по характерной деформации костей скелета было понятно, что большую часть жизни он провел в седле. Питался довольно однообразно, как и полагается кочевнику - мясо, молоко и молочные продукты, почти не употреблял злаки и растительную пищу, фрукты, на это указывают следы хронического воспаления десен.


Умерший воин в последние годы жизни страдал артрозом, шейный отдел позвоночника был сильно изношен, вероятно в последние годы жизни он испытывал сильные боли, а незадолго до его смерти состояние сильно ухудшилось.


Кстати ученые отметили, что это захоронение, хотя и самое южное, но все же относится к пазырыкской скифской культуре Алтая, датируется оно 280-290 годами до нашей эры.

Скиф в шубе из собольего меха Лига историков, Южный Урал, Пазырыкская культура, Скифы, Археология, Курган, Длиннопост

В конечном итоге все полученные материалы были благополучно доставлены в Академгородок, где в реставрационном центре они прошли прекрасную обработку. Все предметы приобрели абсолютно музейный вид. Особенно, конечно, впечатляла роскошная меховая шуба. Верхняя ее часть была выполнена из собольего меха, нижняя – из беличьего. Шуба была с «хвостом».

Скиф в шубе из собольего меха Лига историков, Южный Урал, Пазырыкская культура, Скифы, Археология, Курган, Длиннопост

Благодаря исследованию проб, взятых на раскопе, А. Г. Ромащенко и А. С. Пилипенко были получены результаты, позволившие связать носителей пазырыкской культуры с обитателями Передней Азии. Именно отсюда происходят древнейшие в мире ковры и ткани, найденные в царских пазырыкских курганах. Впервые был обнаружен и генетический след мигрантов, смешавшихся на Алтае с местным населением.


Интереснейшая работа была проделана по изучению костюма носителей пазырыкской культуры. Хорошая сохранность одежды, обуви, головных уборов позволила Н. В. Полосьмак, с учетом уже проделанной ею работы с предметами, обнаруженными в комплексах Укока, предложить убедительную реконструкцию костюма носителя пазырыкской культуры Северо-Западной Монголии, а Д. В. Позднякову сделать великолепную графическую реконструкцию.

Скиф в шубе из собольего меха Лига историков, Южный Урал, Пазырыкская культура, Скифы, Археология, Курган, Длиннопост

Участники Российско-германо-монгольской экспедиции. 2006 г.


источники: https://issuu.com/annawing/docs/national_geographic_2007_06

https://scfh.ru/papers/za-perevalom-saylyugem-/

Показать полностью 8
97

Кто украл голову национального символа - Золотого человека

Кто украл голову национального символа - Золотого человека Саки, Курган, Золотой человек, Археология, Казахстан, Длиннопост

Долина реки Иссык, что в 50 километрах к востоку от Алматы, по меркам кочевников – настоящий рай. Горная река с чистой водой, текущая с ледников, два озера – Иссык и Акколь, широкая долина с прекрасным альпийским лугом, обрамленная предгорьями. И над всем этим великолепием, способным вместить много скота и лошадей, сияет ледниками хребет Заилийского Алатау.


Эту долину кочевники использовали в качестве летнего пастбища с глубокой древности, а примерно 2 500 лет назад здесь располагались летние пастбища богатого и знатного правящего рода. От того времени остались огромные курганы.


Недалеко от города Есик находится цепочка из 45 крупных курганов диаметром от 30 до 90 метров и высотой от 4 до 15 метров. С первого же взгляда понятно, что такие курганы могли соорудить только для захоронения богатых правящих особ, так что их часто называют "царскими". В 1969 году Жетысуйская археологическая экспедиция под руководством К.А. Акишева приступила к раскопкам одного из курганов (курган №6 в этом могильнике), который неожиданно и дал уникальную находку – "золотого человека".


"Золотой человек" из кургана Иссык стал знаменитым и впоследствии сделался одним из символов Казахстана. Некоторые предметы были использованы в государственной символике Казахстана. Статуя его венчает Монумент независимости в Астане.


Однако вопрос, кто же там погребен – юноша или девушка, остается открытым до сих пор. Окончательный ответ на вопрос о половой принадлежности человека может дать он сам. Своей головой. Но она бесследно пропала в начале 70-х годов прошлого века.


Месседж из глубины веков


Открытие полвека назад (весной 1969 года) захоронения в кургане Иссык под Алма-Атой ознаменовалось целым рядом интереснейших находок. Это прежде всего напоминающая пиалу серебряная чашечка размером 75–77×22 мм, оставленная слева от изголовья погребенного человека в золотой одежде, ниже – туалетная сумочка с зеркальцем и кусочком алой краски.


На ее дне была вырезана надпись из 26 знаков, что само по себе явилось сенсацией для ученого мира – до того признаков письменной культуры саков обнаружить не удавалось. Расшифровка надписи в полной мере не сделана до сих пор. Есть лишь множество версий.


Габит МУСРЕПОВ, автор сценария историко-романти­ческой драмы “Кыз-Жибек”, после этого предложил использовать в фильме бутафорию с тюркской руникой. По книге специалиста-тюрколога, члена-корреспондента АН СССР Сергея МАЛОВА на стелу нанесли небольшую надпись, украсили рунами посох старейшины одного из родов, в первом кадре в них же пошло название фильма. К этому приложили руку редакторы знаменитой картины – молодые литераторы Аскар СУЛЕЙМЕНОВ и Олжас СУЛЕЙМЕНОВ. По ходу дела Олжас попытался, воспользовавшись только что вышедшим “Древнетюркским словарем”, сделать перевод надписи на серебряной чаше. 31 октября 1970 года он опубликовал свое понимание надписи в “Комсомольской правде” и местных газетах: “Сын хана в двадцать три (года) умер, имя и слава (народа) обратились в прах / иссякли”.


Венгерский лингвист Янош ГАРМАТТА в 1999 году прочел ее по-ирански: “Чаша должна содержать виноградное вино, добавлена приготовленная пища, (пусть да) приумножится для смертного. Затем туда добавлено приготовленное свежее масло”.


Востоковеды Селахи ДИКЕР и Эдуард ХУРШУДЯН предложили свои версии прочтения также на иранском, а россиянин Сергей РЯБЧИКОВ – славянский вариант, который звучал так: “Сказочная лошадь, в ярости, стремление. Огонь, небесная тропа; поворачиваться, это пожар / верх; небо”.


Линию тюркских чтений провел и казахстанский ученый, крупный специалист в области руники Алтай АМАНЖОЛОВ. Вот его версия прочтения надписи на чаше, найденной возле Иссыкского воина (или девы): “Чужой, опустись на колени! (Да будет) у поколения пища”. Вариант: “Старший брат (это) очаг для вас! Незнакомец, преклонись! Потомство (пусть имеет) еду!” (фрагменты из монографии “Руноподобная надпись из сакского захоронения близ Алма-Аты”).

Кто украл голову национального символа - Золотого человека Саки, Курган, Золотой человек, Археология, Казахстан, Длиннопост

Прочтение Алтая Сарсеновича Аманжолова принял и несколько модифицировал узбекский тюрколог Насимхон РАХМОНОВ: “Если пища и родина будут далеко, друг останется внизу или Уташта-хан станет хозяином”.


Еще одна версия предложена на сайте Рустама АБДУМАНАПОВА “Центрально-Азиатский исторический сервер”. Прочитав справа налево, сверху вниз и даже вверх ногами, он перевел надпись так: “Сак, испей ты клятву во имя народа! Слово донесет голос и славу восхваления эрена на небеса”.


А вот как перевел руническую надпись на чаше из Иссыкского кургана тюрколог, доктор филологических наук, главный научный сотрудник Казахского НИИ культуры Александр ГАРКАВЕЦ: “Дева-герой, выпей, когда мы, отторочив стрелы и копья, будем поминать кочевку”.


Однако, как бы ожесточенно ни спорили ученые, несомненным является одно – наличие у древних саков письменной культуры.


Это, как считал известный археолог, покойный ныне академик Карл Байпаков, говорит о том, что сакское общество, жившее до нашей эры, стояло на более высоком уровне развития, чем считалось до открытия захоронения Иссыкского человека. Наличие письменности, по его мнению, связывается обычно с государственностью. Оседлые поселения с элементами городской культуры (они укреплены рвами и крутыми неприступными стенами), обнаруженные возле могильника, подтверждают это.


Девичьи украшения


И еще один вопрос, который волновал многих с самого начала обнаружения находки – Алтын адама: почему центральное, собственно царское, дважды ограбленное захоронение археологами не было инвентаризовано и описано? Между тем при похороненном в боковом склепе человеке не было лука со стрелами, типичного для мужчины-воина, но была туалетная сумочка с зеркальцем и кусочком алой краски, бирюзовые бусы и золотые бляшки – не цельно золотые, а лишь обернутые золотой фольгой.


Поэтому исподволь и появлялись время от времени не высказываемые вслух предположения о том, что это член семьи царя, но не “алтын адам”, а “алтын мадам”.


Расшифровка надписи, сделанная Александром Гаркавцом (“Дева-герой, выпей, когда мы, оторочив стрелы и копья, будем поминать кочевку”), говорит в пользу этой гипотезы. Тем более что-то подобное обнаружено в могильнике Акбейит, неподалеку от Каркаралинска, где погребена 10–11-летняя сакская принцесса. При ней были золотые серьги с бирюзой и литая золотая гривна, а в ее косметичке, обтянутой кожей, лежало похожее бронзовое зеркальце. Вспоминается и головной убор 40–45-летней сакской царицы из Урджарского района Восточно-Казахстанской области – он тоже представляет собой саукеле. Но оружия ни при той, ни при другой не обнаружено.


Итак, все, что мы знаем о Золотом человеке сейчас, – надпись на серебряной чаше, адресованная, скорее всего, девушке. Но вопрос, кто похоронен в Иссыкском кургане, юноша или девушка-батыр, остается открытым.


Почему же до сих пор не сделан анализ ДНК, коль в Государственном историко-культурном музее-заповеднике “Иссык” (город Есик Алматинской области) хранится посткраниальный, то есть без черепа, скелет. Он появился здесь в 2014 году. Где же находились останки до этого? И куда делась голова национального символа? Ведь она изначально вообще-то была.


– Несколько десятков лет не то чтобы голову, все остальные костные останки не могли найти, – говорит сын первооткрывателя Золотого человека Бекена НУРМУХАНБЕТОВА Арман. – Когда они наконец нашлись, то головы в комплекте не было. К сожалению, в традициях советской археологии не был предусмотрен вопрос о том, что делать со скелетом после раскопок.


Многие археологи просто выбрасывали кости, другие (например, мой отец) после окончания раскопок перезахоранивали их.


В случае с Иссыкским человеком останки передали антропологу Оразаку Исмагулову. Тот сделал предварительное устное заключение о том, что скелет принадлежит молодому человеку. Потом следы костных останков Золотого человека надолго затерялись…

Кто украл голову национального символа - Золотого человека Саки, Курган, Золотой человек, Археология, Казахстан, Длиннопост

Не до головы…


– К поискам пропавших останков наш музей приступил в 2013 году, когда взялся разрабатывать проект “История открытия Золотого человека”, – рассказывает исполняющий обязанности заместителя директора Государственного историко-культурного музея-заповедника “Иссык” Ермек ДЖАСЫБАЕВ. – Вначале мы обратились к сыну руководителя Иссыкской археологической экспедиции, обнаружившей останки Золотого человека, Кемаля Акишева. Алишер Акишев сообщил, что их после извлечения из захоронения отец передал антропологу Оразаку Исмагулову. Тот сказал, что вернул их через несколько дней Кемалю Акишеву…


Путем опроса множества ученых и общественных деятелей удалось выйти на Казахский институт судмедэкс­пертизы, где и нашли коробку с надписью “Золотой человек”.


Московские антропологи, которые работали у нас в 2016 году, по костным останкам и фотографиям, опубликованным в 1978 году Кемалем Акишевым в книге “Древний курган Иссык”, определили, что это действительно кости Золотого человека. В своем заключении они указали, что, поскольку скелет без головы находится в очень плохом состоянии, то пол определить сложно. Тем более что у погребенного на момент захоронения только-только закончилось формирование костей. Однако по ряду признаков (например, по размерам довольно широкой ключицы) они предположили, что скелет, возможно, принадлежит юноше.


Пол Золотого человека пытались определить датские ученые. Они дважды отбирали костный материал, но его оказалось недостаточно для прочтения генетической дорожки. По их словам, если бы имелся череп или хотя бы один зуб, то они смогли бы полностью “прочитать” Золотого человека: пол, национальность, цвет глаз, волос, причину смерти.


Увы, череп мы, к сожалению, пока не можем найти. Известно, что он был деформирован при раскопках Иссыкского кургана: на него упало одно из бревен, закрывавших погребальную камеру.


Археолог Бекен Нурмуханбетов рассказывал, что антрополог Оразак Исмагулов пытался совместить, соединить части этого черепа. Не удалось…


По мнению лингвиста-тюрколога Александра Гаркавца, предполагающего, что погребенный был девушкой, министерство культуры и спорта проявляет безразличие к судьбе национального символа.


– В стенах музея-заповедника находится феноменальная личность, а черепа у него нет, хотя он, пусть и деформированный, все же был когда-то. Где он теперь? Может быть, в Москве? Или стоит на полке у какого-нибудь любителя археологии? Но ведь если речь идет о национальном символе, то можно и нужно поднять разные службы, вплоть до Комитета национальной безопасности.


P.S. Почему же голову национального символа не искали вплоть до 2013 года?


Александр Гаркавец дал простой ответ на этот больной вопрос:


– Мы жили в застойные годы, потом были перестройка, трудные 90-е… Занятым самовыживанием ученым было, видимо, не до чужих голов…


Источник: Мерей Сугирбаева ("Караван")

Дмитрий Верхотуров (Sputniknews.kz)

Показать полностью 2
230

Зарядье. Археология

Зарядье. Археология Археология, Зарядье, Археологические раскопки, Длиннопост, Работа, Лопата
Зарядье. Археология Археология, Зарядье, Археологические раскопки, Длиннопост, Работа, Лопата
Зарядье. Археология Археология, Зарядье, Археологические раскопки, Длиннопост, Работа, Лопата
Зарядье. Археология Археология, Зарядье, Археологические раскопки, Длиннопост, Работа, Лопата
Зарядье. Археология Археология, Зарядье, Археологические раскопки, Длиннопост, Работа, Лопата
Зарядье. Археология Археология, Зарядье, Археологические раскопки, Длиннопост, Работа, Лопата
Зарядье. Археология Археология, Зарядье, Археологические раскопки, Длиннопост, Работа, Лопата
Зарядье. Археология Археология, Зарядье, Археологические раскопки, Длиннопост, Работа, Лопата
Зарядье. Археология Археология, Зарядье, Археологические раскопки, Длиннопост, Работа, Лопата
Зарядье. Археология Археология, Зарядье, Археологические раскопки, Длиннопост, Работа, Лопата
Зарядье. Археология Археология, Зарядье, Археологические раскопки, Длиннопост, Работа, Лопата
Зарядье. Археология Археология, Зарядье, Археологические раскопки, Длиннопост, Работа, Лопата
Зарядье. Археология Археология, Зарядье, Археологические раскопки, Длиннопост, Работа, Лопата

Году так в 2015 психанул и уволился из офиса. Всё надоело и решил я значит попробовать что-то новое и случайно набрёл при поиске работы на объявление соцсети. Связался с начальником раскопа, вежливо разъяснил своё бережное отношение к работе и ответственность, на что получил положительный результат. Раз уж один раз живём (хотя я искренне верю в реинкарнацию). Ршил значит добровольно упасть до дна (в финансовом смысле) и попытать счастье. Работа была не простая, весь день махать лопатой - задача тяжкая, но зато бесплатный спортзал и свежий (относительно) воздух. Коллектив был просто великолепный, шутки шутейки лились градом, адекватность и позитив людей просто зашкаливали, причём даже не смотря на страсть некоторых людей выпить, все вели себя прилично. В общем копали и с каждым слоем для меня открывалась истинная допотопная история без прекрас, т.к. культурный слой глубиной в 6-7 метров за такое короткое время (с 15 века, если быть точнее) точно не мог сформироваться. В результате нашли 4ю в Москве берестяную грамоту, которых по сравнению с Новгородом около ~30, клад из порядко ~20.000 серебряных монет в двух амфорах ( предположительно сныканых кем то из высоких чинов того времени около Москва реки) , древнюю мостовую 16 века, монеты и кучу костей (свинок и лошадок). Все находки хранятся теперь в музее Москвы. В целом очень позитивный опыт и я очень рад, что подобное было в моей жизни (: з.ы баянометр почему то очень ругался, но я уверен, что материал эксклюзивный (сравнил почему то с комиксами) В данный момент на месте нашего раскопа построили мост, под которым маленький прудик с рыбками. Сорри за качество фото, снимал на пылесос

Зарядье. Археология Археология, Зарядье, Археологические раскопки, Длиннопост, Работа, Лопата
Показать полностью 12
52

Новости археологии за неделю: китайские горы, индийские некрополи и таинственные следы

Кто-то наследил. В Гималаях и в Чили нашли отпечатки ступни


Прошедшая неделя выдалась насыщенной. Началась она с сообщения о том, что в Чили обнаружили самый древний человеческий след на американском континенте. Исследование палеонтолога из Австралийского университета Карена Морено показало, что окаменелому оттиску не меньше 15,6 тысяч лет, а принадлежит он ноге человека. Установлена даже масса тела наследившего — 70 кг.

Новости археологии за неделю: китайские горы, индийские некрополи и таинственные следы Археология, Находка, История, Раскопки, Археологические раскопки, Видео, Длиннопост

В Гималаях индийская армия тоже нашла след — военные ни много ни мало заявили, что нашли след снежного человека. Оставим данное событие без комментариев по понятным причинам, пожелав удачи военному ведомству в исследовании Гималаев, и продолжим обсуждение настоящих находок этой недели.


Горы в китайской провинции Ганьсу позволили побольше узнать о первобытных людях


В понедельник China Daily сообщило, что высоко в горах на северо-Западе Китая были обнаружены наскальные рисунки. Ду Чэнфэн из Китайского института наскального искусства отметил, что рисунки сделаны металлическим предметом 3500 лет назад. Большинство рисунков изображают оленей, скот и сцены охоты.

Новости археологии за неделю: китайские горы, индийские некрополи и таинственные следы Археология, Находка, История, Раскопки, Археологические раскопки, Видео, Длиннопост

Важное событие произошло для антропологов — установлено, что денисовский человек (Homo altaiensis), найденный ранее на Алтае, жил на Тибетском нагорье и, скорее всего, является предком тибетцев. Подтверждением этого стали результаты исследования челюсти, найденной тоже в провинции Ганьсу, в пещере Байшья.


Челюсть нашел в 1980 году тибетский монах. Так как она лежала в буддийской сокровищнице, в научно-исследовательский институт она попала еще через пару лет. Изучили челюсть совсем недавно, а результат исследования оказался неожиданным — обладателем челюсти был не кто иной как денисовский человек.


Индийские находки: скульптуры и чайтьи — на юге, хараппский некрополь — на севере


Индия тоже порадовала на этой неделе находками. В штате Теленгана археологи нашли артефакты периода южноиндийской династии Сатавахана, (230 до н. э.- 220 год н. э.). Среди найденных предметов была и самая большая стуковая скульптура в Индии — изображение бодхисаттвы.

В другом индийском штате — Уттар-Прадеш, в городе Багхпат был обнаружен хараппский некрополь возрастом в четыре тысячи лет. Гробницы таят в себе множество артефактов, проливающих свет как на погребальные обряды, так и на бытовую жизнь древних людей, живших на севере Индии.


Находки археологов помогли генетикам пролить свет на неолитическую революцию и доместификацию


Сразу несколько крупных исследований, касающихся одомашнивания, были опубликованы на этой неделе. Первое касалось лошадей. Французские ученые в поисках «лошадиного первопредка» проанализировали геномы 278 лошадей разных эпох. Предка домашней лошади они не нашли, но зато выявили несколько неизвестных ранее видов.


Кроме того, было выявлено, что в период между седьмым и девятым веками нашей эры на территории Европы и Центральной Азии в ДНК лошадей произошли сильные изменения. Вследствие этих изменений, например, Y-хромосома аравийских скакунов сегодня присутствует у всех современных коней.


Первопредка также искали французские популяционные генетики, но их заинтересовали не лошади, а сельскохозяйственные культуры Африки. Они сравнили геномы диких и одомашненных растений из Ганы, Бенина, Нигерии и Камеруна. К сожалению, они не смогли выявить, когда именно произошла африканская доместификация. Зато им стало известно место первого одомашнивания — все растения оказались западноафриканского происхождения.


Подтвердилось существование еще одного библейского царя


Израильские историки–библеисты расшифровали текст на стеле Меша. Вырезанный в камне текст IX века до н. э. рассказывает об истории государства библейского царя Мойши Моавитского. Однако ученых заинтересовал совсем не он, а царь, правивший в Хоронайме — Валак. Они считают, что именно его имя вырезано в 31-й строке, а не «Дом Давида», как считалось ранее.

Новости археологии за неделю: китайские горы, индийские некрополи и таинственные следы Археология, Находка, История, Раскопки, Археологические раскопки, Видео, Длиннопост

В Бельгии не построили новое здание административного центра, зато откопали средневековое поселение


В самом центре бельгийской столицы зияет дыра — при строительстве нового здания административного центра обнаружены средневековые артефакты, и теперь на этом месте проводятся масштабные раскопки. Археологи уже нашли каменную набережную десятого века, а также множество бытовых предметов седьмого века.

Новости археологии за неделю: китайские горы, индийские некрополи и таинственные следы Археология, Находка, История, Раскопки, Археологические раскопки, Видео, Длиннопост

На радость египтологам — в Гизе нашли еще одну гробницу


В выходные стало известно о новом открытии в Египте — под Каиром обнаружен некрополь. Министерство по делам древностей Египта сообщило, что раскопанные гробницы относятся к Древнему царству.


Главной находкой стали два саркофага, принадлежавшие жрецам. В семейном склепе пятой династии на стенах сохранились надписи и изображения. Также археологов порадовала известняковая статуя владельца гробницы и его семьи.


Взято тут: https://rossaprimavera.ru/article/39046985

Показать полностью 3 1
50

Александр Выборнов - Что такое археологическая культура?

Что такое археологическая культура? Какова история этого понятия? Как археологи определяют совокупность материальных памятников, относящихся к одной территории и эпохе, и имеющих общие черты? Почему археологическая культура не является тождеством той культуры, в которой мы живём?

Рассказывает Александр Алексеевич Выборнов, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой отечественной истории и археологии Самарского государственного социально-педагогического университета.

304

Находки из Пазырыкских курганов: Одежда

Богатый иранским и китайским импортом курган 5 в Пазырыке датируется рубежом V–IV вв. до н.э. или первой половиной IV в. до н.э. Одежды скифов (саков) состоит из шелка, меха, войлока, шерсти. Недолговечные в обычных условиях материалы оказались словно законсервированы в условиях вечной мерзлоты, случайно созданной тысячи лет назад, после попытки разграбления кургана древними "черными копателями".


1. Двухсторонняя меховая куртка из Пазырыкского кургана.

Находки из Пазырыкских курганов: Одежда Саки, Скифы, Находка, Археология, Курган, Алтай, Длиннопост

2. Кожано-меховая, отделанная декоративным мехом куртка из Пазырыкского кургана.

Находки из Пазырыкских курганов: Одежда Саки, Скифы, Находка, Археология, Курган, Алтай, Длиннопост

3. Войлочные валенки, отделанные снизу кожаным практичным и декоративным покрытием.

Находки из Пазырыкских курганов: Одежда Саки, Скифы, Находка, Археология, Курган, Алтай, Длиннопост

4, 5. Шелковая прочная рубашка из Пазырыкского кургана, отделанная красной нитевой канвой для прочности.

Находки из Пазырыкских курганов: Одежда Саки, Скифы, Находка, Археология, Курган, Алтай, Длиннопост
Находки из Пазырыкских курганов: Одежда Саки, Скифы, Находка, Археология, Курган, Алтай, Длиннопост

6.Носочек из войлока

Находки из Пазырыкских курганов: Одежда Саки, Скифы, Находка, Археология, Курган, Алтай, Длиннопост

7. Войлочный головной убор-колпак.Сейчас головной убор коричневого цвета, но прежде он был окрашен в красный. Этнографические материалы свидетельствуют о том, что и в более позднее время женщины Алтая носили высокие головные уборы. Чтобы придать головному убору вертикальное положение и определенную жесткость, шли на разные ухищрения. Известно, что женщины теленгитки традиционно носили шапочки с жесткой конусовидной тульей. Жесткость достигалась за счет того, что вокруг тульи прокладывалась в несколько слоев ткань, склеенная тестом. Такие шапочки впервые надевались на голову невесты и в этом же уборе женщину погребали. У казахов существовал похожий головной убор, так называемый саукеле. Его надевали лишь тогда, когда девушка выходила замуж.

Находки из Пазырыкских курганов: Одежда Саки, Скифы, Находка, Археология, Курган, Алтай, Длиннопост
Показать полностью 6
160

Археологический контекст Гнездовской надписи.

Доброго времени суток, друзья! Данный пост, если так можно выразиться, внеплановый (хотя какие уж тут планы). Пишу по просьбе коллеги @klapaucjusz, так сказать, в продолжение поста о знаменитой надписи "Гороушна", самой ранней надписи на кириллице на территории нашей страны. Сразу скажу, что в дебри филологии лезть не собираюсь, не специалист. Всем интересующимся - прямиком сюда - https://pikabu.ru/story/kirillitsa_na_rusi_gnyozdovskaya_nad....

Археологический контекст Гнездовской надписи. Длиннопост, Археология, Древность, Славяне, Курган, Погребение, Смоленск

Нет, это не тот курган, о котором пойдет речь. Фотография сделана в процессе раскопок 2017 г. Увы, фотографий 1949 г. в моем распоряжении (по крайней мере, в относительно быстром доступе) просто нет. Однако насыпь на фото выше была возведена примерно в тоже самое время, что и курган №13, и данная картинка неплохо демонстрирует облик гнездовских курганов.


Кратко о Гнездовском археологическом комплексе. Он включает в себя несколько городищ, селищ, а также курганный могильник, состоящий из нескольких групп. Данный некрополь является самым крупным курганным могильником эпохи викингов. Гнездово является одним из самых изученных древнерусских памятников, можно сказать, что эталонным для славяно-русской археологии. Раскопки ведутся и по сей день экспедициями МГУ им. М.В. Ломоносова и ГИМа (Государственный исторический музей). Располагается он в 12 км от Смоленска, назван по деревне Гнездово, располагающейся в том числе и на территории самого археологического памятника (что, конечно, не способствует его нормальному сохранению).

Археологический контекст Гнездовской надписи. Длиннопост, Археология, Древность, Славяне, Курган, Погребение, Смоленск

Курган Л-13, раскопанный в 1949 г. экспедицией под руководством выдающегося археолога Д.А. Авдусина, также располагается в Лесной группе курганного могильника Гнездово. Название группы, думаю, понятно откуда. Раскопано в том полевом сезоне было 42 курганные насыпи, многие из которых дали весьма интересный материал. Однако все внимание археологического сообщества, безусловно, было обращено именно на курган №13. Все дело, конечно же, в надписи, которая является до сих древнейшей кириллической надписью на нашей территории. За это рекультивированный после раскопок курган Л-13 удостоился памятника, красующегося на его вершине.

Археологический контекст Гнездовской надписи. Длиннопост, Археология, Древность, Славяне, Курган, Погребение, Смоленск

Памятник "Гороушна". Уж простите за качество, фотография уже немолода (в отличии от автора опуса на ней), камеры тогда не отличались качеством, а ручки потрясывало после хороших вечеров. Если захотите глянуть в лучшем качестве - в поисковике находится сразу же. А лучше посмотреть в натуре=)

Археологический контекст Гнездовской надписи. Длиннопост, Археология, Древность, Славяне, Курган, Погребение, Смоленск

Д.А. Авдусин. Выдающийся советский археолог, воспитавший целую плеяду отечественных исследователей. Известен, в первую очередь, своими первоклассными учебниками "Полевая археология СССР" и "Основы археологии", которые зубрили студенты-археологи по всему бескрайнему Союзу. (Что говорить, в некоторых моментах они актуальны до сих пор). Свою научную карьеру посвятил исследованию Гнездова, Смоленска и окружающих территорий, славяно-русской археологии.


Вступление было долгим, давайте к конкретике. Высота кургана №13 составляла 1,6 м, диаметр - 47,5 м (у основания). Для Гнездовского могильника, как и в целом, для курганов этого времени, такие показатели очень приличные, что является первейшим признаком высокого социального статуса погребенного. По центру кургана в верхний слоях насыпи прослежены остатки деревянного столба. Вполне вероятно, после завершения кургана на его вершину был поставлен деревянный столб. Оно могло символизировать самого умершего (аналогии - каменные изваяния на вершинах степных курганов, например, половецкие бабы), на нем могло быть начертано его имя. Так, например, знаменитый арабский путешественник Ибн-Фадлан, описывая похороны русса, рассказывает, что на его могиле была поставлен деревяшка и "написали на ней имя мужа и имя царя руссов и удалились". Упоминание Ибн-Фадлана относится к началу 10 в., что хорошо согласуется с датировкой погребения под курганом №13. Но о датировке чуть позже.


Погребение было совершено по обряду кремации (трупосожжения). По всей видимости, сожжение происходило в ладье, т.к. на площади кострища было обнаружено скопление железных заклепок (61 шт), использовавшихся в кораблестроении. К тому же, кострище было крупным, до 7,5 м в поперечнике, толщиной до 20 см, что позволило Д.А. Авдусину примерно прикинуть длину судна - около 7 м.


По всей площади погребения был обнаружен разнообразный инвентарь, общее число находок - около 200. Безусловно, объект первостепенного внимания - причерноморская амфора, получившая на Руси наименование корчага, на тулове которой была начертана та самая надпись "Гороушна".

Археологический контекст Гнездовской надписи. Длиннопост, Археология, Древность, Славяне, Курган, Погребение, Смоленск

Сама корчага была разбита в ходе погребального обряда (обряд преднамеренной порчи, о нем немного подробнее - далее), склеена уже в ходе камеральной обработки находок. Такие амфоры массово производились в причерноморских гончарных центрах (Херсонес, Тамань, Тиритака, станица Цимлянская и т.д.) в 8-9 вв. и имели очень широкое хождение буквально по всей Европе. Объем такой амфоры - 5200 см3, использоваться она могла буквально для чего угодно. Споры о ее наполнении - в филологическом посте. Кратко - от вина и зерен до нефти. В любом случае, даже сам по себе предмет импортный, дорогой, в очередной раз доказывает, что владелец - человек очень не простой.


Еще одним заметным предметом из погребального инвентаря является каролингский меч типа Е по Петерсу.

Археологический контекст Гнездовской надписи. Длиннопост, Археология, Древность, Славяне, Курган, Погребение, Смоленск

1 - фотография меча до реставрации; 2 - прорисовка рукояти и верхней части, перекрестье уже на месте.


Примечательно, что меч был также ритуально сломан. Верхняя часть с рукоятью была воткнута в землю, нижняя часть - находилась рядом. Как уже говорил выше, ритуальная порча погребального инвентаря - дело весьма распространенное в древних сообществах, вплоть с бронзового века. Путем преднамеренной порчи предметы перемещались в мир мертвых вслед за владельцем. Именно таким образом отправился с покойным на тот свет меч (все-таки, вещь первостепенной необходимости для настоящего воина), а также и сосуд (вещь дорогая, статусная, чтобы было, чем похвастать перед предками и богами). При этом, меч использовали одновременно и для обряда "запечатывания" погребения, воткнув его в землю. Это было широко распространено в древнерусских курганных могильниках (и в Гнездово, и в Темеревских курганах под Ярославлем). Обряд запечатывания фиксировал обрядовый момент перехода в иной мир, разграничивая мир мертвых и живых.


А.Н. Кирпичников обратил внимание, что меч из кургана №13, хоть и относится к типу Е, однако имеет своеобразие в орнаментике. Обычно клинки этого типа в Европе имеют мелкоячеистый орнамент, в данном случае - крупные ячейки и проволочные выкладки. Датирует патриарх отечественного оружиеведения данный меч "крепким X в.".


Однако в плане датировки кургана №13 решающую роль играют не амфора с мечом, а 5 монет - арабских дирхамов. 

Археологический контекст Гнездовской надписи. Длиннопост, Археология, Древность, Славяне, Курган, Погребение, Смоленск

Один из них (не представлен на картинке) - совершенно неопределим, мелкий аморфный обломок. Второй - также не особо определим (из него сделана привеска), но в целом можно сказать, что был отчеканен при Аббасидах (династия арабских халифов). Примерная дата третьего дирхама - вторая половина 8 - начало 9 в. Четвертый - чеканен в 848-849 гг.; пятый, происходящий из Багдада, - в 907-908 гг. Таким образом, мы можем увидеть, что хождение арабского серебра было весьма и весьма долгим в Древней Руси, между третьей и пятой монетой - разница в столетие! А все дело в том, что относились к нему, как к простому серебру, не разбирая номиналов и династий халифов. Об этом же говорят и разрубленные дирхамы на картинке, половинки. Рубили и на четвертинки, в зависимости от надобности. Таким образом, по монетам выходит, что дата совершения погребения - не раньше 907-908 гг.


Пожалуй, на этом и заканчиваются наиболее известные предметы из погребального инвентаря. Именно они лучше всего опубликованы, их я только и помнил из комплекса этого кургана. Но, полистав публикации, обнаружил, что вещевой комплекс этого кургана весьма обширен. Просто из-за ярких находок, обозначенных выше, внимания на них никто не обращал. Тут и детали складных весов (гирька, коромыселко), янтарные и стеклянные бусы, костяной гребень (в многочисленных обломках), черепаховидная фибула (пряжка) 10 в., три лепных сосуда (один из них щедро орнаментирован), маленький туалетный кувшинчик, мелкие сильно оплавленные железные, серебряные и даже несколько золотых предметов (абсолютно неясные из-за огня), спиральное височное кольцо. Наверняка, есть что-то еще, если смотреть по отчету, но видимо всякая мелочь.

Археологический контекст Гнездовской надписи. Длиннопост, Археология, Древность, Славяне, Курган, Погребение, Смоленск

Спиральное височное кольцо из кургана №13.


И все-таки, разберемся с датировкой комплекса. Ясно, что совершено погребение не раньше 907-908 гг., тут с монетой не поспоришь. А вот верхняя граница датировки - скорее всего, не позже середины 10 в. К этому располагает весь комплекс находок в целом, он содержит в себе большое количество явно ранних вещей 9 в., однако присутствуют и явные предметы 10 в., появившиеся в обиходе покойного, вероятно, в последние годы жизни. Хождение подобных амфор-корчаг ограничивается как раз серединой 10 в., именно в это время самые поздние подобные сосуды имели хождение в Саркеле (хазарский город на левом берегу Дона, ставший впоследствии древнерусской крепостью Белая Вежа; в археологии памятник называется Левобережное Цимлянское городище).


Кстати, о покойном. Был ли он один, и вообще, он ли это? Физическая антропология нам в этом, к сожалению, уже не помощник. В то время фиксировалось лишь присутствие кремированных останков, речи о том, чтобы их собирать, а уж тем более хранить, даже и не шло. Да и в настоящее время методик, уверенно позволяющих проводить половозрастной анализ высокотемпературных кремаций (когда кости, можно сказать, в труху), просто не существует. Однако нам в помощь археологический контекст и анализ инвентаря. Набор основных предметов - явно мужской, характерный для дружинного сословия очень высокого ранга. Ладья, меч, импортный сосуд, дирхамы, серебро - все это типично мужские игрушки тех лет. Но при этом в комплексе присутствуют обильно бусы, височное кольцо, а одна монетка - привеска. Т.е. мы вполне в праве предположить, что на тот свет бравый воин отправился не один, а как минимум в компании одной славянской красавицы.


Подводя некоторые итоги, можно ясно увидеть, что даже без знаменитой надписи "Гороушна" на амфоре, комплекс кургана №13 сам по себе интересен, это погребение богатого и знатного дружинника весьма стойкого, нордического характера. Во всех смыслах. Ведь весь погребальный обряд данного кургана буквально вопит о скандинавах и их традициях. Но при этом, эти традиции были органично вписаны в культуру и историю Древней Руси. Особенно хорошо это демонстрируется именно надписью, сделанной кириллицей. И именно благодаря ей память об этом нашем далеком предке, надеюсь, не сотрется из памяти поколений достаточно долго. Наверняка он об этом даже и не мечтал.


Что же, надеюсь, @klapaucjusz доволен, как, впрочем, и остальные, кто вообще прочел сей опус. Если что-то упустил, не объяснил - прошу простить и приглашаю в комментарии.


Для тех, кто подписался (спасибо вам огромное) уже давно и ждет постов (наивный, правда?=)) - торжественно клянусь, что в скором времени будет пост с новыми открытиями. Спасибо за внимание и терпение!

Показать полностью 7
103

Алексей Кияшко - Донской ровесник пирамид: о стратиграфии кургана Весёлый под Новочеркасском

Мы мчим по автостраде за 120 км/час и почти не видим привычный пейзаж за окном. Но вдоль дорог и по берегам рек высятся рукотворные холмы — древние курганы, превращающие наш автомобиль в машину времени.

Как определить курганную насыпь? Каковы способы её изучения? Какие "посылки из прошлого" содержат курганы IV - II тысячелетий до н. э., справедливо именуемые "ровесниками пирамид"? Почему "чтение земли" является одним из основных навыков археолога, для которого необходимо владеть "языком" стратиграфии? На эти и другие вопросы даёт ответ наш сюжет о раскопках большого (до 5 метров высотой и около 100 метров в диаметре) кургана Весёлый у города Новочеркасска Ростовской области.

Рассказывает Алексей Владимирович Кияшко, археолог, доктор исторических наук, профессор кафедры археологии и истории древнего мира ЮФУ.

392

В Подмосковье обнаружили некрополь возрастом 4,5 тысячи лет

Археологи нашли в Московской области некрополь, который был сооружен примерно 4 500 лет назад.

В Подмосковье обнаружили некрополь возрастом 4,5 тысячи лет Популярная механика, Археология, Археологические раскопки, Некрополь, Подмосковье, Длиннопост

В Подмосковье был обнаружен неизвестный ранее некрополь, сооруженный представителями фатьяновской культуры около 4,5 тысячи лет назад. Об этом сообщает N+1 со ссылкой на полученный пресс-релиз.


Как указывается, древний некрополь был обнаружен в Истринском районе Московской области в ходе охранных работ во время подготовки к постройке частного детского центра. На данный момент археологи ведут на этой территории раскопки, при том что уже были найдены различные артефакты — в частности, кремневые наконечники дротиков, кремневые пластины, использовавшиеся, возможно, в качестве лезвия, погребальные сосуды. Специалисты в погребениях нашли диоритовые боевые топоры: они весили примерно 800 граммов и, как отмечают исследователи, были крайне опасным оружием на войне.

В Подмосковье обнаружили некрополь возрастом 4,5 тысячи лет Популярная механика, Археология, Археологические раскопки, Некрополь, Подмосковье, Длиннопост

«В последний раз подобный некрополь был найден на территории Подмосковья четверть века назад. Обнаружение нового памятника представляет собой значимое событие в мире отечественной археологии», — приводит слова регионального министерства культуры Интерфакс.


Фатьяновская культура — это археологическая культура на территории центральной России, датируемая второй половиной III тысячелетия — серединой II тысячелетия до н. э. Культура получила такое название по могильнику, найденному археологом А. С. Уваровым в 1873 г. недалеко от деревни Фатьяново. Представители данной культуры — фатьяновцы — пришли, как предполагается, с запада и занимались как охотой и рыболовством, так и, вероятно, скотоводством и земледелием.

Источник: Популярная Механика

Показать полностью
1023

Тайник с мумиями найден в Саккаре

Уникальное открытие анонсировал сегодня утром в Каире Министр по делам древностей Египта д-р Халед эль-Энани. Специалисты из египетско-германской миссии, работающие в знаменитом некрополе Саккара в 30 км к от Каира, обнаружили к югу от пирамиды царя Унаса подземные катакомбы, буквально наполненные останками и предметами погребального инвентаря.

Тайник с мумиями найден в Саккаре Древний Египет, Археологические раскопки, Археология, Египтология, Длиннопост

Найдено 35 мумий, 5 саркофагов, канопы - сосуды с внутренностями умерших, массивные сосуды для благовонных и погребальных масел, на поверхности которых подробно записано их содержимое, а также серебряная позолоченная маска – крайне редкая для Египта. Последний раз маска такого рода была обнаружена в стране в 1939 году.

Тайник с мумиями найден в Саккаре Древний Египет, Археологические раскопки, Археология, Египтология, Длиннопост

Миссия работает в Саккаре с 2016 года, с германской стороны в ней принимает участие университет Тюрингии. Руководитель группы – египетский археолог д-р Рамадан Хуссейн. Главная задача миссии – повторное обследование, изучение и консервация двенадцати гробниц времени т.н. «Саисского Ренессанса» (7-6 вв. до н.э.) – массивных подземных сооружений, зачастую богато декорированных заупокойными текстами и изображениями, большая часть которых была обнаружена между 1899 и 1950 годами, однако плохо изучена и почти не задокументирована

Тайник с мумиями найден в Саккаре Древний Египет, Археологические раскопки, Археология, Египтология, Длиннопост
Тайник с мумиями найден в Саккаре Древний Египет, Археологические раскопки, Археология, Египтология, Длиннопост
Тайник с мумиями найден в Саккаре Древний Египет, Археологические раскопки, Археология, Египтология, Длиннопост

© Виктор Солкин по репортажам Luxor Times и Youm7

© фото – Youm7

Показать полностью 3
118

Археологи в Керчи провели детальное исследование крупного кургана (есть видео)

Археологи в Керчи провели детальное исследование крупного кургана (есть видео) Археология, Крым, Пантикапей, Боспорское царство, Курган, Видео, Длиннопост

Плита с изображением батальной сцены из раскопок кургана Госпитальный. Рисунки охрой. Фото предоставлено Институтом археологии РАН


Экспедиция Института археологии РАН впервые за 100 с лишним лет провела в Крыму детальное исследование крупного кургана, первые захоронения в котором относятся к IV веку до нашей эры, временам расцвета древнегреческого Боспорского царства.



Об этом сообщила пресс-служба Института археологии РАН.


Курган «Госпитальный» в юго-восточной части Керчи оказался на маршруте будущей трассы «Таврида». В мае его исследование начала экспедиция под руководством Сергея Внукова, а руководила раскопками научный сотрудник Отдела скифо-сарматской археологии ИА РАН Ирина Рукавишникова.



— Впервые за 120 лет раскопки осуществлены комплексно, на современном научном уровне, — рассказала Ирина Рукавишникова. — В работах, помимо археологов, участвовали антропологи, палеозоологи, палинологи, реставраторы. Мы получили важную информацию о погребальном обряде представителей знати, погребальных сооружениях и технике их строительства, о материальной культуре Боспорского царства.


Сперва ученые сделали несколько «срезов» через семиметровую насыпь кургана, которые показали богатую историю «Госпитального»: под землей найдены погребальные сооружения разных времен, и во всех разрезах оказались следы многочисленных грабительских перекопов и траншей.

Самыми древними оказались два погребения под насыпью кургана. Это два каменных ящика, перекрытые плитами. Одно захоронение был полностью разграблено еще в древности, а в другом был деревянный саркофаг с гипсовыми орнаментальными накладками, со скелетом подростка внутри. Деревянный саркофаг был раздавлен и частично разложился, а частично распался на детали.



Рядом найдено много вещей, которые говорят о занятиях спортом древних людей. Прежде всего это десять алабастров — сосудов для масла, применявшегося при тренировках и соревнованиях. Среди находок есть стригель — серповидный скребок для очистки тела атлета от масла, пота и грязи, а также для массажа после соревнований, 150 игральных костей-астрагалов. Особо примечателен расписной краснофигурный кувшин для вина — пелика, так называемого керченского стиля.



— Эти предметы говорят о том, что во второй половине IV века до нашей эры здесь был погребен подросток 12 лет, который еще не успел обзавестись семьей, не воевал, но, возможно, подавал надежды в спорте, — предположила Рукавишникова.



По соседству с двумя погребениями были найдены три каменных жертвенника-эсхары, кострища, ямы с остатками тризн в память умерших, а также многочисленные обломки краснофигурных сосудов IV века до нашей эры и другой керамики. В частности — обломки краснофигурного кратера (сосуд для смешивания вина с водой) с изображениями менад (в древнегреческой мифологии — спутницы бога Диониса, еще их называли «вакханками») и сатиров.



Изучена и грандиозная каменная гробница — античный склеп с 20-метровым коридором-дромосом, который вел в прямоугольную погребальную камеру. Она была пристроена к насыпи конца IV века до нашей эры. Внутренние стены камеры и коридора были покрыты двуслойной сплошной штукатуркой. Этот склеп неоднократно грабили и разбирали на камни, но в нем все же сохранились отдельные архитектурные детали богатого убранства гробницы: фрагмент фриза с овами (тип арочного орнамента), капитель пилястры, архитектурное гипсовое украшение, покрытое синей краской.



— Склеп, видимо, не уступал лучшим образцам эллинистической боспорской погребальной архитектуры. В нем был захоронен представитель верхушки местного общества, — считает исследовательница.



Какое-то время разрушаемый склеп стоял открытым. К одному из таких периодов относятся интереснейшие рисунки, нанесенные на штукатурку охрой и сажей, видимо, в III-V веках нашей эры. Здесь есть картины батальных сцен, корабли, солярные символы. Стиль рисунка напоминает подобные изображения из склепа Сабазидов в Керчи.



В работах по их консервации принимали участие реставраторы Эрмитажа, ГосНИИРа и Керченского музея-заповедника.

Источник: http://qrim.org/?p=37670

Показать полностью 1
149

В Крыму представят уникальные археологические предметы, изъятые сотрудниками ФСБ у черных копателей

В Крыму представят уникальные археологические предметы, изъятые сотрудниками ФСБ у черных копателей Археология, Археологические раскопки, Черные копатели, Центральный музей Тавриды, Крым, Длиннопост

В Крыму представят большую коллекцию уникальных предметов археологии, которые еще никто никогда не видел. 15 июня в Центральном музее Тавриды (Симферополь) открывается выставка «Достояние республики. ФСБ России против черной археологии». Около 200 предметов, датированных 4 векам до н.э – 4 веком н.э., сотрудники УФСБ по РК и городу Севастополю изъяли у черных археологов за последние три года. Теперь они переданы в главный музей крымской столицы и будут представлены широкой публике.



- От некоторых предметов оторваться невозможно, - рассказал «КП - Крым» директор Центрального музея Тавриды Андрей Мальгин. - Это, например, более 70 единиц римского стекла, даже позднеримского стекла. Это тонкие вещи, абсолютно целые. Стеклянные сосуды римского производства. Совершенно потрясающая бронза - светильники бронзовые с изображениями человеческих лиц. Сосуды, очень интересная керамика.



Есть несколько абсолютно уникальных вещей. Например, античный краснофигурный килик 2 века до нашей эры - это сосуд для вина, который нельзя поставить, не выпив вино.



- У него нет ножки, поэтому его можно только держать в руке, - отметил Андрей Мальгин. - А когда вина уже нет, то нужно его перевернуть и поставить. Он замечательно расписан, оформлен всевозможными достаточно капризными сценами. Это кубок, который употреблялся в чисто мужской компанией. По-видимому, он не был предназначен для женщин.


Конечно, большой интерес всегда представляют ювелирные украшения. Речь идет об имитации боспорской золотой гривны. Есть в коллекции и женские украшения: серебряные серьги и браслеты.


Как всегда в археологии главную ценность и главный интерес представляют изделия не из драгоценных металлов, а высокохудожественные произведения, которые не стыдно было бы показать в любом крупном музее. Таком как Эрмитаж. И такие на выставке тоже будут, но сейчас я не буду раскрывать всех секретов.



Кроме того, на выставке будут представлены «игрушки».



- Это приспособления для кормления детей - глиняные гуттусы, глиняные сосуды, куда наливали молоко. Они все причудливо оформлены, действительно напоминают детские игрушки.


ТОП – 6



«Комсомолка» предложила директору Центрального музея Таврида выделить несколько предметов, которые наиболее впечатлили его. Вот что у нас получилось:



1) Боспорская гривна;



2) Светильник с двусмысленной сценой;



3) Коллекция римского стекла;



4) Каменные чаши переднеазиатского производства;



5) Бронзовый сосуд для вина со стальной ручкой;



6) Монетный ряд (Рим).



В ЧЕМ УНИКАЛЬНОСТЬ?



По словам экспертов, ранее в крымских музеях подобных экземпляров представлено не было. Ни один музей полуострова на сегодняшний день такой целостной коллекцией позднеримских предметов похвастаться не может.



Чтобы понять, насколько эта коллекция ценная, мы попросили Андрея Мальгина сравнить ее с коллекцией скифского золота, которая зависла в Амстердаме.



- Если мы говорим о золоте, которое находится сейчас в Амстердаме, то оно не скифское. А если мы говори о скифских вещах, то они не золотые. Получается, что как такового золота скифов там нет, - утверждает Мальгин. - Пострадало в результате имущество четырех крымских музеев: Центральный музей Тавриды, Бахчисарайский, Керченский музеи и Херсонес Таврический. Всего в Амстердаме было представлено 565 предметов. Если учитывать, что многие из них составные, то это 2011 единиц хранения. Это большая выставка. Выставка, которую мы покажем 15 июня, насчитывает около 200 предметов, она меньше. Но если сравнивать с той частью коллекции, которая представлена в Амстердаме конкретно Центральным музеем Тавриды, то это вполне сопоставимые вещи. Хотя, конечно, нельзя сравнивать предметы археологии, если они не абсолютно идентичны. Это все-таки разные вещи, разные предметы, они отражают разные аспекты культурной жизни Крыма в период античности. Они не заменят (скифское золото – Авт.), но можно говорить о не менее интересных предметах.



Кстати, сейчас идет большое строительство трассы «Таврида», там же идут и масштабные археологические раскопки.



- Я не устаю надеяться, что они подарят нам массу новых интересных находок, произойдет своеобразная археологическая революция, - мечтает Мальгин. - Надежды у музейщиков большие.


Источник - http://www.crimea.kp.ru/daily/26686.4/3713085/

В Крыму представят уникальные археологические предметы, изъятые сотрудниками ФСБ у черных копателей Археология, Археологические раскопки, Черные копатели, Центральный музей Тавриды, Крым, Длиннопост
Показать полностью 1
1009

На Алтае найдена иголка которой 50000 лет.

На Алтае найдена иголка которой 50000 лет. Археология, Потеря, Иголка возрастом 50000 лет, Ученые, Археологические раскопки

На Алтае обнаружена иголка возрастом 50 тысяч лет

Новосибирские археологи заявляют о редкостной удаче. Экспертам удалось найти швейную иглу, изготовленную приблизительно 50 тыс. лет назад. Редчайшую находку удалось обнаружить новосибирской археологической экспедиции. В руках ученых, обследовавших одну из пещер (ее называют Денисовой), оказался древнейший швейный инструмент. Эксперты сообщают, что игла великолепно сохранилась: несмотря на то, что она находилась в земле десятки тысяч лет, ее и сейчас можно использовать – она осталась достаточно острой, не повреждено и ушко, куда вставлялась нитка.Ученые оценивают возраст находки примерно в 50 тыс. лет. Иголка сделана из птичьей кости и имеет в длину 8 см. Все ранее найденные подобные инструменты были гораздо моложе, считалось, что люди научились шить около 40 тыс. лет назад. Алтайская находка доказывает, что наши прародители освоили профессию портного намного раньше.Раскопки в Денисовой пещере продолжаются. Исследователи надеются на новые открытия, поскольку в пещере осталось еще много не обследованных мест.

493

Как и обещали, повторяем пост ближе к сезону :)

повтор поста http://pikabu.ru/story/besplatnyiy_otdyikh_letom_priezzhay_k...


АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ РАСКОПКИ - прекрасная альтернатива просиживанию лета перед монитором😎


ЕСЛИ У ВАС нет деревни, дачи или средств на путешествие, а хочется – не беда!


☀ОТДЫХ НА ПРИРОДЕ САМ НАШЕЛ ВАС🍀

Как и обещали, повторяем пост ближе к сезону :) Археология, Волонтерство, Археологические раскопки, Экспедиция, Отдых, Длиннопост

Всего в пяти часах езды от Москвы есть городок Спасск Рязанский.


Здесь мы раскапываем город, стертый ордами Батыя в XIII веке с лица земли.


Кто мы?


Мы - это Старорязанская Археологическая Экспедиция Института Археологии РАН.

Как и обещали, повторяем пост ближе к сезону :) Археология, Волонтерство, Археологические раскопки, Экспедиция, Отдых, Длиннопост

🏆Уже более 20 лет мы извлекаем из земли находки, которым нет цены - это наше наследие.



Здесь, на городище СтараяРязань, было найдено множество кладов. Они выставлены в городе Москва (Оружейная Палата), г. Санкт Петербург (Русский Музей) и в городе Рязань (РИАМЗ).

Как и обещали, повторяем пост ближе к сезону :) Археология, Волонтерство, Археологические раскопки, Экспедиция, Отдых, Длиннопост

Мы приглашаем каждого, кто хочет прикоснуться металлоискателем, лопатой и руками к истории своей страны. И заработать плюсик в карму, сделав общественно благое дело :)


Мы живем в палаточном лагере на берегу реки Оки ;)


Шесть дней в неделю мы отправляемся на поиски древностей. И заполняем пробелы в истории края ежедневными находками.

Как и обещали, повторяем пост ближе к сезону :) Археология, Волонтерство, Археологические раскопки, Экспедиция, Отдых, Длиннопост
Как и обещали, повторяем пост ближе к сезону :) Археология, Волонтерство, Археологические раскопки, Экспедиция, Отдых, Длиннопост

В общем, приезжайте. Группами или поодиночке. Отдохнете как нигде. Особенно, если страдаете меланхолией от мысли, что лето придется провести в городе - трудотерапия излечивала и не такие случаи:)

Как и обещали, повторяем пост ближе к сезону :) Археология, Волонтерство, Археологические раскопки, Экспедиция, Отдых, Длиннопост

УСЛОВИЯ👈

- Еда (четырехразовое питание), проживание (в палатках), электричество, теплый душ и даже походная баня!


- Археологические работы ведутся до 4 дня, с перерывом на легкий перекус. А дальше – личное время: отдыхай, купайся, загорай, читай, гуляй, играй в волейбол!


- Также: Лекции и семинары по Истории и Экологии (необязательные)


- Цивилизация (г. Спасск) всего в 4 км от лагеря (за рекой).

Как и обещали, повторяем пост ближе к сезону :) Археология, Волонтерство, Археологические раскопки, Экспедиция, Отдых, Длиннопост

🎒КОГДА и с ЧЕМ?


Экспедиция открыта с 20 июня по 20-ые числа августа 2016г.


ПРИЕХАТЬ МОЖНО В ЛЮБОЙ ПЕРИОД и ДЕНЬ!


НА СРОК ОТ НЕДЕЛИ. Иначе ты просто не "въедешь" в процесс.


КАК ДОБРАТЬСЯ, что брать с собой: в официальной группе Старорязанской Археологической Экспедиции.


Все фотографии прошлых сезонов можете посмотреть в альбомах, админов не бойтесь - пишите по нестандартным вопросам :)


Наш канал на YouTube: https://www.youtube.com/channel/UCkp6Xe-zWI22MvFhGV0RAtQ

Новостной проект: Подслушано у археологов.

Как и обещали, повторяем пост ближе к сезону :) Археология, Волонтерство, Археологические раскопки, Экспедиция, Отдых, Длиннопост
Как и обещали, повторяем пост ближе к сезону :) Археология, Волонтерство, Археологические раскопки, Экспедиция, Отдых, Длиннопост
Показать полностью 8
Похожие посты закончились. Возможно, вас заинтересуют другие посты по тегам: