Миф развенчанный учеными
В учебниках истории очень часто можно найти информацию, о практике детоубийства в Римской Империи. Считалось что это являлось нормой для быта древних римлян. По традиции младенца отдавали на суд патриарху семьи, который решал дальнейшую судьбу ребенка, будет ли он жить или ему суждено умереть.
Особенно это считалось нормой когда дети рождались с какими-либо отклонениями и в будущем вряд ли бы могли себя содержать. Некоторые историки считают, что практика детоубийства воспринималась как убийство ради милосердия, где цель может заключаться в облегчении страданий, а не в том чтобы вызвать их. К примеру бедные семьи которые не в состоянии обеспечить ребенка. Каким бы ужасным не казалось современным людям убийство новорожденных, но в древнем Риме дети не считались полноценными людьми с момента своего рождения. Вместо этого они приобретали статус человека с течением времени. Сначала с их именем, которое давалось спустя несколько дней после рождения, а затем когда они могли есть твердую пищу. Другая же часть историков полагает что детоубийства служили не только для облегчения жизни некоторых родителей, но и для регулирования популяции в Риме, якобы чтобы в государстве было равное количество мужчин и женщин.
Однако последние исследования наоборот опровергают миф о массовых избавлениях от новорожденных и говорят о том что подобная практика могла существовать, но куда в более меньших масштабах чем многие считают. Ученые провели анализ детских останков, найденных в захоронениях времен завоевания Британии римлянами. Ученых интересовало, как широко в Риме практиковались столь страшные деяния, для понимания современного человека. Применение современных технологий сканирования, позволило с большой долей вероятности определить, родился ли ребенок мертвым или живым. Если кости дошли до наших дней неповрежденными, значит ребенок был мертворожденным. Если родился живым, то кости должны были повредить бактерии. Ученые при помощи рентгеновской микро томографии изучили структуру найденных захоронений костных останков и пришли к выводу, что детоубийства у древних римлян не было распространено. По их мнению правильнее говорить о единичных случаях, но не о массовой практике.
***
Мой канал в Дзен