Andrei.Panyuhin

ГЛАВА 1. История зарождения секты

Чтобы проследить историю зарождения секты скопцов, необходимо сначала проследить историю становления личности ее основателя - Кондратия Ивановича Селиванова. Хотя его секта была одной из самых влиятельных в России, сведений о его биографии не так много, и в основном они содержатся в его же автобиографии, называющейся «Страдой», в которой Кондратий описывал «страдания истинного государя батюшки…». Родился он по одним данным в 1720 году, по другим – 1730.

Следует заметить, что Селиванову приписываются разные имена. В одном источнике его именуют Кондратием; в официальных материалах допросов скопцов его именуют Андреем; архимардрит Досифей именует его Иваном; есть сведения, когда он лежал в Петербургской больнице под именем Семен.

Есть путаница и относительно его происхождения. По одним сведениям признавалось, что его корни в селе Столбовка Орловской губернии, и что он принадлежал князю Кантемиру. Однако, расследование 1844 года не нашло никаких следов крестьянина Селиванова в данном селе. По другой версии, сказанной самим Селивановым архимандриту Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря Парфению, он был крестьянином помещика Воловского, жившего в городе Дмитровск. Однако, эта версия также не находит для себя оснований.

Была и третья версия происхождения Селиванова, согласно которой, он был ни кто иной, как пропавший без вести в 1757 году поручик Владимир, с Нотебургского пехотного полка. Насколько оправдана данная версия непонятно. Однако, стоит отметить, что в Нотебургском полку, в данный промежуток времени действительно процветало скопчество. Существуют так же свидетельства очевидцев, утверждавших, что Селиванов, не был похож на крестьянина, не по наружности, не по манерам.

Интересную версию происхождения Селиванова высказывает Н. В. Реустовкий в своей книге «Люди Божии и скопцы». Согласно ему, Селиванов родился в 1740 году, был крестьянином села Брасово, находящегося в пределах современной Брянской области. Его настоящее имя Андрей Иванов, и именно с этим именем он пришел в 1737 году в секту хлыстов, стал там видным ее членом, а в 1772 году был наказан кнутом и сослан в Сибирь. И уже после возвращения со ссылки, он взял себе псевдоним Кондратий Селиванов. Однако, исследователи признали такую версию не правдоподобной.

Но, самая интересная версия его происхождения содержится в его же «Страдах». Согласно им, он явился в мир чудесным образом от пренепорочной Девы, императрицы Елизаветы Петровны, скрывшейся в Орловскую губернию под именем Акулины Ивановны. Она, помолившись Богу, затрубила в золотую трубу, ее утроба растворилась, и на руках явилось «вознеженное дитя» - государь Петр Федорович, воспитывающийся после рождения в Голштинии, и оскопленный еще в отрочестве. По возвращении в Россию, он женился на Екатерине Алексеевне, которая, узнав неспособность супруга к брачной жизни, подговорила вельмож убить его. В Ропшинском дворце угрожала смерть Отцу-Искупителю, но нашелся верный солдат, который, надев одежду императора, был убит и затем похоронен в Александро-Невской лавре, царством же завладела Екатерина Алексеевна. Она предалась «лепости» со своими вельможами и даже с самим дьяволом, от которого родила сына. Последний учился в Петербурге, в Российской академии, а потом отправлен был в Париж, где по своим способностям вышел в императоры. Этот сын дьявола и Екатерины был Наполеон. Искупитель, избавившись от смерти, после скитаний в Европе и после многих чудес, отправился в Орловскую губернию, где пребывала Елизавета Петровна с вельможами. Вот такая чудесная версия была изложена самим Селивановым.

Как бы то ни было, в секту хлыстов – «корабль» богородицы Акулины Ивановны, Кондратий Селиванов, пришел, когда в этом «корабле» было более тысячи человек последователей. Одной из главных в секте, была некая пророчица Анна Родионовна, которая всегда узнавала, будет ли лов рыбы удачным, сеять ли в этом году хлеб и тому подобное? А так как ее предсказания сбывались, то она пользовалась большим почетом. В тот день, когда Селиванов впервые переступил порог корабля Акулины, пророчица ходила и прорицала. Жестами, Селиванов попросил позволения войти в дом, где знаками объяснил, что он немой, бывший беглый крепостной. Он просил принять его в «корабль», и после недолгого размышления Акулина Ивановна приняла мужчину в секту.

Селиванов, изображая смирение, всегда сидел на последнем месте, у самого порога. Однажды, Анна Родионовна отвела его в особую горницу, с целью привести его в восторженное исступление, чтоб он заговорил. И произошло чудо, Кондратий, и, правда заговорил, и утверждал, что был немым от рождения. Хотя это была и не правда, произошедшее чудо произвело неизгладимое впечатление не только на пророчицу, упавшую в обморок, но и на всех кто там был. Вскоре было объявлено, что Селиванов — «сын божий» и родила его для мирской жизни сама Акулина. Так из беглого бродяги, в одночасье Кондратий Селиванов стал вторым человеком общины после «богородицы».

Но, и после этого Кондратий Селиванов по-прежнему молчал на их общих собраниях, носящих название - «радения». Собираясь по ночам, хлысты коллективно занимались самобичеванием, пели и кружились, доводя себя до экстатического состояния. Их радения заканчивались «свальным грехом». Считалось, что во время радений на всех участников нисходит Святой Дух – а значит, все зачатые в «свальном грехе» дети будут благословлены. Новый член секты - Кондратий, разительно отличался от остальных. Он не пил, не ел мяса, не участвовал в развратных радениях, часто молился, изучал книги. Он искренне удивлялся поведением своих собратьев, уговаривал их одуматься и перестать грешить. Однако, переставать грешить хлысты и не собирались. Была этому причина.

Согласно их религиозной философии, очиститься от греха невозможно без падения. Ведь только после совершения греха, у верующего человека наступает искреннее страдание от содеянного, за которым непременно следует глубокое покаяние, которое, и приближает человека к Богу. Таким образом, «свальный грех» должен был в итоге вести к освобождению от греха блуда. Выражение «не согрешишь - не покаешься» было актуально здесь как негде.

Конечно же, Селиванов искал себе союзника, с которым они могли бы бороться против грехов. И, вскоре в секту приходит еще один беглый крестьянин - Александр Иванович Шилов, ставший не только другом и наперсником Кондратия, но и его предтечей.

Читайте продолжение "появление скопчества на Руси"