Нигилист."Обзор картин молодых художников" от Никиты Кулушева.
Он был одним из первых представителей революционного терроризма известный под псевдонимами “Лидер", "Павлов", "Иван Петрович".
Внебрачный сын помещика Петра Епишева, усыновлений маляром Г.П.Павловым и получивший фамилию Нечаев, самоучкой прошедший гимназический курс и в 18 лет поступивший на обучение вольным слушателем в Петербургский государственный университет.
В университете занимавшийся революционной деятельностью, принимавший участие в студенческих волнениях, планировавший ‘’русскую социальную революцию ’.
Вместе с другим создателями “программы революции “был раскрыт и арестован. Совершил побег и бежал за границу. Исторически подтвержденные данные на этот период его жизни разнятся, сказывается желание многих революционеров добавить героической романтики в свою судьбу.
В Женеве сходится с теоретиком анархизма Михаилом Александровичем Бакуниным и писателем публицистом революционером Николаем Платоновичем Огаревым заявил о себе, как о представителе новой волны революционного движения.
Пишет ряд манифестов и программ "Постановка революционного вопроса", "Начало революции" и др. издает журнал "Народная расправа". Одной из самых известных работ этого периода становится "Катехизис революционера", в основу которого был положен тезис "цель оправдывает средства".
В 1869году возвращается в Москву, где действует от имени не существующего “Всемирного революционного союза” создает ячейки тайного общества "Народная расправа".
Распространяет своё влияние на Санкт Петербург, где также создает ячейки организации.
Реакцией надзорных органов на его деятельность стали аресты участников его тайного общества, не дожидаясь когда придут за ним бежит в Швейцарию. Там вместе с Огаревым издает журнал “Колокол”. В 1871 г. Генсовет и Огарев с Бакуниным принимают решение отмежеваться от беспринципного и радикального Нечаева, слишком оторвавшегося от реальности и Бога.
Скрываясь от агентов царской охранки, колесит по Европе: Лондон, Париж, Цюрих, но в итоге был схвачен и выдан органам политического сыска России.
Был осужден московским окружным судом на 20 лет по уголовной статье за убийство своего сторонника, позже указом императора каторга была заменена на пожизненное заключение в одиночной камере. Но даже находясь в Алексеевском равелине петропавловской крепости не оставляет пропагандисткой деятельности. Умея воздействовать на умы радикальными идеями о "народной мужицкой революции” и “лучшей народной доле” склоняет на свою сторону солдат караульной службы, которые и организуют ему связь с Исполнительным комитетом "Народной воли".
Планирует силовое освобождение, разрабатывает план вооруженного захвата тюрьмы и побега, но узнав, что народовольцы готовят план покушения на Александра II отказывается от задуманного считая, что для двух таких акций сил недостаточно.
Освобождения не дождался, после раскрытия его “тайной солдатской организации “был переведен в изолированную камеру под усиленную охрану и закован в кандалы, где “неукротимый узник” и скончался от болезни мозга в 1882 году.
В историю вошел как прообраз персонажа Фёдора Ивановича Достоевского” Бесы”, а также, как идеолог” революционного терроризма” - направления политической борьбы, замешенного на абсолютной беспринципности и иезуитской жестокости.