Хоа Лы – Там Кок. Вьетнам. Путешествие в глубь веков⁠⁠

Живописную природу провинции Нинь Бинь в дельте Красной реки называют заливом «Халонг на суше».

В этой провинции находятся и древнейшие памятники архитектуры, и знаменитые национальные парки – Кук Фыонг и Ван Лонг. Огромные, поросшие лесом скалы, возвышаются над тихими реками и рисовыми полями, глубокие пещеры причудливых форм овеяны легендами и сказаниями, старинные храмы хранят память о королях и героях этих земель.

Паломники и туристы приезжают сюда, чтобы совершить увлекательное путешествие на лодках и приобщиться к древней истории, увидеть красоту архитектуры и природы, ощутить атмосферу гармонии, наполняющей душу радостью и умиротворением.

Здесь сохранились храмы, посвящённые королям династий Динь и Ле.

После победы над 12 враждующими лордами, Динь Бо Линь взошёл на престол и дал название стране – Дай Ко Вьет, что значит великий Вьетнам, основав столицу в местечке Хоалы. Отсюда началось укрепление и развитие нового сильного государства. Хоалы стал первым столичным городом объединенного после долгих междоусобных войн государства вьетов. В начале правления династии Ле, король Ле Дай Хань обосновался в этом же городе и построил здесь множество особняков, дворцов, храмов. В 1010 г. король Ли Тхай То решил перенести столицу в город Тханглонг (современный Ханой), на этом историческая роль Хаолы как столичного города была закончена, но он по прежнему оставался одним из важнейших центров духовной культуры, которым является и до сих пор. Город Хоалы состоит из внутренней, внешней и южной цитаделей, окружённых огромными горами и холмами, реками, источниками.

Король Динь Бо Линь (924 – 979 г.г.) был простым пастухом из деревни Дай Хыу, а стал национальным героем, объединившим народ. Он катался на спине буйволов. Те, кто бывал во Вьетнаме, нередко видели подобный типичный сюжет из деревенской жизни, и скульптуры, изображающие пастухов, восседающих на буйволе. Благодаря своей мудрости и лидерским способностям, Динь Бо Линь был провозглашён командиром своими односельчанами. Ему удалось вместе с друзьями и помощниками Динь Диен, Нгуен Бак, Чинь Ту, Лыу Ко стать лидером, объединить соседние княжества и обосновать столицу в городе Хоа Лы в 968 г., став императором под тронным именем Динь Тиен Хоанг. В 979 г. Динь Бо Линь и его сын Динь Лиен были убиты, пока спали, одним из придворных чиновников по имени До Тхик. Генерал Нгуен Бак арестовал и казнил убийцу. Трон наследовал сын Динь Бо Линь, которому было лишь шесть лет на тот момент. Китайцы, как всегда, хотели установить господство над Вьетнамом, и династия Сонг стремилась воспользоваться нестабильной ситуацией в Дай Ко Вьет для захвата власти. Они отправили свою армию во Вьетнам, и тогда генерал Ле Хоан, бывший командующим войском при императоре Динь Бо Линь, взял власть в свои руки, установив доверительные отношения с императрицей Зыонг Ван Нга, которая, на благо страны, согласилась уступить трон генералу, а не ждать, когда сын подрастёт и сможет управлять страной. Так Ле Хоан был провозглашен императором. Он победил вторжение династии Сонг и основал новую династию – Ле. Ле Хоанг (941 – 1005) – герой, победивший китайскую династию Сонг и усмиривший Чампу. Когда император Динь Бо Линь был убит злодеем До Тхик, и независимость нового сильного государства оказалась под угрозой, чиновники, генералы, служившие верно Динь Бо Линь вместе с овдовевшей императрицей Зыонг Ван Нга, решили возвести на престол генерала Ле Хоанг, который став императором не только одержал значимые военные победы, но и развил экономику, распорядившись сделать бронзовые монеты, а так же проложить новые дороги на суше и освоить новые водные маршруты по морю и по рекам.

Храм королей династии Динь находится в деревне Чыонг Йень, в районе Хоалы. После того, как император Ли Тхай То перенёс столицу в город Тханглонг, народ воздвиг храм, чтобы почтить память императоров династии Динь, основателей сильного объединённого государства.

Снаружи, структура храма короля Динь состоит из двух ворот с внешней стороны, и ритуальных ворот внутри, большого зала святилища и поминального павильона, зала для стелы, молельного зала, зала благовоний и главного дворца.

Святилище королей Динь делится на три части – молельный зал, зал зажигания благовоний, главный зал. В молельном зале собираются представители местной общины, а так же паломники, а зал благовоний посвящён памяти придворных чиновников и генералов, служивших династии Динь, таких как Нгуен Бак, Динь Диен, Чинь Ту, Лыу Ко, и очень красивый алтарь XVII в. В центре главного зала находится покрытая лаком искусно вырезанная из цельного массива дерева статуя Динь Бо Линь на троне. Слева от него – статуя старшего сына короля по имени Динь Лиен, а справа и статуи Динь Ханг Ланг и Динь Тоан, его младших сыновей.

Храм королей Ле находится на расстоянии около трёхсот метров от храма королей Динь. Согласно легенде, этот храм так же был построен на месте бывшего здесь дворца, как храм в честь императоров династии Динь, и по структуре, по композиционно-пространственному решению напоминает храм Диней.

Статуя королевы Зыонг Ван Нга – уникальный в своём роде шедевр резьбы по дереву. Сначала она находилась в храме императоров Динь, но во времена правления династии Ле была перенесена в храм династии Ле, и расположена рядом с алтарём императора Ле Дай Хань. Её лик моделирован необычайно выразительно. Три стороны представляют её в разном настроении и передают тончайшие оттенки её переживаний на протяжении её жизни. При прямом взгляде на её лицо, заметно выражение торжественной гордости, одновременно достоинства и доброты. С одной стороны, её профиль демонстрирует выражение спокойствия с умиротворенной полуулыбкой, а при обходе статуи раскрывается ощущение беспокойства, таящееся в уголках губ, и печали, отражённой в напряженном выражении беспокойства. Эти три основных оттенка настроения передают её состояния на протяжении жизни, когда она была сначала счастливой женой и доброй владычицей своего народа, потом она стала несчастной вдовой, пережившей трагическую гибель мужа и одного из сыновей, потом она пожертвовала благополучием сына и своей семьи ради блага страны, находящейся под угрозой оккупации. Так, королеву Зыонг Ван Нга называют королевой двух династий, Динь и Ле. Когда Динь Тоан взошёл на престол, страна сопротивлялась агрессии как с Севера, так и с Юга. Наследнику престола династии Динь было только шесть лет и он не мог управлять страной. Королева-мать Зыонг Ван Нга передала трон своего сына опытному и мудрому лидеру Ле Хоан, который был способен защитить страну и народ.

Так она пожертвовала интересами своей семьи и сына для спасения родной страны.

Архитектура храмов Динь и Ле относится к XVII в. Эти храмы очень сходны между собой, они построены в стиле «ной конг нгоай куок» (стиль называется по названию китайских иероглифов «конг» и «куок», которые схематично напоминают план зданий внутри и снаружи). Основные территории храмов окружены и стенами, и дверьми. Внутри храмов достаточно темно. Это, наряду со всеми историями, легендами и пьянящим ароматом благовоний, создаёт сакральную и мистическую атмосферу. Деревянные балки, поддерживающие крышу, отличаются уникальной декоративной резьбой, на каждой балке изображены различные мотивы – стилизованные волны, растительные орнаменты, бивни слонов, головы змей, драконов или других животных.

Вокруг Хоа Лы находятся храмы, с четырёх сторон от бывшей столицы. Храм Куи Минь на юге, храм Као Сон на западе, Тхань Нгуен (посвящённый семье Нгуен Минь Хонг, родившийся в 1065 г знаменитый буддийский наставник) на севере, храм и грот Тхиен Тон на востоке.

В храме Тхиен Тон и внутри пещер установлены статуи этого божества, стоящего на спине черепахи. Считается, что этому божеству поклонялся сам король Динь Болинь, прося его о помощи. Он пришёл сюда, чтобы молиться об успешной победе и объединении враждующих феодальных лордов. И эта молитва была услышана.

Храм на западе от бывшей столицы построен в честь божества Као Сон (это обожествлённый военный командир по имени Ву Лам, семнадцатый сын легендарного короля Лак Лонг Куана, научившего местных людей выращивать урожай и защищать поля от невзгод).

Особенный интерес с художественной точки зрения вызывают колонны из резного камня и пилястры в виде драконов, фениксов, морских волн, цветов, облаков с капителями в форме распускающихся бутонов цветов. Вокруг храмового комплекса находятся семь гротов, к которым можно доплыть на лодке. В каждом из гротов есть небольшие святилища, посвящённые местным божествам.

Всего на территории древней столицы Хоа Лы обнаружено более 750 древних памятников, представляющих исторический, художественный и культурный интерес.

Развитие духовного и культурного туризма в провинции Нинь Бинь должно помочь людям ощутить красоту окружающего мира, природы, очарование древности, великолепие древней культуры и гуманизм духовных ценностей, не исчезающих в веках.