История правителей Руси. Часть II. Князь Олег Вещий.
Как много мы знаем об истории нашей страны тысячелетней давности? - пост-предыстория
История правителей Руси. Часть 1. Рюрик Варяжский.
В данной серии постов излагается ОФИЦИАЛЬНАЯ точка зрения на событиях тех лет. Если вы знаете другие теории или имеете иное мнение, с удовольствием его прочитаю при наличии хоть каких-нибудь аргументов и отсутствии оскорблений.
Со всей ответственностью отнесся Олег к титулу князя, пожалованному ему другом. Встав во главе Новгородского княжества, Олег смело приступил к захвату днепровских земель. Его главной целью было установление полного контроля над водным торговым путем в Восточную Византию и завоевание Киевского княжества. "Олег, пылая славолюбием Героев, не удовольствовался сим войском, но присоединил к нему великое число Новогородцев, Кривичей, Веси, Чуди, Мери и в 882 году пошел к странам Днепровским. Смоленск, город вольных Кривичей, сдался ему, кажется, без сопротивления, чему могли способствовать единоплеменники их, служившие Олегу." - Карамзин Н.М. "История государства Российского".
Князь собрал большое войско и в 882 году двинулся к Киеву. В поход он взял и юного княжича Игоря. Вероятность, что Аскольд и Дир, имея сильную дружину, не захотят ему добровольно поддаться, и неприятная мысль сражаться с единоземцами, равно искусными в деле воинском, принудили его употребить хитрость. Оставив войско, он с юным Игорем и с немногими людьми приплыл к высоким берегам Днепра, где стоял древний Киев; скрыл вооруженных ратников в ладиях и велел объявить Государям Киевским, что Варяжские купцы, отправленные Князем Новогородским в Грецию, хотят видеть их как друзей и соотечественников. Аскольд и Дир, не подозревая обмана, спешили на берег: воины Олеговы в одно мгновение окружили их. Правитель сказал: "Вы не Князья и не знаменитого роду, но я Князь, — и показав Игоря, примолвил: — Вот сын Рюриков!" Этими словами он осудил на казнь Аскольда и Дира, приговор был исполнен немедленно. Простота, свойственная нравам IX века, дозволяет верить, что мнимые купцы могли призвать к себе таким образом правителей Киева. Тела князей были погребены на горе, где в Несторово время находился Ольмин двор; кости Дировы покоились за храмом Св. Ирины; над могилой Аскольда стоит церковь Св. Николая, которая стала широко известна посещением Папы Римским Иваном Павлом вторым, во время его посещения Киева в 2001 году.
Никто из киевлян не осмелился выступить против Олега и его войска. Более того, многие племена жившие по берегам Днепра, добровольно подчинились власти князя, в поисках защиты от набегов печенегов, разорявших их поселения. Активное судоходство по Днепру позволяло развивать торговлю с Греческим Херсоном, с Козарскою Тавридою, с Болгариею, с Константинополем. Именно поэтому Олег и произнес знаменитую фразу: "Да будет Киев материю городов Российских!" Как писал Нестор: "Он поручил дальние области Вельможам; велел строить города или неподвижные станы для войска, коему надлежало быть грозою и внешних неприятелей и внутренних мятежников; уставил также налоги общие. Славяне, Кривичи и другие народы должны были платить дань Варягам, служившим в России: Новгород давал им ежегодно 300 гривен тогдашнею ходячею монетою Российскою: что представляло цену ста пятидесяти фунтов серебра. Сию дань получали Варяги." И продолжалось так до смерти Ярослава Мудрого, после чего летописи наши молчат о службе их в России.
Славяне, не участвовавшие в торговом обороте, не видели смысла в присоединении к Киевскому княжеству и уже тем более, не собирались платить дань. Олегу пришлось совершить множество трудных походов. Сначала были жестокие сражения с древлянами, жившими в лесах на берегах Припяти. В итоге "сей народ, богатый зверями, обязался ему платить дань черными куницами". В следующие два года Князь Российский овладел землею Днепровских Северян и соседственных с ними Радимичей. Причем, первых он обложил максимально легким налогом - верность и доброе расположение Северян были ему нужны для безопасного сообщения южных областей Российских с северными. Радимичи, жители берегов Сожских, добровольно согласились давать россиянам то же, что хазарам: "по щлягу или мелкой монете с каждой сохи". Таким образом, соединив цепью завоеваний Киев с Новгородом, Олег уничтожил господство хана хазарского в будущих Витебской и Черниговской губерниях Российском Империи.
По словам Карамзина: "Покорив Север, Князь Российский обратил счастливое оружие свое к Югу. В левую сторону от Днепра, на берегах Сулы, жили еще независимые от Российской Державы Славяне, единоплеменные с Черниговцами: он завоевал страну их, также Подольскую и Волынскую Губернию, часть Херсонской и, может быть, Галицию, ибо Летописец в числе его подданных именует Дулебов, Тивирцев и Хорватов, там обитавших"
В это же время к самому Киеву подошли войска угров (мадьяров или нынешних венгерцев). Неизвестно, пропустил ли их Олег или разбил, но из-под Киева они ушли и переправились через Днепр и завладели Молдавиею, Бессарабиею, землею Волошскою. До 903 года больше нет упоминаний о деяниях Олега. К началу X века большинство племен восточных славян было под началом киевского князя. В летописях того времени наименования племен в большинстве случаев заменены на названия городов и областей.
В 903 году у возмужавшего Игоря появилась невеста: "Ее привезли в Киев из Плескова, или нынешнего Пскова: так пишет Нестор. Но в особенном ее житии и в других новейших исторических книгах сказано, что Ольга была Варяжского простого роду и жила в веси, именуемой Выбутскою, близ Пскова; что юный Игорь, приехав из Киева, увеселялся там некогда звериною ловлею; увидел Ольгу, говорил с нею, узнал ее разум, скромность и предпочел сию любезную сельскую девицу всем другим невестам." - Карамзин.
Вероятно, что отношения Царьграда (Константинополя) и Киева не прерывались со времени правления Аскольда и Дира. Цари и патриархи Византии старались приумножить количество христиан среди русских. Россия считалась шестидесятым архиепископством в списке епархий, зависевших от главы константинопольского духовенства. Так же Карамзин пишет, что в 902 году 700 россов (киевских варягов) служили в греческом флоте и "им платили из казны 100 литр золота"
В 907 году Олег собрал огромное войско: новогородцы, финские жители Белаозера, Ростовская Меря, кривичи, северяне, поляне киевские, радимичи, дулебы, хорваты и тивирцы соединились с варягами под его знаменами. "Днепр покрылся двумя тысячами легких судов: на всяком было сорок воинов; конница шла берегом." Князь оставил Игоря в Киеве. Скорее всего он не хотел рисковать им, ведь предстояло победить не только врагов, но и природу. Чего стоили одни днепровские пороги. Константин Багрянородный (византийский император, вступивший на престол через 6 лет после захвата Царьграда Олегом) описал нам, как Россияне в сем плавании обыкновенно преодолевали трудности: "бросались в воду, искали гладкого дна и проводили суда между камнями; но в некоторых местах вытаскивали свои лодки из реки, влекли берегом или несли на плечах, будучи в то же самое время готовы отражать неприятеля."
Неизвестно болгары и жители Бессарабии пропустили сухопутное войско Олега добровольно или же нет, но в итоге Олег приблизился наконец к византийской столице, где суеверный император Леон, прозванный Философом, думал о вычетах Астрологии больше, нежели о безопасности Государства. Он велел только заградить цепью гавань и дал волю Олегу разорять византийские окрестности, жечь селения, церкви, увеселительные дома. Нестор, в доказательство своего беспристрастия, изображает самыми черными красками жестокость и бесчеловечие Россиян. Они плавали в крови несчастных, терзали пленников, бросали живых и мертвых в море.
В летописи Нестора сказано, что Олег поставил суда свои на колеса и силою одного ветра, на распущенных парусах, сухим путем шел со флотом к Константинополю. Может быть, он хотел сделать то же, что сделал после Магомет II: велел воинам тащить суда берегом в гавань, чтобы приступить к стенам городским; а баснословие, вымыслив действие парусов на сухом пути, обратило трудное, но возможное дело в чудесное и невероятное. Греки, устрашенные сим намерением, спешили предложить Олегу мир и дань. Они выслали войску его съестные припасы и вино: князь отвергнул то и другое, боясь отравы, ибо храбрый считает малодушного коварным. Если подозрение Олегово, как говорит Нестор, было справедливо: то не россиян, а греков должно назвать истинными варварами Х века. Предварительным условием к началу переговоров стала выплата византийцами по 12 гривен на каждого воина в войске Олега. После его выполнения, русское войско отошло от стен города, а князь отправил послов Карлу, Фарлафу, Веремиду, Рулаву, Стемиду, Ингелота, Гуду, Руальда, Карна, Флелава, Рюара, Актутруяна и Лидулфоста к импаратору. Карамзин приводит текст договора:
"I. «Греки дают по 12 гривен на человека, сверх того уклады на города Киев, Чернигов, Переяславль , Полтеск, Ростов, Любеч и другие, где властвуют Князья, Олеговы подданные». Война была в сии времена народным промыслом: Олег, соблюдая обычай Скандинавов и всех народов Германских, долженствовал разделить свою добычу с воинами и Полководцами, не забывая и тех, которые оставались в России.
II. «Послы, отправляемые Князем Русским в Царьград, будут там всем довольствованы из казны Императорской. Русским гостям или торговым людям, которые приедут в Грецию, Император обязан на шесть месяцев давать хлеба, вина, мяса, рыбы и плодов; они имеют также свободный вход в народные бани и получают на возвратный путь съестные припасы, якоря, снасти, паруса и все нужное».
Греки с своей стороны предложили такие условия: «1. Россияне, которые будут в Константинополе не для торговли, не имеют права требовать месячного содержания. — II. Да запретит Князь Послам своим делать жителям обиду в областях и в селах Греческих. — III. Россияне могут жить только у Св. Мамы, и должны уведомлять о своем прибытии городское начальство, которое запишет их имена и выдаст им месячное содержание: Киевским, Черниговским, Переяславским и другим гражданам. Они будут входить только в одни ворота городские с Императорским приставом, безоружные и не более пятидесяти человек вдруг; могут торговать свободно в Константинополе и не платя никакой пошлины».
Полный текст договора добавлю в комментарии, так как он вряд ли многим будет интересен.
Этот мир, выгодный для Россиян, был составлен на славянском языке, который знали обе стороны, и утвержден священными обрядами веры: император клялся Евангелием, Олег с воинами оружием и богами народа славянского, Перуном и Волосом. В знак победы князь повесил щит свой на вратах Константинополя и вернулся в Киев, где народ, удивленный его славой и богатствами, им привезенными: золотом, тканями, разными драгоценностями искусства и естественными произведениями благословенного климата Греции, единогласно назвал Олега вещим , то есть мудрым или волхвом.
Последние годы своей жизни Олег провел без военных походов и сражений. Он был настолько значимым человеком своей эпохи, что не только жизнь, но и смерть его стала легендой. Вот как ее описывает Нестор: "Волхвы предсказали Князю, что ему суждено умереть от любимого коня своего. С того времени он не хотел ездить на нем. Прошло четыре года: в осень пятого вспомнил Олег о предсказании, и слыша, что конь давно умер, посмеялся над волхвами; захотел видеть его кости; стал ногою на череп и сказал: его ли мне бояться? Но в черепе таилась змея: она ужалила Князя, и Герой скончался"
Князь Олег правил 33 года и умер в 912 году. За неизменную удачливость в военных походах, удачливость и смекалку народ прозвал Олега Вещим. Его фигура обросла легендами, ему приписывали необыкновенные способности и дар предвидения. Несомненно, главной заслугой это правителя можно считать объединение всех славянских племен под единым началом, основание и укрепление первого русского государства - великого княжества Киевского. Именно с правления князя Олега началась история Киевской Руси, а вместе с этим и история Российского государства.
