Евреи в Синагоге ( НЕ про евреев))
Иду я с другом Алэном по Газетному, доходим до Тургеневской, а там Синагога. То что она там находится, известно наверное многим в Ростове, а вот внутри побывали наверное не так уж много человек. Ну мы переглянулись и решили зайти, подходим ко входу, там стоит, ну не знаю, привратник, распорядитель, короче не могу сказать как он называется. Вроде бы не раввин, на раввина определено не похож, харизмы не хватает. Мы и спрашиваем: я можно ли НЕ иудеям и не Евреям посетить данное богоугодное заведение, просто потому, что интересно. Нам спокойно отвечают, без проблем, только с непокрытой головой нельзя! А вот со стороны Тургеневской есть магазинчик, там эти покрытия головы, называемые кипа или ермолка и продаются, сходите, купите, и милости просим. Ну мы как два раненых лося залетаем в магазин и хором: а почем ермолки? Продавец, колоритный персонаж с пейсами, весь в сомнениях смотрит на нас: на меня с моей не семитской мордой лица, на Алэна — наполовину кабардинца. И спрашивает а зачем ВАМ ермолки? Мы, ну вот решили зайти в синагогу, нужны ермолки! Не вопрос, цена вопроса 1000р., на дворе 2012 год, Две тысячи рублей на двоих... в нас проснулся еврей, мы опять хором, а почему так дорого? А можно на прокат? Можно! Берите, сходите вернёте! Взяли, пошли, зашли... ну что могу сказать... не впечатлило, слишком аскетично. Возвращаемся в магазинчик, протягиваем ермолки, а нам в ответ протягивают ящик для сбора пожертвований и говорят: аренда бесплатная, но надо пожертвовать на синагогу! Минимум 200 рублёв! В нас с Алэном, еврей уже не просто проснулся, а уже верещит от жадности. Я самым серьезным голосом: извините, я пастафарианец, мне моя религия запрещает жертвовать деньги и макароны восхваляя другие религии! Алэн смотря на меня говорит и я тоже! И вообще, нам не понравилось. Разворачиваемся и уходим, продавец ехидным голосом нам вслед — ну вот типичные евреи! Идем, Алэн в задумчивости... потом Лёха, а это мы кто? Какие простофариасты? И причем тут макароны? Рассказал, ржали вместе долго.
рассказ №48
