Свой среди чужих - 3
Авторизуйтесь или зарегистрируйтесь для просмотра
Предыдущие посты:
Свой среди чужих: http://pikabu.ru/story/svoy_sredi_chuzhikh_4406410
Свой среди чужих - 2: http://pikabu.ru/story/svoy_sredi_chuzhikh__2_4407798
Отношение к окружающим.
Сначала расскажу о случае, который меня поразил. Иллюстрация гостеприимства и заботы о госте.
Лет шесть назад мне довелось непрошенным, но своевременным советом помочь одному представителю Таджикистана нехило так сэкономить в деньгах (просто посоветовал один более технологичный, но менее затратный способ снабдить детей необходимой литературой). В благодарность меня и человека, который нас познакомил, пригласили на благодарственный обед. Меню я описывать не буду, не о том речь; главное, что меня удивило – бутылка водки на столе.
Итак, представьте себе: на дворе июль месяц (около +30 на улице), мы сидим в помещении, в котором воздух не шевелится вообще, едим жирный плов (реально вкусный, кстати) и тут мне нафигачивают четверть стакана тёплой водки. Дабы не обижать хозяев (а отказаться от любого угощения = обидеть готовившую хозяйку) пришлось выпить. Стакан тут же был наполнен вновь. Повторили. После третьего захода (а прерывались мы только для того, чтобы наскоро закинуть пару ложек в рот) я понял, что продолжать в том же темпе я долго не смогу и, велеречиво и цветасто поблагодарив хозяина за гостеприимство, попросил с водкой тормознуть, а лучше остановиться вообще. Принимающая сторона была несколько удивлена, но просьбу удовлетворила. Мой собутыльник (позже я узнал, что это брат хозяина) тихо-тихо переполз со стула на лежащее в углу одеяло.
Поразило меня следующее: как позже мне объяснил человек, по вине которого вся движуха и началась, в этой семье алкоголь не признают вообще, что вполне объяснимо, так как семья состоит из убеждённых мусульман. Но, дабы не обидеть русского гостя, было решено приобрести и поставить на стол бутылку водки. Пить одному гостю нехорошо, с кем попало, тоже не посадишь, поэтому компанию гостю (мне) должен был составить ближайший родственник хозяина. Мне слегка занехорошело, когда я представил себе, что должна была чувствовать жертва. Я то, прошедший горнило студенческих пьянок, более-менее спокойно принял 200 грамм почти горячей (ну не умеют они обращаться с алкоголем) водки, а вот человек, непьющий вообще, с такой дозы должен был «уплыть». Иллюстрация гостеприимства, по моему скромному мнению, достаточно хорошая: было сделано всё, чтобы гость почувствовал себя комфортно и получил удовольствие от трапезы – хотя и отталкивались хозяева от «клюквенных» представлений о русских. Хозяин, кстати, потом меня отдельно поблагодарил за отказ от водки и был несколько обескуражен, когда я признался, что, хотя водка была очень вкусная (ну не мог же я обидеть человека, сказав что-то другое), но по такой жаре просто не пьётся.
Это было давно, сейчас подход совсем другой: при приглашении в гости я получил строгий инструктаж. Нужно было проверить одежду (на предмет торчания чего-нибудь, что может хозяйку и детей бросить в бездну скверны), сходить в туалет заблаговременно (чтобы не пользоваться хозяйским), мыло для мытья рук желательно было иметь своё. Дезодорантом, как обычно, пользоваться не стоит, а стоит взять рекомендованные принимающей стороной духи на масляной основе. За столом пользоваться только правой рукой, иначе обидятся другие гости. На мой вопрос: «Все ли гости получили такой инструктаж?» - я получил ответ, - «Остальные знают, как себя вести в приличном доме». Закипая, я попросил уточнить, является ли такая подробная инструкция обычной, или я своими личными качествами дал повод думать, что у меня проблемы с личной гигиеной. Ответ заставил меня разразиться матерной тирадой. Мне было заявлено, что, в отличие от правоверных, моющихся пять раз в день (об этом подробнее позже), русские явно пренебрегают гигиеной, а то, как они (мы, славяне) одеваются, может радовать только шайтанов. Продолжение беседы описывать не буду, так как в глазах местного контингента оно послужило лишним доказательством того, что « дикость РУССКИХ ВАРВАРОВ не поддаётся изменению благотворным влиянием ислама».
К слову об одежде: здесь я впервые увидел, что такое хиджаб. Нет, в фильмах и новостях раньше обращал внимание на эти зловещие фигуры, но здесь впервые увидел «живьём» женщину в хиджабе. У меня слегка заклинило мозг при первой встрече с этим мрачным, полощущимся и хлопающим на ветру существом. Раньше на улицах частенько можно было встретить семью хантов в национальных одеждах. Наряды вызывали любопытство (ну реально интересная одежда), но не вызывали отторжения (округ то, как никак, Остяко-Вогульский). При встрече с фигурой в хиджабе я понял: это «песец», приплыли.
Сия знаменательная встреча произошла три года назад, а вчера мимо окон офиса прошагала парочка: он – в шортах и футболке, она – в джинсах и никабе (намордник, в котором только глаза видны). Сначала стало забавно, потом я понял, что прожив на Севере всю сознательную жизнь, я с какого то перепуга узнал в чём разница между хиджабом и никабом. И тут мне как-то резко взгрустнулось.
Пытался поговорить с местным контингентом на тему: «Мол рыбного супа вы, товарищи, не кушали, заставлять баб своих шарахаться прикинутыми по моде стран, расположенных гораздо южнее и восточнее? И, ежели вам такая мода больше по нутру, не стоит ли задуматься о поездке и устроительстве на ПМЖ именно в тех краях? Там, мол говорят, и потеплее будет». В ответ получил следующее: «Там нас не ждёт никто, и муслимы тамошние считают, что они муслимистее нас. А в России демократия, делай, что хочешь. Нам тут хорошо. А за моду ты нам мозги не канифоль, потому как наша мода самая правильная, что ни есть и законам России вполне соответствует. А что у населения местного она беспокойство вызывает, так местное население и утереться может. Потому как всё идёт к тому, что либо местное население неместным станет, либо не станет того населения вообще…»
Об отношениях внутри «своего круга» и внутри семьи – чуть позже.