Большевики-реакционеры виноваты…⁠⁠

Знакомясь несколько глубже чем раньше с историей, а главное с причиной крестьянского восстания 1920-1922гг в Тамбовской губернии, которое чаще называется «Антоновщиной» встретил 2 текста:

1«Власть захватывают насильственным путём реакционеры-большевики, и с этого момента начинается великая скорбь для нашей Родины…

Они (большевики) расширили права на грабёж и объявили, что народ имеет право претендовать не только на собственность ненавидимых помещиков и банкиров, но и на имущество зажиточных крестьян, которых они объявили контрреволюционерами как бы второго уровня в своих официальных и неофициальных распоряжениях, что позволяло отнимать всё добро у богатых крестьян... И вот, в один злосчастный день, на наш хутор (Гришино) нагрянула толпа народа из ближайшего села, вооружённая топорами, косами и вилами. И началась самоуправная делёжка всего приобретённого нашими мозолистыми руками. Нам же приказали сидеть спокойно. Когда пришельцы разделили запасы зерна и скота, они начали с топорами залезать на огромный зерновой “проездной” амбар, который принадлежал моему отцу, его двум братьям и ещё одному компаньону. И вот началась работа по разорению дорогостоящего амбара. В течение дня работа была окончена, и от амбара, могущего вместить до 16.000 пудов зерна (262.080 килограммов), к вечеру не осталось и следа. Когда же мы хотели убедить их, чтобы из этого здания они построили сельскую школу или клуб, то нам показали вилы и приказали молчать. Нам же оставили всё ветхое и неценное. Подобная участь постигла все хутора, и это был второй народный – и официальный – праздник грабежа. Теперь в стране нет помещиков, нет богатых или зажиточных крестьян, которых позже стали называть кулаками» Весною 1918 г. власть сумела убедить ограбленных крестьян снова засевать поля, обещая, что грабёж не повторится. Наша семья им поверила. Отец пишет дальше: «Урожай оказался прекрасным... Всё готовилось к молотьбе. Но вот, в одно воскресное утро мы увидели огромный караван сельских повозок, которые подъезжали к скопам овса и проса, сложенным на поле в копны. Понаехавшие всё опустошили, как голодная саранча. Затем часть обоза подъехала к скирдам собранного овса на гумне, и подъехавшие туда тоже начали забирать всё. Удивлённые и огорчённые этим явлением, мы старались доказать, что волостные и уездные власти заверили нас, что никто не имеет права вмешиваться в наши посевы. Но мы увидели ту же картину. Нам показали острые вилы, которые могут оказаться не только в наших скопах, но и в наших боках, если мы будем оказывать сопротивление. Вот так за полдня наши поля и гумно оказались чисты.»

2. «Описания тех событий очень похожи одно на другое. Массы крестьян с сотнями запряженных телег собирались по сигналу зажженного костра или по церковному набату. Затем они двигались к складам имений, сбивали замки и уносили зерно и сено. Землевладельцев не трогали. Иногда крестьяне далее предупреждали их о точной дате, когда они собирались „разобрать“ поместье. Только в нескольких случаях имел место поджог и одному-единственному полицейскому были, как сообщают, нанесены телесные повреждения, когда он собирался произвести арест. Унесенное зерно часто делилось между крестьянскими хозяйствами в соответствии с числом едоков в семьях и по заранее составленному списку. В одной из участвующих в „разборке“ деревень местному слепому нищему была предоставлена телега и лошадь для вывоза его доли „разобранного“ зерна. Все отчеты подчеркивали чувство правоты, с которым обычно действовали крестьяне, что выразилось также в строгом соблюдении установленных ими же самими правил, например они не брали вещей, которые считали личной собственностью…»

Читая их, складывается впечатление, что описывается одно и то же событие, в одно и то же время — расширение большевиками права на грабёж и объявление ими о том, что народ имеет право претендовать не только на собственность ненавидимых помещиков и банкиров, но и на имущество зажиточных крестьян, которых они объявили контрреволюционерами…

Первый текст, действительно описывает, как из него и следует события 1918 года,на основе воспоминаний членов своей семьи Болтнева Георгия Гавриловича, д. богословия г. Юнион, США. И понятно, что во всем виноваты большевики… https://tstuhist.ru/files/konferentsiya/dokladyi.pdf

Но вот второй текст. В нем большевики не упоминаются, но описываются очень похожие события. Только события эти — разграбления имений дворян в 1905 г. Начались они в ночь на 14 февраля в Дмитровском уезде Курской губернии, уже в ближайшие дни пострадали ещё 16 имений в округе, а там пошло… /Шанин Т. «Революция как момент истины». М, 1997./

Получается крестьяне прекрасно без большевиков знали что сделать что бы в голод добыть себе хлеб, или и в погромах 1905 года большевики виноваты? Кажется есть повод задуматься..