Знаете, я тут задумался над изнасилованием, но не просто изнасилованием, а изнасилованием натурала геем. Сам по себе акт сексуального насилия является моральным преступлением, так как унижает достоинство человека, посягает на свободу его воли и оскверняет сам ритуал соития, подразумевающего под собой высшее проявление любовных чувств, а так же полную открытость и доверие по отношению к партнёру. Но такое изнасилование, это гораздо большее преступление, чем изнасилование обычное, ибо это преступление ещё и против природы, природы этого человека. Это же такой излом, такой позор для жертвы. Это, пожалуй, крайняя степень унижения, которое может быть доставлено человеку. Изнасилование обычное, в этом плане всё же ближе к проституции: человек совокупляется с другим человеком против своего желания, а тут уже и до обыденности не далеко. Во втором случае совокупление идёт против самой натуры человека, а потому и унижение намного сильнее. А уж каково давление общества, мягко говоря, недолюбливающего гомосексуализм.
Но давайте теперь подойдём к проблеме с несколько другого угла....лучше даже сказать, совсем с другого и абсолютно неожиданного и взглянем на общество, довлеющее над геями и принуждающее их либо к остракизму, либо к принятию общественных стандартов любви. Пользуясь своим влиянием, общество внушает такое отвращение к гомосексуальным отношениям, что для гея даже последовать его природе – это излом, надрыв и некоторый стыд с примесью отвращения. Но чем же в таком случае будет для него соблюдение общественных норм? Что если гей (ну или лесбиянка, а то мы о них как-то позабыли) будет противиться своей природе и спать с человеком противоположного пола в угоду общественному мнению? Не будет ли это таким же преступлением против природы? Не есть ли это насилием… нет… даже тем же изнасилованием человека обществом, лишением его его чести, его достоинства, его природы в конце концов? Ведь это же прямое противоречие правилу, установленному Великой французской революцией и лежащему в основе современной общественной доктрины, которое гласит, что наша свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека. Добровольные гомосексуальные союзы этого правила не нарушают, в то время как его нарушает само общество, вторгаясь в частную жизнь этих союзов. Не совершает ли в таком случае установленная обществом мораль преступления против морали абсолютной, против нравственности, против самой себя, в конце концов, так как правилом поверхностным вступает в конфликт с правилом, лежащим в основе самого современного общества? Не совершает ли таким образом само общество это столь страшное и омерзительное преступление?